Questões de Concurso
Sobre morfologia em português
Foram encontradas 29.104 questões
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Agente de Operação e Fiscalização de Trânsito e Transporte |
Q3717085
Português
Texto associado
As emoções também passam pelo estômago, revela estudo inédito
Pesquisa captou o “diálogo” entre o cérebro e o aparelho digestivo, fornecendo pistas
mensuráveis sobre o impacto do estresse e da ansiedade no corpo
Quantos de vocês já sentiram dor de barriga em uma semana estressante? Ou passaram dias sem conseguir ir ao banheiro
antes de uma prova, de uma reunião ou de um encontro importante? Talvez até o contrário: precisaram correr para o banheiro
justamente por estarem ansiosos? Essa ligação entre emoções e corpo é tão comum e fisiológica que praticamente todo mundo
já passou por experiências do tipo. O que muitas vezes não se percebe é que há ciência por trás desses episódios – eles não são
fruto de coincidência nem de simples “mania”.
Esse entendimento começou a ganhar força quando os pesquisadores descobriram que trilhões de bactérias que vivem
em nosso intestino – a microbiota – produzem substâncias que afetam diretamente o humor e a cognição. O que acontece
nessa “amizade colorida”, denominada eixo intestino-cérebro, pode ajudar a determinar se nos sentimos mais deprimidos,
ansiosos ou bem-dispostos.
No dia a dia, costumamos associar o estômago e o intestino ao nervosismo e à ansiedade – basta lembrar de frases como
“fiquei com um nó no estômago” ou “deu frio na barriga”. Mas, até agora, quase não havia estudos científicos investigando
mais profundamente essa conexão.
Uma pesquisa recém-publicada na Nature Mental Health amplia essa história ao apurar como essa sensação subjetiva lá
na barriga está envolvida nas emoções e se traduz através de medidas objetivas na conversa entre o intestino e o cérebro. O
trabalho foi liderado pela pesquisadora Leah Banellis, da Universidade de Aarhus, na Dinamarca. Para investigar o papel do
sistema digestivo nessa engrenagem, ela e seus colegas analisaram 243 voluntários.
Cada participante passou por uma bateria de testes: registros da atividade elétrica do estômago por meio do eletrogastrograma, sessões de ressonância magnética funcional para mapear a atividade cerebral e questionários detalhados sobre
saúde mental e emoções. Em seguida, todas essas informações foram cruzadas com a ajuda de técnicas avançadas de aprendizado de máquina, o que permitiu aos cientistas encontrar padrões até então invisíveis.
O que essa pesquisa encontrou foi inédito: existe um acoplamento entre os ritmos elétricos do estômago e os padrões de
atividade do cérebro. Em outras palavras, os dois órgãos “conversam” em termos de ritmo. E aí vem a surpresa: quanto mais
forte essa coordenação, piores eram os indicadores de saúde mental.
Mas como assim “piores”? Não aprendemos que, ao estar em sintonia com o corpo – a respiração e os batimentos cardíacos em ordem –, ganhamos recursos para regular as emoções e nos sentirmos mais saudáveis? Pois, no caso do estômago, os
cientistas observaram o contrário. Pessoas cujo cérebro estava mais sincronizado com as ondas estomacais (que acontecem a
cada 20 segundos, mesmo sem comida envolvida) relataram mais sintomas de ansiedade, depressão, estresse e fadiga. Já
aqueles com comunicação mais fraca apresentaram maior bem-estar e qualidade de vida. Um paradoxo instigante: nem sempre
mais diálogo entre corpo e cérebro significa um resultado melhor.
Não se trata, exatamente, de o estômago “causar” ansiedade ou depressão. O que os dados sugerem é que o padrão de
comunicação entre estômago e cérebro pode influenciar – para mais ou para menos – como sentimos nossas emoções. Se essa
linha de pesquisa se confirmar (na ciência, tudo depende de vários estudos replicando os mesmos achados), tal sincronia poderá
servir como um biomarcador objetivo de saúde mental. Isso significaria que, além da descrição subjetiva dos sintomas,
psicólogos e médicos poderiam contar com uma medida fisiológica, obtida por aparelhos relativamente simples. O caminho
abriria possibilidades tanto para diagnósticos mais precisos quanto para intervenções inovadoras – de medicamentos e
alimentos que modulam o ritmo gástrico a dispositivos capazes de estimular ou regular essa comunicação. O estudo de Lenah
Banellis é apenas um entre muitos projetos fascinantes do Center of Functionally Integrative Neuroscience.
