Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 131.644 questões
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
EPAGRI
Provas:
FEPESE - 2023 - EPAGRI - Assistente Administrativo
|
FEPESE - 2023 - EPAGRI - Técnico de Laboratório |
FEPESE - 2023 - EPAGRI - Extensionista Rural |
FEPESE - 2023 - EPAGRI - Assistente de Pesquina NM |
Q2068438
Português
Texto associado
O lúpulo é uma planta da espécie Humulus lupulus, famosa pela sua utilização na produção de cervejas. As flores da planta possuem, ainda, diversas propriedades medicinais, que expandem sua utilização também para a indústria farmacêutica e de cosméticos. Na cerveja, o lúpulo é o que garante o aroma e sabor amargo da bebida.
Texto 1
Produção de lúpulo no Brasil
O lúpulo é uma planta da espécie Humulus lupulus, famosa pela sua utilização na produção de cervejas. As flores da planta possuem, ainda, diversas propriedades medicinais, que expandem sua utilização também para a indústria farmacêutica e de cosméticos. Na cerveja, o lúpulo é o que garante o aroma e sabor amargo da bebida.
Com o aumento da produção de cervejas artesanais,
que utilizam maior concentração de lúpulo, a produção brasileira da planta também foi impulsionada,
visto que, até 2019, a importação era o principal meio
de obtenção do lúpulo, atingindo, no mesmo ano, um
índice de importação de 3.6 mil toneladas da planta.
Atualmente, o Brasil começou a produzir o lúpulo para
manutenção e garantia de qualidade na hora da produção de cervejas.
O Brasil é o 3º maior produtor de cerveja do mundo,
perdendo apenas para China e Estados Unidos. A produção de lúpulo por aqui visa à busca por um produto
de melhor qualidade. A área de cultivo de lúpulo no
país ainda não é muito grande, representando, em
2020, cerca de 42 hectares, o que já representa um
crescimento de 110% em relação ao ano anterior. Em
2020, o volume total de lúpulo produzido no país foi
de 24 toneladas.
As regiões produtoras de lúpulo atualmente são:
Santa Catarina, com o maior percentual de produtores (27%); Rio Grande do Sul (22%); São Paulo (18%);
Paraná (7%); Minas Gerais (6%); e Rio de Janeiro (5%).
Santa Catarina também lidera a produção nacional em
relação a áreas cultivadas, com uma quantidade de
12,105 hectares.
O lúpulo possui um alto valor agregado e não necessita de uma grande área para sua produção. Assim, o
produtor consegue recuperar, em pouco tempo, o
valor investido na produção. A produção brasileira de
lúpulo, além de garantir uma melhoria na qualidade
do produto que pode ser utilizado fresco, recém-colhido, também pode acabar influenciando na diminuição do valor das cervejas no futuro, visto que os
custos com importação são muito elevados, refletindo
no preço das bebidas.Uma coisa é certa: a crescente produção de lúpulo
no Brasil é uma realidade que, em breve, começará a
mostrar resultados impressionantes na qualidade e
preço das cervejas brasileiras.
Disponível em: <https://choppexpress.com.br/blogs/novidades/producao-de-lupulo-no-brasil>. Acesso em: 07 de dez. 2022. Publicado em 30 de dez. 2021. Adaptado.
Sobre o texto 1, é correto o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SPGG - RS
Provas:
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Clínica Geral)
|
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Medicina do Trabalho |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Neurologia) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médica (Pediatra) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico de Perícia e Análise (Psiquiatria) |
Q2068382
Português
Analise as assertivas a seguir a respeito da palavra “enraizadas” (l. 18):
I. A palavra foi formada por derivação prefixal a partir de uma forma verbal no particípio. II. Um sinônimo possível, na situação em que ocorre no texto, seria “intrínsecas”. III. Quanto à acentuação tônica, a palavra é classificada como proparoxítona.
Quais estão corretas?
I. A palavra foi formada por derivação prefixal a partir de uma forma verbal no particípio. II. Um sinônimo possível, na situação em que ocorre no texto, seria “intrínsecas”. III. Quanto à acentuação tônica, a palavra é classificada como proparoxítona.
Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SPGG - RS
Provas:
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Clínica Geral)
|
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Medicina do Trabalho |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Neurologia) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médica (Pediatra) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico de Perícia e Análise (Psiquiatria) |
Q2068381
Português
Assinale a alternativa que apresenta palavra com sentido semelhante ao de
“estereótipos” (l. 19) na situação em que ocorre no texto.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SPGG - RS
Provas:
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Clínica Geral)
|
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Medicina do Trabalho |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Neurologia) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médica (Pediatra) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico de Perícia e Análise (Psiquiatria) |
Q2068379
Português
Considerando o exposto pelo texto, leia a charge a seguir e as asserções a respeito dos dois textos:
I. O texto e a charge não abordam a mesma temática,
POIS
II. a charge observa apenas as diferenças no uso da tecnologia no trabalho.
Assinale a alternativa que indica a correta relação entre as asserções.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SPGG - RS
Provas:
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Clínica Geral)
|
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Medicina do Trabalho |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico (Neurologia) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médica (Pediatra) |
FUNDATEC - 2023 - SPGG - RS - Médico de Perícia e Análise (Psiquiatria) |
Q2068378
Português
Considerando os dados expostos pelo texto, analise as assertivas a seguir: I. No que tange às diferenças e semelhanças entre as diferentes gerações, pode-se afirmar que a
questão da liderança é um aspecto convergente entre elas. II. De acordo com o texto, não ter estabilidade no trabalho é uma preocupação de todas as gerações. III. Em metade das empresas pesquisadas, as mulheres são maioria nos cargos de liderança.
Quais estão corretas?
Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Patrocínio - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Fiscal Sanitário
|
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Fiscal de Obras e Posturas |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Segurança do Trabalho |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Agente Administrativo |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Enfermagem |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Topógrafo |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Radiologia |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Informática |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Desenhista |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Saúde Bucal |
Q2068361
Português
No tocante a figuras de linguagem, relacione a Coluna I com a Coluna II e marque a alternativa correta.
Coluna I.
A- Paronomásia. B- Assonância. C- Onomatopeia. D- Antítese.
Coluna II.
1- É uma figura de linguagem que consiste na repetição de fonemas vocálicos, especialmente em sílabas tônicas, para inferir um som e estabelecer efeitos sonoros específicos no texto.
2- É a inserção de palavras no discurso que imitam sons.
3- Figura pela qual se opõem, numa mesma frase, duas palavras, ou dois pensamentos, de sentido contrário.
4- É a repetição de palavras cujos sons são parecidos.
Coluna I.
A- Paronomásia. B- Assonância. C- Onomatopeia. D- Antítese.
Coluna II.
1- É uma figura de linguagem que consiste na repetição de fonemas vocálicos, especialmente em sílabas tônicas, para inferir um som e estabelecer efeitos sonoros específicos no texto.
2- É a inserção de palavras no discurso que imitam sons.
3- Figura pela qual se opõem, numa mesma frase, duas palavras, ou dois pensamentos, de sentido contrário.
4- É a repetição de palavras cujos sons são parecidos.
Ano: 2023
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Patrocínio - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Fiscal Sanitário
|
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Fiscal de Obras e Posturas |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Segurança do Trabalho |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Agente Administrativo |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Enfermagem |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Topógrafo |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Radiologia |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Informática |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Desenhista |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Saúde Bucal |
Q2068360
Português
Sobre funções da linguagem, relacione a Coluna I com a Coluna II e marque a alternativa correta.
Coluna I.
A- Função referencial. B- Função emotiva. C- Função conativa, ou apelativa.
Coluna II.
1- As principais características são a subjetividade, a fala em primeira pessoa, a visão e mensagem intimistas e as opiniões, ou relatos pessoais.
2- As principais características são a objetividade, a ênfase na informação e o foco em levar conhecimento e esclarecimento sobre algo para o receptor. Geralmente se utiliza da linguagem denotativa e possui uma visão unilateral.
3- As principais características são verbos no imperativo (compre, adquira, tenha, entre outros), as orações optativas que expressam desejo e a referência direta ao leitor.
Coluna I.
A- Função referencial. B- Função emotiva. C- Função conativa, ou apelativa.
Coluna II.
1- As principais características são a subjetividade, a fala em primeira pessoa, a visão e mensagem intimistas e as opiniões, ou relatos pessoais.
2- As principais características são a objetividade, a ênfase na informação e o foco em levar conhecimento e esclarecimento sobre algo para o receptor. Geralmente se utiliza da linguagem denotativa e possui uma visão unilateral.
3- As principais características são verbos no imperativo (compre, adquira, tenha, entre outros), as orações optativas que expressam desejo e a referência direta ao leitor.
