A concepção de linguagem como processo de interação compreende os sentidos como produzidos nas relações entre os sujeito em situações concretas de uso, envolvendo aspectos discursivos, históricos e sociais da comunicação verbal (BAKHTIN, 2003. adaptado.)
De acordo com esse enfoque, assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa que apresenta uma abordagem que está de acordo com os modernos estudos da linguagem em relação ao ensino gramatical nas escolas.

De acordo com a pragmática linguística, marque a sequência de palavras que significa “Mounjaro”.

In spite of globalization and the status of English as a lingua franca, nativespeakerism still influences ELT practices. What are some possible actions you can take to combat nativespeakerism in the classroom? 

Com base em Rodolfo Ilari (Introdução à Semântica: brincando com a gramática. 2001), o termo do texto que funciona como operador modal, cujo sentido é de afirmação, está corretamente destacado em:

De acordo com Luiz Antônio Marcuschi (Da Fala para a Escrita: atividades de retextualização, 2001), a primeira operação textual-discursiva na passagem do texto oral para o escrito corresponde à

Mark the alternative which illustrates appropriate sociolinguistic competence by the speaker.

Morais (2019) propõe um caminho para se “buscar explicações mais adequadas para o papel das habilidades de consciência fonológica nesse complexo processo que é o aprendizado da notação alfabética”.

Nesse contexto, o autor defende que

Durante uma cerimônia cívica, as autoridades e o público permanecem de pé, em silêncio, enquanto a bandeira nacional é hasteada. Em seguida, um ora- dor profere um breve discurso de homenagem. Com base na situação descrita, analise as afirmações:

I – O silêncio coletivo constitui uma forma de linguagem não verbal, pois expressa respeito e solenidade por meio de comportamento simbólico.

II – O discurso do orador representa a linguagem verbal, por se realizar por meio da fala articulada.

III – A presença da bandeira e o ato de hasteá-la também se inserem na linguagem não verbal, pois transmitem valores e significados simbólicos.

Após análise das afirmações, é correto afirmar que: 

Analise as afirmações sobre homonímia e polissemia e analise as frases a seguir:

I. O aluno fez um ponto na redação.

II. O motorista parou no ponto.

III. O médico observou um ponto estranho no exame.

IV. O alfaiate deu o último ponto na barra da calça.

De acordo com as definições apresentadas, especialmente o critério da manutenção da classe gramatical e da pertinência ao mesmo campo semântico, assinale a alternativa correta.

In the comic strip, Calvin repeatedly asks his mother for permission using the modal verb “can”, proposing increasingly unreasonable actions (e.g., setting fire to his mattress, riding his tricycle on the roof). His mother denies every request with the same formulaic response: “No, Calvin.” After a series of absurd questions, Calvin finally asks for something reasonable: a cookie. The mother again refuses with “No, Calvin,” leading Calvin to conclude, “She’s on to me.”






Based on a pragmatic and discourse-analysis perspective, which statement BEST explains the mother’s response pattern and Calvin’s final inference? 

“We have defined a sentence as a string of words. A given sentence always consists of the same words, and in the same order. Any change in the words, or in their order, makes a different sentence.” Based on the statement “Accent and voice quality belong strictly to the utterance, not to the sentence uttered,” it is possible to conclude that: 

Tendo em vista as especificidades do gênero textual, assinale a alternativa que identifica aspectos do seu funcionamento. 

A coesão textual é estabelecida através de recursos léxico-gramaticais que conectam partes do texto. Halliday e Hasan (1976) categorizam esses recursos. Analise os exemplos abaixo quanto aos mecanismos de coesão empregados:
I.Catáfora: Ocorre na sentença 'Here is the news: the prime minister has resigned', onde 'the news' antecipa a informação que será dada posteriormente.
II.Substituição Nominal: Ocorre em 'I don't have a pen. Can you lend me one?', onde 'one' substitui o substantivo 'pen' para evitar repetição.
III.Elipse: É verificada em 'Have you been to Paris? Yes, I have.', onde há a omissão de todo o predicado restante (been to Paris) que é recuperável pelo contexto.

Assinale a alternativa que apresenta somente a(s) proposição(ões) CORRETA(S):

Kanhgág ga kãmĩ kar escola mĩ bilinguismo cenário tóg ‘e tĩ. Ũ tỹ vẽnhvĩ régre tó tĩ tag vỹ tỹ’ũ nĩ ke nĩ, mỹr ti prỹg tỹ ne ra kar contexto tỹ ne ki vẽnhvĩ régre tag kajrẽn ja tóg categoria ũ kãki tĩ nĩm ke mũ. Categoria tag hã vỹ tỹ: bilingue simultaneo, bilingue sequencial de primeira infancia, bilingue sequencial de segunda infancia, kar ver bilingue sequencial adulto tỹ nỹtĩ. Kỹ gen kỹ professor tóg to vẽnhkajrãn ke nĩ aquisição bilingue tag processo to, ti tỹ ti aluno tỹ vẽnhvĩ régre tó tag mré segunda lingua tỹ rãnhrãj há han jé. (cf. Amaral 2011).

