Questões de Concurso
Sobre pontuação em português
Foram encontradas 14.779 questões
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Caeté - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Procurador Municipal |
Q4086085
Português
Texto associado
Cancelar palavras para não cancelar pessoas
Li um texto em defesa do uso da palavra “denegrir”, lançando mão de um tratado etimológico quase “iluminista” para
dizer que o termo não tem uma origem racista. Não deixa de me
espantar a quantidade de pessoas brancas que se dizem cansadas
do “politicamente correto”, cansadas de ter de trocar de palavras
e “se censurar”. Li os comentários com profundo espanto. Será
que não entenderam que algumas palavras podem machucar
uma quantidade imensa de pessoas?
Foi na sala de aula de Rita Segato que aprendi que “raça é
signo”. Nessa frase que dá nome a um de seus mais importantes
textos, ela responde a algumas perguntas contrárias às cotas raciais, sendo a primeira: “como é possível falar em cotas raciais se
faz tempo já que a biologia e a antropologia aboliram a raça como
uma categoria válida?”, ao que responde, com perplexidade, que
“somente as representações sociais têm status existencial de realidade num universo plenamente simbólico como é o humano”.
Trocando em miúdos, o fato de sabermos que as raças não
existem biologicamente, que são uma mera questão de melanina
não acaba com o racismo, e não acaba porque somos seres sociais, porque fomos socializados num mundo que escalona as cores
da pele. Mesmo que as ciências tenham avançado e tenhamos
descoberto que não há que se falar biologicamente em raças, a
raça segue existindo. O racismo está no olhar que enquadra e deprecia, está também na insistência de palavras que machucam,
está às vezes em lugares quase invisíveis que sustentam todo um
arcabouço opressivo, assassinando pessoas diuturnamente, física
e simbolicamente.
Mesmo que uma palavra tenha tido uma origem não racista, ou mesmo uma origem racista, eu diria que, independentemente da origem da palavra, é preciso fazer sua leitura hoje,
no contexto atual, no mundo simbólico onde ela transita. Se ela
machuca um grupo de pessoas, não há razão para insistir em
seu uso.
Mas vamos combinar que substituir “denegrir” ou mesmo
“judiar” não são tarefas atlânticas. A coisa boa das palavras é que
há muitas, e sempre surgem novas palavras e modos de dizer. E
não, isso não é um mero “cancelamento” de palavras. Ao contrário, insistir em palavras que agridem é insistir no “cancelamento”
de pessoas. Militar pela abolição de palavras que machucam pessoas e grupos de pessoas é um ativismo importantíssimo e tampouco deve ser confundido com censura. Basta um pouco de
bom senso, razoabilidade e sensibilidade.
Tem gente que ainda usa “o homem” para designar todos
os seres humanos, a humanidade, achando irrelevante o seu caráter excludente para as mulheres, metade da população do país.
Tem gente que insiste em usar a palavra “retardado”, esquecendo de seu poder ofensivo para pessoas com deficiência. Tem
gente à beça que ainda não se deu conta da importância de modificarmos o nosso jeito de falar, de retificarmos nossos textos
para “desgenerificar”, “desracializar”, etc., porque sem modificar
a língua, essa graúda “ferramenta do senhor”, não vamos “derrubar a casa grande”, como diria a poeta Audre Lorde.
A língua está viva. A história e a etimologia nos mostram
também que muitas palavras morreram e outras tantas nasceram, porque a língua é assim, não está morta e cimentada, e
sobretudo, precisa estar aberta para que as palavras possam
representar e traduzir a vida, seus processos, suas lutas e trans
formações sociais. Querendo ou não, a língua é já uma metamorfose ambulante, como a vida. Querer estancá-la e mantê-la
inflexível é destruí-la, não o contrário.
Em pleno século XXI faz sentido insistirmos em vocabulários
e modos linguísticos excludentes, onde nem todes se sentem
representades? E dizer, ainda, que a linguagem neutra é feia?
Tem gente que acha feio porque não se acostumou. Feio é excluir,
feio é insistir em palavras que ferem.
Que a língua, essa metamorfose ambulante, possa, antes
tarde do que mais tarde, abarcar todes que a usam. Encontremos formas de inventar novas palavras e tornar outras mais belas, como disse Drummond. Busquemos a ética na (est)ética de
nossas palavras e textos. Confabulemos com urgência novas
metáforas de claridade e escuridão, porque está tudo tão sufocantemente branco que a brancura queimou nossos neurônios.
É preciso escurecer para perceber. Como disse Manoel de Barros, “às vezes ao poeta faz bem desexplicar – tanto quanto escurecer acende os vagalumes”.
(GONTIJO, Danú. Cancelar palavras para não cancelar pessoas. Jornal Nexo, 2022.
Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2022/Cancelar-palavras
para-n%C3%A3o-cancelar-pessoas. Acesso em: 19/08/2022. Adaptado.)
Assinale a opção em que os dois-pontos poderiam ter sido uti
lizados em substituição à vírgula, sem infringir a norma culta e
sem provocar alteração semântica.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Caeté - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Caeté - MG - Procurador Municipal |
Q4086084
Português
Texto associado
Cancelar palavras para não cancelar pessoas
Li um texto em defesa do uso da palavra “denegrir”, lançando mão de um tratado etimológico quase “iluminista” para
dizer que o termo não tem uma origem racista. Não deixa de me
espantar a quantidade de pessoas brancas que se dizem cansadas
do “politicamente correto”, cansadas de ter de trocar de palavras
e “se censurar”. Li os comentários com profundo espanto. Será
que não entenderam que algumas palavras podem machucar
uma quantidade imensa de pessoas?
Foi na sala de aula de Rita Segato que aprendi que “raça é
signo”. Nessa frase que dá nome a um de seus mais importantes
textos, ela responde a algumas perguntas contrárias às cotas raciais, sendo a primeira: “como é possível falar em cotas raciais se
faz tempo já que a biologia e a antropologia aboliram a raça como
uma categoria válida?”, ao que responde, com perplexidade, que
“somente as representações sociais têm status existencial de realidade num universo plenamente simbólico como é o humano”.
Trocando em miúdos, o fato de sabermos que as raças não
existem biologicamente, que são uma mera questão de melanina
não acaba com o racismo, e não acaba porque somos seres sociais, porque fomos socializados num mundo que escalona as cores
da pele. Mesmo que as ciências tenham avançado e tenhamos
descoberto que não há que se falar biologicamente em raças, a
raça segue existindo. O racismo está no olhar que enquadra e deprecia, está também na insistência de palavras que machucam,
está às vezes em lugares quase invisíveis que sustentam todo um
arcabouço opressivo, assassinando pessoas diuturnamente, física
e simbolicamente.
Mesmo que uma palavra tenha tido uma origem não racista, ou mesmo uma origem racista, eu diria que, independentemente da origem da palavra, é preciso fazer sua leitura hoje,
no contexto atual, no mundo simbólico onde ela transita. Se ela
machuca um grupo de pessoas, não há razão para insistir em
seu uso.
Mas vamos combinar que substituir “denegrir” ou mesmo
“judiar” não são tarefas atlânticas. A coisa boa das palavras é que
há muitas, e sempre surgem novas palavras e modos de dizer. E
não, isso não é um mero “cancelamento” de palavras. Ao contrário, insistir em palavras que agridem é insistir no “cancelamento”
de pessoas. Militar pela abolição de palavras que machucam pessoas e grupos de pessoas é um ativismo importantíssimo e tampouco deve ser confundido com censura. Basta um pouco de
bom senso, razoabilidade e sensibilidade.
Tem gente que ainda usa “o homem” para designar todos
os seres humanos, a humanidade, achando irrelevante o seu caráter excludente para as mulheres, metade da população do país.
Tem gente que insiste em usar a palavra “retardado”, esquecendo de seu poder ofensivo para pessoas com deficiência. Tem
gente à beça que ainda não se deu conta da importância de modificarmos o nosso jeito de falar, de retificarmos nossos textos
para “desgenerificar”, “desracializar”, etc., porque sem modificar
a língua, essa graúda “ferramenta do senhor”, não vamos “derrubar a casa grande”, como diria a poeta Audre Lorde.
