Questões de Concurso
Comentadas sobre sintaxe em português
Foram encontradas 41.894 questões
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2022 - UNESP - Assistente Técnico Administrativo I (Área de Atuação: Gestão de Pessoas) |
Q3497169
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Adultos incapazes de se orientar
Professores de uma escola de elite me contaram algo espantoso. Perguntaram aos alunos o que aconteceria se caminhassem sempre em frente, pela calçada diante da escola, sem
atravessar a rua. Pouquíssimos deles sabiam que voltariam à
frente do colégio. Como sempre se deslocavam pela cidade de
carro, não sabiam que a calçada de um quarteirão forma um
quadrado, e que, se você segui-la, volta ao mesmo lugar.
O ser humano nasce com enorme capacidade de se
orientar no ambiente em que vive. Prova disso é que indígenas, em florestas tropicais densas, são capazes de caminhar
dias de uma aldeia a outra sem se perder. Mas isso depende
de treino e prática, como mostra claramente o exemplo dos
alunos dessa escola.
A novidade é que os cientistas conseguiram demonstrar
que adultos têm diferentes capacidades de orientação dependendo de onde passaram a infância. Qual seria a capacidade de alguém que cresceu no campo? E como ela se
compara com a de quem cresceu em cidades organizadas ou
em cidades que parecem um labirinto?
Para conseguir medir objetivamente a capacidade de
orientação de milhares de adultos que cresceram em diferentes ambientes, os cientistas usaram o jogo de computador
Sea Hero Quest (SHQ), desenvolvido para pacientes com
Alzheimer. O jogador tem de se orientar em um labirinto de
canais ou ruas para sair de um ponto e chegar a outro. Em
cada nível, o desafio fica mais complexo, e já foi demonstrado que o sucesso nesse jogo mede muito bem a capacidade
de orientação de pessoas saudáveis no mundo real.
Os cientistas usaram dados de 3,9 milhões de jogadores
de SHQ e pediram para eles preencherem um questionário
sobre onde passaram a infância. Analisaram-se os mapas
das cidades em que os 397.162 exitosos no desafio haviam
crescido. Constatou-se que o sucesso no jogo é maior quanto
maior é a complexidade do ambiente onde a pessoa cresceu.
Quem teve poucos desafios na infância tem menos vantagens no jogo e menor capacidade de se orientar. É uma
lição importante: nas cidades de baixa complexidade, privamos crianças de desenvolverem a capacidade de orientação.
Mas tudo bem, existe o Waze para sanar essa deficiência
educacional...
(Fernando Reinach. https://ciencia.estadao.com.br.
Publicado em 26.08.2022. Adaptado)
Considere os trechos do texto.
• Como sempre se deslocavam pela cidade de carro... (1° parágrafo)
• Mas isso depende de treino e prática... (2° parágrafo)
Os termos destacados nos trechos do texto apresentam, correta e respectivamente, relação de:
• Como sempre se deslocavam pela cidade de carro... (1° parágrafo)
• Mas isso depende de treino e prática... (2° parágrafo)
Os termos destacados nos trechos do texto apresentam, correta e respectivamente, relação de:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Língua Portuguesa |
Q3381457
Português
Em “..., e a gente começa a estremecer, a achar que aquilo não é mesmo o
melhor dos mundos, que o mundo está acabando e a gente vai cair em algum lugar”
(linhas 28-30), as orações sublinhadas são, respectivamente, classificadas do ponto
de vista sintático como:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Língua Portuguesa |
Q3381455
Português
Texto associado
Leia o fragmento seguinte para responder à questão.
“Um dia ela se move e tira o peito da nossa boca. Aí, a gente dá uma babada, olha em volta, reclama porque não está vendo o seio da mãe, não está vendo aquele organismo materno alimentando toda a nossa gana de vida,...” (linhas 25-28).
No enunciado “Um dia ela se move e tira o peito da nossa boca”, o conectivo “e”
exprime uma ideia de
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Língua Portuguesa |
Q3381443
Português
Texto associado
Leia o fragmento seguinte para responder a questão.
“Esses dois componentes são modulados pelas culturas e pelas sociedades, mas não é sobre modulação cultural que irei discorrer: antes de mais nada, tentarei indicá-los.”(linhas 18-19)
Na voz passiva sintética, a oração “Esses dois componentes são modulados pelas culturas
e pelas sociedades...” (linha 18), teria a seguinte estrutura, de acordo com a norma padrão:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Língua Portuguesa |
Q3378471
Português
Em “Há saberes diferentes”, apesar de “saberes diferentes” estar no plural, o
verbo está no singular porque
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Língua Portuguesa |
Q3378467
Português
Texto associado
Leia o trecho abaixo para responder à questão.
“Com ela, a leitura da palavra foi a leitura da ‘palavramundo’”. (linhas 34-35)
O termo sublinhado é
Q3367951
Português
Texto associado
Por que ler os Clássicos?
Em tons de poesia, Ítalo Calvino afirma que
“chama-se de clássico um livro que se configura
como equivalente do universo, à semelhança dos
antigos talismãs”. Um talismã é uma forma de
nos religar com aquilo que nos ultrapassa e do
qual queremos, em alguma medida, um auxílio,
uma proteção, uma luz qualquer. E, no ritual
da leitura, ele se oferece como um parceiro de
diálogo profundo, com o qual podemos manter
uma relação de proximidade porque nos acalenta,
“entende-nos”, ou até mesmo nos consola nos
momentos de agruras espirituais.
Um clássico é uma segunda vida, que nos
revela outras cores, outras complexidades,
outras experiências de mundo. Embora “falsas”,
“fictícias”, “meramente imaginárias”, elas nos
mostram em que medida nossas próprias
vivências estão tão indissociavelmente unidas a
todas as outras que nos cercam; por meio delas
também constituímos uma transição inconsútil
entre nós e tudo aquilo que não somos, mas que
nos ajuda a significar nossas circunstâncias. Se
isto nos for possível de estabelecer, então os
clássicos seguirão cumprindo seus papéis, porque
com eles aprendemos a compreender o mundo
por uma lógica não cartesiana, como bem nos colocou Pamuk, na obra O romancista ingênuo e
o sentimental. E esta lição, acredito, é aquela que
levaremos por toda a vida.
Ler um clássico não se trata de uma relação
amorosa superficial, mas aquela que exige uma
grande dedicação, um constante empenho de
nossa parte para que tudo aquilo que ela pode
oferecer seja por nós alcançado, sem deixar
sempre de abrir uma nova porta, provocar uma
outra resposta, testar-nos enquanto estivermos
vivos e dispostos a voltar a ele. É isto que torna
um clássico o “meu” clássico. É isso que elevam
livros a clássicos. Nunca fico a eles indiferentes,
porque servem para nos definir, ampliando o nosso
conhecimento acerca de nós mesmos, das outras
pessoas e das coisas do mundo.
Texto Adaptado de: OLIVEIRA, L. Por que ler os clássicos?
Revisitando uma “velha” pergunta. In: CARVALHO, M. A. F;
CARVALHO- BELINI, R. G. Caminhos da Leitura: percursos
colaborativos. Curitiba: Appris, 2002.
