Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 51.470 questões
Ano: 2019
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Parnamirim - RN
Provas:
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Técnico em Enfermagem
|
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Técnico de Enfermagem ESF |
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Educador Social |
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Agente Social |
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Técnico em Laboratório |
Q2013839
Português
Prioritariamente, o texto objetiva
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Candeias - BA
Prova:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q2013672
Português
Texto associado
A agulha e a linha
“Era uma vez uma agulha que disse a um novelo de linha:
- Por que é que você está todo orgulhoso?
O novelo olhou, sorriu e respondeu:
- Ora, porque eu coso.
A agulha zangou-se:
- Como, cose?... sou eu que coso, apenas eu.
O novelo riu outra vez:
- Coso pois sim... Você apenas fura este pano verde de
feltro, mas eu é que coso.
A agulha fcou tão nervosa que deu uma picada na
costureira:
- Você não vê que a costureira só se preocupa comigo?
O novelo fcou calado.
O vestido fcou pronto, foi
experimentando e, logo depois embrulhado.
Nessa hora o
novelo de linho virou-se para agulha:
- E agora? Quem vai para o baile?”... (M. Assis)
De acordo com o texto, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I. Este texto é classificado como conto, visto que há um enredo que gira em torno de personagens e ações.
II. Há discurso indireto na maior parte do texto com o uso do travessão.
III. O narrador é personagem e participa da história.
IV Os diálogos acontecem no presente, enquanto a narração está no pretérito.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Candeias - BA
Prova:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q2013671
Português
Texto associado
A agulha e a linha
“Era uma vez uma agulha que disse a um novelo de linha:
- Por que é que você está todo orgulhoso?
O novelo olhou, sorriu e respondeu:
- Ora, porque eu coso.
A agulha zangou-se:
- Como, cose?... sou eu que coso, apenas eu.
O novelo riu outra vez:
- Coso pois sim... Você apenas fura este pano verde de
feltro, mas eu é que coso.
A agulha fcou tão nervosa que deu uma picada na
costureira:
- Você não vê que a costureira só se preocupa comigo?
O novelo fcou calado.
O vestido fcou pronto, foi
experimentando e, logo depois embrulhado.
Nessa hora o
novelo de linho virou-se para agulha:
- E agora? Quem vai para o baile?”... (M. Assis)
Segundo o texto, é incorreto afirmar que:
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Candeias - BA
Prova:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q2013666
Português
Texto associado
A raposa e as uvas
“Morta de fome, uma raposa foi até um vinhedo sabendo
que ia encontrar muita uva. A safra tinha sido excelente. Ao
ver a parreira carregada de cachos enormes, a raposa lambeu
os beiços. Só que sua alegria durou pouco: por mais que
tentasse, não conseguia alcançar as uvas. Por fm, cansada
de tantos esforços inúteis, resolveu ir embora, dizendo:
– Por mim, quem quiser essas uvas pode levar. Estão
verdes, estão azedas, não me servem. Se alguém me desse
essas uvas eu não comeria”.
De acordo com o texto, assinale a alternativa que
preenche correta e respectivamente as lacunas abaixo.
“Uma raposa foi até uma _______________de uvas e fcou com muita vontade de _______________ um cacho enorme delas. Como não conseguiu alcançar, ______________ desvalorizar o produto do que _________________sua incompetência.”
“Uma raposa foi até uma _______________de uvas e fcou com muita vontade de _______________ um cacho enorme delas. Como não conseguiu alcançar, ______________ desvalorizar o produto do que _________________sua incompetência.”
Ano: 2019
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
Prefeitura de Quixeramobim - CE
Prova:
UECE-CEV - 2019 - Prefeitura de Quixeramobim - CE - Técnico de Nível Médio |
Q2013578
Português
Assinale a opção cujo adágio popular
transmite a mesma ideia presente na conclusão de
Marta quando diz: “Chore no começo para sorrir no
fim” (linhas 22-23).
Ano: 2019
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
Prefeitura de Parnamirim - RN
Prova:
COMPERVE - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Fonoaudiólogo |
Q2013096
Português
As ideias do texto progridem da seguinte forma:
Ano: 2019
Banca:
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO
Órgão:
Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ
Provas:
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Técnico em Enfermagem
|
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Guarda Civil Municipal |
Q2011899
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão:
Vida saudável
Para algumas pessoas, vida saudável é
simplesmente evitar doenças. Na verdade, o conceito é
muito mais amplo, vai muito além. Hoje já sabemos que
vários fatores influenciam a saúde como: o relacionamento
no meio familiar e no trabalho o local em que se vive o
estado emocional e até mesmo o estado espiritual da
pessoa. Se tudo isso não estiver harmônico, o indivíduo
fica doente com mais facilidade. Portanto, para uma vida
saudável, é necessário encontrar um ponto de equilíbrio e
esse ponto é obtido com os valores do bem-estar físico,
mental, social e espiritual.