A língua está viva. A história e a etimologia nos mostram
também que muitas palavras morreram e outras tantas nasceram, porque a língua é assim, não está morta e cimentada, e
sobretudo, precisa estar aberta para que as palavras possam
representar e traduzir a vida, seus processos, suas lutas e trans
formações sociais. Querendo ou não, a língua é já uma metamorfose ambulante, como a vida. Querer estancá-la e mantê-la
inflexível é destruí-la, não o contrário.
Em pleno século XXI faz sentido insistirmos em vocabulários
e modos linguísticos excludentes, onde nem todes se sentem
representades? E dizer, ainda, que a linguagem neutra é feia?
Tem gente que acha feio porque não se acostumou. Feio é excluir,
feio é insistir em palavras que ferem.
Que a língua, essa metamorfose ambulante, possa, antes
tarde do que mais tarde, abarcar todes que a usam. Encontremos formas de inventar novas palavras e tornar outras mais belas, como disse Drummond. Busquemos a ética na (est)ética de
nossas palavras e textos. Confabulemos com urgência novas
metáforas de claridade e escuridão, porque está tudo tão sufocantemente branco que a brancura queimou nossos neurônios.
É preciso escurecer para perceber. Como disse Manoel de Barros, “às vezes ao poeta faz bem desexplicar – tanto quanto escurecer acende os vagalumes”.
(GONTIJO, Danú. Cancelar palavras para não cancelar pessoas. Jornal Nexo, 2022.
Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2022/Cancelar-palavras
para-n%C3%A3o-cancelar-pessoas. Acesso em: 19/08/2022. Adaptado.)
Atente para a passagem a seguir: “Busquemos a ética na
(est)ética de nossas palavras e textos.” (9º§) Considerando o
contexto, o emprego dos parênteses em “(est)ética” tem por
propósito:
Ano: 2022
Banca:
Aroeira
Órgão:
Prefeitura de Anhanguera - GO
Provas:
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Assistente Social
|
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Farmacêutico |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Odontólogo |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Professor PIII - 30 Horas |
Aroeira - 2022 - Prefeitura de Anhanguera - GO - Psicólogo |
Q4086017
Português
Texto associado
TEXTO III
(Disponível em: https://domtotal.com/charge/2423/2018/ 11/situação-atual-do-brasil. Acesso em: 03 jul. 2022)
Observe o emprego da vírgula após o vocábulo pai,
na fala do primeiro interlocutor e antes do vocábulo filho, na fala do segundo interlocutor. Em ambos os casos,
a vírgula foi empregada porque separa:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Barbacena - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Barbacena - MG - Motorista |
Q4085972
Português
Texto associado
O padeiro
Levanto cedo, faço minhas abluções, ponho a chaleira
no fogo para fazer café e abro a porta do apartamento – mas
não encontro o pão costumeiro. No mesmo instante me
lembro de ter lido alguma coisa nos jornais da véspera sobre
a “greve do pão dormido”. De resto não é bem uma greve, é
um locaute, greve dos patrões, que suspenderam o trabalho
noturno; acham que obrigando o povo a tomar seu café da
manhã com pão dormido conseguirão não sei bem o quê do
governo.
Está bem. Tomo o meu café com pão dormido, que não
é tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembrando
de um homem modesto que conheci antigamente. Quando
vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a
campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava
gritando:
— Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar
aquilo?
“Então você não é ninguém?”
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo
de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de
uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa
qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando
quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro:
“não é ninguém, não senhora, é o padeiro”. Assim ficara sabendo que não era ninguém…
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu
ainda sorrindo.
(Rubem Braga. 200 crônicas escolhidas. Rio de Janeiro. Record. 1977.
Adaptado.)
No segmento “Então você não é ninguém?” (5º§), as aspas
foram empregadas para:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de História PEB II 6º ao 9º ano
|
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor PEB I – Ensino Fundamental 1º ao 5º ano |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Música PEB II 6º ao 9º ano |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Inglês PEB II 6º ao 9º ano |
Q4085937
Português
Texto associado
O professor e o processo de constituição do leitor crítico
A leitura é uma ponte entre o conhecimento sistematizado e o mundo real.
(CATARINO, 2015.)
Iniciamos esta apresentação com a citação de Catarino, na tentativa de valorar a leitura como forma de sistematização da percepção consciente da realidade, uma vez que o leitor, ao ler, imprime seu protagonismo, dando pessoalidade ao que lê, mesmo que não faça nenhum julgamento de valor.
A leitura é um aspecto importante para o indivíduo leitor, daí as dificuldades com a prática de leitura serem das questões mais discutidas no âmbito escolar. O ensino da prática de leitura contribui para a formação de um leitor social e crítico, influenciando no processo de desenvolvimento e entendimento de mundo, pois abrange várias dimensões no processo educativo e ajuda na compreensão crítica, facilitando, assim, a prática diária de interação e de relacionamento com o outro. Por toda essa importância é que se faz fundamental que a escola dê a mesma importância à leitura que dá à gramática, à ortografia e a outros aspectos linguísticos.
Ler ultrapassa ações meramente educativas; ler deve ser uma prática prazerosa, deleitosa, que produza significado e sentido para o aluno/leitor. Para tanto, na escola a leitura deve ter um propósito definido, um objetivo a ser alcançado, para que o aluno, a partir dessas atividades, possa ver o mundo à sua volta em sua magnitude, diferente, vislumbrando o futuro em seu protagonismo. Assim, para que a atividade de leitura em sala de aula tenha sucesso, faz-se relevante a utilização de um amplo universo textual, ou seja, diversos tipos de texto e situações diversificadas que veiculam socialmente.
No cotidiano escolar, a leitura deve se desenvolver de forma crítica, ativa e criativa. No entanto, provocar no aluno o desejo pela leitura não é um papel tão simples [...].
A leitura é indispensável para a vivência e a compreensão do mundo e da sociedade; mesmo assim, parece ser algo ao qual as pessoas não se habituam [...].
A leitura é capaz de conectar diversos mundos e ideias e, uma vez amiudada e íntima, promove a criação de laços com o universo da escrita, facilitando o processo de alfabetização e os avanços de outras disciplinas, já que o livro didático é ainda o principal suporte para a aprendizagem na escola.
(SOARES, Maria Vilani; LIMA, Marília Pereira; MOURA, Rafael Ferro; CARVALHO, Cláudio Rêgo de; CARVALHO, Sângela Medeiros de Lima. O professor e o processo de constituição do leitor crítico. Revista Educação Pública, Rio de Janeiro, v. 22, nº 39, 18 de outubro de 2022. Disponível em: https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/22/39/o-professore-o-processo-de-constituicao-do-leitor-critico. Adaptado.)
“Ler ultrapassa ações meramente educativas; ler deve ser uma
prática prazerosa, deleitosa, que produza significado e sentido
para o aluno/leitor.” (3º§) O ponto e vírgula utilizado após
“educativas” tem sua justificativa corretamente indicada em:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor Educação Especial
|
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Ciências PEB II |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Educação Física PEB II 6º ao 9º ano |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Português PEB II 6º ao 9º ano Substituto |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Geografia PEB II – 6º ao 9º ano |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Matemática PEB II 6º ao 9º ano |
Q4085441
Português
Texto associado
Os desafios contemporâneos para educar crianças
A pesquisa sobre percepções, opiniões, valores e atitudes
da população brasileira a respeito das formas de educar e das
práticas de maus-tratos e de violência contra crianças recentemente realizada pela Ipsos, a pedido de Fundação José Luiz
Egydio Setubal e Instituto Galo da Manhã, ilumina uma temática urgente, de grande relevância pública. Precisamos não só
de um maior número de pesquisas que abordem as questões e
números de violências e maus-tratos contra crianças no Brasil,
como também há uma necessidade de que essa temática
ganhe maior centralidade no debate público no país. Enquanto
sociedade democrática, não podemos aceitar que crianças e
adolescentes tenham seus direitos básicos violados, o que
ocorre ao sofrerem alguma forma de violência – seja ela física,
psicológica ou sexual – ou negligência. Não podemos continuar
a tolerar que a violência e o desrespeito aos direitos civis, característica estrutural da democracia no Brasil, também se perpetue nas relações cotidianas das crianças. A garantia dos direitos
das crianças e adolescentes – tal como preconiza a Doutrina da
Proteção Integral – é uma prioridade absoluta, sendo responsabilidade da família, da sociedade e do Estado.
