Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 140.583 questões
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR - Agente Comunitário de Saúde |
Q3671797
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Quando eu nasci já tinha seis irmãos no mundo. Fui o sétimo da vez, entre 12 machos e fêmeas. Sou do
ano de 36. Meu pai era mecânico de fordinho e minha mãe dava comida e banho na gente, além de arrumar a
casa simples. A cidade era São Joaquim da Barra, perto de Ribeirão Preto, no caminho de Brasília, via
Anhanguera. Sou paulista da velha Mogiana. Com dois aninhos e minha mãe carregando mais um no colo, a
gente se arranchou na cidade de Guaíra, ali pertinho. Ficamos por aquelas bandas de poeira até o final da
guerra.
De Guaíra lembro o gasogênio, racionamento de açúcar, de pão e o fim da guerra, com a banda de música
tocando de madrugada. Lembro a casa de quarto e cozinha de chão batido, sem guarda-roupa, sem fogão a
gás, sem geladeira nem rádio.
(Fragmento. ABREU, Ieda de. Rolando Boldrin: palco Brasil. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo: Cultura –
Fundação Padre Anchieta, 2005)
O personagem do texto é o ator Rolando Boldrin. Considerando essa informação, assinale a alternativa
CORRETA a respeito do conteúdo do texto.
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR - Auxiliar Administrativo |
Q3671779
Português
Texto associado
Leia o pequeno trecho sobre a etimologia do nome Rio Branco do Ivaí retirado da página do município e
responda a pergunta..
“Rio Vem do latim "rivus", no latim vulgar "riu", designando curso d'água natural. Branco Origina-se do
germânico "blank, significando luzidio, brilhante, alvo cândido. do Contração da preposição de (posse), com o
artigo masculino 0. Ivaí Vem do guarani e significa rio da flor ou da fruta bonita. Segundo Teodoro Sampaio, o
termo derivou de "ü"ba"… frutas, flor e de "ü" (y)… rio: rio das frutas, ou "yiba"… flecha e "ü" (y)… água, rio:
rios das flechas. Macedo Soares interpreta como "rios das ubás, rio das canoas, das flechas, das árvores, das
frutas e das uvas".
Considerando as origens etimológicas dos nomes dos rios mencionados, qual é a explicação CORRETA
para o significado do nome "Ivaí", conforme as interpretações de Teodoro Sampaio e Macedo Soares?
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR - Auxiliar Administrativo |
Q3671769
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Milonga Orientao
Só depois de muito chão
De galho em galho
De grão em grão
Degrau retalho
Quando larguei de mão
Qualquer atalho
Só então
Cheguei aqui e descobri
Que sempre estive aqui
Só depois de muito mais
Que o necessário
O silêncio faz o necessário
Depois de muito som
De luz e sombra
Só então descobri
Que sempre estive aqui
Veja como são as coisas, companheiro
Hoje canto esta milonga oriental
Veja como são as coisas, companheiro
Na esquina onde os ventos mudam a direção
(Luiz Alberto Nunes Alves, Humberto Gessinger, 2014)
Considerando o contexto, assinale a alternativa cuja palavra indica CORRETAMENTE o sentido da
expressão “Quando larguei de mão”.
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR - Auxiliar Administrativo |
Q3671768
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Milonga Orientao
Só depois de muito chão
De galho em galho
De grão em grão
Degrau retalho
Quando larguei de mão
Qualquer atalho
Só então
Cheguei aqui e descobri
Que sempre estive aqui
Só depois de muito mais
Que o necessário
O silêncio faz o necessário
Depois de muito som
De luz e sombra
Só então descobri
Que sempre estive aqui
Veja como são as coisas, companheiro
Hoje canto esta milonga oriental
Veja como são as coisas, companheiro
Na esquina onde os ventos mudam a direção
(Luiz Alberto Nunes Alves, Humberto Gessinger, 2014)
Nos versos: “Só depois de muito chão/ De galho em galho/ De grão em grão...”, a repetição enfatiza:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Rio Branco do Ivaí - PR - Auxiliar Administrativo |
Q3671767
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Milonga Orientao
Só depois de muito chão
De galho em galho
De grão em grão
Degrau retalho
Quando larguei de mão
Qualquer atalho
Só então
Cheguei aqui e descobri
Que sempre estive aqui
Só depois de muito mais
Que o necessário
O silêncio faz o necessário
Depois de muito som
De luz e sombra
Só então descobri
Que sempre estive aqui
Veja como são as coisas, companheiro
Hoje canto esta milonga oriental
Veja como são as coisas, companheiro
Na esquina onde os ventos mudam a direção
(Luiz Alberto Nunes Alves, Humberto Gessinger, 2014)
A letra da música acima apresenta reflexões profundas do eu-lírico. Considerando isso é possível afirmar que
a canção
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Técnico de Enfermagem
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Infantil |
Q3671701
Português
Na expressão “o movimento pesado dos
elefantes”, é possível identificar uma figura
estilística chamada de:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Técnico de Enfermagem
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Infantil |
Q3671696
Português
Texto associado
O ESPORTE MATA!
