Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 51.496 questões
Q1841069
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
O Dia Nacional de Combate ao Fumo (29 de agosto)
foi criado em 1986, com o objetivo de reforçar as ações nacionais de conscientização sobre os danos sociais, de saúde,
econômicos e ambientais causados pelo tabaco.
A campanha promovida pelo Inca (Instituto Nacional
de Câncer) este ano chama-se Comprometa-se a parar de
fumar. O instituto lembra que o tabagismo é um fator de risco
importante para a Covid-19, por isso parar de fumar se torna
uma medida de proteção à saúde de todos os cidadãos.
Peças criadas para redes sociais com a frase “Cringe
mesmo é fumar” fazem parte da campanha. Os materiais desenvolvidos pelo Ministério da Saúde, em parceria com a Organização Pan-Americana de Saúde, destacam a importância
de proteger a saúde de crianças, jovens e adolescentes, que
são alvo de estratégias de venda para que possam se tornar
um mercado repositor de novos consumidores, já que o consumo de tabaco mata mais da metade de seus usuários.
Vale lembrar que os cigarros eletrônicos, ou pods, não
são opções mais saudáveis ao cigarro tradicional. No Brasil,
a comercialização desses dispositivos é proibida, já que não
foi autorizada pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária
(Anvisa). Muitos países que liberaram sua venda estão revendo as suas posições depois de novas orientações da Organização Mundial da Saúde (OMS).
(https://doutorjairo.uol.com.br)
Cringe: Para os integrantes da geração Z, é um adjetivo usado para
classificar pessoas que fazem coisas fora de moda, ultrapassadas,
cafonas mesmo. Eles também costumam classificar atitudes ou
objetos. Nesse caso, ela é usada como sinônimo de vergonha alheia.
(https://g1.globo.com)
De acordo com as informações do 2° parágrafo, parar de
fumar, no contexto da pandemia vivida no mundo, é uma
ação de
Q1841068
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
O Dia Nacional de Combate ao Fumo (29 de agosto)
foi criado em 1986, com o objetivo de reforçar as ações nacionais de conscientização sobre os danos sociais, de saúde,
econômicos e ambientais causados pelo tabaco.
A campanha promovida pelo Inca (Instituto Nacional
de Câncer) este ano chama-se Comprometa-se a parar de
fumar. O instituto lembra que o tabagismo é um fator de risco
importante para a Covid-19, por isso parar de fumar se torna
uma medida de proteção à saúde de todos os cidadãos.
Peças criadas para redes sociais com a frase “Cringe
mesmo é fumar” fazem parte da campanha. Os materiais desenvolvidos pelo Ministério da Saúde, em parceria com a Organização Pan-Americana de Saúde, destacam a importância
de proteger a saúde de crianças, jovens e adolescentes, que
são alvo de estratégias de venda para que possam se tornar
um mercado repositor de novos consumidores, já que o consumo de tabaco mata mais da metade de seus usuários.
Vale lembrar que os cigarros eletrônicos, ou pods, não
são opções mais saudáveis ao cigarro tradicional. No Brasil,
a comercialização desses dispositivos é proibida, já que não
foi autorizada pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária
(Anvisa). Muitos países que liberaram sua venda estão revendo as suas posições depois de novas orientações da Organização Mundial da Saúde (OMS).
(https://doutorjairo.uol.com.br)
Cringe: Para os integrantes da geração Z, é um adjetivo usado para
classificar pessoas que fazem coisas fora de moda, ultrapassadas,
cafonas mesmo. Eles também costumam classificar atitudes ou
objetos. Nesse caso, ela é usada como sinônimo de vergonha alheia.