A respeito das relações de referência
intratextual, da articulação oracional e do estatuto
morfossintático e semântico de itens lexicais,
analise as proposições seguintes:
I – O sintagma “nos momentos de agruras espirituais [...]” (primeiro parágrafo) funciona como expressão indicativa de tempo, desempenhando o papel de um adjunto adverbial de tempo.
II – O conectivo “mas”, no segmento [...] mas que nos ajuda a significar nossas circunstâncias. (2º parágrafo), corresponde a uma conjunção coordenativa que expressa relação semântica de oposição, adversidade.
III – O conectivo “se”, no segmento “Se isto nos for possível de estabelecer, então os clássicos seguirão cumprindo seus papéis [...] (2º parágrafo), corresponde a uma conjunção coordenativa que estabelece o sentido de causa necessária para o fato enunciado.
IV – Os pronomes “elas” e “outras”, nos segmentos “elas nos mostram” e “unidas a todas as outras que nos cercam” (2º parágrafo), estabelecem relações referenciais anafóricas e retomam expressões apresentadas no texto, evitando repetição desnecessária.
É CORRETO o que se afirma em:
I – O sintagma “nos momentos de agruras espirituais [...]” (primeiro parágrafo) funciona como expressão indicativa de tempo, desempenhando o papel de um adjunto adverbial de tempo.
II – O conectivo “mas”, no segmento [...] mas que nos ajuda a significar nossas circunstâncias. (2º parágrafo), corresponde a uma conjunção coordenativa que expressa relação semântica de oposição, adversidade.
III – O conectivo “se”, no segmento “Se isto nos for possível de estabelecer, então os clássicos seguirão cumprindo seus papéis [...] (2º parágrafo), corresponde a uma conjunção coordenativa que estabelece o sentido de causa necessária para o fato enunciado.
IV – Os pronomes “elas” e “outras”, nos segmentos “elas nos mostram” e “unidas a todas as outras que nos cercam” (2º parágrafo), estabelecem relações referenciais anafóricas e retomam expressões apresentadas no texto, evitando repetição desnecessária.
É CORRETO o que se afirma em:
Q3367949
Português
Texto associado
Por que ler os Clássicos?
Em tons de poesia, Ítalo Calvino afirma que
“chama-se de clássico um livro que se configura
como equivalente do universo, à semelhança dos
antigos talismãs”. Um talismã é uma forma de
nos religar com aquilo que nos ultrapassa e do
qual queremos, em alguma medida, um auxílio,
uma proteção, uma luz qualquer. E, no ritual
da leitura, ele se oferece como um parceiro de
diálogo profundo, com o qual podemos manter
uma relação de proximidade porque nos acalenta,
“entende-nos”, ou até mesmo nos consola nos
momentos de agruras espirituais.
Um clássico é uma segunda vida, que nos
revela outras cores, outras complexidades,
outras experiências de mundo. Embora “falsas”,
“fictícias”, “meramente imaginárias”, elas nos
mostram em que medida nossas próprias
vivências estão tão indissociavelmente unidas a
todas as outras que nos cercam; por meio delas
também constituímos uma transição inconsútil
entre nós e tudo aquilo que não somos, mas que
nos ajuda a significar nossas circunstâncias. Se
isto nos for possível de estabelecer, então os
clássicos seguirão cumprindo seus papéis, porque
com eles aprendemos a compreender o mundo
por uma lógica não cartesiana, como bem nos colocou Pamuk, na obra O romancista ingênuo e
o sentimental. E esta lição, acredito, é aquela que
levaremos por toda a vida.
Ler um clássico não se trata de uma relação
amorosa superficial, mas aquela que exige uma
grande dedicação, um constante empenho de
nossa parte para que tudo aquilo que ela pode
oferecer seja por nós alcançado, sem deixar
sempre de abrir uma nova porta, provocar uma
outra resposta, testar-nos enquanto estivermos
vivos e dispostos a voltar a ele. É isto que torna
um clássico o “meu” clássico. É isso que elevam
livros a clássicos. Nunca fico a eles indiferentes,
porque servem para nos definir, ampliando o nosso
conhecimento acerca de nós mesmos, das outras
pessoas e das coisas do mundo.
Texto Adaptado de: OLIVEIRA, L. Por que ler os clássicos?
Revisitando uma “velha” pergunta. In: CARVALHO, M. A. F;
CARVALHO- BELINI, R. G. Caminhos da Leitura: percursos
colaborativos. Curitiba: Appris, 2002.
No excerto Embora “falsas”, “fictícias”,
“meramente imaginárias”, elas nos mostram
em que medida nossas próprias vivências estão
tão indissociavelmente unidas a todas as outras
que nos cercam” (2º parágrafo), o segmento
destacado estabelece com o restante da frase a
relação semântica de:
Q3367946
Português
Para responder à questão, leia a tirinha a seguir. Em seguida, faça o que se pede:
Disponível em https://www.umsabadoqualquer.com/tirinhas, acesso em: 12 jul. 2022.
A respeito da tirinha acima, no que tange sobretudo à regência do verbo “saber”, julgue as afirmativas a seguir:
I – A preposição “de” poderia ser retirada do primeiro quadrinho, sem provocar profundas alterações de ordem semântica;
II - A preposição “de” poderia ser retirada do primeiro quadrinho, provocando alterações de natureza sintática;
III - A preposição “de” não poderia ser retirada do primeiro quadrinho, pois isso provocaria inadequação na regência verbal;
IV - A preposição “de” poderia ser retirada do primeiro quadrinho, o que provocaria não apenas profundas alterações de ordem semântica, mas também alterações de natureza sintática.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmação (ões):
Q3367944
Português
Quanto às regras de pontuação, encontra-se a seguinte orientação do gramático Evanildo
Bechara:
A vírgula deve ser usada para separar, em geral, [...] as orações adverbiais que vêm antes ou no meio da sua principal.
(BECHARA, Evanildo. Moderna Gramática Portuguesa. 37. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009.)
Indique a frase em que se aplica essa regra de uso de vírgula.
A vírgula deve ser usada para separar, em geral, [...] as orações adverbiais que vêm antes ou no meio da sua principal.
(BECHARA, Evanildo. Moderna Gramática Portuguesa. 37. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009.)
Indique a frase em que se aplica essa regra de uso de vírgula.
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Coveiro |
Q3269660
Português
Texto associado
A questão se referem ao texto a seguir.
TEXTO
“Tudo errado, mas tudo bem”
Por Salvador Nogueira
É difícil precisar quando nasceu o negacionismo sobre a mudança climática. Mas dá para dizer que ele surgiu de mãos dadas com a própria constatação do aquecimento global.
Era 1997. O tema era quase desconhecido do público, e os maiores interessados no fenômeno, as companhias de petróleo, queriam saber o quanto deviam se preocupar com ele. James Black, cientista sênior da Exxon, trouxe uma mensagem reta aos diretores da petroleira. Avisou que havia um consenso científico de que a maneira mais provável pela qual a humanidade está influenciando o clima é por meio da liberação de CO2 com a queima de combustíveis fósseis. No ano seguinte, 1978, ele já alertava que a duplicação da quantidade de CO2 na atmosfera elevaria as temperaturas médias globais em dois a três graus – número consistente com o consenso atual.