Em um primeiro momento, a pesquisa buscou identificar quais são os entendimentos compartilhados pela população brasileira sobre infância e adolescência. A maior parte
dos entrevistados afirmaram que o término da infância está
temporalmente associado aos 14 anos de idade, enquanto a
adolescência se inicia nos 15 e se encerra aos 18 anos. Para
a população, as demarcações da infância são as mesmas para
meninas e meninos. Já no que diz respeito às principais atividades a serem realizadas na infância, uma esmagadora maioria de
respondentes (mais de 90%) considerou que estudar, praticar
esportes e atividades de lazer, como também auxiliar em tarefas
do lar, devem ser as atividades principais desempenhadas por
crianças.
Contudo, embora o Brasil tenha um legado constitucional
e de programas sociais com mais de três décadas de proibição e
combate ao trabalho infantil, persiste no país uma grande aceitação de uma iniciação laboral precoce. Cerca de 46% dos entrevistados consideram certo que crianças ou adolescentes tenham
um trabalho de meio período fora de casa. Quando exploramos
as justificativas para essa aceitação, em se tratando especificamente de crianças (que segundo os próprios entrevistados
seriam menores de 14 anos), espantosamente o argumento com
maior adesão é aquele que aponta o trabalho como estratégia
conveniente para ocupar o tempo ocioso, evitando que crianças
fiquem na rua (esta é considerada uma razão aceitável para o
trabalho infantil por 46% dos entrevistados), pretexto que
supera largamente as justificativas econômicas, como a necessidade de trabalhar para complementar a renda familiar (considerada aceitável por aproximadamente 26% dos entrevistados).
Essas respostas nos permitem identificar a existência de uma concepção cultural, entre os brasileiros, do trabalho como uma
atividade disciplinadora, que tem uma função importante no
processo de formação, que prepara para a vida adulta ao
mesmo tempo em que previne a delinquência. Esta forte
narrativa ignora os riscos do trabalho precoce para o desenvolvimento físico e educacional das crianças, não protegendo, mas
aumentando sua vulnerabilidade a violações. Em se tratando de
adolescentes, o apoio a atividades laborais é massivo, seja em
razão de escolha pessoal (considerado aceitável por 89% dos
entrevistados), para não ficar na rua (84%) ou para ajudar na
renda da família (83%). É evidente que para a maior parte dos
brasileiros o trabalho na adolescência é menos um problema e
mais uma solução.
Quando passamos para as formas de educar, a maioria
dos entrevistados se manifesta favorável a um modelo de
educação mais baseado no diálogo do que no castigo, com
pouco apoio à punição corporal. Um achado, que expressa a
existência de atitudes congruentes à Doutrina da Proteção
Integral, diz respeito à que grande maioria da população não
compactua com formas de educação distintas para meninos
e para meninas. Cerca de 60% dos entrevistados defendem
a educação de crianças baseada principalmente no diálogo,
sejam elas meninos ou meninas. Esta adesão se traduz em
uma grande discordância com a aplicação de castigos corporais (entre 70% e 80% da amostra rejeitam totalmente ou
em parte bater com objetos, beliscar ou dar tapas), humilhação e agressão verbal (92% rejeitam), ameaças (70% rejeitam),
negligência e violência psicológica (86% rejeitam). Em um primeiro olhar, essas percepções, opiniões e atitudes estão difundidas no país, não diferindo significativamente por região geográfica.
Entretanto, embora a violência em si seja rejeitada,
ainda vigora entre a população uma concepção de educação
tradicional baseada na manutenção de uma forte hierarquia
dentro das famílias, de forma que uma boa criação deve se
pautar pela disciplina, obediência, ausência de questionamento, reconhecimento da importância de castigos e um
certo receio de conceder liberdades e autonomia aos filhos,
o que fica manifesto na ampla concordância dos entrevistados com frases como “crianças sempre devem obedecer,
sem questionar os mais velhos” (mais de 81% concorda
totalmente ou em parte) e “melhor bater hoje do que o filho
virar um bandido” (mais de 62% concorda totalmente ou em
parte). Mais do que isso, os entrevistados reconhecem que
parte significativa da população faz uso de violências psicológicas e mesmo físicas, como modo de educar. No entanto,
63% da população afirma que não reagiria ao presenciar
cenas de maus-tratos contra uma criança em uma rua.
Iniciativas que alterem a nossa tolerância e aceitação do
uso de violências como forma de educar é um grande desafio
contemporâneo, que precisa ser enfrentado com urgência. A
garantia de direitos de crianças e adolescentes precisa ser a
prioridade absoluta se desejamos assegurar que todos em
nossa sociedade vivam vidas que mereçam ser vividas.
(NATAL, Ariadne; VASSELAI, Fabricio; LUCCA-SILVEIRA, Marcos de;
OLIVEIRA, Thiago. Os desafios contemporâneos para educar crianças.
Nexo Jornal, 2021. Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/
ensaio/debate/2021/Os-desafios-contempor%C3%A2neos-para-educarcrian%C3%A7as Acesso em: 12/11/22. Adaptado.)
Considere este trecho: “Contudo, embora o Brasil tenha um
legado constitucional e de programas sociais com mais de três
décadas de proibição e combate ao trabalho infantil, persiste
no país uma grande aceitação de uma iniciação laboral precoce.” (3º§). Assinale a opção cuja reescrita mantém a correção gramatical, a coesão e a coerência do texto.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor Educação Especial
|
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Ciências PEB II |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Educação Física PEB II 6º ao 9º ano |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Português PEB II 6º ao 9º ano Substituto |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Geografia PEB II – 6º ao 9º ano |
Instituto Consulplan - 2022 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor de Matemática PEB II 6º ao 9º ano |
Q4085439
Português
Texto associado
Os desafios contemporâneos para educar crianças
A pesquisa sobre percepções, opiniões, valores e atitudes
da população brasileira a respeito das formas de educar e das
práticas de maus-tratos e de violência contra crianças recentemente realizada pela Ipsos, a pedido de Fundação José Luiz
Egydio Setubal e Instituto Galo da Manhã, ilumina uma temática urgente, de grande relevância pública. Precisamos não só
de um maior número de pesquisas que abordem as questões e
números de violências e maus-tratos contra crianças no Brasil,
como também há uma necessidade de que essa temática
ganhe maior centralidade no debate público no país. Enquanto
sociedade democrática, não podemos aceitar que crianças e
adolescentes tenham seus direitos básicos violados, o que
ocorre ao sofrerem alguma forma de violência – seja ela física,
psicológica ou sexual – ou negligência. Não podemos continuar
a tolerar que a violência e o desrespeito aos direitos civis, característica estrutural da democracia no Brasil, também se perpetue nas relações cotidianas das crianças. A garantia dos direitos
das crianças e adolescentes – tal como preconiza a Doutrina da
Proteção Integral – é uma prioridade absoluta, sendo responsabilidade da família, da sociedade e do Estado.
Em um primeiro momento, a pesquisa buscou identificar quais são os entendimentos compartilhados pela população brasileira sobre infância e adolescência. A maior parte
dos entrevistados afirmaram que o término da infância está
temporalmente associado aos 14 anos de idade, enquanto a
adolescência se inicia nos 15 e se encerra aos 18 anos. Para
a população, as demarcações da infância são as mesmas para
meninas e meninos. Já no que diz respeito às principais atividades a serem realizadas na infância, uma esmagadora maioria de
respondentes (mais de 90%) considerou que estudar, praticar
esportes e atividades de lazer, como também auxiliar em tarefas
do lar, devem ser as atividades principais desempenhadas por
crianças.
Contudo, embora o Brasil tenha um legado constitucional
e de programas sociais com mais de três décadas de proibição e
combate ao trabalho infantil, persiste no país uma grande aceitação de uma iniciação laboral precoce. Cerca de 46% dos entrevistados consideram certo que crianças ou adolescentes tenham
um trabalho de meio período fora de casa. Quando exploramos
as justificativas para essa aceitação, em se tratando especificamente de crianças (que segundo os próprios entrevistados
seriam menores de 14 anos), espantosamente o argumento com
maior adesão é aquele que aponta o trabalho como estratégia
conveniente para ocupar o tempo ocioso, evitando que crianças
fiquem na rua (esta é considerada uma razão aceitável para o
trabalho infantil por 46% dos entrevistados), pretexto que
supera largamente as justificativas econômicas, como a necessidade de trabalhar para complementar a renda familiar (considerada aceitável por aproximadamente 26% dos entrevistados).