Ano: 2023
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Patrocínio - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Fiscal Sanitário
|
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Fiscal de Obras e Posturas |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Segurança do Trabalho |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Agente Administrativo |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Enfermagem |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Topógrafo |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Radiologia |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Informática |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Desenhista |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Patrocínio - MG - Técnico em Saúde Bucal |
Q2068358
Português
Texto associado
Viva a diferença!
Todos os dias convivemos com pessoas muito diferentes de nós mesmos. Algumas são mais velhas, outras
mais novas.
Existem pessoas mais ricas e mais pobres, pessoas de raças diferentes, de crenças diferentes.
Tem gente cabeluda e gente careca, alta e baixa, gorda e magra, de olhos claros e escuros, de nariz grande e
pequeno. É gente de todo tipo!
E com toda essa diferença, veja só: todo mundo é igual. Não só por sermos todos seres humanos, mas iguais
também perante a lei, segundo a Constituição do Brasil.
(https://www.canalkids.com.br/).
De acordo com o texto, marque a alternativa incorreta.
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Americana - SP
Provas:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Agente de Promoção em Saúde
|
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Assistente Jurídico |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Fiscal de Obras e Posturas |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Oficial Administrativo |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Edificações |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Enfermagem |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Topógrafo |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2068315
Português
Texto associado
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
A pipoca
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
Sabedor das minhas limitações e competências, nunca escrevi como chefe. Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo — porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníricas.
Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu. (...)
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido.
Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos. (...)
Repentinamente os grãos começaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinário era o que acontecia com eles: os grãos duros quebradentes se transformavam em flores brancas e macias que até as crianças podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, então, de uma simples operação culinária, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os risos de todos, especialmente as crianças. É muito divertido ver o estouro das pipocas! (...)
É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nós: duros, quebradentes, impróprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa — voltar a ser crianças! Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo.
Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.
Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. (...)
O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade, depressão — sofrimentos cujas causas ignoramos. (...)
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. (...) A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande transformação acontece: PUF!! — e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. É a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante. (...)
Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá. Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. Cheguei a ser forçado a me valer do Aurélio para confirmar o meu conhecimento da língua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar.
Meu amigo William, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação científica para os piruás. Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem. (...)
Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. (...) A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...
ALVES, Rubem. A pipoca. In:_____. O amor que acende a lua. Campinas, SP: Papirus, 1999.
Na sentença: “De outras ovelhas cuidarei, que
não de vós.”, o conectivo destacado assume um
valor semântico de:
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Americana - SP
Provas:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Agente de Promoção em Saúde
|
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Assistente Jurídico |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Fiscal de Obras e Posturas |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Oficial Administrativo |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Edificações |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Enfermagem |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Topógrafo |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2068313
Português
Texto associado
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
A pipoca
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
Sabedor das minhas limitações e competências, nunca escrevi como chefe. Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo — porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníricas.
Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu. (...)
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido.
Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos. (...)
Repentinamente os grãos começaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinário era o que acontecia com eles: os grãos duros quebradentes se transformavam em flores brancas e macias que até as crianças podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, então, de uma simples operação culinária, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os risos de todos, especialmente as crianças. É muito divertido ver o estouro das pipocas! (...)
É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nós: duros, quebradentes, impróprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa — voltar a ser crianças! Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo.
Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.
Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. (...)
O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade, depressão — sofrimentos cujas causas ignoramos. (...)
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. (...) A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande transformação acontece: PUF!! — e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. É a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante. (...)
Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá. Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. Cheguei a ser forçado a me valer do Aurélio para confirmar o meu conhecimento da língua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar.
Meu amigo William, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação científica para os piruás. Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem. (...)
Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. (...) A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...
ALVES, Rubem. A pipoca. In:_____. O amor que acende a lua. Campinas, SP: Papirus, 1999.
O pronome destacado na passagem “(...)
sofrimentos cujas causas ignoramos.” (11º
parágrafo) estabelece uma relação coesiva,
recuperando, no texto, o termo:
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Americana - SP
Provas:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Agente de Promoção em Saúde
|
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Assistente Jurídico |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Fiscal de Obras e Posturas |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Oficial Administrativo |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Edificações |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Enfermagem |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Topógrafo |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2068310
Português
Texto associado
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
A pipoca
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
Sabedor das minhas limitações e competências, nunca escrevi como chefe. Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo — porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníricas.
Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu. (...)
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido.
Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos. (...)