Tag to jykrén kỹ alternativa tỹ ki hã ke nĩtón.

Kanhgág tỹ ser ti tỹ fóg vĩ kinhrãg kỹ ti vĩ pẽ kãjatun sór tĩ, ẽg vĩ hẽn ne ki há tũ nĩ ha ke kỹ. Linguistica kãki estudo tỹ hã ra ven hori, vẽnhvĩ régre tó tỹ nén kar ki há nỹ, mỹr bilingue ag, ũ tỹ kurẽ kar mĩ ti vĩ régre tó tĩ vỹ prỹg tỹ pẽnkar ki atrasa kej mũ ti krĩ ki vẽnhkaga desenvolve ken jé, vẽnhkaga tỹ Alzheimer rike ti.

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Vẽnhvĩ ‘e tó tag to Amaral (2011) tỹ estudo ũ ven mũ gé. Hã vỹ tỹ pluralismo linguistico tỹ vẽnhkar mỹ há nỹ, mỹr sociedade kãmĩ tỹ’ũ nĩ ke mũ tag to kry tóg sĩ kej mũ. Ũ tỹ vẽnhvĩ régre tó há tag saúde mental mỹ tóg há tỹvĩ nĩ, ti krĩ/jykre mỹ.

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Povo Indigena ag escola mĩ vẽnhvĩ tugtó contexto tỹ ‘e tỹvĩ tĩg nĩ. Bilinguismo ti, kanhgáh vĩ kar fóg vĩ ti, kar ver multilinguismo ti kegé, vẽnhvĩ régre tag kar venhvĩ ũ kegé. Amaral (2011) ki tóg tỹ vãmén mũ vẽnhvĩ régre kĩnhrẽg tỹ gĩr krĩ/jykre mỹ há ti. Gĩr tỹ vẽnhvĩ régre tó tĩ ki mog tỹ area tẽgtũ ki kajró mág nĩj mũ: ũ mré vãmén há, conceito linguistico elabora ke há, kar vẽnhvĩ ‘e kajrẽn há.

Tag to jykrén kỹ alternativa tỹ ki hã ke nĩtón.

Vẽnhkagta tỹ gĩr kype to jé

Isỹ inh vẽnhkagta tỹ ã kype jã ha

 Ã tỹ tĩg há han jé, inh kósin

Ũri ã tỹ nãn kãmĩ vãnhkagta tỹ 

 vẽnhkype kỹ jãj mỹ

à tỹ tar há jãj mỹ inh kósin

Ũri ã tỹ nãn kãmĩ ã tỹ vẽnh jyjy tỹ

Vẽnhkri fi kỹ jãj mỹ inh kósin

Kósin ã tỹ tar há jã jé

Inh kósin ã pi vẽnhkaga kórég kãgmĩj mỹ

à tỹ tar há ja nĩ

Ne jé gĩr kype nẽ, vẽnhkagta tỹ? Alternativa tỹ ki hã ke nĩtón ra.

Mỹg pẽ

Prỹg tỹ 1840 tá krỹg tũ ki Brasil ki mỹg pẽ tỹ ‘e tỹvĩ ja tĩg nĩ vẽ. Mỹg pẽ tag pi préj nỹtĩ. To Novo Mundo ke mũ tag kar mĩ, kỹnỹ tỹ asukri han fã tỹ ki jun tũ ki kar Europa tá mỹg sy gékãmũ tũ ki, mỹg pẽ tóg tỹ nén ũ tỹ grãj gy kej fã pẽ nĩ ja vã. Mỹg pẽ tỹ ‘e tỹvĩ ja tĩ, Brasil kãki. Hãra ũri tóg pipir ke rã nĩ, mỹg pẽ ti, ga kar mĩ, ser humano tỹ nén han fã tugnĩn. Kỹ tag tóg jagy nỹ, mỹr mỹgsy tỹ tũ ke kỹ ka mré ãkré tỹ figfej kar hynhan mãn ke tũ nĩ, mỹr misu kãsir ũ mré ag hã vỹ polinização han tĩ ẽkré ki (adaptado de Mỹg pẽ, 2008).

Texto tỹ ne kãmén nẽ?