Essas respostas nos permitem identificar a existência de uma concepção cultural, entre os brasileiros, do trabalho como uma
atividade disciplinadora, que tem uma função importante no
processo de formação, que prepara para a vida adulta ao
mesmo tempo em que previne a delinquência. Esta forte
narrativa ignora os riscos do trabalho precoce para o desenvolvimento físico e educacional das crianças, não protegendo, mas
aumentando sua vulnerabilidade a violações. Em se tratando de
adolescentes, o apoio a atividades laborais é massivo, seja em
razão de escolha pessoal (considerado aceitável por 89% dos
entrevistados), para não ficar na rua (84%) ou para ajudar na
renda da família (83%). É evidente que para a maior parte dos
brasileiros o trabalho na adolescência é menos um problema e
mais uma solução.
Quando passamos para as formas de educar, a maioria
dos entrevistados se manifesta favorável a um modelo de
educação mais baseado no diálogo do que no castigo, com
pouco apoio à punição corporal. Um achado, que expressa a
existência de atitudes congruentes à Doutrina da Proteção
Integral, diz respeito à que grande maioria da população não
compactua com formas de educação distintas para meninos
e para meninas. Cerca de 60% dos entrevistados defendem
a educação de crianças baseada principalmente no diálogo,
sejam elas meninos ou meninas. Esta adesão se traduz em
uma grande discordância com a aplicação de castigos corporais (entre 70% e 80% da amostra rejeitam totalmente ou
em parte bater com objetos, beliscar ou dar tapas), humilhação e agressão verbal (92% rejeitam), ameaças (70% rejeitam),
negligência e violência psicológica (86% rejeitam). Em um primeiro olhar, essas percepções, opiniões e atitudes estão difundidas no país, não diferindo significativamente por região geográfica.
Entretanto, embora a violência em si seja rejeitada,
ainda vigora entre a população uma concepção de educação
tradicional baseada na manutenção de uma forte hierarquia
dentro das famílias, de forma que uma boa criação deve se
pautar pela disciplina, obediência, ausência de questionamento, reconhecimento da importância de castigos e um
certo receio de conceder liberdades e autonomia aos filhos,
o que fica manifesto na ampla concordância dos entrevistados com frases como “crianças sempre devem obedecer,
sem questionar os mais velhos” (mais de 81% concorda
totalmente ou em parte) e “melhor bater hoje do que o filho
virar um bandido” (mais de 62% concorda totalmente ou em
parte). Mais do que isso, os entrevistados reconhecem que
parte significativa da população faz uso de violências psicológicas e mesmo físicas, como modo de educar. No entanto,
63% da população afirma que não reagiria ao presenciar
cenas de maus-tratos contra uma criança em uma rua.
Iniciativas que alterem a nossa tolerância e aceitação do
uso de violências como forma de educar é um grande desafio
contemporâneo, que precisa ser enfrentado com urgência. A
garantia de direitos de crianças e adolescentes precisa ser a
prioridade absoluta se desejamos assegurar que todos em
nossa sociedade vivam vidas que mereçam ser vividas.
(NATAL, Ariadne; VASSELAI, Fabricio; LUCCA-SILVEIRA, Marcos de;
OLIVEIRA, Thiago. Os desafios contemporâneos para educar crianças.
Nexo Jornal, 2021. Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/
ensaio/debate/2021/Os-desafios-contempor%C3%A2neos-para-educarcrian%C3%A7as Acesso em: 12/11/22. Adaptado.)
Acerca dos sinais de pontuação empregados no texto, assinale a afirmativa INCORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Monitor de Creche |
Q4082219
Português
"É preciso muita fé, meu amigo, muita fé".
As vírgulas empregadas na frase acima separam:
Após análise, marque a alternativa CORRETA.
As vírgulas empregadas na frase acima separam:
Após análise, marque a alternativa CORRETA.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q4082118
Português
Marque a alternativa que apresenta frase exclamativa:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Agente Comunitário de Saúde ESF |
Q4080295
Português
Observe a tirinha que segue:
Assinale a alternativa que justifica o uso da vírgula empregada no primeiro quadrinho:
Ano: 2022
Banca:
PROMUN
Órgão:
Prefeitura de Campos do Jordão - SP
Provas:
PROMUN - 2022 - Prefeitura de Campos do Jordão - SP - Auxiliar de Serviços em Educação Infantil - Berçarista
|
PROMUN - 2022 - Prefeitura de Campos do Jordão - SP - Recepcionista |
Q4080255
Português
Assinale a alternativa em que a virgula está empregada incorretamente:
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Agente da Dengue |
Q4080143
Português
Todas as alternativas a seguir estão corretas em
relação ao uso da vírgula, EXCETO:
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Biologia
|
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Química |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Edificações |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Eletrônica |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Tecnologia da Informação |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Eletrotécnica |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Física |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Informática |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico de Laboratório/Mineração |
Q4080073
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.
Dona Colô
Manuela Cantuária*
Tamanho o desespero da neta quando encontra a avó, no auge de seus 82 anos, no alto de uma escada, buscando uma caixa no armário. As duas haviam acabado de chegar de uma consulta médica com uma bomba-relógio dentro de um envelope. O diagnóstico de Alzheimer de Colotildes de Jesus.
A neta oferece ajuda, mas a avó insiste que ainda sabe se virar sozinha. Abre a caixa com um vestido de noiva embolorado. Sob o olhar desconfiado da jovem de 20 e poucos anos, rasga o vestido num rompante. Meu casamento foi o dia mais feliz da minha vida, diz Dona Colô.
Dona Colô gostava de costurar. Costurou seu vestido de noiva por meses. E agora o transformava em retalhos para fazer uma colcha. Uma colcha de memórias que ela decidiu costurar para não esquecer de si mesma.
O segundo dia mais feliz da vida de Colotildes foi quando enterrou seu marido. Ele morreu rápido. E se viu, finalmente, livre. Usou sua toalha de mesa favorita para receber seus familiares, com uma estampa de passarinhos. Mais um retalho, enquadrando a mancha de vinho deixada por sua cunhada, que, segundo ela, também era um pudim de cachaça, mas boa gente.
Os primeiros desenhos da neta também viraram retalhos alegres. Ela, apesar de jovem, já despontava como artista plástica, o que era um grande motivo de orgulho para sua avó, dona de casa.
A cortina do quarto agora tinha um buraco em forma de retalho. O vestido do batizado de um bebê despedaçado sobre a mesa. Fantasias de Carnaval, panos de prato com os dias da semana bordados, a bandeira do Bangu Atlético Clube.
A neta desabotoa sua camisa xadrez preferida para que sua avó meta-lhe a tesoura. O som da máquina de costura se tornou a sua música favorita. A trilha sonora de uma vida inteira.
O tempo era marcado pela mesma pergunta: você viu minha agulha? A neta escutava pensativa. E, pacientemente, ajudava Colotildes a recuperar o inquieto fio da meada. Até que veio a noite escura, e ela pode cobrir sua avó de memórias.
* Roteirista e escritora, faz parte da equipe do canal Porta dos Fundos. Folha de São Paulo, 16 maio 2022. Adaptado.
Os textos a seguir tratam da coerência, da coesão e dos sinais de pontuação como fatores de coesão.
TEXTO I
“Os primeiros desenhos da neta também viraram retalhos. Ela, apesar de jovem, já despontava como artista plástica, o que era um grande motivo de orgulho para sua avó, dona de casa.”
TEXTO II
Disponível em: Disponível em: <http://peteconomiaufpe.blogspot.com/2009/09/vocetem-um-padrao-de-vida-melhor-que-o.html>.
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre eles.
( ) A reescrita da primeira frase do Texto I para “Os primeiros desenhos da neta também se transformaram em retalhos.”, com base nas informações textuais, está de acordo com a norma-padrão da língua portuguesa.
( ) A próclise é de rigor em “... que me deixa beeeem looouca?” (Texto II) e se justifica pois, de acordo com as regras de colocação pronominal, antes do verbo, na oração, há uma palavra que atrai o pronome átono.