(Por Ilana Pinsky. Disponível em: https://veja.abril.com.br/coluna/mens-sana. Acesso em: agosto de 2025. Adaptado.)
Sabe-se que os advérbios são classificados de acordo com “a denominação da circunstância ou de outra ideia acessória que
expressam” (CUNHA; CINTRA. 2016). Considerando o exposto, analise os advérbios destacados nos trechos a seguir.
I. “Isso significaria que, além da descrição subjetiva dos sintomas, [...]” (8º§) II. “[...] o que permitiu aos cientistas encontrar padrões até então invisíveis.” (5º§) III. “Essa ligação entre emoções e corpo é tão comum e fisiológica [...]” (1º§) IV. “Mas, até agora, quase não havia estudos científicos investigando mais profundamente essa conexão.” (3º§)
Assinale a alternativa correta.
I. “Isso significaria que, além da descrição subjetiva dos sintomas, [...]” (8º§) II. “[...] o que permitiu aos cientistas encontrar padrões até então invisíveis.” (5º§) III. “Essa ligação entre emoções e corpo é tão comum e fisiológica [...]” (1º§) IV. “Mas, até agora, quase não havia estudos científicos investigando mais profundamente essa conexão.” (3º§)
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Agente de Operação e Fiscalização de Trânsito e Transporte |
Q3717081
Português
Texto associado
As emoções também passam pelo estômago, revela estudo inédito
Pesquisa captou o “diálogo” entre o cérebro e o aparelho digestivo, fornecendo pistas
mensuráveis sobre o impacto do estresse e da ansiedade no corpo
Quantos de vocês já sentiram dor de barriga em uma semana estressante? Ou passaram dias sem conseguir ir ao banheiro
antes de uma prova, de uma reunião ou de um encontro importante? Talvez até o contrário: precisaram correr para o banheiro
justamente por estarem ansiosos? Essa ligação entre emoções e corpo é tão comum e fisiológica que praticamente todo mundo
já passou por experiências do tipo. O que muitas vezes não se percebe é que há ciência por trás desses episódios – eles não são
fruto de coincidência nem de simples “mania”.
Esse entendimento começou a ganhar força quando os pesquisadores descobriram que trilhões de bactérias que vivem
em nosso intestino – a microbiota – produzem substâncias que afetam diretamente o humor e a cognição. O que acontece
nessa “amizade colorida”, denominada eixo intestino-cérebro, pode ajudar a determinar se nos sentimos mais deprimidos,
ansiosos ou bem-dispostos.
No dia a dia, costumamos associar o estômago e o intestino ao nervosismo e à ansiedade – basta lembrar de frases como
“fiquei com um nó no estômago” ou “deu frio na barriga”. Mas, até agora, quase não havia estudos científicos investigando
mais profundamente essa conexão.
Uma pesquisa recém-publicada na Nature Mental Health amplia essa história ao apurar como essa sensação subjetiva lá
na barriga está envolvida nas emoções e se traduz através de medidas objetivas na conversa entre o intestino e o cérebro. O
trabalho foi liderado pela pesquisadora Leah Banellis, da Universidade de Aarhus, na Dinamarca. Para investigar o papel do
sistema digestivo nessa engrenagem, ela e seus colegas analisaram 243 voluntários.
Cada participante passou por uma bateria de testes: registros da atividade elétrica do estômago por meio do eletrogastrograma, sessões de ressonância magnética funcional para mapear a atividade cerebral e questionários detalhados sobre
saúde mental e emoções. Em seguida, todas essas informações foram cruzadas com a ajuda de técnicas avançadas de aprendizado de máquina, o que permitiu aos cientistas encontrar padrões até então invisíveis.
O que essa pesquisa encontrou foi inédito: existe um acoplamento entre os ritmos elétricos do estômago e os padrões de
atividade do cérebro. Em outras palavras, os dois órgãos “conversam” em termos de ritmo. E aí vem a surpresa: quanto mais
forte essa coordenação, piores eram os indicadores de saúde mental.