(https://g1.globo.com)
De acordo com as informações do texto, é correto afirmar
que o slogan da peça para as redes sociais “Cringe mesmo é fumar” assevera que
Q1841066
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Vida ao natural
Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira. E quando
ela percebeu que, além do frio, chovia nas árvores, não pôde
acreditar que tanto lhe fosse dado. O acordo do mundo com
aquilo que ela nem sequer sabia que precisava como numa
fome. Chovia, chovia. O fogo aceso pisca para ela e para o
homem. Ele, o homem, se ocupa do que ela nem sequer lhe
agradece; ele atiça o fogo na lareira, o que não lhe é senão
dever de nascimento. E ela – que é sempre inquieta, fazedora de coisas e experimentadora de curiosidades – pois ela
nem lembra sequer de atiçar o fogo; não é seu papel, pois
se tem o seu homem para isso. Não sendo donzela, que o
homem então cumpra a sua missão. O mais que ela faz é às
vezes instigá-lo: “aquela acha*”, diz-lhe, “aquela ainda não
pegou”. E ele, um instante antes que ela acabe a frase que o
esclareceria, ele por ele mesmo já notara a acha, homem seu
que é, e já está atiçando a acha. Não a comando seu, que é a
mulher de um homem e que perderia seu estado se lhe desse
ordem. A outra mão dele, a livre, está ao alcance dela. Ela
sabe, e não a toma. Quer a mão dele, sabe que quer, e não a
toma. Tem exatamente o que precisa: pode ter.
Ah, e dizer que isto vai acabar, que por si mesmo não
pode durar. Não, ela não está se referindo ao fogo, refere-se
ao que sente. O que sente nunca dura, o que sente sempre
acaba, e pode nunca mais voltar. Encarniça-se então sobre o
momento, come-lhe o fogo, e o fogo doce arde, arde, flameja.
Então, ela que sabe que tudo vai acabar, pega a mão livre
do homem, e ao prendê-la nas suas, ela doce arde, arde,
flameja.
(Clarice Lispector, Os melhores contos
[seleção Walnice Nogueira Galvão], 1996)
* pequeno pedaço de madeira usado para lenha
A repetição dos termos destacados tem a função de enfatizar uma ação na passagem:
Q1841063
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Vida ao natural
Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira. E quando
ela percebeu que, além do frio, chovia nas árvores, não pôde
acreditar que tanto lhe fosse dado. O acordo do mundo com
aquilo que ela nem sequer sabia que precisava como numa
fome. Chovia, chovia. O fogo aceso pisca para ela e para o
homem. Ele, o homem, se ocupa do que ela nem sequer lhe
agradece; ele atiça o fogo na lareira, o que não lhe é senão
dever de nascimento. E ela – que é sempre inquieta, fazedora de coisas e experimentadora de curiosidades – pois ela
nem lembra sequer de atiçar o fogo; não é seu papel, pois
se tem o seu homem para isso. Não sendo donzela, que o
homem então cumpra a sua missão. O mais que ela faz é às
vezes instigá-lo: “aquela acha*”, diz-lhe, “aquela ainda não
pegou”. E ele, um instante antes que ela acabe a frase que o
esclareceria, ele por ele mesmo já notara a acha, homem seu
que é, e já está atiçando a acha. Não a comando seu, que é a
mulher de um homem e que perderia seu estado se lhe desse
ordem. A outra mão dele, a livre, está ao alcance dela. Ela
sabe, e não a toma. Quer a mão dele, sabe que quer, e não a
toma. Tem exatamente o que precisa: pode ter.
Ah, e dizer que isto vai acabar, que por si mesmo não
pode durar. Não, ela não está se referindo ao fogo, refere-se
ao que sente. O que sente nunca dura, o que sente sempre
acaba, e pode nunca mais voltar. Encarniça-se então sobre o
momento, come-lhe o fogo, e o fogo doce arde, arde, flameja.
Então, ela que sabe que tudo vai acabar, pega a mão livre
do homem, e ao prendê-la nas suas, ela doce arde, arde,
flameja.