( ) A vírgula em “Ela, apesar de jovem, já despontava como artista plástica...” (Texto I) foi usada em desacordo, pois, segundo a norma culta, não se separa o sujeito do verbo da oração com esse sinal de pontuação.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Agente Comunitário de Saúde |
Q4080014
Português
Assinale a alternativa em que o uso da vírgula, em
cada par de fragmento, não altera o sentido de
frase.
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Bibliotecário Documentalista
|
FCM - 2022 - IF-AM - Contador |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico - Área: Clinico Geral |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico Veterinário |
FCM - 2022 - IF-AM - Nutricionista |
FCM - 2022 - IF-AM - Pedagogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Psicólogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Assuntos Educacionais |
Q4078793
Português
Texto associado
O pandemônio que vem por aí
Sérgio Rodrigues*
Pode ser um daqueles truques que a memória nos
prega, mas me lembro que, na bolha da minha infância mineira, a palavra "pandemônio" tinha ampla
circulação.
Não é que o mundo que eu habitava fosse especialmente confuso ou cacofônico. Comparado ao de
hoje, tinha uma simplicidade de três acordes da “Jovem Guarda” ‒ que, aliás, lhe providenciava a maior
parte da trilha sonora.
O que acontecia era que, nas asas eternas da hipérbole, do exagero, do drama, o pandemônio era invocado para qualificar desordens mínimas. Por exemplo, a de um quarto de criança com dois gibis do Pato
Donald, três carrinhos Matchbox e um pé de Kichute
largados no chão.
Só muitos anos depois aprendi que o pandemônio,
termo tão corriqueiro, tinha uma origem não apenas
literária, mas enraizada na alta cultura. Era um termo
erudito, eruditíssimo, que havia caído na vida. Como?
Não é tão simples desvendar esse como porque rola
no mundo dos vocábulos uma clara tendência ao
pandemônio. O que podemos fazer no caso é reconstituir com relativa segurança a fonte primária da palavra – e isso não é pouco.
Os etimologistas, que não gostam muito de concordar uns com os outros, concordam que se trata de
um neologismo culto, um termo inventado pelo poeta inglês John Milton (1608-1674) em sua obra-prima
"Paraíso Perdido". Esse longo poema épico de inspiração religiosa, lançado em 1667, tem entre seus
personagens Adão, Eva, Deus e Satã. Pandemonium
vem a ser o local de trabalho deste último: o palácio, o quartel-general onde labutam o “Rabudo” e seus
demônios subordinados.
O nome traduzia justamente esse coletivo. Milton o
criou juntando dois elementos gregos: "pan" (todos)
e "daimónion" (demônios), este após tabelinha com
o latim "daemonium". Ou seja, o Pandemonium era o
local onde se reunia a diabada toda.
Sobre a bem-sucedida carreira do pandemônio na
linguagem comum há pistas esparsas. O dicionário
etimológico de Douglas Harper registra, para o inglês,
o surgimento do sentido expandido ‒ e já atenuado,
pois não diabólico ‒ de "lugar de balbúrdia e desordem" cerca de um século após a publicação de "Paraíso Perdido".
Daí até o pandemônio chegar ao meu quarto infantil
bagunçado foi preciso fazer uma escala em 1877, ano
do primeiro registro do vocábulo em português, no
dicionário Morais.
Hoje o Houaiss tem como uma das acepções da palavra uma fórmula domesticada e próxima do sentido
em que a conheci: "mistura caótica de pessoas ou
coisas; confusão".
Desconfio que o pandemônio já não ocupe posição
tão privilegiada na linguagem familiar brasileira. Desde aquele tempo a sensação de desordem cresceu, e
com ela o número de palavras encarregadas de traduzi-la. Da chula zona ao científico caos, do cômico
furdunço ao popular angu de caroço, não faltam rivais para dividir as preferências do público e desafiar
a autoridade vocabular do pandemônio.
Um dos sentidos de pandemônio no Houaiss ‒ "associação de pessoas para praticar o mal ou promover
desordens e balbúrdias" ‒ sugere que pode estar na
hora de tirá-lo da gaveta.
* Escritor e jornalista.
Folha de São Paulo, 11 de maio de 2022. Adaptado.
Considere o texto a seguir e preencha corretamente as lacunas.
Um dos sinais gráficos em evidência no cartaz delimita um/uma __________ e foi empregado pelo mesmo motivo que em __________, termo citado no texto de Sérgio Rodrigues.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Bibliotecário Documentalista
|
FCM - 2022 - IF-AM - Contador |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico - Área: Clinico Geral |
FCM - 2022 - IF-AM - Médico Veterinário |
FCM - 2022 - IF-AM - Nutricionista |
FCM - 2022 - IF-AM - Pedagogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Psicólogo |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Assuntos Educacionais |
Q4078792
Português
Texto associado
O pandemônio que vem por aí
Sérgio Rodrigues*
Pode ser um daqueles truques que a memória nos
prega, mas me lembro que, na bolha da minha infância mineira, a palavra "pandemônio" tinha ampla
circulação.
Não é que o mundo que eu habitava fosse especialmente confuso ou cacofônico. Comparado ao de
hoje, tinha uma simplicidade de três acordes da “Jovem Guarda” ‒ que, aliás, lhe providenciava a maior
parte da trilha sonora.
O que acontecia era que, nas asas eternas da hipérbole, do exagero, do drama, o pandemônio era invocado para qualificar desordens mínimas. Por exemplo, a de um quarto de criança com dois gibis do Pato
Donald, três carrinhos Matchbox e um pé de Kichute
largados no chão.
Só muitos anos depois aprendi que o pandemônio,
termo tão corriqueiro, tinha uma origem não apenas
literária, mas enraizada na alta cultura. Era um termo
erudito, eruditíssimo, que havia caído na vida. Como?
Não é tão simples desvendar esse como porque rola
no mundo dos vocábulos uma clara tendência ao
pandemônio. O que podemos fazer no caso é reconstituir com relativa segurança a fonte primária da palavra – e isso não é pouco.
Os etimologistas, que não gostam muito de concordar uns com os outros, concordam que se trata de
um neologismo culto, um termo inventado pelo poeta inglês John Milton (1608-1674) em sua obra-prima
"Paraíso Perdido". Esse longo poema épico de inspiração religiosa, lançado em 1667, tem entre seus
personagens Adão, Eva, Deus e Satã. Pandemonium
vem a ser o local de trabalho deste último: o palácio, o quartel-general onde labutam o “Rabudo” e seus
demônios subordinados.
O nome traduzia justamente esse coletivo. Milton o
criou juntando dois elementos gregos: "pan" (todos)
e "daimónion" (demônios), este após tabelinha com
o latim "daemonium". Ou seja, o Pandemonium era o
local onde se reunia a diabada toda.
Sobre a bem-sucedida carreira do pandemônio na
linguagem comum há pistas esparsas. O dicionário
etimológico de Douglas Harper registra, para o inglês,
o surgimento do sentido expandido ‒ e já atenuado,
pois não diabólico ‒ de "lugar de balbúrdia e desordem" cerca de um século após a publicação de "Paraíso Perdido".
Daí até o pandemônio chegar ao meu quarto infantil
bagunçado foi preciso fazer uma escala em 1877, ano
do primeiro registro do vocábulo em português, no
dicionário Morais.
Hoje o Houaiss tem como uma das acepções da palavra uma fórmula domesticada e próxima do sentido
em que a conheci: "mistura caótica de pessoas ou
coisas; confusão".
Desconfio que o pandemônio já não ocupe posição
tão privilegiada na linguagem familiar brasileira. Desde aquele tempo a sensação de desordem cresceu, e
com ela o número de palavras encarregadas de traduzi-la. Da chula zona ao científico caos, do cômico
furdunço ao popular angu de caroço, não faltam rivais para dividir as preferências do público e desafiar
a autoridade vocabular do pandemônio.
Um dos sentidos de pandemônio no Houaiss ‒ "associação de pessoas para praticar o mal ou promover
desordens e balbúrdias" ‒ sugere que pode estar na
hora de tirá-lo da gaveta.
* Escritor e jornalista.