A Exxon ouviu o recado. E fingiu ter entendido o exato oposto. Quando, dez anos depois, o cientista da Nasa, James Hansen, participou de uma audiência no Congresso americano para dizer que o aquecimento produzido pelo homem era uma realidade, a reação de um conglomerado de empresas de petróleo, gás e carvão foi fundar a Coalizão Global do Clima. A Exxon estava no meio. E a missão inconfessa (mas documentada) do projeto era basicamente lançar dúvidas – sobre a realidade das mudanças climáticas e sobre o papel humano no fenômeno.
O cientista Kenneth Kimmel, que expôs a manipulação, em 2015, contou que um memorando trocado entre as companhias diz: “A vitória virá quando o cidadão médio estiver incerto sobre a ciência do clima”.
Fundada em 1989, a tal Coalização Global do Clima foi dissolvida em 2002. Mas os milhões de dólares promovendo o negacionismo foram suficientes para fazer com que o então presidente americano George W. Bush, alegando prejuízos à economia e incertezas científicas, retirasse, em 2001, os Estado Unidos da América do Protocolo de Kyoto, primeira tentativa de promover de forma multilateral a redução das emissões de gases–estufas por todos os países.
Mais de uma década depois, a história se repetiria com o Acordo de Paris. Assinado em 2015 por Barack Obama, ele foi rejeitado por Donald Trump. Agora, com Joe Biden, o país voltou, tentando recuperar o tempo perdido. No âmbito da ciência, a única coisa que mudou nos últimos 40 anos foi o grau de convicção de que as mudanças climáticas são uma realidade. E nem é mais questão de futuro. A Terra já aqueceu 1°C enquanto o pessoal semeava suas falsas incertezas.
Superinteressante, jun/2021. [texto adaptado]
Considere o trecho abaixo.
James Black, cientista sênior da Exxon, trouxe [1] uma mensagem reta aos diretores da petroleira. Avisou [2] que havia um consenso científico de que a maneira mais provável pela qual a humanidade está influenciando o clima é por meio da liberação de CO2 com a queima de combustíveis fósseis.
Em relação aos verbos em destaque, é correto afirmar:
James Black, cientista sênior da Exxon, trouxe [1] uma mensagem reta aos diretores da petroleira. Avisou [2] que havia um consenso científico de que a maneira mais provável pela qual a humanidade está influenciando o clima é por meio da liberação de CO2 com a queima de combustíveis fósseis.
Em relação aos verbos em destaque, é correto afirmar:
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Coveiro |
Q3269658
Português
Texto associado
Para responder a questão, considere o período a seguir.
A Terra já aqueceu 1°C enquanto o pessoal semeava suas falsas incertezas
De acordo com a norma gramatical, o período deve ser classificado como
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Coveiro |
Q3269652
Português
Texto associado
Para responder a questão, considere o período a seguir.
A vitória virá quando o cidadão médio estiver certo sobre a ciência do clima.
Considerando a norma do português padrão escrito, se o período for flexionado no plural, assumirá a
seguinte forma:
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Portuguesa |
Q3267538
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
TEXTO 1
TEXTO 1
Renovação da língua, neologismos e estrangeirismos
Companheira dos seus usuários, a língua participa dos acontecimentos e mudanças históricas por
que eles passam, sucessos ou fracassos. A língua portuguesa, transplantada à América pelos nossos
descobridores e colonizadores, chega ao Brasil no século XVI num momento auspicioso para a humanidade.
A vontade e a força indomáveis de heroicos navegadores fazem singrar por mares até então desconhecidos
caravelas pouco favorecidas pela ciência náutica da época, mas, impulsionadas por acalentados sonhos de
poder e de ambição, revelam novas terras e aproximam povos de variadas línguas e culturas. Nessa empresa
têm papel relevante os portugueses, que, na frase feliz de Alexandre Humboldt, duplicaram o mundo até então
conhecido. A florescente terra brasileira, depois dos obstáculos a serem vencidos na árdua tarefa de descobrir
e fixar-se na nova terra, alargando-lhe os limites e enraizando as bases da nova nação, chega ao século
XVIII, independente, ávida por acertar os passos civilizatórios com as nações europeias de mais prestígio na
época.
A nova atmosfera cultural impulsiona o falante da língua a criar vocábulos novos, conhecidos pelo
nome de neologismos. Os neologismos podem começar por utilizar a prata da casa, alargando a família da
palavra com a utilização de prefixos e sufixos: pátria, patriotismo, patriotada, etc. Outros neologismos vêm do
contato com outras línguas, caso em que são chamados empréstimos. Uma concepção antiga de língua “pura”
via com maus olhos esses empréstimos exóticos, oriundos de outras línguas, fazendo exceção àquele que
viesse do latim e do grego. Ocorre que não há língua de cultivo puro, sem o auxílio do patrimônio de outras
línguas, com as quais um idioma entra em contato. Os filólogos, gramáticos e escritores de boa formação não
entram no rol desses puristas. Mais adiante vamos ver como José de Alencar põe nos devidos termos a boa
orientação em face dos estrangeirismos, especialmente os francesismos ou galicismos, isto é, os que nos
chegam da França.
Na feliz declaração do nosso historiador Capistrano de Abreu, José de Alencar foi quem melhor teve
a intuição da vida colonial brasileira, e é esse romancista que, em 1872, na “Bênção paterna” aos sonhos
douro, denuncia o anseio da sociedade dessa fase da vida brasileira:
Notam-se aí, através do gênio brasileiro, umas vezes embebendo-se dele, outras
invadindo-o, traços de várias nacionalidades adventícias; é a inglesa, a italiana, a espanhola,
a americana, porém especialmente a portuguesa e francesa, que todas flutuam, e a pouco e
pouco vão diluindo-se para infundir-se n’alma da pátria adotiva, e forma a nova e grande
nacionalidade brasileira.
Vê-se por essa passagem que a língua de nacionalidade brasileira, consubstanciada nos dois séculos
anteriores com o enriquecimento da contribuição das línguas indígenas e africanas, passou a receber também
a contribuição de outras nações que vieram ajudar os brasileiros a construir a nova sociedade. A contribuição
espraiava-se nos vários domínios culturais, desde os degraus da ciência até aquele do dia a dia do cidadão
comum. Entre essas novidades ocupavam lugar preeminente os fatos da língua, conhecidos, como já vimos,
pelo nome técnico empréstimos. Entre a variada gama das variantes linguísticas (as fonéticas, morfológicas,
sintáticas e lexicais), as mais suscetíveis de novas aquisições são as lexicais, porque o vocabulário é a mais
larga porta do idioma para contato com o mundo exterior, com os laços culturais com outras nações. José de
Alencar está atento a esses contactos linguísticos, e sobre eles assim se expressa no mesmo texto já citado,
reclamando dos seus críticos:
Tachar-se estes livros (Lucíola, Diva, A pata da gazela e Sonhos d’ouro) de confeição
estrangeira, é, relevem os críticos, não conhecer a fisionomia da sociedade fluminense, que
aí está a faceirar-se pelas salas e ruas com atavios parisienses, falando a algemia universal,
que é a língua do progresso, jargão eriçado de termos franceses, ingleses, italianos e agora
também alemães.