(Clarice Lispector, Os melhores contos
[seleção Walnice Nogueira Galvão], 1996)
* pequeno pedaço de madeira usado para lenha
Identifica-se termo empregado em sentido figurado no
trecho:
Q1841062
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Vida ao natural
Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira. E quando
ela percebeu que, além do frio, chovia nas árvores, não pôde
acreditar que tanto lhe fosse dado. O acordo do mundo com
aquilo que ela nem sequer sabia que precisava como numa
fome. Chovia, chovia. O fogo aceso pisca para ela e para o
homem. Ele, o homem, se ocupa do que ela nem sequer lhe
agradece; ele atiça o fogo na lareira, o que não lhe é senão
dever de nascimento. E ela – que é sempre inquieta, fazedora de coisas e experimentadora de curiosidades – pois ela
nem lembra sequer de atiçar o fogo; não é seu papel, pois
se tem o seu homem para isso. Não sendo donzela, que o
homem então cumpra a sua missão. O mais que ela faz é às
vezes instigá-lo: “aquela acha*”, diz-lhe, “aquela ainda não
pegou”. E ele, um instante antes que ela acabe a frase que o
esclareceria, ele por ele mesmo já notara a acha, homem seu
que é, e já está atiçando a acha. Não a comando seu, que é a
mulher de um homem e que perderia seu estado se lhe desse
ordem. A outra mão dele, a livre, está ao alcance dela. Ela
sabe, e não a toma. Quer a mão dele, sabe que quer, e não a
toma. Tem exatamente o que precisa: pode ter.
Ah, e dizer que isto vai acabar, que por si mesmo não
pode durar. Não, ela não está se referindo ao fogo, refere-se
ao que sente. O que sente nunca dura, o que sente sempre
acaba, e pode nunca mais voltar. Encarniça-se então sobre o
momento, come-lhe o fogo, e o fogo doce arde, arde, flameja.
Então, ela que sabe que tudo vai acabar, pega a mão livre
do homem, e ao prendê-la nas suas, ela doce arde, arde,
flameja.
(Clarice Lispector, Os melhores contos
[seleção Walnice Nogueira Galvão], 1996)
* pequeno pedaço de madeira usado para lenha
Encarniça-se então sobre o momento, come-lhe o fogo,
e o fogo doce arde, arde, flameja. Então, ela que sabe
que tudo vai acabar, pega a mão livre do homem, e ao
prendê-la nas suas, ela doce arde, arde, flameja.
A passagem final do texto permite concluir que
A passagem final do texto permite concluir que
Q1841061
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Vida ao natural
Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira. E quando
ela percebeu que, além do frio, chovia nas árvores, não pôde
acreditar que tanto lhe fosse dado. O acordo do mundo com
aquilo que ela nem sequer sabia que precisava como numa
fome. Chovia, chovia. O fogo aceso pisca para ela e para o
homem. Ele, o homem, se ocupa do que ela nem sequer lhe
agradece; ele atiça o fogo na lareira, o que não lhe é senão
dever de nascimento. E ela – que é sempre inquieta, fazedora de coisas e experimentadora de curiosidades – pois ela
nem lembra sequer de atiçar o fogo; não é seu papel, pois
se tem o seu homem para isso. Não sendo donzela, que o
homem então cumpra a sua missão. O mais que ela faz é às
vezes instigá-lo: “aquela acha*”, diz-lhe, “aquela ainda não
pegou”. E ele, um instante antes que ela acabe a frase que o
esclareceria, ele por ele mesmo já notara a acha, homem seu
que é, e já está atiçando a acha. Não a comando seu, que é a
mulher de um homem e que perderia seu estado se lhe desse
ordem. A outra mão dele, a livre, está ao alcance dela. Ela
sabe, e não a toma. Quer a mão dele, sabe que quer, e não a
toma. Tem exatamente o que precisa: pode ter.
Ah, e dizer que isto vai acabar, que por si mesmo não
pode durar. Não, ela não está se referindo ao fogo, refere-se
ao que sente. O que sente nunca dura, o que sente sempre
acaba, e pode nunca mais voltar. Encarniça-se então sobre o
momento, come-lhe o fogo, e o fogo doce arde, arde, flameja.
Então, ela que sabe que tudo vai acabar, pega a mão livre
do homem, e ao prendê-la nas suas, ela doce arde, arde,
flameja.