A mídia tem falado da morte súbita de jogadores de futebol. Dá o que pensar. Cada vez que recebia a Caros
Amigos, eu buscava, faminta, a coluna de José Róiz. O médico mineiro dizia coisas atrevidas nesse tempo de
espetacularização do esporte, de culto aos músculos e às dietas de todo tipo. Mais ainda: ele falava de como
bem viver. Morreu em 2003, para lá da curva dos 80, magrinho e sábio. E deixou tudo que ensinou em livro –
um dentre outros escritos – republicado pela editora Casa Amarela, tem o título Esporte mata!. Indiferente às
críticas que recebia e avesso a sensacionalismos, Róiz afirmava: ‘O homem não foi feito para correr.’
Róiz ensinava que nenhum adulto com mais de 25 anos deve fazer exercício violento, mas também não pode ter
vida sedentária. O melhor é simplesmente caminhar, e muito, e dançar, hábito que preserva o vigor do corpo e
da mente. Além disso, o médico só recomendava o vôlei, mas nunca o competitivo, aquele do atleta. Jogando
vôlei, a pessoa caminha e faz as quatro ginásticas que Róiz considera necessárias – aquelas que contraem os
músculos posteriores, situados ao longo da coluna vertebral.
Muitos escritos do médico mostram sua preocupação com o tipo de alimento consumido na vida moderna.
Embora não fosse vegetariano, sugeria que as pessoas evitassem a carne, especialmente por causa de doenças
como a da ‘vaca louca’. Para ele, a melhor refeição possível é feijão comum com carne de soja moída,
acompanhada de uma fonte de vitamina C, como as frutas cítricas, podendo se substituir metade da mistura por
um pouco de arroz e verdura. E o ideal, adotando ou não essa refeição, é ingerir uma pequena quantidade de
alimento, evitando o excesso de proteínas, em intervalos de duas horas e meia. Isso estimula a produção de
insulina, que ‘limpa’ o sangue, enviando para os tecidos a glicose, a gordura e os aminoácidos das proteínas.
Bem nutridas, as células do corpo ficam mais capazes de produzir anticorpos contra as doenças.
Róiz sempre dizia que não teria escrito o livro se não fosse pelo seguinte: a humanidade se divide em dois
grupos, os longevos e os não-longevos. Nos longevos, que vivem mais, a insulina predomina sobre o
glicocorticóide, um dos hormônios do estresse. Nos não-longevos, acontece o contrário. O problema é que os
longevos são feitos de um ‘barro especial’, são minoria. A maioria tem dificuldade para nutrir todas as células
do organismo. Assim, praticar esportes, se estressar e produzir mais e mais glicocorticóide vai piorar a situação,
especialmente se a pessoa praticar musculação ou corrida e ainda tiver problemas de coluna ou de coração.
Gilberto Felisberto Vasconcellos, que faz o prefácio do livro,
resume bem o pensamento de Róiz: ‘Foi contra a grife globalizada do mundo: esporte não é vida. Nem saúde.’
(Por Miriam Santini de Abreu, em Observatório da Imprensa).
A mídia tem falado da morte súbita de jogadores de
futebol. Dá o que pensar. Cada vez que recebia a
Caros Amigos, eu buscava, faminta, a coluna de José
Róiz. O médico mineiro dizia coisas atrevidas nesse
tempo de espetacularização do esporte, de culto aos
músculos e às dietas de todo tipo. Mais ainda: ele
falava de como bem viver. Morreu em 2003, para lá
da curva dos 80, magrinho e sábio. E deixou tudo que
ensinou em livro – um dentre outros escritos –
republicado pela editora Casa Amarela, tem o título
Esporte mata!. Indiferente às críticas que recebia e
avesso a sensacionalismos, Róiz afirmava: ‘O homem
não foi feito para correr.’
Acerca das informações sobre José Róiz trazidas pelo texto, podemos afirmar corretamente que:
Acerca das informações sobre José Róiz trazidas pelo texto, podemos afirmar corretamente que:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Técnico de Enfermagem
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Infantil |
Q3671695
Português
Texto associado
O ESPORTE MATA!
A mídia tem falado da morte súbita de jogadores de futebol. Dá o que pensar. Cada vez que recebia a Caros
Amigos, eu buscava, faminta, a coluna de José Róiz. O médico mineiro dizia coisas atrevidas nesse tempo de
espetacularização do esporte, de culto aos músculos e às dietas de todo tipo. Mais ainda: ele falava de como
bem viver. Morreu em 2003, para lá da curva dos 80, magrinho e sábio. E deixou tudo que ensinou em livro –
um dentre outros escritos – republicado pela editora Casa Amarela, tem o título Esporte mata!. Indiferente às
críticas que recebia e avesso a sensacionalismos, Róiz afirmava: ‘O homem não foi feito para correr.’