Mas como assim “piores”? Não aprendemos que, ao estar em sintonia com o corpo – a respiração e os batimentos cardíacos em ordem –, ganhamos recursos para regular as emoções e nos sentirmos mais saudáveis? Pois, no caso do estômago, os
cientistas observaram o contrário. Pessoas cujo cérebro estava mais sincronizado com as ondas estomacais (que acontecem a
cada 20 segundos, mesmo sem comida envolvida) relataram mais sintomas de ansiedade, depressão, estresse e fadiga. Já
aqueles com comunicação mais fraca apresentaram maior bem-estar e qualidade de vida. Um paradoxo instigante: nem sempre
mais diálogo entre corpo e cérebro significa um resultado melhor.
Não se trata, exatamente, de o estômago “causar” ansiedade ou depressão. O que os dados sugerem é que o padrão de
comunicação entre estômago e cérebro pode influenciar – para mais ou para menos – como sentimos nossas emoções. Se essa
linha de pesquisa se confirmar (na ciência, tudo depende de vários estudos replicando os mesmos achados), tal sincronia poderá
servir como um biomarcador objetivo de saúde mental. Isso significaria que, além da descrição subjetiva dos sintomas,
psicólogos e médicos poderiam contar com uma medida fisiológica, obtida por aparelhos relativamente simples. O caminho
abriria possibilidades tanto para diagnósticos mais precisos quanto para intervenções inovadoras – de medicamentos e
alimentos que modulam o ritmo gástrico a dispositivos capazes de estimular ou regular essa comunicação. O estudo de Lenah
Banellis é apenas um entre muitos projetos fascinantes do Center of Functionally Integrative Neuroscience.
(Por Ilana Pinsky. Disponível em: https://veja.abril.com.br/coluna/mens-sana. Acesso em: agosto de 2025. Adaptado.)
A palavra “bem-estar” (7º§) é formada pelo processo de:
Ano: 2025
Banca:
ABCP
Órgão:
CRECI - 4ª Região (MG)
Prova:
ABCP - 2025 - CRECI - 4ª Região (MG) - Assistente Administrativo |
Q3716824
Português
Texto associado
Utilize o texto abaixo para responder a questão.
O genocídio armênio é a forma pela qual conhecemos o extermínio de populações armênias que habitavam o Império Otomano durante a Primeira Guerra Mundial. Esse genocídio foi conduzido pelo governo turco, sob o comando do Comitê de União e Progresso (CUP), entre 1915 e 1918, resultando na morte de cerca de um milhão de pessoas.
Algumas estimativas apontam que a quantidade de mortos pode ter chegado a 1,5 milhão, e estima-se que um milhão de armênios foram desalojados de suas terras. O genocídio ainda é um assunto bastante polêmico, pois não é reconhecido pela Turquia, país que surgiu como sucessor do Império Otomano, na década de 1920.
A questão é tão polêmica na Turquia que existe uma lei que pune com dois anos de prisão aqueles que reconhecerem publicamente o genocídio armênio. O genocídio armênio é o segundo mais estudado da história, ficando atrás apenas do Holocausto. Na época, o acontecimento gerou uma campanha internacional de apoio aos armênios.
(Adaptado de mundoeducacao.uol.com.br> Acesso em 19 de agosto de 2025).
A partir do trecho “Algumas estimativas apontam que
a quantidade de mortos pode ter chegado a 1,5 milhão, e
estima-se que um milhão de armênios foram desalojados
de suas terras”, assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
ABCP
Órgão:
CRECI - 4ª Região (MG)
Prova:
ABCP - 2025 - CRECI - 4ª Região (MG) - PAS/Fiscal |
Q3716668
Português
Texto associado
As questões dizem respeito ao texto. Leia-o atentamente antes de respondê-las.