Folha de São Paulo, 11 de maio de 2022. Adaptado.
Acerca dos recursos de construção textual, informe
se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre
a seguinte passagem transcrita do texto.
“Só muitos anos depois aprendi que o pandemônio, termo tão corriqueiro, tinha uma origem não apenas literária, mas enraizada na alta cultura. Era um termo erudito, eruditíssimo, que havia caído na vida. Como? Não é tão simples desvendar esse como porque rola no mundo dos vocábulos uma clara tendência ao pandemônio. O que podemos fazer no caso é reconstituir com relativa segurança a fonte primária da palavra – e isso não é pouco”.
( ) Os dois termos em destaque pertencem à mesma classe gramatical.
( ) No primeiro período, as vírgulas foram usadas para separar o aposto.
( ) “Pandemônio” e “primária” são acentuadas por terminarem em ditongo crescente.
( ) “Eruditíssimo” está flexionado em grau para intensificar a qualidade do substantivo.
( ) No último período, segundo a norma-padrão, a crase é de rigor em “à fonte primária”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
“Só muitos anos depois aprendi que o pandemônio, termo tão corriqueiro, tinha uma origem não apenas literária, mas enraizada na alta cultura. Era um termo erudito, eruditíssimo, que havia caído na vida. Como? Não é tão simples desvendar esse como porque rola no mundo dos vocábulos uma clara tendência ao pandemônio. O que podemos fazer no caso é reconstituir com relativa segurança a fonte primária da palavra – e isso não é pouco”.
( ) Os dois termos em destaque pertencem à mesma classe gramatical.
( ) No primeiro período, as vírgulas foram usadas para separar o aposto.
( ) “Pandemônio” e “primária” são acentuadas por terminarem em ditongo crescente.
( ) “Eruditíssimo” está flexionado em grau para intensificar a qualidade do substantivo.
( ) No último período, segundo a norma-padrão, a crase é de rigor em “à fonte primária”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Agronomia/Ciências Agrárias |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Artes |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Automação/Controle |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Automação Industrial |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Bioquímica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - História |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Instalações Hidrossanitárias e Saneamento |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Circuitos Elétricos |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Eletrônica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Meio Ambiente |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Eletrotécnica |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Pedagogia |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa e LE - Espanhol |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Letras - Língua Portuguesa e LE - Inglês |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Matemática |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Produção Animal |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Tecnologia, Gerenciamento e Materiais de Construção |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Medicina Veterinária |
FCM - 2022 - IF-AM - Professor PEBTT - Informática |
Q4078667
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO
SEGUINTE.
Enigmas do Ah Q, de Lu Xun
Mário Sérgio Conti*
É algo à ser feito. Nem sempre porque senão fica chato. É proveitoso ler de fio a pavio um livro sem saber
nada, ou quase nada, do seu autor e do ambiente
histórico, social e artístico no qual foi escrito. Quanto
mais remoto, melhor.
A leitura às cegas acende a imaginação. Faz com
que se volte à pureza das primeiras leituras, as da
infância, quando a mente livre preenche os espaços
opacos gerados pela falta de referências e contexto.
Fundem-se num mesmo lance encantamento, curiosidade, interpretação e crítica.
Além de fazer sentido em si, o texto não pode ser
chato. Deve aliciar, enredar, levar o leitor ignorante,
mas seduzido, à página seguinte, e assim sucessivamente até a última. Isso ocorre em "O Diário de um
Louco ‒ Contos Completos", de Lu Xun.
Ele reúne 33 contos, publicados entre 1926 e 1936.
Escritos em chinês, foram traduzidos por três homens
e duas mulheres de nomes brasileiros. São contos
realistas que se passam em vilarejos do meio rural.
Talvez por isso surjam tantos animais (coelhos, gatos,
patos) e se dê ênfase à natureza (a luz da lua, o amanhecer, o vento, chuvas). Os relatos dizem respeito
ao presente, com recuos comedidos ao passado.
A leitura é instigante. Entra-se num universo à anos luz das tradições greco-romanas, judaico-cristãs e
afro-ameríndias. O que parece haver é o empenho de
um artista em contar a seus conterrâneos as tensões
entre senhores e subalternos, tradição e modernidade, entre uns pobres diabos e outros diabos pobres.
No mais das vezes, os relatos são cruéis e terminam
de supetão, deixando enigmas no ar.
O melhor conto é o mais longo, "A Verdadeira História de Ah Q", de 1921. Com 60 páginas, o narrador
começa por falar da dificuldade de se escrever sobre
um sujeito de nome inexplicável; e cita Confúcio: "Se
o nome não está correto, a palavra não faz sentido".
Ah Q não tem família nem amigos nem nada. Faz trabalhos esporádicos, enche a cara, perambula, dorme
num templo. É o tolo que todos desprezam. Todavia,
ele se tem em alta conta porque cultiva um mecanismo psicológico que lhe serve de compensação.
Se um poderoso o esmurra, vê na humilhação um sinal da sua importância, já que foi alguém de posses
que o atacou. Ou ele mesmo se estapeia ainda mais,
e assim infla à autoestima. Ou esquece o caso ‒ porque o esquecimento, pensa, é um "tesouro herdado
de seus antepassados".
Com isso, a submissão e suas autojustificativas ficam
históricas. E talvez tenham alcance social porque a
vila inteira às aceita e compartilha. A comparação é
absurda, mas Ah Q lembra o protagonista de "Estorvo", de Chico Buarque ‒ o ser que se desfaz e não
acaba, segue se decompondo.
Certo dia se escutam os ruídos de uma revolução que
se aproxima. A aldeia se põe em polvorosa. Confuso
e oportunista, Ah Q quer aderir aos revoltosos. Debalde. É preso. Ordenam-lhe que assine um papel,
mas não sabe escrever. O parvo acaba desenhando
um círculo: é sua confissão e sentença de morte. É
levado pela vila, e "o público seguia a carroça como
formigas".
O herói da resignação imagina que o fuzilamento era
justo: "Que motivo haveria para executar alguém que
não fosse mau?". Já a conclusão do narrador acerca
de Ah Q é inapelável: "Como era ridículo!".
* Jornalista e apresentador de televisão.
Folha de São Paulo, 11 junho 2022. Adaptado.
Os sinais de pontuação são fatores de coesão, designam a essência discursiva em frases, orações e períodos e, na escrita, buscam revelar as intenções do
emissor.
A partir desse pressuposto e de acordo com o contexto em que estão empregados, é correto afirmar que
A partir desse pressuposto e de acordo com o contexto em que estão empregados, é correto afirmar que
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Provas:
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente em Administração
|
FCM - 2022 - IF-AM - Assistente de Alunos |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Agropecuária |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Contabilidade |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico em Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Química |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Laboratório/Área: Informática |
FCM - 2022 - IF-AM - Técnico de Tecnologia da Informação |
Q4078388
Português
Texto associado
Expressões banidas do português
Flávia Boggio*
A língua portuguesa tem sido alvo de um amplo debate sobre o sentido de alguns termos e expressões. Para
especialistas, algumas frases de uso comum entre os
países lusófonos fazem referência a grupos minoritários, tratando-os de forma pejorativa.
Consideradas machistas, sentenças como "mal-amada" e "essa é para casar" também foram sentenciadas
ao cancelamento, embora ainda sejam usadas com
afinco por todos os tios no Natal.
Como a linguagem está em constante transformação,
outras expressões correm o risco de serem excluídas, ou
por serem ofensivas ou por não fazerem mais sentido.
Antes usada para descrever indivíduos que frequentam todos os eventos, o termo "arroz de festa" caiu em
desuso. Com o preço da cesta básica, o item é raridade
e desejado em qualquer celebração.
Da mesma forma, "descascar abacaxi", antigamente
usada para descrever um problema difícil, com o preço
da fruta, hoje é sinônimo de prazer e satisfação.
"Custar os olhos da cara" também perdeu o sentido.
Diante da crise atual, qualquer cidadão está disposto a
vender os olhos e a cara por preços baixos.
Por soar xenofóbica, muitos passaram a evitar o termo
"negócio da China". Mesmo porque, nos dias de hoje,
fazer transações comerciais com o gigante asiático tem
sido um excelente negócio.
Expressões se conhecem e expressões se ensinam.