Róiz ensinava que nenhum adulto com mais de 25 anos deve fazer exercício violento, mas também não pode ter
vida sedentária. O melhor é simplesmente caminhar, e muito, e dançar, hábito que preserva o vigor do corpo e
da mente. Além disso, o médico só recomendava o vôlei, mas nunca o competitivo, aquele do atleta. Jogando
vôlei, a pessoa caminha e faz as quatro ginásticas que Róiz considera necessárias – aquelas que contraem os
músculos posteriores, situados ao longo da coluna vertebral.
Muitos escritos do médico mostram sua preocupação com o tipo de alimento consumido na vida moderna.
Embora não fosse vegetariano, sugeria que as pessoas evitassem a carne, especialmente por causa de doenças
como a da ‘vaca louca’. Para ele, a melhor refeição possível é feijão comum com carne de soja moída,
acompanhada de uma fonte de vitamina C, como as frutas cítricas, podendo se substituir metade da mistura por
um pouco de arroz e verdura. E o ideal, adotando ou não essa refeição, é ingerir uma pequena quantidade de
alimento, evitando o excesso de proteínas, em intervalos de duas horas e meia. Isso estimula a produção de
insulina, que ‘limpa’ o sangue, enviando para os tecidos a glicose, a gordura e os aminoácidos das proteínas.
Bem nutridas, as células do corpo ficam mais capazes de produzir anticorpos contra as doenças.
Róiz sempre dizia que não teria escrito o livro se não fosse pelo seguinte: a humanidade se divide em dois
grupos, os longevos e os não-longevos. Nos longevos, que vivem mais, a insulina predomina sobre o
glicocorticóide, um dos hormônios do estresse. Nos não-longevos, acontece o contrário. O problema é que os
longevos são feitos de um ‘barro especial’, são minoria. A maioria tem dificuldade para nutrir todas as células
do organismo. Assim, praticar esportes, se estressar e produzir mais e mais glicocorticóide vai piorar a situação,
especialmente se a pessoa praticar musculação ou corrida e ainda tiver problemas de coluna ou de coração.
Gilberto Felisberto Vasconcellos, que faz o prefácio do livro,
resume bem o pensamento de Róiz: ‘Foi contra a grife globalizada do mundo: esporte não é vida. Nem saúde.’
(Por Miriam Santini de Abreu, em Observatório da Imprensa).
A mídia tem falado da morte súbita de jogadores de
futebol. Dá o que pensar. Cada vez que recebia a
Caros Amigos, eu buscava, faminta, a coluna de José
Róiz. O médico mineiro dizia coisas atrevidas nesse
tempo de espetacularização do esporte, de culto aos
músculos e às dietas de todo tipo. Mais ainda: ele
falava de como bem viver. Morreu em 2003, para lá
da curva dos 80, magrinho e sábio. E deixou tudo que
ensinou em livro – um dentre outros escritos –
republicado pela editora Casa Amarela, tem o título
Esporte mata!. Indiferente às críticas que recebia e
avesso a sensacionalismos, Róiz afirmava: ‘O homem
não foi feito para correr.’
Sobre o autor do texto lido, podemos afirmar que:
Sobre o autor do texto lido, podemos afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Técnico de Enfermagem
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Infantil |
Q3671692
Português
Texto associado
O ESPORTE MATA!
A mídia tem falado da morte súbita de jogadores de futebol. Dá o que pensar. Cada vez que recebia a Caros
Amigos, eu buscava, faminta, a coluna de José Róiz. O médico mineiro dizia coisas atrevidas nesse tempo de
espetacularização do esporte, de culto aos músculos e às dietas de todo tipo. Mais ainda: ele falava de como
bem viver. Morreu em 2003, para lá da curva dos 80, magrinho e sábio. E deixou tudo que ensinou em livro –
um dentre outros escritos – republicado pela editora Casa Amarela, tem o título Esporte mata!. Indiferente às
críticas que recebia e avesso a sensacionalismos, Róiz afirmava: ‘O homem não foi feito para correr.’
Róiz ensinava que nenhum adulto com mais de 25 anos deve fazer exercício violento, mas também não pode ter
vida sedentária. O melhor é simplesmente caminhar, e muito, e dançar, hábito que preserva o vigor do corpo e
da mente. Além disso, o médico só recomendava o vôlei, mas nunca o competitivo, aquele do atleta. Jogando
vôlei, a pessoa caminha e faz as quatro ginásticas que Róiz considera necessárias – aquelas que contraem os
músculos posteriores, situados ao longo da coluna vertebral.
Muitos escritos do médico mostram sua preocupação com o tipo de alimento consumido na vida moderna.
Embora não fosse vegetariano, sugeria que as pessoas evitassem a carne, especialmente por causa de doenças
como a da ‘vaca louca’. Para ele, a melhor refeição possível é feijão comum com carne de soja moída,
acompanhada de uma fonte de vitamina C, como as frutas cítricas, podendo se substituir metade da mistura por
um pouco de arroz e verdura. E o ideal, adotando ou não essa refeição, é ingerir uma pequena quantidade de
alimento, evitando o excesso de proteínas, em intervalos de duas horas e meia. Isso estimula a produção de
insulina, que ‘limpa’ o sangue, enviando para os tecidos a glicose, a gordura e os aminoácidos das proteínas.