(Clarice Lispector, Os melhores contos
[seleção Walnice Nogueira Galvão], 1996)
* pequeno pedaço de madeira usado para lenha
Em uma passagem do texto, o pronome é seguido do seu
referente para evitar uma interpretação equivocada. Isso
ocorre em:
Q1841060
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Vida ao natural
Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira. E quando
ela percebeu que, além do frio, chovia nas árvores, não pôde
acreditar que tanto lhe fosse dado. O acordo do mundo com
aquilo que ela nem sequer sabia que precisava como numa
fome. Chovia, chovia. O fogo aceso pisca para ela e para o
homem. Ele, o homem, se ocupa do que ela nem sequer lhe
agradece; ele atiça o fogo na lareira, o que não lhe é senão
dever de nascimento. E ela – que é sempre inquieta, fazedora de coisas e experimentadora de curiosidades – pois ela
nem lembra sequer de atiçar o fogo; não é seu papel, pois
se tem o seu homem para isso. Não sendo donzela, que o
homem então cumpra a sua missão. O mais que ela faz é às
vezes instigá-lo: “aquela acha*”, diz-lhe, “aquela ainda não
pegou”. E ele, um instante antes que ela acabe a frase que o
esclareceria, ele por ele mesmo já notara a acha, homem seu
que é, e já está atiçando a acha. Não a comando seu, que é a
mulher de um homem e que perderia seu estado se lhe desse
ordem. A outra mão dele, a livre, está ao alcance dela. Ela
sabe, e não a toma. Quer a mão dele, sabe que quer, e não a
toma. Tem exatamente o que precisa: pode ter.
Ah, e dizer que isto vai acabar, que por si mesmo não
pode durar. Não, ela não está se referindo ao fogo, refere-se
ao que sente. O que sente nunca dura, o que sente sempre
acaba, e pode nunca mais voltar. Encarniça-se então sobre o
momento, come-lhe o fogo, e o fogo doce arde, arde, flameja.
Então, ela que sabe que tudo vai acabar, pega a mão livre
do homem, e ao prendê-la nas suas, ela doce arde, arde,
flameja.
(Clarice Lispector, Os melhores contos
[seleção Walnice Nogueira Galvão], 1996)
* pequeno pedaço de madeira usado para lenha
No conto, o narrador explora a ideia de
Q1841057
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Perto do apagão
________a falta de chuvas nos últimos dois meses, inferiores ao padrão já escasso do mesmo período de 2020,
ficou mais evidente a ameaça ________ a geração de energia
se mostre insuficiente para manter o fornecimento até novembro, quando se encerra o período seco.
Novas simulações do Operador Nacional do Sistema
(ONS) mostram agravamento, com destaque para a região
Sul, onde o nível dos reservatórios até 24 de agosto caiu para
30,7% – a projeção anterior apontava para 50% no fechamento do mês.
Mesmo no cenário mais favorável, que pressupõe um
amplo conjunto de medidas, como acionamento de grande
capacidade de geração térmica, importação de energia e
postergação de manutenção de equipamentos, o país chegaria ________ novembro praticamente sem sobra de potência, o
que amplia a probabilidade de apagões.
Embora se espere que tais medidas sejam suficientes
para evitar racionamento neste ano, não se descartam sobressaltos pontuais, no contexto da alta demanda ________ o
sistema será submetido.
Se o regime de chuvas no verão não superar a média
dos últimos anos, a margem de manobra para 2022 será ainda menor. Calcula-se que, nesse quadro, a geração térmica,
mais cara, tenha de permanecer durante todo o período úmido, o que seria algo inédito.
Desde já o país precisa considerar os piores cenários e
agir com toda a prudência possível, com foco em investimentos na geração, modernização de turbinas em hidrelétricas
antigas e planejamento para ampliar a resiliência do sistema.
(Editorial. Folha de S.Paulo, 27.08.2021. Adaptado)
Considere as passagens do texto. • ... onde o nível dos reservatórios até 24 de agosto caiu
para 30,7%... (2º parágrafo)
• ... a margem de manobra para 2022 será ainda menor.
(5º parágrafo)
• ... o que seria algo inédito. (5º parágrafo) No contexto em que estão empregadas, as formas verbais expressam, correta e respectivamente, sentido de:
Q1841056
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Perto do apagão
________a falta de chuvas nos últimos dois meses, inferiores ao padrão já escasso do mesmo período de 2020,
ficou mais evidente a ameaça ________ a geração de energia
se mostre insuficiente para manter o fornecimento até novembro, quando se encerra o período seco.