Dr. José Alexandre Portinho
“Portanto, para uma vida saudável, ...” O elemento
coesivo destacado pode ser substituído por qual desses
sem alterar o sentido?
Ano: 2019
Banca:
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO
Órgão:
Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ
Provas:
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Técnico em Enfermagem
|
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Guarda Civil Municipal |
Q2011898
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão:
Vida saudável
Para algumas pessoas, vida saudável é
simplesmente evitar doenças. Na verdade, o conceito é
muito mais amplo, vai muito além. Hoje já sabemos que
vários fatores influenciam a saúde como: o relacionamento
no meio familiar e no trabalho o local em que se vive o
estado emocional e até mesmo o estado espiritual da
pessoa. Se tudo isso não estiver harmônico, o indivíduo
fica doente com mais facilidade. Portanto, para uma vida
saudável, é necessário encontrar um ponto de equilíbrio e
esse ponto é obtido com os valores do bem-estar físico,
mental, social e espiritual.
Dr. José Alexandre Portinho
Segundo o texto, para obter uma vida saudável é
necessário:
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Candeias - BA
Provas:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Assistente de Arquivo
|
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Assistente Administrativo |
Q2011791
Português
Analise a tira e assinale a alternativa que não condiz com os fatos expostos.
Ano: 2019
Banca:
IBFC
Órgão:
Prefeitura de Candeias - BA
Provas:
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Assistente de Arquivo
|
IBFC - 2019 - Prefeitura de Candeias - BA - Assistente Administrativo |
Q2011778
Português
Texto associado
Leia o trecho do poema a seguir para responder a questão.
O açúcar
O branco açúcar que adoçará meu café
nesta manhã de Ipanema
não foi produzido por mim
nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.[...]
Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.
Em lugares distantes, onde não há hospital
nem escola,
homens que não sabem ler e morrem de fome
aos 27 anos
plantaram e colheram a cana
que viraria açúcar.
Em usinas escuras,
homens de vida amarga
e dura
produziram este açúcar
branco e puro
com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.
Ferreira Gullar
De acordo com o texto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2019
Banca:
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO
Órgão:
Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ
Provas:
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Psicólogo
|
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Terapeuta Ocupacional |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Médico Angiologista |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Médico Cardiologista |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Médico Ginecologista Obstetra |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Médico Infectologista |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Médico Oftalmologista |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Médico Ortopedista |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Advogado |
INSTITUTO PRÓ-MUNICÍPIO - 2019 - Prefeitura de Paraíba do Sul - RJ - Assistente Social |
Q2011588
Português
Texto associado
Leia o texto do poeta Augusto dos Anjos para
responder à questão:
Vozes de um túmulo
Morri! E a Terra — a mãe comum — o brilho
Destes meus olhos apagou!… Assim
Tântalo, aos reais convivas, num festim,
Serviu as carnes do seu próprio filho!
Por que para este cemitério vim?!
Por quê?! Antes da vida o angusto trilho
Palmilhasse, do que este que palmilho
E que me assombra, porque não tem fim!
No ardor do sonho que o fronema exalta
Construí de orgulho ênea pirâmide alta,
Hoje, porém, que se desmoronou
A pirâmide real do meu orgulho,
Hoje que apenas sou matéria e entulho
Tenho consciência de que nada sou!
Pode-se dizer que a partir da morte, o eu lírico:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010916
Português
Texto associado
Mídias sociais ampliam oportunidades
Pesquisa internacional mostra que plataformas digitais
rompem bolha social ao democratizar experiências,
compartilhar dicas práticas e conteúdo acadêmico.
Nas ruas dos grandes centros urbanos, a cena se
repete. No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor. Hoje
64,7% da população brasileira acima de 10 anos está
conectada à internet, segundo a última Pesquisa por
Amostra Nacional de Domicílios Contínua (PNAD). E 62%
têm um smartphone, de acordo com estudo do Google
Consumer Barometer, de 2017. Houve um boom de
conectividade via celular nos últimos seis anos – em 2012,
apenas 14% dos brasileiros possuíam telefones desse tipo.