Outra que envelheceu mal foi "armado até os dentes". Hoje o cidadão pode até ter facilidade de andar
armado, mas, com as políticas de saúde precárias, está
completamente sem dentes.
O termo "pai presente", aos poucos, também caiu em
desuso pois, na maioria das famílias do país, o sujeito
raramente está presente, muito menos traz presentes.
O dito "a cobra vai fumar" ficou desatualizado. Antes
usado para se referir a algo impossível, com a situação
que está o país, é compreensível que a cobra esteja
fumando e muito.
* Roteirista. Escreve para programas e séries.
Folha de São Paulo, 8 jun. 2022. Adaptado.
Segundo Cereja e Cochar (2013, p. 314), “A pontuação
marca na escrita as diferenças de entonação, contribuindo para tornar mais preciso o sentido que se quer
dar ao texto.".
TEXTO I
“O termo ‘pai presente’, aos poucos, também caiu em desuso...”
TEXTO II
As expressões “aos poucos” (TEXTO I) e “apesar disso” (TEXTO II) estão grafadas entre vírgulas porque o referido sinal de pontuação foi empregado para
TEXTO I
“O termo ‘pai presente’, aos poucos, também caiu em desuso...”
TEXTO II
As expressões “aos poucos” (TEXTO I) e “apesar disso” (TEXTO II) estão grafadas entre vírgulas porque o referido sinal de pontuação foi empregado para
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Administrador
|
FCM - 2022 - IF-BA - Arquiteto e Urbanista |
FCM - 2022 - IF-BA - Arquivista |
FCM - 2022 - IF-BA - Enfermeiro-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Contador |
FCM - 2022 - IF-BA - Assistente Social |
FCM - 2022 - IF-BA - Auditor |
FCM - 2022 - IF-BA - Bibliotecário-Documentalista |
FCM - 2022 - IF-BA - Engenheiro-Área: Civil |
FCM - 2022 - IF-BA - Médico-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Nutricionista-Habilitação |
FCM - 2022 - IF-BA - Odontólogo |
FCM - 2022 - IF-BA - Pedagogo-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Assuntos Educacionais |
FCM - 2022 - IF-BA - Analista de Tecnologia da Informação |
Q4078340
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO
TEXTO SEGUINTE.
Piscar (;) e chorar (;‒;)
Mário Sérgio Conti*
O ponto e vírgula corre risco de extinção: o simpático sinal de pontuação não foi usado nos últimos três
dias na Folha. Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que
é bom, nenhunzinho. Em contrapartida, abundam
os pontos de exclamação, enterrados no jornal pelo
bate-estaca de colunistas fanfarrões. Adicione-se ao
estrondo exclamativo o ponto final por extenso.
Escasseiam também as reticências, irônicas ou não;
o travessão, que abre uma fala ou completa o escrito; até os parênteses, que encapsulam outro sentido,
como faz Drummond em "(não cantarei o mar: que
ele se vingue de meu silêncio nesta concha)".
A pontuação é uma forma histórica. Os livros de Aristóteles, Platão e da Bíblia não tinham pontuação;
nem minúsculas; nem espaço entre as palavras! Deus
não escrevia certo por linhas tortas; escrevia embolado. O evangelho de João começava assim:
NOPRINCÍPIOERAOVERBOEOVERBOESTAVAEMDEUSEOVERBOERADEUS.
Foi com tijolos textuais como esse que se construiu
o saber ocidental. Porque, como disse Aristóteles,
OHOMEMÉUMANIMALPOLÍTICO. Gregários, os homens adotam convenções para se comunicar e mudar; mudar inclusive as convenções.
Foi o que fez Aldus Manutius, o editor veneziano que,
em fevereiro de 1494, inventou o ponto e vírgula.
Quem conta sua história é a professora Cecelia Watson, num livro delicioso, "Semicolon: Past, Present,
and Future of a Misunderstood Mark". Renascentista, Manutius queria popularizar o conhecimento.
Não havia padronização nem academias que policiassem o idioma. Era uma algazarra. Cada um pontuava
como lhe desse na telha.
Ao publicar "O Etna", ensaio em forma de diálogo sobre o vulcão ‒ de autoria do cardeal Pietro Bembo,
Manutius teve a divina ideia de captar a elocução do
distinto prelado. Criou o símbolo gráfico que marca
pausa maior que a da vírgula e menor que a do ponto. Com a obra pronta, vieram as regras: o ponto e
vírgula separa orações numa mesma frase; organiza listas; economiza conectivos (e) ou adversativas
(mas). Permaneceu perene, porém, o preceito básico
‒ registrar um silêncio específico, advindo da linguagem oral.
A engenhoca de Manutius ganhou o mundo. "MobyDick" tem 4.000 pontos e vírgulas, informa Cecelia
Watson, "um a cada 52 palavras". Machado de Assis, mais comedido e certeiro, mereceria o título de
mestre do ponto e vírgula na periferia do capitalismo. Henry James não escrevia sem ter ao lado da
escrivaninha um barril de pontos e vírgulas. Chegou
à inverter a ordem de importância entre pontuação
e palavras. Numa rara entrevista, ao Times, insistiu
para que o repórter anotasse sua "pontuação, bem
como as palavras".
A coisa mudou no século passado. Orwell, Barthelme, Chandler e tantos outros desprezaram o miniponto de Manutius. Vonnegut teve o topete de dizer
que pontos e vírgulas são "hermafroditas que não
representam absolutamente nada".
É meio assim no Brasil. Nos seis contos exímios que
Dalton Trevisan publicou e distribuiu no início do ano,
num livreto de 32 páginas, não há um único ponto
e vírgula. Dalton deixa que seus personagens e leitores deem uma paradinha onde bem entenderem.
Em contrapartida, o ponto e vírgula virou emoji, um
derivado dos signos de pontuação. Dois pontos e
vírgulas, com um travessão no meio, mostram uma
carinha derramando uma lágrima de cada olho ;–;.
Sozinho, representa uma piscada ;.
No ensaio "Sinais de Pontuação", Adorno prefigurou esse uso figurativo. O ponto de exclamação é
um dedo em riste ameaçador, disse. Os dois pontos
abrem a boca, "e coitado do escritor que não souber
saciá-los". "Marotas e satisfeitas", as aspas "lambem
os lábios".
Para Adorno, o ponto e vírgula parece "um bigode
caído" e passa "um sabor rústico". Como quase ninguém mais tem bigode, o ponto e vírgula, com tantos
serviços prestados, está à beira do desuso.
* Jornalista e escritor.
Folha de São Paulo, 27 de maio de 2022. Adaptado.
Leia os textos a seguir.
TExTO I
“Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que é bom, nenhunzinho. Em contrapartida, abundam os pontos de exclamação, enterrados no jornal pelo bate-estaca de colunistas fanfarrões. Adicione-se ao estrondo exclamativo o ponto final por extenso”.
TExTO II
Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/382806037074799131/>.
Avalie o que se afirma sobre os dois textos.
I – No Texto II, as palavras “Você” e “isto” pertencem à mesma classe gramatical; já “irônica” e “sozinha” qualificam o termo ao qual respectivamente se referem.
II – Em “Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que é bom, nenhunzinho.” (Texto I), o diminutivo confere um tom irônico e bem-humorado à frase.
III – Nas orações “abundam os pontos de exclamação” (Texto I) e “Descobriu isto sozinha?” (Texto II), com base na transitividade verbal, é correto afirmar que os verbos destacados são intransitivos.
IV – No Texto I, alterando-se a expressão “o ponto final” para o plural, o último período assumirá, em conformidade com a norma-padrão de concordância da língua portuguesa, a seguinte redação: “Adicionese ao estrondo exclamativo os pontos finais por extenso”.
Está correto apenas o que se afirma em
TExTO I
“Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que é bom, nenhunzinho. Em contrapartida, abundam os pontos de exclamação, enterrados no jornal pelo bate-estaca de colunistas fanfarrões. Adicione-se ao estrondo exclamativo o ponto final por extenso”.
TExTO II
Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/382806037074799131/>.
Avalie o que se afirma sobre os dois textos.
I – No Texto II, as palavras “Você” e “isto” pertencem à mesma classe gramatical; já “irônica” e “sozinha” qualificam o termo ao qual respectivamente se referem.