Novas simulações do Operador Nacional do Sistema
(ONS) mostram agravamento, com destaque para a região
Sul, onde o nível dos reservatórios até 24 de agosto caiu para
30,7% – a projeção anterior apontava para 50% no fechamento do mês.
Mesmo no cenário mais favorável, que pressupõe um
amplo conjunto de medidas, como acionamento de grande
capacidade de geração térmica, importação de energia e
postergação de manutenção de equipamentos, o país chegaria ________ novembro praticamente sem sobra de potência, o
que amplia a probabilidade de apagões.
Embora se espere que tais medidas sejam suficientes
para evitar racionamento neste ano, não se descartam sobressaltos pontuais, no contexto da alta demanda ________ o
sistema será submetido.
Se o regime de chuvas no verão não superar a média
dos últimos anos, a margem de manobra para 2022 será ainda menor. Calcula-se que, nesse quadro, a geração térmica,
mais cara, tenha de permanecer durante todo o período úmido, o que seria algo inédito.
Desde já o país precisa considerar os piores cenários e
agir com toda a prudência possível, com foco em investimentos na geração, modernização de turbinas em hidrelétricas
antigas e planejamento para ampliar a resiliência do sistema.
(Editorial. Folha de S.Paulo, 27.08.2021. Adaptado)
As informações do editorial permitem concluir corretamente que
Q1841051
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Amor é para gastar
Na economia da vida, o maior desperdício é fazer poupança de amor. Prejuízo na certa. Amor é para gastar, mostrar, ostentar. O amor, aliás, é a mais saudável forma de ostentação que existe no mundo.
Vai por mim, amar é luxo só. Triste de quem sente e esconde, de quem sente e fica no joguinho dramático, de quem
sente e guarda a sete chaves. Sinto muito.
Amor é da boca para fora. Amor é um escândalo que
não se abafa. “Eu te amo” é para ser dito, desbocadamente.
Guardar “eu te amo” é prejudicial à saúde.
Na economia amorosa, só existe pagamento à vista, missa de corpo presente. O amor não se parcela, não admite
suaves prestações.
Não existe essa de amor só amanhã, como na placa do
fiado do boteco. Amor é hoje, aqui, agora... Amor não se sonega, amor é tudo a declarar.
(Xico Sá, “Amor é para gastar”. Em: http://www.itatiaia.com.br)
A frase inicial do 2º parágrafo sintetiza o ponto de vista do
autor: “Vai por mim, amar é luxo só.” Coerente com esse
posicionamento, o autor reconhece que o amor é
Q1841050
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Amor é para gastar
Na economia da vida, o maior desperdício é fazer poupança de amor. Prejuízo na certa. Amor é para gastar, mostrar, ostentar. O amor, aliás, é a mais saudável forma de ostentação que existe no mundo.
Vai por mim, amar é luxo só. Triste de quem sente e esconde, de quem sente e fica no joguinho dramático, de quem
sente e guarda a sete chaves. Sinto muito.
Amor é da boca para fora. Amor é um escândalo que
não se abafa. “Eu te amo” é para ser dito, desbocadamente.
Guardar “eu te amo” é prejudicial à saúde.
Na economia amorosa, só existe pagamento à vista, missa de corpo presente. O amor não se parcela, não admite
suaves prestações.
Não existe essa de amor só amanhã, como na placa do
fiado do boteco. Amor é hoje, aqui, agora... Amor não se sonega, amor é tudo a declarar.
(Xico Sá, “Amor é para gastar”. Em: http://www.itatiaia.com.br)
O estabelecimento de sentido no texto se dá pela inter-relação entre a área do amor e a da
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Prova:
VUNESP - 2021 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
Q1840977
Português
Texto associado
Leia a tira, para responder à questão.
(Bill Watterson, Calvin e Haroldo: e foi assim que tudo começou.)
É correto afirmar que a fala do garoto, no último quadrinho da tira,
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Prova:
VUNESP - 2021 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
Q1840972
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
McLuhan já alertava que a aldeia global resultante das
mídias eletrônicas não implica necessariamente harmonia.