A respeito do 3º parágrafo, analise as afirmações
contidas nas alternativas sobre o verbo “ter” e indique a que
apresenta incoerência:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física |
Q3715470
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades,
os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de
plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambiente. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição 5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição 5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Boa Vista - RR
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Enfermagem
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Imobilização Ortopédica |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Laboratório |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Nutrição e Dietética |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Patologia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Radiologia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Saúde Bucal |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Assistente Administrativo |
Q3715195
Português
Texto associado
Texto CG2A1
Imagino que a escrita nasceu da necessidade de não
esquecer. O primeiro pré-homem que pensou “preciso me
lembrar disso” deve ter olhado em volta procurando alguma coisa
que ele ainda não sabia o que era. Era um pedaço de papel e uma
Bic. Claro que, para chegar ao papel e à esferográfica, tivemos
que passar antes pelo risco com vara no chão, o rabisco com
carvão na parede da caverna, o hieróglifo no tablete de barro etc.
Mas a angústia primordial foi a de perder o pensamento fugidio
ou a cena insólita. Pense em quantas ideias não desapareceram
para sempre por falta de algo que as retivesse na memória e no
mundo. A história da civilização teria sido outra se, antes de
inventar a roda, o homem tivesse inventado o bloco de notas.
As espécies que não desenvolveram a escrita valem-se da
memória intuitiva. O salmão sabe, não sabendo, o caminho certo
para o lugar onde nasceu e onde deve depositar seus ovos. Dizem
que o elefante guarda na memória tudo que lhe acontece na vida,
principalmente as desfeitas, mas vá pedir que ele bote seu
ressentimento no papel. Já o homem pode ser definido como o
animal que precisa consultar as suas notas. Nas sociedades não
letradas, as lembranças sobrevivem na recitação reiterada e no
mito tribal, que é a memória ritualizada. As outras dependem do
memorando.
E mesmo com todas as formas de anotação inventadas
pelo homem desde as primeiras cavernas, inclusive o notebook, a
angústia persiste. Estou escrevendo isto porque acordei com uma
boa ideia para um texto e botei a ideia num papel. Normalmente
não faço isso, porque sempre me esqueço de ter um bloco de
notas à mão para não esquecer a eventual ideia e porque sei,
intuitivamente, que, se tivesse o bloco de notas à mão, a ideia
viria no chuveiro. Mas desta vez a ideia coincidiu com a
proximidade de um pedaço de papel e um lápis, e anotei-a assim
que acordei. Não exatamente a ideia, mas uma frase que me faria
lembrar da ideia. Estou com ela aqui. “Conhece-te a ti mesmo,
mas não fique íntimo”.
E não consigo me lembrar de qual era a ideia de que a
frase me faria lembrar. Algo sobre os perigos da autoanálise
muito aprofundada? Sobre o pensamento socrático? Ou o quê?
Não consigo me lembrar. Um consolo, numa situação destas, é
pensar que, se a ideia não é lembrada, é porque não era tão boa
assim. Mas geralmente se pensa o contrário: as melhores ideias
são as que a gente esqueceu. O que é terrível.
Luís Fernando Verissimo. Memória e anotações.
In: Estadão, 22/9/2011. Internet: <www.estadao.com.br> (com adaptações).
Considerando o texto CG2A1, assinale a opção correta a respeito
dos vocábulos “principalmente” (terceiro período do segundo
parágrafo), “Normalmente” (terceiro período do terceiro
parágrafo) e “exatamente” (quinto período do terceiro parágrafo).
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor Psicopedagogo |
Q3714930
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades,
os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de
plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Anos Iniciais |
Q3714763
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas negras escravizadas que resistiram à escravidão no Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos fugiram das fazendas de café e das plantações de cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso, como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa "povoação". Essas comunidades funcionavam com base na coletividade com desenvolvimento social, econômico e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como descendente de quilombo e mantém práticas culturais, sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o direito à autodeclaração, algo fundamental para a valorização da diversidade e da identidade quilombola no país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes, marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...] Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos quilombos aconteciam porque os negros escravizados fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o Quilombo dos Palmares significava não apenas recuperar a mão de obra escravizada, mas também garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande riqueza natural e podem exercer papel importante na proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a degradação ambiental e garantem a manutenção do equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam, muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca predatória, o despejo de resíduos e o avanço de empreendimentos que colocam em risco o meio ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com a ação coletiva para defender seus territórios. Um exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a preservação dos territórios quilombolas se torna ainda mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança climática afeta a produção de alimentos e a disponibilidade de água, o que atinge diretamente comunidades tradicionais que dependem da agricultura e dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável, riscos à segurança alimentar e à continuidade de práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em: https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição
5. Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição
5. Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor Intérprete de Libras |
Q3714701
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades,
os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de
plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição
5. Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição
5. Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor Intérprete de Libras |
Q3714696
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Leia o texto que segue. Ele foi extraído da obra Ideias
para adiar o fim do mundo, composta por duas palestras
e uma entrevista feitas por Ailton Krenak e que foram
transcritas e organizadas no livro.