Os termos e locuções de fontes estrangeiras eram trazidos por pessoas que sabiam os idiomas, ou
que tinham sobre eles alguma informação de pronúncia e grafia; por isso, se vestiam com as feições
originárias. Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser
acomodados à pronúncia e grafia do português, que os recebia; aportuguesavam-se, apesar da crítica de
juízes mais exigentes. Alencar, sempre sintonizado com o que ele chamou “língua do progresso”, perpetrou
tais nacionalizações e assim se manifestou numa polêmica travada com Joaquim Nabuco, em 1875:
Notou ainda o crítico a palavra grog, de origem inglesa, por mau aportuguesamento em
grogue. Podia notar outras como tílburi, piquenique, lanche; ou crochete e champanhe, do
francês. Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e
tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário,
reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio
caráter morfológico. A pronúncia e a ortografia alteram-se, em alguns casos profundamente;
mas sempre conforme as leis fonéticas, estudadas por Jacob Grimm e seus continuadores.
Em português nós já temos de outros tempos, redingote de redingoat; jaqueta de jacket inglês
ou jaquette francês; pichelingue e escolteto do flamengo Flessing e schout, dessér, trumó, do
francês dessert e trumeau e muitos outros. As línguas estrangeiras também por sua vez
corrompem ou antes sujeitam ao seu molde os nossos vocabulários brasileiros. Assim os
franceses mudaram goiaba em goiave, caju em acajou, mandioca em manioc; e o mesmo
acontece com outros povos acerca de várias palavras americanas. A iniciativa dessa
nacionalização filológica do vocábulo exótico há de partir de alguém, mas será o primeiro a
dar-lhe o cunho brasileiro; e por que não pode ser este seu escritor?
Todo esse trecho de Alencar antecipa de quase 150 anos as questões de que hoje tratam linguistas,
filólogos, gramáticos, escritores e jornalistas. As propostas do escritor cearense pouco diferem das
apresentadas agora, embora tenha de haver bom senso no processo de nacionalização, porque muitos
desses termos estrangeiros pertencem ao rol daqueles que Sérgio Correia da Costa chamava “palavras sem
fronteiras”, que pertencem a terminologias técnicas e que na forma estrangeira correm mundo em todas ou
quase todas as línguas; a nacionalização pode segregar o idioma em face do internacional generalizado.
Na história dos estrangeirismos merecem atenção especial as palavras de torna-viagem, isto é,
aquelas que depois de passar por uma língua a outra, retornam à primeira sob roupagem exótica da 2ª;
aconteceu isso com o português feitiço, que passou para o francês fétiche e depois foi tomado do francês
para o português sob a forma fetiche, com o derivado fetichismo.
No tempo de Alencar, com vigência até nossos dias, os empréstimos do francês — os galicismos —
eram repelidos com veemência por todos os puristas de plantão, portugueses e brasileiros, gramáticos e
escritores. O nosso romancista encontrou a razão da rejeição, mostrando a sem-razão do procedimento,
antecipando-se de anos à lição exarada pelos filólogos Adolf Noreen e Michel Bréal, segundo a qual esse
repúdio continuava dissensões e desavenças políticas entre povos, com as quais, apesar de justas, os
estudos linguísticos nada têm a ver. Assim os filólogos gregos proscreviam as palavras turcas, como os
tchecos as alemães, os alemães as francesas e os portugueses as francesas, aqui para vingar a invasão de
Portugal pelas tropas de Junot. Leia-se o comentário certeiro de Alencar em defesa dos galicismos que ele
emprega em suas obras: “Mas a mania do classicismo, que outro nome não lhe cabe, repele a mínima
afinidade entre duas línguas irmãs, saídas da mesma origem. Temos nós a culpa do ódio que semearam em
Portugal os exércitos de Napoleão?”
(In: BECHARA, Evanildo. Análise e história da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2022. p. 245-247.)
Considere o período a seguir.
Todo esse trecho de Alencar antecipa de quase 150 anos as questões de que hoje tratam linguistas, filólogos, gramáticos, escritores e jornalistas.
A ocorrência da preposição em destaque, nesse contexto, é justificada, sintaticamente, pela
Todo esse trecho de Alencar antecipa de quase 150 anos as questões de que hoje tratam linguistas, filólogos, gramáticos, escritores e jornalistas.
A ocorrência da preposição em destaque, nesse contexto, é justificada, sintaticamente, pela
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Portuguesa |
Q3267536
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
TEXTO 1
TEXTO 1
Renovação da língua, neologismos e estrangeirismos
Companheira dos seus usuários, a língua participa dos acontecimentos e mudanças históricas por
que eles passam, sucessos ou fracassos. A língua portuguesa, transplantada à América pelos nossos
descobridores e colonizadores, chega ao Brasil no século XVI num momento auspicioso para a humanidade.
A vontade e a força indomáveis de heroicos navegadores fazem singrar por mares até então desconhecidos
caravelas pouco favorecidas pela ciência náutica da época, mas, impulsionadas por acalentados sonhos de
poder e de ambição, revelam novas terras e aproximam povos de variadas línguas e culturas. Nessa empresa
têm papel relevante os portugueses, que, na frase feliz de Alexandre Humboldt, duplicaram o mundo até então
conhecido. A florescente terra brasileira, depois dos obstáculos a serem vencidos na árdua tarefa de descobrir
e fixar-se na nova terra, alargando-lhe os limites e enraizando as bases da nova nação, chega ao século
XVIII, independente, ávida por acertar os passos civilizatórios com as nações europeias de mais prestígio na
época.
A nova atmosfera cultural impulsiona o falante da língua a criar vocábulos novos, conhecidos pelo
nome de neologismos. Os neologismos podem começar por utilizar a prata da casa, alargando a família da
palavra com a utilização de prefixos e sufixos: pátria, patriotismo, patriotada, etc. Outros neologismos vêm do
contato com outras línguas, caso em que são chamados empréstimos. Uma concepção antiga de língua “pura”
via com maus olhos esses empréstimos exóticos, oriundos de outras línguas, fazendo exceção àquele que
viesse do latim e do grego. Ocorre que não há língua de cultivo puro, sem o auxílio do patrimônio de outras
línguas, com as quais um idioma entra em contato. Os filólogos, gramáticos e escritores de boa formação não
entram no rol desses puristas. Mais adiante vamos ver como José de Alencar põe nos devidos termos a boa
orientação em face dos estrangeirismos, especialmente os francesismos ou galicismos, isto é, os que nos
chegam da França.
Na feliz declaração do nosso historiador Capistrano de Abreu, José de Alencar foi quem melhor teve
a intuição da vida colonial brasileira, e é esse romancista que, em 1872, na “Bênção paterna” aos sonhos
douro, denuncia o anseio da sociedade dessa fase da vida brasileira:
Notam-se aí, através do gênio brasileiro, umas vezes embebendo-se dele, outras
invadindo-o, traços de várias nacionalidades adventícias; é a inglesa, a italiana, a espanhola,
a americana, porém especialmente a portuguesa e francesa, que todas flutuam, e a pouco e
pouco vão diluindo-se para infundir-se n’alma da pátria adotiva, e forma a nova e grande
nacionalidade brasileira.