“No passado, só tinham acesso à internet as classes A e
B. Nos anos 1990, por exemplo, isso era coisa de jovem,
estudante, branco, nerd e geralmente homem”, conta o
antropólogo Juliano Spyer, autor de estudo realizado para a
University College London (UCL), no Reino Unido,
recém-publicado no livro Mídias sociais no Brasil emergente
– Como a internet afeta a mobilidade social (Educ/UCL
Press). “Foi a partir de meados dos anos 2000, por
intermédio do Orkut, que a rede se popularizou.” No caso do
Brasil, a estabilidade política e o desenvolvimento
econômico experimentados nos últimos 20 anos propiciaram
o acesso da população a computadores domésticos e
dispositivos móveis, como tablets e smartphones.
Intrigado com a popularização de ferramentas de
acesso à internet, Spyer dedicou-se a compreender esse
processo. Em abril de 2013, fechou sua casa, em São Paulo,
e se mudou para uma vila-dormitório para trabalhadores de
baixa renda, com 15 mil habitantes, na Bahia, onde morou
até maio de 2014. Para resguardar a identidade dos
entrevistados, o pesquisador deu ao local o nome fictício de
Balduíno.
Antes de iniciar a pesquisa de campo, Spyer e outros
oito antropólogos passaram sete meses se preparando, sob
a orientação do antropólogo e arqueólogo Daniel Miller, da
UCL. Após revisar a bibliografia correlata ao tema, estabeleceram as principais questões a serem abordadas na
investigação: a razão do uso das redes sociais, sua utilidade
prática, o grau de interferência na educação, o papel político
que desempenham e o quão aproximam – ou distanciam –
as pessoas.
“Depois de seis meses em Balduíno, eu já estava
integrado ao local”, conta Spyer. A partir daí, o antropólogo
passou a acompanhar, via Facebook, WhatsApp e também
fora da internet a vida de 250 pessoas, que espontaneamente se tornaram suas “amigas” na rede social. Para
aprofundar a pesquisa, 50 delas, de distintos perfis sociais e
idades, foram selecionadas de modo a refletir a população
local. “Não quisemos uma pesquisa só com adolescentes
porque o uso da internet por quem tem menos experiência
on-line não é menos relevante”, diz Spyer.
Em Balduíno, as pessoas ganham a vida trabalhando
como faxineiras, motoristas, jardineiras e cozinheiras,
principalmente em hotéis e em outros negócios do polo
turístico ao norte da cidade de Salvador. “Suas aspirações de
consumo incluem roupas de grifes internacionais, motocicleta,
carro e computador. Aliás, hoje o computador ocupa, na sala,
o lugar físico e simbólico ocupado antes pela TV, para ser
exibido aos amigos e vizinhos”, diz Spyer. “A pesquisa
constatou que, na população de baixa renda, saber usar a
internet indica que a pessoa faz parte da modernidade e tem
uma capacidade de comunicação mais avançada, característica de alguém que teve alguma formação”, explica. “Mas,
paradoxalmente, a comunicação digital também fortalece
redes tradicionais de ajuda mútua que estavam se diluindo por
causa da urbanização.”
A investigação levou Spyer a descontruir alguns
estereótipos sobre o comportamento de usuários da internet
que habitam as periferias das cidades brasileiras. Entre eles,
o de que viveriam em realidades distintas, uma virtual e
outra real. “Em meados dos anos 2000, recebia pacientes no
consultório que criavam perfis falsos, completamente
diferentes do que eles eram off-line”, recorda a psicanalista
Patrícia Ferreira, pós-doutoranda em psicologia clínica na
Universidade de São Paulo (USP). “Hoje, as postagens
mudaram e surgem como a confirmação do ‘eu’ que se
idealiza ser, a selfie perfeita.”
Patrícia pesquisa a apropriação política exteriorizada na
retórica das mídias sociais a partir das manifestações de junho
de 2013, quando explodiram protestos em todas as capitais
do país, inicialmente contra o aumento das tarifas de
transporte público. Utilizando ferramentas da psicanálise, ela
realiza o que define como “escuta do coletivo” com informações
publicadas em perfis e discussões em grupos com posições
opostas. Apesar de ainda não estar concluído, o estudo tem
evidenciado a função “protetora” da tela, que encoraja os
usuários a dizerem o que pensam, quase sempre ignorando a
responsabilidade e o efeito das palavras.
(Valéria França, edição 273. Nov. 2018. Comunicação Educação.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/2018/11/
19/midias-sociais-ampliam-oportunidades.)
Dentre os fragmentos destacados a seguir, assinale o que
indica um posicionamento da autora do texto:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010914
Português
Texto associado
Mídias sociais ampliam oportunidades
Pesquisa internacional mostra que plataformas digitais
rompem bolha social ao democratizar experiências,
compartilhar dicas práticas e conteúdo acadêmico.