II – Em “Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que é bom, nenhunzinho.” (Texto I), o diminutivo confere um tom irônico e bem-humorado à frase.
III – Nas orações “abundam os pontos de exclamação” (Texto I) e “Descobriu isto sozinha?” (Texto II), com base na transitividade verbal, é correto afirmar que os verbos destacados são intransitivos.
IV – No Texto I, alterando-se a expressão “o ponto final” para o plural, o último período assumirá, em conformidade com a norma-padrão de concordância da língua portuguesa, a seguinte redação: “Adicionese ao estrondo exclamativo os pontos finais por extenso”.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Administrador
|
FCM - 2022 - IF-BA - Arquiteto e Urbanista |
FCM - 2022 - IF-BA - Arquivista |
FCM - 2022 - IF-BA - Enfermeiro-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Contador |
FCM - 2022 - IF-BA - Assistente Social |
FCM - 2022 - IF-BA - Auditor |
FCM - 2022 - IF-BA - Bibliotecário-Documentalista |
FCM - 2022 - IF-BA - Engenheiro-Área: Civil |
FCM - 2022 - IF-BA - Médico-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Nutricionista-Habilitação |
FCM - 2022 - IF-BA - Odontólogo |
FCM - 2022 - IF-BA - Pedagogo-Área |
FCM - 2022 - IF-BA - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
FCM - 2022 - IF-BA - Técnico em Assuntos Educacionais |
FCM - 2022 - IF-BA - Analista de Tecnologia da Informação |
Q4078337
Português
Texto associado
A QUESTÃO SE REFERE AO
TEXTO SEGUINTE.
Piscar (;) e chorar (;‒;)
Mário Sérgio Conti*
O ponto e vírgula corre risco de extinção: o simpático sinal de pontuação não foi usado nos últimos três
dias na Folha. Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram; ponto e vírgula que
é bom, nenhunzinho. Em contrapartida, abundam
os pontos de exclamação, enterrados no jornal pelo
bate-estaca de colunistas fanfarrões. Adicione-se ao
estrondo exclamativo o ponto final por extenso.
Escasseiam também as reticências, irônicas ou não;
o travessão, que abre uma fala ou completa o escrito; até os parênteses, que encapsulam outro sentido,
como faz Drummond em "(não cantarei o mar: que
ele se vingue de meu silêncio nesta concha)".
A pontuação é uma forma histórica. Os livros de Aristóteles, Platão e da Bíblia não tinham pontuação;
nem minúsculas; nem espaço entre as palavras! Deus
não escrevia certo por linhas tortas; escrevia embolado. O evangelho de João começava assim:
NOPRINCÍPIOERAOVERBOEOVERBOESTAVAEMDEUSEOVERBOERADEUS.
Foi com tijolos textuais como esse que se construiu
o saber ocidental. Porque, como disse Aristóteles,
OHOMEMÉUMANIMALPOLÍTICO. Gregários, os homens adotam convenções para se comunicar e mudar; mudar inclusive as convenções.
Foi o que fez Aldus Manutius, o editor veneziano que,
em fevereiro de 1494, inventou o ponto e vírgula.
Quem conta sua história é a professora Cecelia Watson, num livro delicioso, "Semicolon: Past, Present,
and Future of a Misunderstood Mark". Renascentista, Manutius queria popularizar o conhecimento.
Não havia padronização nem academias que policiassem o idioma. Era uma algazarra. Cada um pontuava
como lhe desse na telha.
Ao publicar "O Etna", ensaio em forma de diálogo sobre o vulcão ‒ de autoria do cardeal Pietro Bembo,
Manutius teve a divina ideia de captar a elocução do
distinto prelado. Criou o símbolo gráfico que marca
pausa maior que a da vírgula e menor que a do ponto. Com a obra pronta, vieram as regras: o ponto e
vírgula separa orações numa mesma frase; organiza listas; economiza conectivos (e) ou adversativas
(mas). Permaneceu perene, porém, o preceito básico
‒ registrar um silêncio específico, advindo da linguagem oral.
A engenhoca de Manutius ganhou o mundo. "MobyDick" tem 4.000 pontos e vírgulas, informa Cecelia
Watson, "um a cada 52 palavras". Machado de Assis, mais comedido e certeiro, mereceria o título de
mestre do ponto e vírgula na periferia do capitalismo. Henry James não escrevia sem ter ao lado da
escrivaninha um barril de pontos e vírgulas. Chegou
à inverter a ordem de importância entre pontuação
e palavras. Numa rara entrevista, ao Times, insistiu
para que o repórter anotasse sua "pontuação, bem
como as palavras".
A coisa mudou no século passado. Orwell, Barthelme, Chandler e tantos outros desprezaram o miniponto de Manutius. Vonnegut teve o topete de dizer
que pontos e vírgulas são "hermafroditas que não
representam absolutamente nada".
É meio assim no Brasil. Nos seis contos exímios que
Dalton Trevisan publicou e distribuiu no início do ano,
num livreto de 32 páginas, não há um único ponto
e vírgula. Dalton deixa que seus personagens e leitores deem uma paradinha onde bem entenderem.
Em contrapartida, o ponto e vírgula virou emoji, um
derivado dos signos de pontuação. Dois pontos e
vírgulas, com um travessão no meio, mostram uma
carinha derramando uma lágrima de cada olho ;–;.
Sozinho, representa uma piscada ;.
No ensaio "Sinais de Pontuação", Adorno prefigurou esse uso figurativo. O ponto de exclamação é
um dedo em riste ameaçador, disse. Os dois pontos
abrem a boca, "e coitado do escritor que não souber
saciá-los". "Marotas e satisfeitas", as aspas "lambem
os lábios".
Para Adorno, o ponto e vírgula parece "um bigode
caído" e passa "um sabor rústico". Como quase ninguém mais tem bigode, o ponto e vírgula, com tantos
serviços prestados, está à beira do desuso.
* Jornalista e escritor.
Folha de São Paulo, 27 de maio de 2022. Adaptado.
Avalie as afirmações acerca dos sinais de pontuação
e da crase.
I – Na passagem “...até os parênteses, que encapsulam outro sentido, como faz Drummond em ‘(não cantarei o mar: que ele se vingue de meu silêncio nesta concha)’”, os parênteses denotam uma pausa para separar orações coordenadas de certa expressão.
II – No trecho “...o simpático sinal de pontuação não foi usado nos últimos três dias na Folha. Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram;”, as palavras “três” e “até” foram acentuadas porque possuem o mesmo número de sílabas.
III – No período “Henry James não escrevia sem ter ao lado da escrivaninha um barril de pontos e vírgulas. Chegou à inverter a ordem de importância entre pontuação e palavras.”, de acordo com as prescrições da norma-padrão é incorreto o emprego da crase em “à inverter”.
IV – Em “Ao publicar ‘O Etna’, ensaio em forma de diálogo sobre o vulcão ‒ de autoria do cardeal Pietro Bembo ‒, Manutius teve a divina ideia de captar a elocução do distinto prelado.”, os travessões podem ser substituídos por vírgulas, sem prejuízos para a coerência e a coesão textuais.
Está correto apenas o que se afirma em
I – Na passagem “...até os parênteses, que encapsulam outro sentido, como faz Drummond em ‘(não cantarei o mar: que ele se vingue de meu silêncio nesta concha)’”, os parênteses denotam uma pausa para separar orações coordenadas de certa expressão.
II – No trecho “...o simpático sinal de pontuação não foi usado nos últimos três dias na Folha. Até os colchetes, mais afeitos à linguagem matemática, apareceram;”, as palavras “três” e “até” foram acentuadas porque possuem o mesmo número de sílabas.
III – No período “Henry James não escrevia sem ter ao lado da escrivaninha um barril de pontos e vírgulas. Chegou à inverter a ordem de importância entre pontuação e palavras.”, de acordo com as prescrições da norma-padrão é incorreto o emprego da crase em “à inverter”.
IV – Em “Ao publicar ‘O Etna’, ensaio em forma de diálogo sobre o vulcão ‒ de autoria do cardeal Pietro Bembo ‒, Manutius teve a divina ideia de captar a elocução do distinto prelado.”, os travessões podem ser substituídos por vírgulas, sem prejuízos para a coerência e a coesão textuais.
Está correto apenas o que se afirma em
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