Vê-se por essa passagem que a língua de nacionalidade brasileira, consubstanciada nos dois séculos
anteriores com o enriquecimento da contribuição das línguas indígenas e africanas, passou a receber também
a contribuição de outras nações que vieram ajudar os brasileiros a construir a nova sociedade. A contribuição
espraiava-se nos vários domínios culturais, desde os degraus da ciência até aquele do dia a dia do cidadão
comum. Entre essas novidades ocupavam lugar preeminente os fatos da língua, conhecidos, como já vimos,
pelo nome técnico empréstimos. Entre a variada gama das variantes linguísticas (as fonéticas, morfológicas,
sintáticas e lexicais), as mais suscetíveis de novas aquisições são as lexicais, porque o vocabulário é a mais
larga porta do idioma para contato com o mundo exterior, com os laços culturais com outras nações. José de
Alencar está atento a esses contactos linguísticos, e sobre eles assim se expressa no mesmo texto já citado,
reclamando dos seus críticos:
Tachar-se estes livros (Lucíola, Diva, A pata da gazela e Sonhos d’ouro) de confeição
estrangeira, é, relevem os críticos, não conhecer a fisionomia da sociedade fluminense, que
aí está a faceirar-se pelas salas e ruas com atavios parisienses, falando a algemia universal,
que é a língua do progresso, jargão eriçado de termos franceses, ingleses, italianos e agora
também alemães.
Os termos e locuções de fontes estrangeiras eram trazidos por pessoas que sabiam os idiomas, ou
que tinham sobre eles alguma informação de pronúncia e grafia; por isso, se vestiam com as feições
originárias. Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser
acomodados à pronúncia e grafia do português, que os recebia; aportuguesavam-se, apesar da crítica de
juízes mais exigentes. Alencar, sempre sintonizado com o que ele chamou “língua do progresso”, perpetrou
tais nacionalizações e assim se manifestou numa polêmica travada com Joaquim Nabuco, em 1875:
Notou ainda o crítico a palavra grog, de origem inglesa, por mau aportuguesamento em
grogue. Podia notar outras como tílburi, piquenique, lanche; ou crochete e champanhe, do
francês. Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e
tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário,
reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio
caráter morfológico. A pronúncia e a ortografia alteram-se, em alguns casos profundamente;
mas sempre conforme as leis fonéticas, estudadas por Jacob Grimm e seus continuadores.
Em português nós já temos de outros tempos, redingote de redingoat; jaqueta de jacket inglês
ou jaquette francês; pichelingue e escolteto do flamengo Flessing e schout, dessér, trumó, do
francês dessert e trumeau e muitos outros. As línguas estrangeiras também por sua vez
corrompem ou antes sujeitam ao seu molde os nossos vocabulários brasileiros. Assim os
franceses mudaram goiaba em goiave, caju em acajou, mandioca em manioc; e o mesmo
acontece com outros povos acerca de várias palavras americanas. A iniciativa dessa
nacionalização filológica do vocábulo exótico há de partir de alguém, mas será o primeiro a
dar-lhe o cunho brasileiro; e por que não pode ser este seu escritor?
Todo esse trecho de Alencar antecipa de quase 150 anos as questões de que hoje tratam linguistas,
filólogos, gramáticos, escritores e jornalistas. As propostas do escritor cearense pouco diferem das
apresentadas agora, embora tenha de haver bom senso no processo de nacionalização, porque muitos
desses termos estrangeiros pertencem ao rol daqueles que Sérgio Correia da Costa chamava “palavras sem
fronteiras”, que pertencem a terminologias técnicas e que na forma estrangeira correm mundo em todas ou
quase todas as línguas; a nacionalização pode segregar o idioma em face do internacional generalizado.
Na história dos estrangeirismos merecem atenção especial as palavras de torna-viagem, isto é,
aquelas que depois de passar por uma língua a outra, retornam à primeira sob roupagem exótica da 2ª;
aconteceu isso com o português feitiço, que passou para o francês fétiche e depois foi tomado do francês
para o português sob a forma fetiche, com o derivado fetichismo.
No tempo de Alencar, com vigência até nossos dias, os empréstimos do francês — os galicismos —
eram repelidos com veemência por todos os puristas de plantão, portugueses e brasileiros, gramáticos e
escritores. O nosso romancista encontrou a razão da rejeição, mostrando a sem-razão do procedimento,
antecipando-se de anos à lição exarada pelos filólogos Adolf Noreen e Michel Bréal, segundo a qual esse
repúdio continuava dissensões e desavenças políticas entre povos, com as quais, apesar de justas, os
estudos linguísticos nada têm a ver. Assim os filólogos gregos proscreviam as palavras turcas, como os
tchecos as alemães, os alemães as francesas e os portugueses as francesas, aqui para vingar a invasão de
Portugal pelas tropas de Junot. Leia-se o comentário certeiro de Alencar em defesa dos galicismos que ele
emprega em suas obras: “Mas a mania do classicismo, que outro nome não lhe cabe, repele a mínima
afinidade entre duas línguas irmãs, saídas da mesma origem. Temos nós a culpa do ódio que semearam em
Portugal os exércitos de Napoleão?”
(In: BECHARA, Evanildo. Análise e história da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2022. p. 245-247.)
Considere o trecho a seguir.
Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser acomodados à pronúncia e grafia do português [...]
O trecho em destaque indica relação de subordinação
Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser acomodados à pronúncia e grafia do português [...]
O trecho em destaque indica relação de subordinação
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Portuguesa |
Q3267535
Português
Texto associado
Para responder a questão, considere o período a seguir.
Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e tornam-se
indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário, reage, por uma lei natural
sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio caráter morfológico.
Para responder a questão, considere o período a seguir.
Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário, reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio caráter morfológico.
Uma nova redação para esse período, com alterações na flexão de número de alguns termos, está sintaticamente adequada em:
Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário, reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio caráter morfológico.
Uma nova redação para esse período, com alterações na flexão de número de alguns termos, está sintaticamente adequada em:
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Portuguesa |
Q3267534
Português
Texto associado
Para responder a questão, considere o período a seguir.
Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e tornam-se
indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário, reage, por uma lei natural
sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio caráter morfológico.
Para responder a questão, considere o período a seguir.
Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário, reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio caráter morfológico.
Em relação às orações subordinadas desenvolvidas, é correto afirmar que há
Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário, reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio caráter morfológico.
Em relação às orações subordinadas desenvolvidas, é correto afirmar que há
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Portuguesa |
Q3267528
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
TEXTO 1
TEXTO 1
Renovação da língua, neologismos e estrangeirismos
Companheira dos seus usuários, a língua participa dos acontecimentos e mudanças históricas por
que eles passam, sucessos ou fracassos. A língua portuguesa, transplantada à América pelos nossos
descobridores e colonizadores, chega ao Brasil no século XVI num momento auspicioso para a humanidade.
A vontade e a força indomáveis de heroicos navegadores fazem singrar por mares até então desconhecidos
caravelas pouco favorecidas pela ciência náutica da época, mas, impulsionadas por acalentados sonhos de
poder e de ambição, revelam novas terras e aproximam povos de variadas línguas e culturas. Nessa empresa
têm papel relevante os portugueses, que, na frase feliz de Alexandre Humboldt, duplicaram o mundo até então
conhecido. A florescente terra brasileira, depois dos obstáculos a serem vencidos na árdua tarefa de descobrir
e fixar-se na nova terra, alargando-lhe os limites e enraizando as bases da nova nação, chega ao século
XVIII, independente, ávida por acertar os passos civilizatórios com as nações europeias de mais prestígio na
época.