Nas ruas dos grandes centros urbanos, a cena se
repete. No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor. Hoje
64,7% da população brasileira acima de 10 anos está
conectada à internet, segundo a última Pesquisa por
Amostra Nacional de Domicílios Contínua (PNAD). E 62%
têm um smartphone, de acordo com estudo do Google
Consumer Barometer, de 2017. Houve um boom de
conectividade via celular nos últimos seis anos – em 2012,
apenas 14% dos brasileiros possuíam telefones desse tipo.
“No passado, só tinham acesso à internet as classes A e
B. Nos anos 1990, por exemplo, isso era coisa de jovem,
estudante, branco, nerd e geralmente homem”, conta o
antropólogo Juliano Spyer, autor de estudo realizado para a
University College London (UCL), no Reino Unido,
recém-publicado no livro Mídias sociais no Brasil emergente
– Como a internet afeta a mobilidade social (Educ/UCL
Press). “Foi a partir de meados dos anos 2000, por
intermédio do Orkut, que a rede se popularizou.” No caso do
Brasil, a estabilidade política e o desenvolvimento
econômico experimentados nos últimos 20 anos propiciaram
o acesso da população a computadores domésticos e
dispositivos móveis, como tablets e smartphones.
Intrigado com a popularização de ferramentas de
acesso à internet, Spyer dedicou-se a compreender esse
processo. Em abril de 2013, fechou sua casa, em São Paulo,
e se mudou para uma vila-dormitório para trabalhadores de
baixa renda, com 15 mil habitantes, na Bahia, onde morou
até maio de 2014. Para resguardar a identidade dos
entrevistados, o pesquisador deu ao local o nome fictício de
Balduíno.
Antes de iniciar a pesquisa de campo, Spyer e outros
oito antropólogos passaram sete meses se preparando, sob
a orientação do antropólogo e arqueólogo Daniel Miller, da
UCL. Após revisar a bibliografia correlata ao tema, estabeleceram as principais questões a serem abordadas na
investigação: a razão do uso das redes sociais, sua utilidade
prática, o grau de interferência na educação, o papel político
que desempenham e o quão aproximam – ou distanciam –
as pessoas.
“Depois de seis meses em Balduíno, eu já estava
integrado ao local”, conta Spyer. A partir daí, o antropólogo
passou a acompanhar, via Facebook, WhatsApp e também
fora da internet a vida de 250 pessoas, que espontaneamente se tornaram suas “amigas” na rede social. Para
aprofundar a pesquisa, 50 delas, de distintos perfis sociais e
idades, foram selecionadas de modo a refletir a população
local. “Não quisemos uma pesquisa só com adolescentes
porque o uso da internet por quem tem menos experiência
on-line não é menos relevante”, diz Spyer.
Em Balduíno, as pessoas ganham a vida trabalhando
como faxineiras, motoristas, jardineiras e cozinheiras,
principalmente em hotéis e em outros negócios do polo
turístico ao norte da cidade de Salvador. “Suas aspirações de
consumo incluem roupas de grifes internacionais, motocicleta,
carro e computador. Aliás, hoje o computador ocupa, na sala,
o lugar físico e simbólico ocupado antes pela TV, para ser
exibido aos amigos e vizinhos”, diz Spyer. “A pesquisa
constatou que, na população de baixa renda, saber usar a
internet indica que a pessoa faz parte da modernidade e tem
uma capacidade de comunicação mais avançada, característica de alguém que teve alguma formação”, explica. “Mas,
paradoxalmente, a comunicação digital também fortalece
redes tradicionais de ajuda mútua que estavam se diluindo por
causa da urbanização.”
A investigação levou Spyer a descontruir alguns
estereótipos sobre o comportamento de usuários da internet
que habitam as periferias das cidades brasileiras. Entre eles,
o de que viveriam em realidades distintas, uma virtual e
outra real. “Em meados dos anos 2000, recebia pacientes no
consultório que criavam perfis falsos, completamente
diferentes do que eles eram off-line”, recorda a psicanalista
Patrícia Ferreira, pós-doutoranda em psicologia clínica na
Universidade de São Paulo (USP). “Hoje, as postagens
mudaram e surgem como a confirmação do ‘eu’ que se
idealiza ser, a selfie perfeita.”