Implica, sim, que cada participante das novas mídias terá um
envolvimento gigantesco na vida dos demais membros, que
terá a chance de meter o bedelho onde bem quiser e fazer o
uso que quiser das informações que conseguir. A aclamada
transparência da coisa pública carrega consigo o risco de fim
da privacidade e a superexposição de nossas pequenas ou
grandes fraquezas morais no julgamento da comunidade de
que escolhemos participar.
Não faz sentido falar de dia e noite das redes sociais,
apenas em número de atualizações nas páginas e na capacidade dos usuários de distinguir essas variações como relevantes no conjunto virtualmente infinito das possibilidades
das redes. Para achar o fio de Ariadne no labirinto das redes
sociais, os usuários precisam ter a habilidade de identificar
e estimar parâmetros, aprender a extrair informações relevantes de um conjunto finito de observações e reconhecer a
organização geral da rede da qual participam.
O fluxo de informação que percorre as artérias das redes
sociais é um poderoso fármaco viciante. Um dos neologismos recentes vinculados à dependência cada vez maior dos
jovens a esses dispositivos é a “nomobofobia” (do inglês
nomobophoby, abreviação de “no-mobile phone phoby”, ou
“pavor de ficar sem conexão no telefone celular”), descrito
como a ansiedade e o sentimento de pânico experimentado
por um número crescente de pessoas quando acaba a bateria do dispositivo móvel ou quando ficam sem conexão com a
Internet. A informação azul, como toda nova droga, ao embotar a razão e abrir os poros da sensibilidade, pode tanto ser
um remédio quanto um veneno para o espírito.
(Vinícius Romanini, Tudo azul no universo das redes.
Revista USP 92. Adaptado)
É correto deduzir que o texto aborda a questão das redes
sociais
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Prova:
VUNESP - 2021 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
Q1840971
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
McLuhan já alertava que a aldeia global resultante das
mídias eletrônicas não implica necessariamente harmonia.
Implica, sim, que cada participante das novas mídias terá um
envolvimento gigantesco na vida dos demais membros, que
terá a chance de meter o bedelho onde bem quiser e fazer o
uso que quiser das informações que conseguir. A aclamada
transparência da coisa pública carrega consigo o risco de fim
da privacidade e a superexposição de nossas pequenas ou
grandes fraquezas morais no julgamento da comunidade de
que escolhemos participar.
Não faz sentido falar de dia e noite das redes sociais,
apenas em número de atualizações nas páginas e na capacidade dos usuários de distinguir essas variações como relevantes no conjunto virtualmente infinito das possibilidades
das redes. Para achar o fio de Ariadne no labirinto das redes
sociais, os usuários precisam ter a habilidade de identificar
e estimar parâmetros, aprender a extrair informações relevantes de um conjunto finito de observações e reconhecer a
organização geral da rede da qual participam.
O fluxo de informação que percorre as artérias das redes
sociais é um poderoso fármaco viciante. Um dos neologismos recentes vinculados à dependência cada vez maior dos
jovens a esses dispositivos é a “nomobofobia” (do inglês
nomobophoby, abreviação de “no-mobile phone phoby”, ou
“pavor de ficar sem conexão no telefone celular”), descrito
como a ansiedade e o sentimento de pânico experimentado
por um número crescente de pessoas quando acaba a bateria do dispositivo móvel ou quando ficam sem conexão com a
Internet. A informação azul, como toda nova droga, ao embotar a razão e abrir os poros da sensibilidade, pode tanto ser
um remédio quanto um veneno para o espírito.
(Vinícius Romanini, Tudo azul no universo das redes.
Revista USP 92. Adaptado)
Segundo o texto, a participação em uma rede social
demanda que o usuário
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Prova:
VUNESP - 2021 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
Q1840970
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
McLuhan já alertava que a aldeia global resultante das
mídias eletrônicas não implica necessariamente harmonia.