"Nosso tempo é especialista em criar ausências: do
sentido de viver em sociedade, do próprio sentido da
experiência da vida. Isso gera uma intolerância muito
grande com relação a quem ainda é capaz de
experimentar o prazer de estar vivo, de dançar, de
cantar. E está cheio de pequenas constelações de gente
espalhada pelo mundo que dança, canta, faz chover. O
tipo de humanidade zumbi que estamos sendo
convocados a integrar não tolera tanto prazer, tanta
fruição de vida. Então, pregam o fim do mundo como
uma possibilidade de fazer a gente desistir dos nossos
próprios sonhos. E a minha provocação sobre adiar o fim
do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma
história. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o
fim."
(KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo.
São
Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 13.)
"E a minha provocação sobre adiar o fim do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma história. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o fim."
(__) A expressão "contar mais uma história" se refere a uma vida com sentido, pois, para contar mais uma história é preciso viver, o que, de acordo com o texto, pede de nós movimento, vida em sociedade, sonhos.
(__) A palavra "sempre" é um advérbio, desempenhando a função de adjunto adverbial. No caso do excerto, ele modifica a locução verbal "poder contar", conferindo-lhe uma noção de constância, de continuidade. Essa construção estabelece o sentido pretendido por Krenak de que, contando mais uma história continuamente, adiamos o fim do mundo.
(__) A locução verbal "estaremos adiando" (estar + gerúndio) é comumente usada em textos orais, como é o caso da palestra. Ela poderia ser substituída por "adiaremos", mantendo o sentido do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__) A expressão "contar mais uma história" se refere a uma vida com sentido, pois, para contar mais uma história é preciso viver, o que, de acordo com o texto, pede de nós movimento, vida em sociedade, sonhos.
(__) A palavra "sempre" é um advérbio, desempenhando a função de adjunto adverbial. No caso do excerto, ele modifica a locução verbal "poder contar", conferindo-lhe uma noção de constância, de continuidade. Essa construção estabelece o sentido pretendido por Krenak de que, contando mais uma história continuamente, adiamos o fim do mundo.
(__) A locução verbal "estaremos adiando" (estar + gerúndio) é comumente usada em textos orais, como é o caso da palestra. Ela poderia ser substituída por "adiaremos", mantendo o sentido do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Alemão |
Q3714662
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades,
os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição
5. Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1. Derivação por prefixação
2. Derivação por sufixação
3. Derivação parassintética
4. Composição por justaposição
5. Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__) étnico-racial.
(__) coletividade.
(__) recuperar.
(__) sobreviventes.
(__) agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física - Karatê Escolar |
Q3713971
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas negras escravizadas que resistiram à escravidão no Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos fugiram das fazendas de café e das plantações de cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso, como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa "povoação". Essas comunidades funcionavam com base na coletividade com desenvolvimento social, econômico e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como descendente de quilombo e mantém práticas culturais, sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o direito à autodeclaração, algo fundamental para a valorização da diversidade e da identidade quilombola no país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes, marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...] Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos quilombos aconteciam porque os negros escravizados fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o Quilombo dos Palmares significava não apenas recuperar a mão de obra escravizada, mas também garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande riqueza natural e podem exercer papel importante na proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a degradação ambiental e garantem a manutenção do equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam, muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca predatória, o despejo de resíduos e o avanço de empreendimentos que colocam em risco o meio ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com a ação coletiva para defender seus territórios. Um exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a preservação dos territórios quilombolas se torna ainda mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança climática afeta a produção de alimentos e a disponibilidade de água, o que atinge diretamente comunidades tradicionais que dependem da agricultura e dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável, riscos à segurança alimentar e à continuidade de práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em: https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física - Karatê Escolar |
Q3713968
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Leia o texto que segue. Ele foi extraído da obra Ideias para adiar o fim do mundo , composta por duas palestras e uma entrevista feitas por Ailton Krenak e que foram transcritas e organizadas no livro.