Patrícia pesquisa a apropriação política exteriorizada na
retórica das mídias sociais a partir das manifestações de junho
de 2013, quando explodiram protestos em todas as capitais
do país, inicialmente contra o aumento das tarifas de
transporte público. Utilizando ferramentas da psicanálise, ela
realiza o que define como “escuta do coletivo” com informações
publicadas em perfis e discussões em grupos com posições
opostas. Apesar de ainda não estar concluído, o estudo tem
evidenciado a função “protetora” da tela, que encoraja os
usuários a dizerem o que pensam, quase sempre ignorando a
responsabilidade e o efeito das palavras.
(Valéria França, edição 273. Nov. 2018. Comunicação Educação.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/2018/11/
19/midias-sociais-ampliam-oportunidades.)
Concernente ao trecho “Para aprofundar a pesquisa, 50
delas, de distintos perfis sociais e idades, foram selecionadas
de modo a refletir a população local. ‘Não quisemos uma
pesquisa só com adolescentes porque o uso da internet por
quem tem menos experiência on-line não é menos relevante’,
diz Spyer.” (5º§), afirma-se corretamente que:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010912
Português
Texto associado
Mídias sociais ampliam oportunidades
Pesquisa internacional mostra que plataformas digitais
rompem bolha social ao democratizar experiências,
compartilhar dicas práticas e conteúdo acadêmico.
Nas ruas dos grandes centros urbanos, a cena se
repete. No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor. Hoje
64,7% da população brasileira acima de 10 anos está
conectada à internet, segundo a última Pesquisa por
Amostra Nacional de Domicílios Contínua (PNAD). E 62%
têm um smartphone, de acordo com estudo do Google
Consumer Barometer, de 2017. Houve um boom de
conectividade via celular nos últimos seis anos – em 2012,
apenas 14% dos brasileiros possuíam telefones desse tipo.
“No passado, só tinham acesso à internet as classes A e
B. Nos anos 1990, por exemplo, isso era coisa de jovem,
estudante, branco, nerd e geralmente homem”, conta o
antropólogo Juliano Spyer, autor de estudo realizado para a
University College London (UCL), no Reino Unido,
recém-publicado no livro Mídias sociais no Brasil emergente
– Como a internet afeta a mobilidade social (Educ/UCL
Press). “Foi a partir de meados dos anos 2000, por
intermédio do Orkut, que a rede se popularizou.” No caso do
Brasil, a estabilidade política e o desenvolvimento
econômico experimentados nos últimos 20 anos propiciaram
o acesso da população a computadores domésticos e
dispositivos móveis, como tablets e smartphones.
Intrigado com a popularização de ferramentas de
acesso à internet, Spyer dedicou-se a compreender esse
processo. Em abril de 2013, fechou sua casa, em São Paulo,
e se mudou para uma vila-dormitório para trabalhadores de
baixa renda, com 15 mil habitantes, na Bahia, onde morou
até maio de 2014. Para resguardar a identidade dos
entrevistados, o pesquisador deu ao local o nome fictício de
Balduíno.
Antes de iniciar a pesquisa de campo, Spyer e outros
oito antropólogos passaram sete meses se preparando, sob
a orientação do antropólogo e arqueólogo Daniel Miller, da
UCL. Após revisar a bibliografia correlata ao tema, estabeleceram as principais questões a serem abordadas na
investigação: a razão do uso das redes sociais, sua utilidade
prática, o grau de interferência na educação, o papel político
que desempenham e o quão aproximam – ou distanciam –
as pessoas.
“Depois de seis meses em Balduíno, eu já estava
integrado ao local”, conta Spyer. A partir daí, o antropólogo
passou a acompanhar, via Facebook, WhatsApp e também
fora da internet a vida de 250 pessoas, que espontaneamente se tornaram suas “amigas” na rede social. Para
aprofundar a pesquisa, 50 delas, de distintos perfis sociais e
idades, foram selecionadas de modo a refletir a população
local. “Não quisemos uma pesquisa só com adolescentes
porque o uso da internet por quem tem menos experiência
on-line não é menos relevante”, diz Spyer.
Em Balduíno, as pessoas ganham a vida trabalhando
como faxineiras, motoristas, jardineiras e cozinheiras,
principalmente em hotéis e em outros negócios do polo
turístico ao norte da cidade de Salvador. “Suas aspirações de
consumo incluem roupas de grifes internacionais, motocicleta,
carro e computador. Aliás, hoje o computador ocupa, na sala,
o lugar físico e simbólico ocupado antes pela TV, para ser
exibido aos amigos e vizinhos”, diz Spyer. “A pesquisa
constatou que, na população de baixa renda, saber usar a
internet indica que a pessoa faz parte da modernidade e tem
uma capacidade de comunicação mais avançada, característica de alguém que teve alguma formação”, explica. “Mas,
paradoxalmente, a comunicação digital também fortalece
redes tradicionais de ajuda mútua que estavam se diluindo por
causa da urbanização.”