A nova atmosfera cultural impulsiona o falante da língua a criar vocábulos novos, conhecidos pelo
nome de neologismos. Os neologismos podem começar por utilizar a prata da casa, alargando a família da
palavra com a utilização de prefixos e sufixos: pátria, patriotismo, patriotada, etc. Outros neologismos vêm do
contato com outras línguas, caso em que são chamados empréstimos. Uma concepção antiga de língua “pura”
via com maus olhos esses empréstimos exóticos, oriundos de outras línguas, fazendo exceção àquele que
viesse do latim e do grego. Ocorre que não há língua de cultivo puro, sem o auxílio do patrimônio de outras
línguas, com as quais um idioma entra em contato. Os filólogos, gramáticos e escritores de boa formação não
entram no rol desses puristas. Mais adiante vamos ver como José de Alencar põe nos devidos termos a boa
orientação em face dos estrangeirismos, especialmente os francesismos ou galicismos, isto é, os que nos
chegam da França.
Na feliz declaração do nosso historiador Capistrano de Abreu, José de Alencar foi quem melhor teve
a intuição da vida colonial brasileira, e é esse romancista que, em 1872, na “Bênção paterna” aos sonhos
douro, denuncia o anseio da sociedade dessa fase da vida brasileira:
Notam-se aí, através do gênio brasileiro, umas vezes embebendo-se dele, outras
invadindo-o, traços de várias nacionalidades adventícias; é a inglesa, a italiana, a espanhola,
a americana, porém especialmente a portuguesa e francesa, que todas flutuam, e a pouco e
pouco vão diluindo-se para infundir-se n’alma da pátria adotiva, e forma a nova e grande
nacionalidade brasileira.
Vê-se por essa passagem que a língua de nacionalidade brasileira, consubstanciada nos dois séculos
anteriores com o enriquecimento da contribuição das línguas indígenas e africanas, passou a receber também
a contribuição de outras nações que vieram ajudar os brasileiros a construir a nova sociedade. A contribuição
espraiava-se nos vários domínios culturais, desde os degraus da ciência até aquele do dia a dia do cidadão
comum. Entre essas novidades ocupavam lugar preeminente os fatos da língua, conhecidos, como já vimos,
pelo nome técnico empréstimos. Entre a variada gama das variantes linguísticas (as fonéticas, morfológicas,
sintáticas e lexicais), as mais suscetíveis de novas aquisições são as lexicais, porque o vocabulário é a mais
larga porta do idioma para contato com o mundo exterior, com os laços culturais com outras nações. José de
Alencar está atento a esses contactos linguísticos, e sobre eles assim se expressa no mesmo texto já citado,
reclamando dos seus críticos:
Tachar-se estes livros (Lucíola, Diva, A pata da gazela e Sonhos d’ouro) de confeição
estrangeira, é, relevem os críticos, não conhecer a fisionomia da sociedade fluminense, que
aí está a faceirar-se pelas salas e ruas com atavios parisienses, falando a algemia universal,
que é a língua do progresso, jargão eriçado de termos franceses, ingleses, italianos e agora
também alemães.
Os termos e locuções de fontes estrangeiras eram trazidos por pessoas que sabiam os idiomas, ou
que tinham sobre eles alguma informação de pronúncia e grafia; por isso, se vestiam com as feições
originárias. Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser
acomodados à pronúncia e grafia do português, que os recebia; aportuguesavam-se, apesar da crítica de
juízes mais exigentes. Alencar, sempre sintonizado com o que ele chamou “língua do progresso”, perpetrou
tais nacionalizações e assim se manifestou numa polêmica travada com Joaquim Nabuco, em 1875:
Notou ainda o crítico a palavra grog, de origem inglesa, por mau aportuguesamento em
grogue. Podia notar outras como tílburi, piquenique, lanche; ou crochete e champanhe, do
francês. Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e
tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário,
reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio
caráter morfológico. A pronúncia e a ortografia alteram-se, em alguns casos profundamente;
mas sempre conforme as leis fonéticas, estudadas por Jacob Grimm e seus continuadores.
Em português nós já temos de outros tempos, redingote de redingoat; jaqueta de jacket inglês
ou jaquette francês; pichelingue e escolteto do flamengo Flessing e schout, dessér, trumó, do
francês dessert e trumeau e muitos outros. As línguas estrangeiras também por sua vez
corrompem ou antes sujeitam ao seu molde os nossos vocabulários brasileiros. Assim os
franceses mudaram goiaba em goiave, caju em acajou, mandioca em manioc; e o mesmo
acontece com outros povos acerca de várias palavras americanas. A iniciativa dessa
nacionalização filológica do vocábulo exótico há de partir de alguém, mas será o primeiro a
dar-lhe o cunho brasileiro; e por que não pode ser este seu escritor?
Todo esse trecho de Alencar antecipa de quase 150 anos as questões de que hoje tratam linguistas,
filólogos, gramáticos, escritores e jornalistas. As propostas do escritor cearense pouco diferem das
apresentadas agora, embora tenha de haver bom senso no processo de nacionalização, porque muitos
desses termos estrangeiros pertencem ao rol daqueles que Sérgio Correia da Costa chamava “palavras sem
fronteiras”, que pertencem a terminologias técnicas e que na forma estrangeira correm mundo em todas ou
quase todas as línguas; a nacionalização pode segregar o idioma em face do internacional generalizado.
Na história dos estrangeirismos merecem atenção especial as palavras de torna-viagem, isto é,
aquelas que depois de passar por uma língua a outra, retornam à primeira sob roupagem exótica da 2ª;
aconteceu isso com o português feitiço, que passou para o francês fétiche e depois foi tomado do francês
para o português sob a forma fetiche, com o derivado fetichismo.
No tempo de Alencar, com vigência até nossos dias, os empréstimos do francês — os galicismos —
eram repelidos com veemência por todos os puristas de plantão, portugueses e brasileiros, gramáticos e
escritores. O nosso romancista encontrou a razão da rejeição, mostrando a sem-razão do procedimento,
antecipando-se de anos à lição exarada pelos filólogos Adolf Noreen e Michel Bréal, segundo a qual esse
repúdio continuava dissensões e desavenças políticas entre povos, com as quais, apesar de justas, os
estudos linguísticos nada têm a ver. Assim os filólogos gregos proscreviam as palavras turcas, como os
tchecos as alemães, os alemães as francesas e os portugueses as francesas, aqui para vingar a invasão de
Portugal pelas tropas de Junot. Leia-se o comentário certeiro de Alencar em defesa dos galicismos que ele
emprega em suas obras: “Mas a mania do classicismo, que outro nome não lhe cabe, repele a mínima
afinidade entre duas línguas irmãs, saídas da mesma origem. Temos nós a culpa do ódio que semearam em
Portugal os exércitos de Napoleão?”
(In: BECHARA, Evanildo. Análise e história da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2022. p. 245-247.)
Considere o período a seguir.
Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser acomodados à pronúncia e grafia do português, que os recebia; aportuguesavam-se, apesar da crítica de juízes mais exigentes.
Sobre o uso das palavras em destaque, é correto afirmar:
Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser acomodados à pronúncia e grafia do português, que os recebia; aportuguesavam-se, apesar da crítica de juízes mais exigentes.