"Nosso tempo é especialista em criar ausências: do sentido de viver em sociedade, do próprio sentido da experiência da vida. Isso gera uma intolerância muito grande com relação a quem ainda é capaz de experimentar o prazer de estar vivo, de dançar, de cantar. E está cheio de pequenas constelações de gente espalhada pelo mundo que dança, canta, faz chover. O tipo de humanidade zumbi que estamos sendo convocados a integrar não tolera tanto prazer, tanta fruição de vida. Então, pregam o fim do mundo como uma possibilidade de fazer a gente desistir dos nossos próprios sonhos. E a minha provocação sobre adiar o fim do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma história. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o fim."
(KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 13.)
Leia o excerto:
"E a minha provocação sobre adiar o fim do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma história. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o fim."
(__)A expressão "contar mais uma história" se refere a uma vida com sentido, pois, para contar mais uma história é preciso viver, o que, de acordo com o texto, pede de nós movimento, vida em sociedade, sonhos.
(__)A palavra "sempre" é um advérbio, desempenhando a função de adjunto adverbial. No caso do excerto, ele modifica a locução verbal "poder contar", conferindo-lhe uma noção de constância, de continuidade. Essa construção estabelece o sentido pretendido por Krenak de que, contando mais uma história continuamente, adiamos o fim do mundo.
(__)A locução verbal "estaremos adiando" (estar + gerúndio) é comumente usada em textos orais, como é o caso da palestra. Ela poderia ser substituída por "adiaremos", mantendo o sentido do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
"E a minha provocação sobre adiar o fim do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma história. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o fim."
(__)A expressão "contar mais uma história" se refere a uma vida com sentido, pois, para contar mais uma história é preciso viver, o que, de acordo com o texto, pede de nós movimento, vida em sociedade, sonhos.
(__)A palavra "sempre" é um advérbio, desempenhando a função de adjunto adverbial. No caso do excerto, ele modifica a locução verbal "poder contar", conferindo-lhe uma noção de constância, de continuidade. Essa construção estabelece o sentido pretendido por Krenak de que, contando mais uma história continuamente, adiamos o fim do mundo.
(__)A locução verbal "estaremos adiando" (estar + gerúndio) é comumente usada em textos orais, como é o caso da palestra. Ela poderia ser substituída por "adiaremos", mantendo o sentido do texto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física - Judô Escolar |
Q3713231
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas negras escravizadas que resistiram à escravidão no Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos fugiram das fazendas de café e das plantações de cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso, como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa "povoação". Essas comunidades funcionavam com base na coletividade com desenvolvimento social, econômico e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como descendente de quilombo e mantém práticas culturais, sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o direito à autodeclaração, algo fundamental para a valorização da diversidade e da identidade quilombola no país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes, marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...] Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos quilombos aconteciam porque os negros escravizados fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o Quilombo dos Palmares significava não apenas recuperar a mão de obra escravizada, mas também garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande riqueza natural e podem exercer papel importante na proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a degradação ambiental e garantem a manutenção do equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam, muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca predatória, o despejo de resíduos e o avanço de empreendimentos que colocam em risco o meio ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com a ação coletiva para defender seus territórios. Um exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a preservação dos territórios quilombolas se torna ainda mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança climática afeta a produção de alimentos e a disponibilidade de água, o que atinge diretamente comunidades tradicionais que dependem da agricultura e dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável, riscos à segurança alimentar e à continuidade de práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em: https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Coordenador Pedagógico |
Q3712433
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de
plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física - Paradesporto Escolar |
Q3712349
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de
plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Física - Linguagem do Movimento |
Q3712270
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas negras escravizadas que resistiram à escravidão no Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos fugiram das fazendas de café e das plantações de cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso, como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa "povoação". Essas comunidades funcionavam com base na coletividade com desenvolvimento social, econômico e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como descendente de quilombo e mantém práticas culturais, sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o direito à autodeclaração, algo fundamental para a valorização da diversidade e da identidade quilombola no país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes, marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...] Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos quilombos aconteciam porque os negros escravizados fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o Quilombo dos Palmares significava não apenas recuperar a mão de obra escravizada, mas também garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande riqueza natural e podem exercer papel importante na proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a degradação ambiental e garantem a manutenção do equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam, muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca predatória, o despejo de resíduos e o avanço de empreendimentos que colocam em risco o meio ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com a ação coletiva para defender seus territórios. Um exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a preservação dos territórios quilombolas se torna ainda mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança climática afeta a produção de alimentos e a disponibilidade de água, o que atinge diretamente comunidades tradicionais que dependem da agricultura e dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável, riscos à segurança alimentar e à continuidade de práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em: https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Matemática |