A investigação levou Spyer a descontruir alguns
estereótipos sobre o comportamento de usuários da internet
que habitam as periferias das cidades brasileiras. Entre eles,
o de que viveriam em realidades distintas, uma virtual e
outra real. “Em meados dos anos 2000, recebia pacientes no
consultório que criavam perfis falsos, completamente
diferentes do que eles eram off-line”, recorda a psicanalista
Patrícia Ferreira, pós-doutoranda em psicologia clínica na
Universidade de São Paulo (USP). “Hoje, as postagens
mudaram e surgem como a confirmação do ‘eu’ que se
idealiza ser, a selfie perfeita.”
Patrícia pesquisa a apropriação política exteriorizada na
retórica das mídias sociais a partir das manifestações de junho
de 2013, quando explodiram protestos em todas as capitais
do país, inicialmente contra o aumento das tarifas de
transporte público. Utilizando ferramentas da psicanálise, ela
realiza o que define como “escuta do coletivo” com informações
publicadas em perfis e discussões em grupos com posições
opostas. Apesar de ainda não estar concluído, o estudo tem
evidenciado a função “protetora” da tela, que encoraja os
usuários a dizerem o que pensam, quase sempre ignorando a
responsabilidade e o efeito das palavras.
(Valéria França, edição 273. Nov. 2018. Comunicação Educação.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/2018/11/
19/midias-sociais-ampliam-oportunidades.)
No segundo parágrafo do texto, o antropólogo Juliano
Spyer enumera algumas características dos jovens que
tinham acesso à internet nos anos 1990, tal enumeração
demonstra:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010911
Português
Texto associado
Mídias sociais ampliam oportunidades
Pesquisa internacional mostra que plataformas digitais
rompem bolha social ao democratizar experiências,
compartilhar dicas práticas e conteúdo acadêmico.
Nas ruas dos grandes centros urbanos, a cena se
repete. No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor. Hoje
64,7% da população brasileira acima de 10 anos está
conectada à internet, segundo a última Pesquisa por
Amostra Nacional de Domicílios Contínua (PNAD). E 62%
têm um smartphone, de acordo com estudo do Google
Consumer Barometer, de 2017. Houve um boom de
conectividade via celular nos últimos seis anos – em 2012,
apenas 14% dos brasileiros possuíam telefones desse tipo.
“No passado, só tinham acesso à internet as classes A e
B. Nos anos 1990, por exemplo, isso era coisa de jovem,
estudante, branco, nerd e geralmente homem”, conta o
antropólogo Juliano Spyer, autor de estudo realizado para a
University College London (UCL), no Reino Unido,
recém-publicado no livro Mídias sociais no Brasil emergente
– Como a internet afeta a mobilidade social (Educ/UCL
Press). “Foi a partir de meados dos anos 2000, por
intermédio do Orkut, que a rede se popularizou.” No caso do
Brasil, a estabilidade política e o desenvolvimento
econômico experimentados nos últimos 20 anos propiciaram
o acesso da população a computadores domésticos e
dispositivos móveis, como tablets e smartphones.
Intrigado com a popularização de ferramentas de
acesso à internet, Spyer dedicou-se a compreender esse
processo. Em abril de 2013, fechou sua casa, em São Paulo,
e se mudou para uma vila-dormitório para trabalhadores de
baixa renda, com 15 mil habitantes, na Bahia, onde morou
até maio de 2014. Para resguardar a identidade dos
entrevistados, o pesquisador deu ao local o nome fictício de
Balduíno.
Antes de iniciar a pesquisa de campo, Spyer e outros
oito antropólogos passaram sete meses se preparando, sob
a orientação do antropólogo e arqueólogo Daniel Miller, da
UCL. Após revisar a bibliografia correlata ao tema, estabeleceram as principais questões a serem abordadas na
investigação: a razão do uso das redes sociais, sua utilidade
prática, o grau de interferência na educação, o papel político
que desempenham e o quão aproximam – ou distanciam –
as pessoas.
“Depois de seis meses em Balduíno, eu já estava
integrado ao local”, conta Spyer. A partir daí, o antropólogo
passou a acompanhar, via Facebook, WhatsApp e também
fora da internet a vida de 250 pessoas, que espontaneamente se tornaram suas “amigas” na rede social. Para
aprofundar a pesquisa, 50 delas, de distintos perfis sociais e
idades, foram selecionadas de modo a refletir a população
local. “Não quisemos uma pesquisa só com adolescentes
porque o uso da internet por quem tem menos experiência
on-line não é menos relevante”, diz Spyer.