Implica, sim, que cada participante das novas mídias terá um
envolvimento gigantesco na vida dos demais membros, que
terá a chance de meter o bedelho onde bem quiser e fazer o
uso que quiser das informações que conseguir. A aclamada
transparência da coisa pública carrega consigo o risco de fim
da privacidade e a superexposição de nossas pequenas ou
grandes fraquezas morais no julgamento da comunidade de
que escolhemos participar.
Não faz sentido falar de dia e noite das redes sociais,
apenas em número de atualizações nas páginas e na capacidade dos usuários de distinguir essas variações como relevantes no conjunto virtualmente infinito das possibilidades
das redes. Para achar o fio de Ariadne no labirinto das redes
sociais, os usuários precisam ter a habilidade de identificar
e estimar parâmetros, aprender a extrair informações relevantes de um conjunto finito de observações e reconhecer a
organização geral da rede da qual participam.
O fluxo de informação que percorre as artérias das redes
sociais é um poderoso fármaco viciante. Um dos neologismos recentes vinculados à dependência cada vez maior dos
jovens a esses dispositivos é a “nomobofobia” (do inglês
nomobophoby, abreviação de “no-mobile phone phoby”, ou
“pavor de ficar sem conexão no telefone celular”), descrito
como a ansiedade e o sentimento de pânico experimentado
por um número crescente de pessoas quando acaba a bateria do dispositivo móvel ou quando ficam sem conexão com a
Internet. A informação azul, como toda nova droga, ao embotar a razão e abrir os poros da sensibilidade, pode tanto ser
um remédio quanto um veneno para o espírito.
(Vinícius Romanini, Tudo azul no universo das redes.
Revista USP 92. Adaptado)
Da perspectiva do autor, as redes sociais
Ano: 2021
Banca:
CEFET-MG
Órgão:
CEFET-MG
Provas:
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Assistente em Administração
|
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Tecnologia da Informação Desenvolvimento de Sistemas |
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico em Enfermagem |
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Laboratório - Área Edificações |
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Tecnologia da Informação Infraestrutura de TIC |
Q1840760
Português
Texto associado
A fonte mais promissora de geração de riqueza e valor no Brasil
das próximas décadas pode estar bem debaixo dos nossos pés
e diante dos nossos olhos. A biodiversidade dos seis biomas
do país – ou sete, se considerarmos o mar –, a disponibilidade
de terra, água e incidência de sol e as técnicas avançadas de
cultivo em várias culturas são a base de um tipo de atividade
econômica regenerativa, circular e sustentável que ganha
destaque no mundo há mais de uma década: a bioeconomia.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/riqueza-que-vem-da-vida/. Acesso em: 25
ago. 2021.
No fragmento, as marcas de pessoa constituem um recurso por
meio do qual o autor põe em evidência a
Ano: 2021
Banca:
CEFET-MG
Órgão:
CEFET-MG
Provas:
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Assistente em Administração
|
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Tecnologia da Informação Desenvolvimento de Sistemas |
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico em Enfermagem |
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Laboratório - Área Edificações |
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Tecnologia da Informação Infraestrutura de TIC |
Q1840758
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Lembrou-se de seu Tomás da bolandeira. Dos homens do
sertão o mais arrasado era seu Tomás da bolandeira. Por quê?
Só se era porque lia demais. Fabiano muitas vezes dissera: —
“Seu Tomás, vossemecê não regula. Para que tanto papel?
Quando a desgraça chegar, seu Tomás se estrepa, igualzinho
aos outros”.
Em hora de maluqueira Fabiano desejava imitá-lo: dizia palavras
difíceis, truncando tudo, convencia-se de que melhorava.
Tolice. [...].
Seu Tomás da bolandeira falava bem, estragava os olhos
em cima dos jornais e livros, mas não sabia mandar: pedia.
Esquisitice um homem remediado ser cortês. Até o povo
censurava aquelas maneiras. Mas todos obedeciam a ele. Ah!
Quem disse que não obedeciam?
Fonte: RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 59. ed. São Paulo: Record, 1989.