Bem nutridas, as células do corpo ficam mais capazes de produzir anticorpos contra as doenças.
Róiz sempre dizia que não teria escrito o livro se não fosse pelo seguinte: a humanidade se divide em dois
grupos, os longevos e os não-longevos. Nos longevos, que vivem mais, a insulina predomina sobre o
glicocorticóide, um dos hormônios do estresse. Nos não-longevos, acontece o contrário. O problema é que os
longevos são feitos de um ‘barro especial’, são minoria. A maioria tem dificuldade para nutrir todas as células
do organismo. Assim, praticar esportes, se estressar e produzir mais e mais glicocorticóide vai piorar a situação,
especialmente se a pessoa praticar musculação ou corrida e ainda tiver problemas de coluna ou de coração.
Gilberto Felisberto Vasconcellos, que faz o prefácio do livro,
resume bem o pensamento de Róiz: ‘Foi contra a grife globalizada do mundo: esporte não é vida. Nem saúde.’
(Por Miriam Santini de Abreu, em Observatório da Imprensa).
O autor da obra “Esporte Mata!” diz ter sido
motivado pela percepção de um fato. Acerca
disso, assinale a alternativa correta:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Prova:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa |
Q3671667
Português
Na frase “Esta bonita só sabe fazer a Alice, vive
no mundo da lua!” percebemos o uso de um
linguajar partilhado por um grupo específico.
Desta forma, teríamos um exemplo de variação:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Prova:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa |
Q3671664
Português
As estratégias de leitura reúnem as diversas
técnicas e métodos que facilitam a leitura e,
consequentemente, a compreensão dos textos.
Praticamos a leitura com finalidades específicas
seja para estudar, aprender, entreter, obter
alguma informação, dentre outros. Assinale a
alternativa que NÃO contém uma estratégia de
leitura:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Prova:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa |
Q3671662
Português
Texto associado
AI SE SÊSSE
(Zé da Luz)
Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se nos dois se empareasse
Se juntin nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois drumisse
Se juntin nós dois morresse
Se pro céu nos assubisse
Mas porém acontecesse de São Pedro não abrisse
A porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu me arriminasse
E tu com eu insistisse pra que eu me aresolvesse
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Talvez que nos dois ficasse
Talvez que nos dois caísse
E o céu furado arriasse e as virgem todas fugisse
Considerando as manifestações populares da
Literatura, podemos afirmar corretamente que:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Prova:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa |
Q3671655
Português
Qual é o termo que se refere à técnica de
narrativa em que o tempo da história é
desordenado e não linear?
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671631
Português
“Quando o carnaval passar, quando este escarcéu
passar...” (Cícero: Laiá Laiá). A palavra destacada
poderia ser substituída, sem prejuízo do
significado, pela seguinte palavra:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671626
Português
Texto associado
IMPOSTO É ROUBO?
“Imposto é roubo” é um slogan popular entre os libertários. Ele capta o sentimento de que
devemos submeter o estado aos mesmos padrões morais que atores não estatais.
Imagine que eu tenha fundado uma organização de caridade que ajuda os pobres. Mas não há um
número suficiente de pessoas contribuindo voluntariamente com a minha caridade, então muitos dos pobres
continuam passando fome. Eu decido resolver o problema abordando pessoas bem-sucedidas na rua,
apontando uma arma para elas e exigindo seu dinheiro. Eu passo o dinheiro para a minha caridade e os pobres
finalmente são alimentados e vestidos. Nesse cenário, eu seria chamado de ladrão. Por quê? A resposta parece
ser: porque estou tomando a propriedade de outras pessoas sem o seu consentimento. A frase em itálico
parece ser o que significa “roubo”. “Tomar sem consentimento” inclui tomar por meio de uma ameaça de
força contra outras pessoas, como neste exemplo. Esse fato não é alterado pelo que eu faço com o dinheiro
depois de levá-lo. Você não diria: “Oh, você deu o dinheiro aos pobres? Nesse caso, tomar a propriedade das
pessoas sem consentimento não foi roubo, afinal.” Não; você pode afirmar que foi um roubo socialmente
benéfico, mas continua sendo roubo.
Agora, compare o caso do imposto. Quando o governo “tributa” os cidadãos, o que isso significa é
que o governo exige dinheiro de cada cidadão, sob uma ameaça de força: se você não paga, agentes armados
contratados pelo governo irão levar e prender você em uma cela. Isso parece um caso muito claro de tomar a
propriedade das pessoas sem consentimento. Então o governo é um ladrão. Esta conclusão não é alterada pelo
fato do governo usar o dinheiro em uma boa causa (se for o caso). Isso pode tornar o imposto um tipo de
roubo socialmente benéfico, mas continua sendo roubo.
Se imposto é roubo, segue-se que devemos abolir todos os impostos? Não necessariamente.