Sobre o uso das palavras em destaque, é correto afirmar:
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Prova:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Portuguesa |
Q3267527
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
TEXTO 1
TEXTO 1
Renovação da língua, neologismos e estrangeirismos
Companheira dos seus usuários, a língua participa dos acontecimentos e mudanças históricas por
que eles passam, sucessos ou fracassos. A língua portuguesa, transplantada à América pelos nossos
descobridores e colonizadores, chega ao Brasil no século XVI num momento auspicioso para a humanidade.
A vontade e a força indomáveis de heroicos navegadores fazem singrar por mares até então desconhecidos
caravelas pouco favorecidas pela ciência náutica da época, mas, impulsionadas por acalentados sonhos de
poder e de ambição, revelam novas terras e aproximam povos de variadas línguas e culturas. Nessa empresa
têm papel relevante os portugueses, que, na frase feliz de Alexandre Humboldt, duplicaram o mundo até então
conhecido. A florescente terra brasileira, depois dos obstáculos a serem vencidos na árdua tarefa de descobrir
e fixar-se na nova terra, alargando-lhe os limites e enraizando as bases da nova nação, chega ao século
XVIII, independente, ávida por acertar os passos civilizatórios com as nações europeias de mais prestígio na
época.
A nova atmosfera cultural impulsiona o falante da língua a criar vocábulos novos, conhecidos pelo
nome de neologismos. Os neologismos podem começar por utilizar a prata da casa, alargando a família da
palavra com a utilização de prefixos e sufixos: pátria, patriotismo, patriotada, etc. Outros neologismos vêm do
contato com outras línguas, caso em que são chamados empréstimos. Uma concepção antiga de língua “pura”
via com maus olhos esses empréstimos exóticos, oriundos de outras línguas, fazendo exceção àquele que
viesse do latim e do grego. Ocorre que não há língua de cultivo puro, sem o auxílio do patrimônio de outras
línguas, com as quais um idioma entra em contato. Os filólogos, gramáticos e escritores de boa formação não
entram no rol desses puristas. Mais adiante vamos ver como José de Alencar põe nos devidos termos a boa
orientação em face dos estrangeirismos, especialmente os francesismos ou galicismos, isto é, os que nos
chegam da França.
Na feliz declaração do nosso historiador Capistrano de Abreu, José de Alencar foi quem melhor teve
a intuição da vida colonial brasileira, e é esse romancista que, em 1872, na “Bênção paterna” aos sonhos
douro, denuncia o anseio da sociedade dessa fase da vida brasileira:
Notam-se aí, através do gênio brasileiro, umas vezes embebendo-se dele, outras
invadindo-o, traços de várias nacionalidades adventícias; é a inglesa, a italiana, a espanhola,
a americana, porém especialmente a portuguesa e francesa, que todas flutuam, e a pouco e
pouco vão diluindo-se para infundir-se n’alma da pátria adotiva, e forma a nova e grande
nacionalidade brasileira.
Vê-se por essa passagem que a língua de nacionalidade brasileira, consubstanciada nos dois séculos
anteriores com o enriquecimento da contribuição das línguas indígenas e africanas, passou a receber também
a contribuição de outras nações que vieram ajudar os brasileiros a construir a nova sociedade. A contribuição
espraiava-se nos vários domínios culturais, desde os degraus da ciência até aquele do dia a dia do cidadão
comum. Entre essas novidades ocupavam lugar preeminente os fatos da língua, conhecidos, como já vimos,
pelo nome técnico empréstimos. Entre a variada gama das variantes linguísticas (as fonéticas, morfológicas,
sintáticas e lexicais), as mais suscetíveis de novas aquisições são as lexicais, porque o vocabulário é a mais
larga porta do idioma para contato com o mundo exterior, com os laços culturais com outras nações. José de
Alencar está atento a esses contactos linguísticos, e sobre eles assim se expressa no mesmo texto já citado,
reclamando dos seus críticos:
Tachar-se estes livros (Lucíola, Diva, A pata da gazela e Sonhos d’ouro) de confeição
estrangeira, é, relevem os críticos, não conhecer a fisionomia da sociedade fluminense, que
aí está a faceirar-se pelas salas e ruas com atavios parisienses, falando a algemia universal,
que é a língua do progresso, jargão eriçado de termos franceses, ingleses, italianos e agora
também alemães.
Os termos e locuções de fontes estrangeiras eram trazidos por pessoas que sabiam os idiomas, ou
que tinham sobre eles alguma informação de pronúncia e grafia; por isso, se vestiam com as feições
originárias. Admitidos na linguagem diária, muitos desses estrangeirismos mais usados podiam ser
acomodados à pronúncia e grafia do português, que os recebia; aportuguesavam-se, apesar da crítica de
juízes mais exigentes. Alencar, sempre sintonizado com o que ele chamou “língua do progresso”, perpetrou
tais nacionalizações e assim se manifestou numa polêmica travada com Joaquim Nabuco, em 1875:
Notou ainda o crítico a palavra grog, de origem inglesa, por mau aportuguesamento em
grogue. Podia notar outras como tílburi, piquenique, lanche; ou crochete e champanhe, do
francês. Desde que termos estrangeiros são introduzidos em um país pela necessidade e
tornam-se indispensáveis nas relações civis, a língua, que os recebe em seu vocabulário,
reage, por uma lei natural sobre a composição etimológica, para imprimir-lhe o seu próprio
caráter morfológico. A pronúncia e a ortografia alteram-se, em alguns casos profundamente;
mas sempre conforme as leis fonéticas, estudadas por Jacob Grimm e seus continuadores.
Em português nós já temos de outros tempos, redingote de redingoat; jaqueta de jacket inglês
ou jaquette francês; pichelingue e escolteto do flamengo Flessing e schout, dessér, trumó, do
francês dessert e trumeau e muitos outros. As línguas estrangeiras também por sua vez
corrompem ou antes sujeitam ao seu molde os nossos vocabulários brasileiros. Assim os
franceses mudaram goiaba em goiave, caju em acajou, mandioca em manioc; e o mesmo
acontece com outros povos acerca de várias palavras americanas. A iniciativa dessa
nacionalização filológica do vocábulo exótico há de partir de alguém, mas será o primeiro a
dar-lhe o cunho brasileiro; e por que não pode ser este seu escritor?
Todo esse trecho de Alencar antecipa de quase 150 anos as questões de que hoje tratam linguistas,
filólogos, gramáticos, escritores e jornalistas. As propostas do escritor cearense pouco diferem das
apresentadas agora, embora tenha de haver bom senso no processo de nacionalização, porque muitos
desses termos estrangeiros pertencem ao rol daqueles que Sérgio Correia da Costa chamava “palavras sem
fronteiras”, que pertencem a terminologias técnicas e que na forma estrangeira correm mundo em todas ou
quase todas as línguas; a nacionalização pode segregar o idioma em face do internacional generalizado.
Na história dos estrangeirismos merecem atenção especial as palavras de torna-viagem, isto é,
aquelas que depois de passar por uma língua a outra, retornam à primeira sob roupagem exótica da 2ª;
aconteceu isso com o português feitiço, que passou para o francês fétiche e depois foi tomado do francês
para o português sob a forma fetiche, com o derivado fetichismo.