Repentinamente os grãos começaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinário era o que acontecia com eles: os grãos duros quebradentes se transformavam em flores brancas e macias que até as crianças podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, então, de uma simples operação culinária, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os risos de todos, especialmente as crianças. É muito divertido ver o estouro das pipocas! (...)
É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nós: duros, quebradentes, impróprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa — voltar a ser crianças! Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo.
Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.
Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. (...)
O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade, depressão — sofrimentos cujas causas ignoramos. (...)
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. (...) A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande transformação acontece: PUF!! — e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. É a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante. (...)
Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá. Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. Cheguei a ser forçado a me valer do Aurélio para confirmar o meu conhecimento da língua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar.
Meu amigo William, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação científica para os piruás. Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem. (...)
Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. (...) A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...
ALVES, Rubem. A pipoca. In:_____. O amor que acende a lua. Campinas, SP: Papirus, 1999.
A principal estratégia empregada para
desenvolver as ideias do texto é o(a):
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Americana - SP
Provas:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Agente de Promoção em Saúde
|
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Assistente Jurídico |
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Q2068309
Português
Texto associado
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
A pipoca
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
Sabedor das minhas limitações e competências, nunca escrevi como chefe. Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo — porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníricas.
Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu. (...)
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido.
Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos. (...)
Repentinamente os grãos começaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinário era o que acontecia com eles: os grãos duros quebradentes se transformavam em flores brancas e macias que até as crianças podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, então, de uma simples operação culinária, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os risos de todos, especialmente as crianças. É muito divertido ver o estouro das pipocas! (...)
É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nós: duros, quebradentes, impróprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa — voltar a ser crianças! Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo.
Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.
Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. (...)
O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade, depressão — sofrimentos cujas causas ignoramos. (...)
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. (...) A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande transformação acontece: PUF!! — e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. É a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante. (...)
Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá. Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. Cheguei a ser forçado a me valer do Aurélio para confirmar o meu conhecimento da língua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar.
Meu amigo William, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação científica para os piruás. Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem. (...)
Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. (...) A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...
ALVES, Rubem. A pipoca. In:_____. O amor que acende a lua. Campinas, SP: Papirus, 1999.
Quando o narrador declara “As comidas, para
mim, são entidades oníricas.”, ele quer dizer,
em relação ao termo destacado, que as comidas
são entidades que têm a ver com:
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Americana - SP
Provas:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Americana - SP - Agente de Promoção em Saúde
|
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Q2068308
Português
Texto associado
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
A pipoca
A culinária me fascina. De vez em quando eu até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que sou mais competente com as palavras do que com as panelas. (...)
Sabedor das minhas limitações e competências, nunca escrevi como chefe. Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo — porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníricas.
Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu. (...)
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido.
Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos. (...)
Repentinamente os grãos começaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinário era o que acontecia com eles: os grãos duros quebradentes se transformavam em flores brancas e macias que até as crianças podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, então, de uma simples operação culinária, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os risos de todos, especialmente as crianças. É muito divertido ver o estouro das pipocas! (...)
É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nós: duros, quebradentes, impróprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa — voltar a ser crianças! Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo.
Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.
Assim acontece com a gente. As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo. (...)
O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade, depressão — sofrimentos cujas causas ignoramos. (...)
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, lá dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. (...) A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande transformação acontece: PUF!! — e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. É a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante. (...)
Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá. Falando sobre os piruás com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozação minha, que piruá é palavra inexistente. Cheguei a ser forçado a me valer do Aurélio para confirmar o meu conhecimento da língua. Piruá é o milho de pipoca que se recusa a estourar.
Meu amigo William, extraordinário professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicação científica para os piruás. Mas, no mundo da poesia, as explicações científicas não valem. (...)
Piruás são aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem. (...) A sua presunção e o seu medo são a dura casca do milho que não estoura. O destino delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira. Não vão se transformar na flor branca macia. Não vão dar alegria para ninguém. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo da panela ficam os piruás que não servem para nada. Seu destino é o lixo.
Quanto às pipocas que estouraram, são adultos que voltaram a ser crianças e que sabem que a vida é uma grande brincadeira...
ALVES, Rubem. A pipoca. In:_____. O amor que acende a lua. Campinas, SP: Papirus, 1999.