Alguns roubos podem ser justificados. Se você tem que roubar um pedaço de pão para sobreviver, então você
tem razão em fazê-lo. Da mesma forma, o governo pode ter razão em cobrar impostos, se isso for necessário
para evitar algum resultado terrível, como uma quebra da ordem social.
Por que, então, importa se imposto é roubo ou não? Porque, apesar de roubar poder ser justificado,
geralmente não é. É errado roubar sem ter uma razão muito boa. O que conta como razões suficientemente
boas está além do alcance deste breve artigo. Mas, por exemplo, você não tem razão ao roubar dinheiro,
digamos, para que você possa comprar uma obra de arte legal para a sua parede. Da mesma forma, se imposto
é roubo, provavelmente seria errado taxar as pessoas, digamos, para pagar por um museu de arte.
Em outras palavras, a tese “imposto é roubo” tem o efeito de elevar os padrões para o uso
justificado de impostos. Quando o governo planeja gastar dinheiro em algo (apoio às artes, um programa
espacial, um programa nacional de aposentadoria e assim por diante), deve-se perguntar: seria admissível
roubar pessoas para gerir esse tipo de programa? Caso não seja, então não é admissível taxar as pessoas para
executar o programa, uma vez que imposto é roubo.
(Michael Huemer, adaptado. Texto retirado da página eletrônica “Estado da Arte. Disponível em
https://estadodaarte.estadao.com.br/imposto-e-roubo. Publicado em 19/01/2018)
Mensagem religiosa-doutrinária, instruções,
manuais de uso e/ou montagem de aparelhos,
receitas de cozinha, receitas médicas, texto de
orientação comportamental são exemplos de
gêneros necessariamente compostos por um tipo
textual, em termo de dominância. Que tipo textual
seria este?
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671625
Português
Texto associado
IMPOSTO É ROUBO?
“Imposto é roubo” é um slogan popular entre os libertários. Ele capta o sentimento de que
devemos submeter o estado aos mesmos padrões morais que atores não estatais.
Imagine que eu tenha fundado uma organização de caridade que ajuda os pobres. Mas não há um
número suficiente de pessoas contribuindo voluntariamente com a minha caridade, então muitos dos pobres
continuam passando fome. Eu decido resolver o problema abordando pessoas bem-sucedidas na rua,
apontando uma arma para elas e exigindo seu dinheiro. Eu passo o dinheiro para a minha caridade e os pobres
finalmente são alimentados e vestidos. Nesse cenário, eu seria chamado de ladrão. Por quê? A resposta parece
ser: porque estou tomando a propriedade de outras pessoas sem o seu consentimento. A frase em itálico
parece ser o que significa “roubo”. “Tomar sem consentimento” inclui tomar por meio de uma ameaça de
força contra outras pessoas, como neste exemplo. Esse fato não é alterado pelo que eu faço com o dinheiro
depois de levá-lo. Você não diria: “Oh, você deu o dinheiro aos pobres? Nesse caso, tomar a propriedade das
pessoas sem consentimento não foi roubo, afinal.” Não; você pode afirmar que foi um roubo socialmente
benéfico, mas continua sendo roubo.
Agora, compare o caso do imposto. Quando o governo “tributa” os cidadãos, o que isso significa é
que o governo exige dinheiro de cada cidadão, sob uma ameaça de força: se você não paga, agentes armados
contratados pelo governo irão levar e prender você em uma cela. Isso parece um caso muito claro de tomar a
propriedade das pessoas sem consentimento. Então o governo é um ladrão. Esta conclusão não é alterada pelo
fato do governo usar o dinheiro em uma boa causa (se for o caso). Isso pode tornar o imposto um tipo de
roubo socialmente benéfico, mas continua sendo roubo.
Se imposto é roubo, segue-se que devemos abolir todos os impostos? Não necessariamente.
Alguns roubos podem ser justificados. Se você tem que roubar um pedaço de pão para sobreviver, então você
tem razão em fazê-lo. Da mesma forma, o governo pode ter razão em cobrar impostos, se isso for necessário
para evitar algum resultado terrível, como uma quebra da ordem social.
Por que, então, importa se imposto é roubo ou não? Porque, apesar de roubar poder ser justificado,
geralmente não é. É errado roubar sem ter uma razão muito boa. O que conta como razões suficientemente
boas está além do alcance deste breve artigo. Mas, por exemplo, você não tem razão ao roubar dinheiro,
digamos, para que você possa comprar uma obra de arte legal para a sua parede. Da mesma forma, se imposto
é roubo, provavelmente seria errado taxar as pessoas, digamos, para pagar por um museu de arte.
Em outras palavras, a tese “imposto é roubo” tem o efeito de elevar os padrões para o uso
justificado de impostos. Quando o governo planeja gastar dinheiro em algo (apoio às artes, um programa
espacial, um programa nacional de aposentadoria e assim por diante), deve-se perguntar: seria admissível
roubar pessoas para gerir esse tipo de programa? Caso não seja, então não é admissível taxar as pessoas para
executar o programa, uma vez que imposto é roubo.