O trecho evidencia uma técnica narrativa em que a fusão de vozes
Ano: 2021
Banca:
CEFET-MG
Órgão:
CEFET-MG
Provas:
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Assistente em Administração
|
CEFET-MG - 2021 - CEFET-MG - Técnico de Tecnologia da Informação Desenvolvimento de Sistemas |
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Q1840757
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Lembrou-se de seu Tomás da bolandeira. Dos homens do
sertão o mais arrasado era seu Tomás da bolandeira. Por quê?
Só se era porque lia demais. Fabiano muitas vezes dissera: —
“Seu Tomás, vossemecê não regula. Para que tanto papel?
Quando a desgraça chegar, seu Tomás se estrepa, igualzinho
aos outros”.
Em hora de maluqueira Fabiano desejava imitá-lo: dizia palavras
difíceis, truncando tudo, convencia-se de que melhorava.
Tolice. [...].
Seu Tomás da bolandeira falava bem, estragava os olhos
em cima dos jornais e livros, mas não sabia mandar: pedia.
Esquisitice um homem remediado ser cortês. Até o povo
censurava aquelas maneiras. Mas todos obedeciam a ele. Ah!
Quem disse que não obedeciam?
Fonte: RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 59. ed. São Paulo: Record, 1989.
Nesse excerto, as reflexões sobre a linguagem revelam
Ano: 2021
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CEFET-MG
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Q1840756
Português
Texto associado
De acordo com a teoria do Big Bang, há 13,8 bilhões de
anos, um ponto menor do que um átomo produziu uma
grande explosão. A partir daí, foi criada toda a matéria do
Universo, que continua a se expandir até hoje. E foi também
nesse momento que o tempo começou a correr [...]. A grande
explosão lançou partículas em todas as direções, que então
se agruparam para formar estrelas, planetas e galáxias que
viajam pelo Universo.
O tempo, entretanto, parece viajar em apenas uma direção,
sempre para a frente, como uma flecha que voa pelo ar. Mas
se o espaço e a matéria estão se expandindo em todas as
direções, por que o tempo se moveria apenas para a frente?
Um cientista teórico desafia essa ideia. Na verdade, questiona
a narrativa clássica do Big Bang e propõe uma nova concepção
do tempo. Julian Barbour é um professor aposentado que
ensinou física na Universidade de Oxford e publicou pesquisas
nas mais prestigiadas revistas científicas. [...] Trata-se de uma
ideia provocativa que nos leva a questões profundas sobre
nossa própria existência.
Fonte: Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/geral-55805371. Acesso em: 25
ago. 2021.
No fragmento, extraído de uma matéria de divulgação científica, a
pergunta formulada no segundo parágrafo
Ano: 2021
Banca:
CEFET-MG
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Q1840755
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto abaixo.
Mais de 12 milhões de brasileiros têm algum tipo de deficiência,
segundo o IBGE. A construção de um ambiente educacional
para todos é um compromisso que o Brasil assumiu há décadas,
embora ainda existam os que os inferiorizam negando-lhes
um futuro.
Se há os que acreditam que algumas pessoas, por conta de
suas características, não são capazes de acessar a educação
básica e, muito menos, o ensino superior, é porque ainda
persiste um entendimento de mundo que inferioriza sujeitos
pela deficiência ou outros atributos. Com essa compreensão
limitada, passam a achar que a sociedade pode ser dividida
entre os que podem ou não aprender; os que merecem ou não
a nossa aposta.
Vale lembrar que as conquistas legais no campo dos direitos
das pessoas com deficiência apoiaram a progressão desses
jovens no ensino superior. Porém, os números estão aquém do
total de pessoas com deficiência e na proporção com os demais
estudantes, indicativo de que muitos ainda enfrentam baixas
expectativas sobre suas trajetórias de vida e escolar. Felizmente,
a maior parte dos brasileiros reconhece que não há caminho
fora da inclusão: 86% acreditam que as escolas se tornam
melhores ao incluir crianças com deficiência, mostra pesquisa
do Datafolha de 2019 encomendada pelo Instituto Alana.
Fonte: Disponível em: https://brasil.elpais.com/opiniao/2021-08-25/inclusao-e-o-unico-caminho.html. Acesso em: 05 set. 2021.
Há uma avaliação explícita sobre o que se afirma em:
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