No tempo de Alencar, com vigência até nossos dias, os empréstimos do francês — os galicismos —
eram repelidos com veemência por todos os puristas de plantão, portugueses e brasileiros, gramáticos e
escritores. O nosso romancista encontrou a razão da rejeição, mostrando a sem-razão do procedimento,
antecipando-se de anos à lição exarada pelos filólogos Adolf Noreen e Michel Bréal, segundo a qual esse
repúdio continuava dissensões e desavenças políticas entre povos, com as quais, apesar de justas, os
estudos linguísticos nada têm a ver. Assim os filólogos gregos proscreviam as palavras turcas, como os
tchecos as alemães, os alemães as francesas e os portugueses as francesas, aqui para vingar a invasão de
Portugal pelas tropas de Junot. Leia-se o comentário certeiro de Alencar em defesa dos galicismos que ele
emprega em suas obras: “Mas a mania do classicismo, que outro nome não lhe cabe, repele a mínima
afinidade entre duas línguas irmãs, saídas da mesma origem. Temos nós a culpa do ódio que semearam em
Portugal os exércitos de Napoleão?”
(In: BECHARA, Evanildo. Análise e história da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2022. p. 245-247.)
Considere o trecho a seguir
Uma concepção antiga de língua “pura” via com maus olhos esses empréstimos exóticos, oriundos de outras línguas, fazendo exceção àquele que viesse do latim e do grego. Ocorre que não há língua de cultivo puro, sem o auxílio do patrimônio de outras línguas, com as quais um idioma entra em contato.
A expressão em destaque estabelece uma relação de
Uma concepção antiga de língua “pura” via com maus olhos esses empréstimos exóticos, oriundos de outras línguas, fazendo exceção àquele que viesse do latim e do grego. Ocorre que não há língua de cultivo puro, sem o auxílio do patrimônio de outras línguas, com as quais um idioma entra em contato.
A expressão em destaque estabelece uma relação de
Ano: 2022
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Maxaranguape - RN
Provas:
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Coordenador Pedagógico Escolar
|
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Psicopedagogo |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor de Educação Infantil |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Coordenador Técnico Pedagógico |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Geografia |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental I - Anos Iniciais |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Artes |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Ciências |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Educação Física |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - História |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Ensino Religioso |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Língua Inglesa |
FUNCERN - 2022 - Prefeitura de Maxaranguape - RN - Professor Fundamental II - Matemática |
Q3262649
Português
Texto associado
A questão refere ao texto a seguir.
TEXTO
Quem tem medo da liberdade de expressão?
Alexandre Cruz
Com o advento das redes sociais, debates sobre os limites da liberdade de expressão têm ganhado
força na sociedade brasileira e, com a proximidade das eleições de 2022, o Tribunal Superior Eleitoral (TSE)
entrou no baile. Sob argumento de que notícias e opiniões falsas ou desinformativas podem causar danos a
grupos sociais ou até mesmo interferir no resultado final de uma eleição, aumenta-se perigosamente o apoio
à formulação de uma espécie de "index prohibitorum" digital, contendo palavras e opiniões que devem ser
previamente censuradas sob o risco potencial de causar danos sociais ou eleitorais.
O Youtube, por exemplo, já filtra palavras que não podem ser ditas, podendo gerar a desmonetização
de um vídeo ou, no limite, a sua exclusão da plataforma. O resultado, no final, é o surgimento de uma
variedade de neologismos cifrados utilizados por youtubers para substituir as palavras indesejadas.
A perspectiva na qual palavras, ideias e opiniões devem ser censuradas pelo seu dano presumido
não é nova. Além de ser utilizada levianamente por grupos para cercear opiniões divergentes sem ter o
trabalho de argumentar, tende a focar mais nos possíveis prejuízos do que nos benefícios de uma
amplíssima liberdade de expressão para a sociedade em geral.
Entre a independência dos Estados Unidos e o fim da 1ª Guerra Mundial, por exemplo, diversos casos
contestando os limites da liberdade de expressão e de imprensa tiveram curso em tribunais estaduais e na
Suprema Corte daquele país. Neste período, como aponta o historiador Michael Curtis, prevaleceu no
judiciário norte-americano a chamada "Doutrina da Tendência Ruim", onde opiniões consideradas com
potencial para causar eventuais danos sociais deveriam ser suprimidas.
Na esteira dessa doutrina, obras que criticavam a escravidão, por exemplo, foram censuradas em
diversas cortes de estados escravagistas sob o argumento de causar danos ao direito de propriedade. Coube
a jornalistas, advogados, intelectuais e ativistas contestar essa doutrina e muitas vezes promover a circulação
de obras abolicionistas ilegalmente. Ou seja, enquanto setores do judiciário norte-americano impunham uma
visão restritiva e racista da liberdade de expressão, coube à sociedade civil ampliar os seus limites na prática.
Ecos de uma concepção de liberdade de expressão mais ampla, de raiz popular, chegariam à
Suprema Corte dos Estados Unidos apenas na década de 1920. Anos antes, Benjamin Gitlow, membro do
Partido Socialista, foi processado pelo estado de Nova Iorque pelo crime de anarquia após ter publicado no
periódico "The Revolutionary Age" o texto "The Left Wing Manifesto". Embora sua defesa tenha alegado que
o artigo se tratava de uma análise histórica, não de uma incitação revolucionária, Gitlow foi considerado
culpado pela corte estadual, tendo sua condenação confirmada pela maioria da Suprema Corte em 1925.
Porém, durante o julgamento, foi possível vislumbrar a penetração de uma concepção mais ampla da
liberdade de expressão entre juízes da corte. Em um histórico voto dissidente, o juiz Oliver Wendell Holmes
Jr. registraria que: "toda ideia é um incitamento. Ela se oferece para a crença e, se acreditada, é praticada a
menos que outra crença a supere, ou a falta de empenho sufoque o movimento em seu nascimento. A única
diferença entre a expressão de uma opinião e uma incitação, no sentido mais restrito, é o entusiasmo do
orador pelo resultado".
No Brasil, também a liberdade de expressão e de imprensa foram uma conquista da sociedade civil
após décadas de censura ao longo do século 20, não uma concessão da burocracia estatal. Historicamente,
a ampla liberdade de expressão sempre foi um instrumento popular para fustigar o poder estabelecido em
prol de mudanças sociais. Não podemos deixar que contextos políticos nublados nos façam esquecer disso.
Os benefícios de uma ampla liberdade de expressão e de imprensa são maiores do que os malefícios de sua
utilização para o cometimento de crimes (que devem ser punidos através do devido processo legal).
Aceitar a premissa de que uma ideia ou opinião deva ser censurada, talvez até por algoritmos, antes
de alcançar o espaço público devido ao seu possível dano social ou eleitoral, sem crime determinado e
comprovado, é lançar um bumerangue autoritário que mais cedo ou mais tarde voltará.
Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/>. Acesso em: 14 set. 2022.
Considere os trechos a seguir.
A
[...] aumenta-se perigosamente o apoio à formulação de uma espécie de "index prohibitorum" digital [...]
B
[...] coube à sociedade civil ampliar os seus limites na prática.
Sobre os segmentos em destaque, é correto afirmar:
A
[...] aumenta-se perigosamente o apoio à formulação de uma espécie de "index prohibitorum" digital [...]
B
[...] coube à sociedade civil ampliar os seus limites na prática.
Sobre os segmentos em destaque, é correto afirmar:
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