Q3712140
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades,
os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Inglês |
Q3712101
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas
negras escravizadas que resistiram à escravidão no
Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos
fugiram das fazendas de café e das plantações de
cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas
como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso,
como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa
"povoação". Essas comunidades funcionavam com base
na coletividade com desenvolvimento social, econômico
e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de
muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se
fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e
identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma
comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se
autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como
descendente de quilombo e mantém práticas culturais,
sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em
conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o
direito à autodeclaração, algo fundamental para a
valorização da diversidade e da identidade quilombola no
país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes,
marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de
coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com
base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil
é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na
região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...]
Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques
de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes
paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos
quilombos aconteciam porque os negros escravizados
fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para
escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas
foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias
destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de
impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a
cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o
Quilombo dos Palmares significava não apenas
recuperar a mão de obra escravizada, mas também
garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas
próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de
preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de
plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados
de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande
riqueza natural e podem exercer papel importante na
proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e
manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a
degradação ambiental e garantem a manutenção do
equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam,
muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca
predatória, o despejo de resíduos e o avanço de
empreendimentos que colocam em risco o meio
ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com
a ação coletiva para defender seus territórios. Um
exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada
dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram
como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O
conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo
do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do
Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para
reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores
locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a
preservação dos territórios quilombolas se torna ainda
mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança
climática afeta a produção de alimentos e a
disponibilidade de água, o que atinge diretamente
comunidades tradicionais que dependem da agricultura e
dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso
significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável,
riscos à segurança alimentar e à continuidade de
práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em:
https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient
e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Português |
Q3712059
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quem são os povos quilombolas?
Os povos quilombolas são descendentes de pessoas negras escravizadas que resistiram à escravidão no Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos fugiram das fazendas de café e das plantações de cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso, como as matas.
O termo "quilombo" vem da língua banto e significa "povoação". Essas comunidades funcionavam com base na coletividade com desenvolvimento social, econômico e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e identidades.
Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como descendente de quilombo e mantém práticas culturais, sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o direito à autodeclaração, algo fundamental para a valorização da diversidade e da identidade quilombola no país.
Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes, marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com base no cultivo.
Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...] Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos quilombos aconteciam porque os negros escravizados fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o Quilombo dos Palmares significava não apenas recuperar a mão de obra escravizada, mas também garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas próprias fazendas. [...]
Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados de geração em geração.
[...]
Quilombolas e o meio ambiente
Os povos quilombolas vivem em regiões com grande riqueza natural e podem exercer papel importante na proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a degradação ambiental e garantem a manutenção do equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam, muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca predatória, o despejo de resíduos e o avanço de empreendimentos que colocam em risco o meio ambiente.
Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com a ação coletiva para defender seus territórios. Um exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores locais. [...]
Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a preservação dos territórios quilombolas se torna ainda mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança climática afeta a produção de alimentos e a disponibilidade de água, o que atinge diretamente comunidades tradicionais que dependem da agricultura e dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável, riscos à segurança alimentar e à continuidade de práticas culturais ligadas à terra e à natureza.
(Disponível em: https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante
para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode
acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda
coluna com primeira, relacionando os tipos de formação
de palavras com seus respectivos exemplos, os quais
foram retirados do texto:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: tipos
1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação
Segunda coluna: exemplos
(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
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