O recurso de usar a imagem da pipoca, no
texto, serve, principalmente, para:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SES-RJ
Provas:
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Enfermagem
|
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Biomedicina/Biologia |
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Serviço Social |
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Odontologia |
Q2068085
Português
Considerando a lacuna pontilhada na linha 15 e a palavra na qual ele se encontra, analise as assertivas a seguir:
I. A grafia correta da palavra se dá com o preenchimento do espaço pontilhado pela letra “c”.
II. Um sinônimo possível para a palavra é “passível”.
III. Quanto à morfologia, trata-se de adjetivo uniforme.
Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
SES-RJ
Provas:
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Enfermagem
|
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Biomedicina/Biologia |
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Serviço Social |
FUNDATEC - 2023 - SES-RJ - Residência Multiprofissional: Odontologia |
Q2068083
Português
Considerando o exposto no texto, analise as assertivas a seguir:
I. A lei da atração diz que, quando supomos que algo é verdade, esse algo torna-se verdade.
II. De acordo com um profissional da Psicologia, a ideia propagada pela Lucky Girl Syndrome pode estar associada a uma percepção tendenciosa da realidade.
III. Expectativas realistas nos desmotivam, pois passamos a enxergar os obstáculos pela frente, por isso, devemos ver somente o lado positivo das coisas.
Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Balneário Camboriú - SC
Provas:
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Técnico em Segurança do Trabalho
|
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Auxiliar de Apoio em Educação Especial |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Assistente de TI |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Assistente Administrativo |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Agente Social |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Agente Fiscal Tributário |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Agente de Defesa Civil |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Técnico em Agrimensura |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Telefonista |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Técnico Contábil Financeiro |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Motorista |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Monitor Florestal |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Fiscal de Relações de Consumo |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Fiscal de Posturas |
Q2067971
Português
Relacione as frases da coluna 1 com seus respectivos vícios de linguagem.
Coluna 1 Frases
1. O professor disse que só falta seis alunos. 2. Ela pagou muito caro pelo concerto do relógio. 3. Chove,vamos entrar para dentro do teatro.
Coluna 2 Vícios de linguagem
( ) Pleonasmo Vicioso ( ) Barbarismo ( ) Solecismo
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Coluna 1 Frases
1. O professor disse que só falta seis alunos. 2. Ela pagou muito caro pelo concerto do relógio. 3. Chove,vamos entrar para dentro do teatro.
Coluna 2 Vícios de linguagem
( ) Pleonasmo Vicioso ( ) Barbarismo ( ) Solecismo
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Balneário Camboriú - SC
Provas:
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Técnico em Segurança do Trabalho
|
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Auxiliar de Apoio em Educação Especial |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Assistente de TI |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Assistente Administrativo |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Agente Social |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Agente Fiscal Tributário |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Agente de Defesa Civil |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Técnico em Agrimensura |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Telefonista |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Técnico Contábil Financeiro |
FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Motorista |
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FEPESE - 2023 - Prefeitura de Balneário Camboriú - SC - Fiscal de Posturas |
Q2067964
Português
Texto associado
Texto 1
Os gatos
Os gatos possuem uma personalidade enigmática
que costuma gerar bastante curiosidade nas pessoas.
Com .................... elegantes e extremamente
inteligentes, estes felinos conquistaram os corações
de diversos tutores e superaram o índice de adoção
entre os cachorros. Segundo pesquisa elaborada pela
COMAC (Comissão de Animais em Companhia), em
2021, os gatos corresponderam a 84% dos animais de
estimação adotados neste ano.
Possuem língua áspera para higienização oral,
que ocorre após períodos de descanso, sono e
alimentação. Quando ocorre comportamento de
limpeza ............... , é bem provável que
o gato esteja estressado. Sua capacidade de audição,
ao contrário do que se possa imaginar, é um pouco
melhor do que a dos cães. Gatos escutam entre 45 e
65 mil hertz, enquanto os cães escutam entre 10 e
40 mil hertz.
Seu ronronar é uma forma de comunicação, entre eles
e outras ..................... . O gato pode ronronar
em quase todas as situações de prazer ou angústia. A
maioria dos gatos ronrona, mas nem todos. Especialistas acreditam que gatos que não tiveram a presença
da mãe na infância tendem a não ronronar. Como é
um comportamento adquirido nesta fase, aqueles que
não foram estimulados pela progenitora a ronronar
desde cedo, possivelmente não terão este hábito na
vida adulta. Quem tem um gato em casa, sabe bem
a que possui.
www.terra.br/amp/vida-e-estilo/pets/confira-10-curiosidades
sobre-os-gatos. Adaptado
Assinale a alternativa correta de acordo com o
texto 1.