Em Balduíno, as pessoas ganham a vida trabalhando
como faxineiras, motoristas, jardineiras e cozinheiras,
principalmente em hotéis e em outros negócios do polo
turístico ao norte da cidade de Salvador. “Suas aspirações de
consumo incluem roupas de grifes internacionais, motocicleta,
carro e computador. Aliás, hoje o computador ocupa, na sala,
o lugar físico e simbólico ocupado antes pela TV, para ser
exibido aos amigos e vizinhos”, diz Spyer. “A pesquisa
constatou que, na população de baixa renda, saber usar a
internet indica que a pessoa faz parte da modernidade e tem
uma capacidade de comunicação mais avançada, característica de alguém que teve alguma formação”, explica. “Mas,
paradoxalmente, a comunicação digital também fortalece
redes tradicionais de ajuda mútua que estavam se diluindo por
causa da urbanização.”
A investigação levou Spyer a descontruir alguns
estereótipos sobre o comportamento de usuários da internet
que habitam as periferias das cidades brasileiras. Entre eles,
o de que viveriam em realidades distintas, uma virtual e
outra real. “Em meados dos anos 2000, recebia pacientes no
consultório que criavam perfis falsos, completamente
diferentes do que eles eram off-line”, recorda a psicanalista
Patrícia Ferreira, pós-doutoranda em psicologia clínica na
Universidade de São Paulo (USP). “Hoje, as postagens
mudaram e surgem como a confirmação do ‘eu’ que se
idealiza ser, a selfie perfeita.”
Patrícia pesquisa a apropriação política exteriorizada na
retórica das mídias sociais a partir das manifestações de junho
de 2013, quando explodiram protestos em todas as capitais
do país, inicialmente contra o aumento das tarifas de
transporte público. Utilizando ferramentas da psicanálise, ela
realiza o que define como “escuta do coletivo” com informações
publicadas em perfis e discussões em grupos com posições
opostas. Apesar de ainda não estar concluído, o estudo tem
evidenciado a função “protetora” da tela, que encoraja os
usuários a dizerem o que pensam, quase sempre ignorando a
responsabilidade e o efeito das palavras.
(Valéria França, edição 273. Nov. 2018. Comunicação Educação.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/2018/11/
19/midias-sociais-ampliam-oportunidades.)
Em “No metrô, no ônibus, nos carros, os brasileiros
transitam meio zumbis, olhos pregados na tela do celular,
sem prestar muita atenção ao que acontece ao redor.”
(1º§), a expressão “olhos pregados na tela do celular”
denota:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010907
Português
Texto associado
Texto para responder a questão
A gestação do povo brasileiro,
a universidade e o saber popular
[...] As universidades são urgidas a buscar um
enraizamento orgânico nas periferias, nas bases populares e
nos setores ligados diretamente à produção. Aqui pode se
estabelecer uma fecunda troca de saberes, entre o saber
popular, de experiências feito, e o saber acadêmico,
constituído pelo espírito crítico; dessa aliança surgirão
seguramente novas temáticas teóricas nascidas do
confronto com a anti-realidade popular e da valorização da
riqueza incomensurável do povo na sua capacidade de
encontrar, sozinho, saídas para os seus problemas. Aqui se
dá a troca de saberes, uns completando os outros, no estilo
proposto pelo prêmio Nobel de Química (1977) Ilya
Prigorine (cf. A nova aliança, UNB 1984).
Deste casamento, se acelera a gênese de um povo;
permite um novo tipo de cidadania, baseada na con-cidadania
dos representantes da sociedade civil e acadêmica e das bases
populares que tomam iniciativas por si mesmos e submetem
o Estado a um controle democrático, cobrando-lhe os serviços
básicos especialmente para as grandes populações periféricas.
Nestas iniciativas populares, com suas várias frentes (casa,
saúde, educação, direitos humanos, transporte coletivo etc.), os
movimentos sociais sentem necessidade de um saber
profissional. É onde a universidade pode e deve entrar,
socializando o saber, oferecendo encaminhamentos para
soluções originais e abrindo perspectivas às vezes insuspeitadas
por quem é condenado a lutar só para sobreviver. [...]
(BOFF, Leonardo. A gestação do povo brasileiro, a universidade e o
saber popular. Disponível em: https://leonardoboff.wordpress.
com/2014/03/01/a-gestacao-do-povo-brasileiro-a-universidade-eo-saber-popular/. Acesso em: 09/2019. Fragmento.)