(Michael Huemer, adaptado. Texto retirado da página eletrônica “Estado da Arte. Disponível em
https://estadodaarte.estadao.com.br/imposto-e-roubo. Publicado em 19/01/2018)
Acerca dos tipos textuais, assinale a alternativa
correta:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671624
Português
Texto associado
IMPOSTO É ROUBO?
“Imposto é roubo” é um slogan popular entre os libertários. Ele capta o sentimento de que
devemos submeter o estado aos mesmos padrões morais que atores não estatais.
Imagine que eu tenha fundado uma organização de caridade que ajuda os pobres. Mas não há um
número suficiente de pessoas contribuindo voluntariamente com a minha caridade, então muitos dos pobres
continuam passando fome. Eu decido resolver o problema abordando pessoas bem-sucedidas na rua,
apontando uma arma para elas e exigindo seu dinheiro. Eu passo o dinheiro para a minha caridade e os pobres
finalmente são alimentados e vestidos. Nesse cenário, eu seria chamado de ladrão. Por quê? A resposta parece
ser: porque estou tomando a propriedade de outras pessoas sem o seu consentimento. A frase em itálico
parece ser o que significa “roubo”. “Tomar sem consentimento” inclui tomar por meio de uma ameaça de
força contra outras pessoas, como neste exemplo. Esse fato não é alterado pelo que eu faço com o dinheiro
depois de levá-lo. Você não diria: “Oh, você deu o dinheiro aos pobres? Nesse caso, tomar a propriedade das
pessoas sem consentimento não foi roubo, afinal.” Não; você pode afirmar que foi um roubo socialmente
benéfico, mas continua sendo roubo.
Agora, compare o caso do imposto. Quando o governo “tributa” os cidadãos, o que isso significa é
que o governo exige dinheiro de cada cidadão, sob uma ameaça de força: se você não paga, agentes armados
contratados pelo governo irão levar e prender você em uma cela. Isso parece um caso muito claro de tomar a
propriedade das pessoas sem consentimento. Então o governo é um ladrão. Esta conclusão não é alterada pelo
fato do governo usar o dinheiro em uma boa causa (se for o caso). Isso pode tornar o imposto um tipo de
roubo socialmente benéfico, mas continua sendo roubo.
Se imposto é roubo, segue-se que devemos abolir todos os impostos? Não necessariamente.
Alguns roubos podem ser justificados. Se você tem que roubar um pedaço de pão para sobreviver, então você
tem razão em fazê-lo. Da mesma forma, o governo pode ter razão em cobrar impostos, se isso for necessário
para evitar algum resultado terrível, como uma quebra da ordem social.
Por que, então, importa se imposto é roubo ou não? Porque, apesar de roubar poder ser justificado,
geralmente não é. É errado roubar sem ter uma razão muito boa. O que conta como razões suficientemente
boas está além do alcance deste breve artigo. Mas, por exemplo, você não tem razão ao roubar dinheiro,
digamos, para que você possa comprar uma obra de arte legal para a sua parede. Da mesma forma, se imposto
é roubo, provavelmente seria errado taxar as pessoas, digamos, para pagar por um museu de arte.
Em outras palavras, a tese “imposto é roubo” tem o efeito de elevar os padrões para o uso
justificado de impostos. Quando o governo planeja gastar dinheiro em algo (apoio às artes, um programa
espacial, um programa nacional de aposentadoria e assim por diante), deve-se perguntar: seria admissível
roubar pessoas para gerir esse tipo de programa? Caso não seja, então não é admissível taxar as pessoas para
executar o programa, uma vez que imposto é roubo.
(Michael Huemer, adaptado. Texto retirado da página eletrônica “Estado da Arte. Disponível em
https://estadodaarte.estadao.com.br/imposto-e-roubo. Publicado em 19/01/2018)
Acerca dos gêneros textuais, assinale a alternativa
incorreta:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671621
Português
Texto associado
IMPOSTO É ROUBO?
“Imposto é roubo” é um slogan popular entre os libertários. Ele capta o sentimento de que
devemos submeter o estado aos mesmos padrões morais que atores não estatais.
Imagine que eu tenha fundado uma organização de caridade que ajuda os pobres. Mas não há um
número suficiente de pessoas contribuindo voluntariamente com a minha caridade, então muitos dos pobres
continuam passando fome. Eu decido resolver o problema abordando pessoas bem-sucedidas na rua,
apontando uma arma para elas e exigindo seu dinheiro. Eu passo o dinheiro para a minha caridade e os pobres
finalmente são alimentados e vestidos. Nesse cenário, eu seria chamado de ladrão. Por quê? A resposta parece
ser: porque estou tomando a propriedade de outras pessoas sem o seu consentimento. A frase em itálico
parece ser o que significa “roubo”. “Tomar sem consentimento” inclui tomar por meio de uma ameaça de
força contra outras pessoas, como neste exemplo. Esse fato não é alterado pelo que eu faço com o dinheiro
depois de levá-lo. Você não diria: “Oh, você deu o dinheiro aos pobres? Nesse caso, tomar a propriedade das
pessoas sem consentimento não foi roubo, afinal.” Não; você pode afirmar que foi um roubo socialmente
benéfico, mas continua sendo roubo.