Ano: 2023
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CIMVALPI - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2023 - CIMVALPI - MG - Cargos de Nível Fundamental Completo |
Q2067508
Português
Texto associado
Tartaruga “sorridente”, extinta há quase 20 anos,
é recuperada por grupo de conservação da Ásia
A tartaruga-de-telhado-birmanesa, conhecida por
tartaruga “sorridente”, estava na lista de animais extintos
há quase 20 anos. A boa notícia é que, por causa de um
projeto de conservação muito bem elaborado, a espécie
foi trazida de volta.
O trabalho vem sendo realizado por conservacionistas da
WCS, Turtle Survival Alliance (TSA), e do Departamento
Florestal de Mianmar, país asiático. Eles descobriram
que uma tartaruga “sorridente” foi comprada no mercado
chinês em 2000 e conseguiram resgatar o animal.
Pouco tempo depois, o grupo descobriu mais animais
da espécie em bancos de areia nos rios Dokhtawady e
Chindwin, também em Mianmar.
De lá para cá, as únicas tartarugas “sorridentes” foram
cuidadas em cativeiro, onde um projeto de conservação
foi todo pensado e montado somente para que a espécie
sobrevivesse e reproduzisse.
Os profissionais da WCS enfim notificaram a recuperação
da espécie nesta semana. Hoje já existe uma população
de aproximadamente mil tartarugas sob os cuidados
do grupo.
Eles também divulgaram uma série de fotos mostrando
as tartarugas birmanesas no criadouro, que fica na vila
de Limpha, na região de Sagaing, em Mianmar.
Embora a boa notícia da recuperação da espécie, essas
novas tartarugas foram geradas em cativeiro. Ainda
haverá o processo de reinclusão do animal em seu
habitat natural, que deve acontecer nos próximos meses.
A soltura também pode ser prejudicada pela caça à
espécie, que foi exatamente o que causou a sua extinção.
O presidente da Turtle Survival Alliance, Rick Hudson,
reconheceu que ainda faltam processos para que os
cientistas possam determinar quais aspectos do meio
ambiente precisam ser protegidos, evitando que a
tartaruga não entre em extinção novamente.
Parte desse processo depende de nós, claro!
Disponível em: https://cutt.ly/DfFUWkx.
Acesso em: 17 set. 2020 (adaptado).
Assinale a alternativa em que as palavras apresentadas
não são antônimos.
Ano: 2023
Banca:
IADES
Órgão:
GDF-SEEC
Prova:
IADES - 2023 - GDF-SEEC - Analista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - Tecnologia da Informação/Comunicação |
Q2067002
Português
Não existe uma única, nem melhor, definição sobre o
que seja política pública. Mead (1995) a define como um
campo dentro do estudo da política que analisa o governo à
luz de grandes questões públicas e Lynn (1980), como um
conjunto de ações do governo que irão produzir efeitos
específicos. Peters (1986) segue o mesmo veio: política
pública é a soma das atividades dos governos, que agem
diretamente ou através de delegação, e que influenciam a
vida dos cidadãos. Dye (1984) sintetiza a definição de
política pública como ‘o que o governo escolhe fazer ou não
fazer’. A definição mais conhecida continua sendo a de
Laswell, ou seja, decisões e análises sobre política pública
implicam responder às seguintes questões: quem ganha o
quê, por quê e que diferença faz.
SOUZA, Celina. Políticas públicas: uma revisão da literatura. Sociologias, p. 20-45, 2006.
Quanto à coesão textual do parágrafo e aos sentidos mobilizados na compreensão do texto, assinale a alternativa correta.
SOUZA, Celina. Políticas públicas: uma revisão da literatura. Sociologias, p. 20-45, 2006.
Quanto à coesão textual do parágrafo e aos sentidos mobilizados na compreensão do texto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
IADES
Órgão:
GDF-SEEC
Prova:
IADES - 2023 - GDF-SEEC - Analista em Políticas Públicas e Gestão Governamental - Tecnologia da Informação/Comunicação |
Q2066999
Português
Em “As últimas décadas registraram o ressurgimento da
importância do campo de conhecimento denominado
políticas públicas, assim como das instituições, regras e
modelos que regem sua decisão, elaboração, implementação
e avaliação.” (linhas de 1 a 5), a expressão sublinhada pode
ser substituída, sem que haja alteração do sentido original do
período, por
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