Está de acordo com o último parágrafo transcrito o
comentário:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010905
Português
Texto associado
Texto para responder a questão
A gestação do povo brasileiro,
a universidade e o saber popular
[...] As universidades são urgidas a buscar um
enraizamento orgânico nas periferias, nas bases populares e
nos setores ligados diretamente à produção. Aqui pode se
estabelecer uma fecunda troca de saberes, entre o saber
popular, de experiências feito, e o saber acadêmico,
constituído pelo espírito crítico; dessa aliança surgirão
seguramente novas temáticas teóricas nascidas do
confronto com a anti-realidade popular e da valorização da
riqueza incomensurável do povo na sua capacidade de
encontrar, sozinho, saídas para os seus problemas. Aqui se
dá a troca de saberes, uns completando os outros, no estilo
proposto pelo prêmio Nobel de Química (1977) Ilya
Prigorine (cf. A nova aliança, UNB 1984).
Deste casamento, se acelera a gênese de um povo;
permite um novo tipo de cidadania, baseada na con-cidadania
dos representantes da sociedade civil e acadêmica e das bases
populares que tomam iniciativas por si mesmos e submetem
o Estado a um controle democrático, cobrando-lhe os serviços
básicos especialmente para as grandes populações periféricas.
Nestas iniciativas populares, com suas várias frentes (casa,
saúde, educação, direitos humanos, transporte coletivo etc.), os
movimentos sociais sentem necessidade de um saber
profissional. É onde a universidade pode e deve entrar,
socializando o saber, oferecendo encaminhamentos para
soluções originais e abrindo perspectivas às vezes insuspeitadas
por quem é condenado a lutar só para sobreviver. [...]
(BOFF, Leonardo. A gestação do povo brasileiro, a universidade e o
saber popular. Disponível em: https://leonardoboff.wordpress.
com/2014/03/01/a-gestacao-do-povo-brasileiro-a-universidade-eo-saber-popular/. Acesso em: 09/2019. Fragmento.)
Sobre o segmento “Aqui pode se estabelecer uma fecunda
troca de saberes”, tendo em vista o contexto apresentado,
pode-se afirmar que:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Orlândia - SP - Professor - Educação Infantil |
Q2010903
Português
Texto associado
Texto para responder a questão
A gestação do povo brasileiro,
a universidade e o saber popular
[...] As universidades são urgidas a buscar um
enraizamento orgânico nas periferias, nas bases populares e
nos setores ligados diretamente à produção. Aqui pode se
estabelecer uma fecunda troca de saberes, entre o saber
popular, de experiências feito, e o saber acadêmico,
constituído pelo espírito crítico; dessa aliança surgirão
seguramente novas temáticas teóricas nascidas do
confronto com a anti-realidade popular e da valorização da
riqueza incomensurável do povo na sua capacidade de
encontrar, sozinho, saídas para os seus problemas. Aqui se
dá a troca de saberes, uns completando os outros, no estilo
proposto pelo prêmio Nobel de Química (1977) Ilya
Prigorine (cf. A nova aliança, UNB 1984).
Deste casamento, se acelera a gênese de um povo;
permite um novo tipo de cidadania, baseada na con-cidadania
dos representantes da sociedade civil e acadêmica e das bases
populares que tomam iniciativas por si mesmos e submetem
o Estado a um controle democrático, cobrando-lhe os serviços
básicos especialmente para as grandes populações periféricas.
Nestas iniciativas populares, com suas várias frentes (casa,
saúde, educação, direitos humanos, transporte coletivo etc.), os
movimentos sociais sentem necessidade de um saber
profissional. É onde a universidade pode e deve entrar,
socializando o saber, oferecendo encaminhamentos para
soluções originais e abrindo perspectivas às vezes insuspeitadas
por quem é condenado a lutar só para sobreviver. [...]
(BOFF, Leonardo. A gestação do povo brasileiro, a universidade e o
saber popular. Disponível em: https://leonardoboff.wordpress.
com/2014/03/01/a-gestacao-do-povo-brasileiro-a-universidade-eo-saber-popular/. Acesso em: 09/2019. Fragmento.)
De acordo com as ideias apresentadas no texto,
compreende-se corretamente que:
Ano: 2019
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IMESF
Prova:
FUNDATEC - 2019 - IMESF - Agente de Combate às Endemias |
Q2010862
Português
Frases são enunciados que dispensam a unidade sintática chamada “oração”.
Assinale a alternativa que contém um exemplo correto de frase com base nesse conceito.
Ano: 2019
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IMESF
Prova:
FUNDATEC - 2019 - IMESF - Agente de Combate às Endemias |
Q2010855
Português
Com base no que o texto explicita, é correto afirmar que:
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