Agora, compare o caso do imposto. Quando o governo “tributa” os cidadãos, o que isso significa é
que o governo exige dinheiro de cada cidadão, sob uma ameaça de força: se você não paga, agentes armados
contratados pelo governo irão levar e prender você em uma cela. Isso parece um caso muito claro de tomar a
propriedade das pessoas sem consentimento. Então o governo é um ladrão. Esta conclusão não é alterada pelo
fato do governo usar o dinheiro em uma boa causa (se for o caso). Isso pode tornar o imposto um tipo de
roubo socialmente benéfico, mas continua sendo roubo.
Se imposto é roubo, segue-se que devemos abolir todos os impostos? Não necessariamente.
Alguns roubos podem ser justificados. Se você tem que roubar um pedaço de pão para sobreviver, então você
tem razão em fazê-lo. Da mesma forma, o governo pode ter razão em cobrar impostos, se isso for necessário
para evitar algum resultado terrível, como uma quebra da ordem social.
Por que, então, importa se imposto é roubo ou não? Porque, apesar de roubar poder ser justificado,
geralmente não é. É errado roubar sem ter uma razão muito boa. O que conta como razões suficientemente
boas está além do alcance deste breve artigo. Mas, por exemplo, você não tem razão ao roubar dinheiro,
digamos, para que você possa comprar uma obra de arte legal para a sua parede. Da mesma forma, se imposto
é roubo, provavelmente seria errado taxar as pessoas, digamos, para pagar por um museu de arte.
Em outras palavras, a tese “imposto é roubo” tem o efeito de elevar os padrões para o uso
justificado de impostos. Quando o governo planeja gastar dinheiro em algo (apoio às artes, um programa
espacial, um programa nacional de aposentadoria e assim por diante), deve-se perguntar: seria admissível
roubar pessoas para gerir esse tipo de programa? Caso não seja, então não é admissível taxar as pessoas para
executar o programa, uma vez que imposto é roubo.
(Michael Huemer, adaptado. Texto retirado da página eletrônica “Estado da Arte. Disponível em
https://estadodaarte.estadao.com.br/imposto-e-roubo. Publicado em 19/01/2018)
A partir da leitura do texto, poderíamos afirma
que as ideias libertárias defendem:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671620
Português
Texto associado
IMPOSTO É ROUBO?
“Imposto é roubo” é um slogan popular entre os libertários. Ele capta o sentimento de que
devemos submeter o estado aos mesmos padrões morais que atores não estatais.
Imagine que eu tenha fundado uma organização de caridade que ajuda os pobres. Mas não há um
número suficiente de pessoas contribuindo voluntariamente com a minha caridade, então muitos dos pobres
continuam passando fome. Eu decido resolver o problema abordando pessoas bem-sucedidas na rua,
apontando uma arma para elas e exigindo seu dinheiro. Eu passo o dinheiro para a minha caridade e os pobres
finalmente são alimentados e vestidos. Nesse cenário, eu seria chamado de ladrão. Por quê? A resposta parece
ser: porque estou tomando a propriedade de outras pessoas sem o seu consentimento. A frase em itálico
parece ser o que significa “roubo”. “Tomar sem consentimento” inclui tomar por meio de uma ameaça de
força contra outras pessoas, como neste exemplo. Esse fato não é alterado pelo que eu faço com o dinheiro
depois de levá-lo. Você não diria: “Oh, você deu o dinheiro aos pobres? Nesse caso, tomar a propriedade das
pessoas sem consentimento não foi roubo, afinal.” Não; você pode afirmar que foi um roubo socialmente
benéfico, mas continua sendo roubo.
Agora, compare o caso do imposto. Quando o governo “tributa” os cidadãos, o que isso significa é
que o governo exige dinheiro de cada cidadão, sob uma ameaça de força: se você não paga, agentes armados
contratados pelo governo irão levar e prender você em uma cela. Isso parece um caso muito claro de tomar a
propriedade das pessoas sem consentimento. Então o governo é um ladrão. Esta conclusão não é alterada pelo
fato do governo usar o dinheiro em uma boa causa (se for o caso). Isso pode tornar o imposto um tipo de
roubo socialmente benéfico, mas continua sendo roubo.
Se imposto é roubo, segue-se que devemos abolir todos os impostos? Não necessariamente.
Alguns roubos podem ser justificados. Se você tem que roubar um pedaço de pão para sobreviver, então você
tem razão em fazê-lo. Da mesma forma, o governo pode ter razão em cobrar impostos, se isso for necessário
para evitar algum resultado terrível, como uma quebra da ordem social.
Por que, então, importa se imposto é roubo ou não? Porque, apesar de roubar poder ser justificado,
geralmente não é. É errado roubar sem ter uma razão muito boa. O que conta como razões suficientemente
boas está além do alcance deste breve artigo. Mas, por exemplo, você não tem razão ao roubar dinheiro,
digamos, para que você possa comprar uma obra de arte legal para a sua parede. Da mesma forma, se imposto
é roubo, provavelmente seria errado taxar as pessoas, digamos, para pagar por um museu de arte.
Em outras palavras, a tese “imposto é roubo” tem o efeito de elevar os padrões para o uso
justificado de impostos. Quando o governo planeja gastar dinheiro em algo (apoio às artes, um programa
espacial, um programa nacional de aposentadoria e assim por diante), deve-se perguntar: seria admissível
roubar pessoas para gerir esse tipo de programa? Caso não seja, então não é admissível taxar as pessoas para
executar o programa, uma vez que imposto é roubo.
(Michael Huemer, adaptado. Texto retirado da página eletrônica “Estado da Arte. Disponível em
https://estadodaarte.estadao.com.br/imposto-e-roubo. Publicado em 19/01/2018)
Fica estabelecido na argumentação do autor que
imposto é roubo e, destarte, o imposto:
Ano: 2023
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de São José dos Basílios - MA
Provas:
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Língua Portuguesa
|
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Ciências |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Médico Clínico Geral |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Educação Fundamental (1º ao 5º ano) |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de História |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Matemática |
FUNATEC - 2023 - Prefeitura de São José dos Basílios - MA - Professor de Geografia |
Q3671619
Português
Texto associado
IMPOSTO É ROUBO?
“Imposto é roubo” é um slogan popular entre os libertários. Ele capta o sentimento de que
devemos submeter o estado aos mesmos padrões morais que atores não estatais.
Imagine que eu tenha fundado uma organização de caridade que ajuda os pobres. Mas não há um
número suficiente de pessoas contribuindo voluntariamente com a minha caridade, então muitos dos pobres
continuam passando fome. Eu decido resolver o problema abordando pessoas bem-sucedidas na rua,
apontando uma arma para elas e exigindo seu dinheiro. Eu passo o dinheiro para a minha caridade e os pobres
finalmente são alimentados e vestidos. Nesse cenário, eu seria chamado de ladrão. Por quê? A resposta parece
ser: porque estou tomando a propriedade de outras pessoas sem o seu consentimento. A frase em itálico
parece ser o que significa “roubo”. “Tomar sem consentimento” inclui tomar por meio de uma ameaça de
força contra outras pessoas, como neste exemplo. Esse fato não é alterado pelo que eu faço com o dinheiro
depois de levá-lo. Você não diria: “Oh, você deu o dinheiro aos pobres? Nesse caso, tomar a propriedade das
pessoas sem consentimento não foi roubo, afinal.” Não; você pode afirmar que foi um roubo socialmente
benéfico, mas continua sendo roubo.
Agora, compare o caso do imposto. Quando o governo “tributa” os cidadãos, o que isso significa é
que o governo exige dinheiro de cada cidadão, sob uma ameaça de força: se você não paga, agentes armados
contratados pelo governo irão levar e prender você em uma cela. Isso parece um caso muito claro de tomar a
propriedade das pessoas sem consentimento. Então o governo é um ladrão. Esta conclusão não é alterada pelo
fato do governo usar o dinheiro em uma boa causa (se for o caso). Isso pode tornar o imposto um tipo de
roubo socialmente benéfico, mas continua sendo roubo.
Se imposto é roubo, segue-se que devemos abolir todos os impostos? Não necessariamente.
Alguns roubos podem ser justificados. Se você tem que roubar um pedaço de pão para sobreviver, então você
tem razão em fazê-lo. Da mesma forma, o governo pode ter razão em cobrar impostos, se isso for necessário
para evitar algum resultado terrível, como uma quebra da ordem social.
Por que, então, importa se imposto é roubo ou não? Porque, apesar de roubar poder ser justificado,
geralmente não é. É errado roubar sem ter uma razão muito boa. O que conta como razões suficientemente
boas está além do alcance deste breve artigo. Mas, por exemplo, você não tem razão ao roubar dinheiro,
digamos, para que você possa comprar uma obra de arte legal para a sua parede. Da mesma forma, se imposto
é roubo, provavelmente seria errado taxar as pessoas, digamos, para pagar por um museu de arte.
Em outras palavras, a tese “imposto é roubo” tem o efeito de elevar os padrões para o uso
justificado de impostos. Quando o governo planeja gastar dinheiro em algo (apoio às artes, um programa
espacial, um programa nacional de aposentadoria e assim por diante), deve-se perguntar: seria admissível
roubar pessoas para gerir esse tipo de programa? Caso não seja, então não é admissível taxar as pessoas para
executar o programa, uma vez que imposto é roubo.
(Michael Huemer, adaptado. Texto retirado da página eletrônica “Estado da Arte. Disponível em
https://estadodaarte.estadao.com.br/imposto-e-roubo. Publicado em 19/01/2018)
Dentre as conclusões que o autor chega, podemos
afirmar corretamente que, na opinião deste:
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