Questões de Concurso
Sobre interpretação de texto | comprensión de lectura em espanhol
Foram encontradas 2.038 questões
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Língua Estrangeira Moderna - Espanhol - Edital nº 138 |
Q3128146
Espanhol
Texto associado
Haga la lectura del texto abajo para contestar la cuestion.
Luis Ortega, cineasta: “Baja mucho la potencia poética cuando una película se vuelve
un discurso narrativo y político”
El director argentino recibió numerosos rechazos por el guion de ‘El Jockey’, una película que es un ejercicio de libertad,
palabra que ha vuelto, por otras razones, al centro de la conversación en el país sudamericano
Cuando antes de dormir reza con un hortodoxo padre nuestro, Luis Ortega (Buenos Aires, 44 años) piensa en las personas
que ama y en las que odia. En ese grupo aparece un subgrupo: los que rechazaron su proyecto de película El Jockey. En su
estimación fue el 95% de los que recibieron el guion, incluido los que apoyaron su última y muy taquillera El Ángel (2018), que
llegó casi al millón y medio de espectadores en Argentina. El director agradeció el no rotundo, sin ambigüedades, de la
plataforma Netflix: les interesaban solamente – cuenta – proyectos de alto impacto comercial.
– El rechazo – el romántico, el profesional – genera mucho rencor. Como cuando te deja una novia y durante seis meses
no te podés ni parar en la cama, pero al final decís que deberías agradecerle por el enorme favor de haberte dejado solo. En mi
caso, armé una productora con Esteban Perroud y Rodolfo Palacios [eldespacho] y para El Jockey nos asociamos con Rei cine
para juntar los fondos que necesitábamos [el presupuesto final rondó los tres millones de dólares].
– Hay una presión muy fuerte por la identidad, y no sé qué da más miedo: si tener una identidad o no tenerla. Porque la
identidad viene a ocupar el espacio vacío que somos, y tal vez esa sea una especie de invasión o de posesión. No sé si me da
más miedo esa idea de no saber quién soy, o la posibilidad de que uno en realidad no sea nadie en particular. Me pasa a mí,
passa en El Jockey.
A los 19 años el director cargaba con esa pregunta y encontró, también en la calle, también con un marginal, la idea de su
primera película: Caja Negra.
-Llevaba cuatro meses en la Universidad del Cine y cuando salgo veo pasar al que terminó siendo el actor principal de mi
primera película [Eduardo Couget]. Se sentó en un banco, me senté al lado de él, empecé a hablar y le dije: “Me gustaría hacer
una película juntos, mi novia [Dolores Fonzi] es atriz”.
Filmada por el propio Ortega en un formato de video digital de baja resolución, el protagonista sale agobiado de la cárcel,
se instala en una pensión del Ejército de Salvación, pide limosna en los semáforos y parece imposibilitado de tener una relación
con su hija, representada por Fonzi.
-Hubo una intuición de acercar la película a una cosa vital e inabordable. Yo quería contar la relación con mi padre,
íntimamente. Por supuesto nunca lo explicite.
Ramón Palito Ortega fue uno de los músicos argentinos más populares del siglo XX. También actor, productor y director
de cine, luego de un breve tiempo de residencia en Miami en la década de 1980 tuvo una incursión de una década en la política:
fue gobernador de la norteña provincia de Tucumán, senador nacional y candidato a vicepresidente del peronismo en 1999.
P. En El Jockey aparece, como personaje, alguien calcado al célebre policía Mario El Malevo Ferreyra. ¿En ese momento
vio la dimensión del personaje?
R. El Malevo estaba detenido porque había matado tres pibes y les había puesto un arma en la mano para plantar un
enfrentamiento que no había existido. Se escapó con una granada en mano y le juró la muerte a mi viejo. Se terminó suicidando
en vivo en Crónica TV. En El Jockey me propuse ponerme al día con mi niñez, quedaron muchas cosas sin poner en escena. Para
mí hacer películas es más eso que una representación, una exteriorización de una narrativa en particular. Creo que estamos
todos conectados. Yo confío en eso, que es una confianza ciega, y va a hacer eco en el espectador. Yo trato de conectar con esa
fuerza inaccesible al discurso. Por eso en El Jockey no se termina armando un discurso, porque no está alimentada de eso, no
tiene un mensaje.
P. Cuando Pérez Biscayart recibió el premio Horizontes Latinos del Festival de San Sebastián hizo una referencia al gobierno
de Javier Milei: “Se creen muy pillos, se creen militantes de la libertad, pero detrás del autoengaño y el odio que profesan no
hay libertad, solo una profunda soledad”. Usted, en general, no se expide sobre temas políticos actuales, ¿pero cómo es su
relación con el peronismo?
R. Yo evito echar leña al fuego porque me parece que hay algo que contribuye a la confusión general y que básicamente
es: o estás con esto o estás con esto y no hay otra. Eso baja el nivel de la conversación y es como hablar de fútbol. No quiero
tener ningún discurso político, me parece que hay cosas evidentes en la película y una sensibilidad con determinados personajes
que no hace falta que yo levante una pancarta. Baja mucho la potencia poética cuando se vuelve un discurso narrativo y político
tan preciso. Tengo mucha simpatía por el periodo del ‘45 [el año fundacional del peronismo], previo al bombardeo a la plaza
[de Mayo, en junio de 1955, previo al golpe contra Juan Domingo Perón]. Me parece que la gente no llega a entender la transformación que esos dos gobiernos produjeron. No llega a entender que un capataz o una persona que está disminuida a
la miseria absoluta, de repente haya tenido posibilidad de tener su casa, su autito, sus vacaciones, un respiro a su vida que le
diera espacio para indagar en cosas que hoy sólo están reservadas para los que estamos en una situación más cómoda. Me
parece que la gente que odia el peronismo no está viendo lo que ese periodo corto produjo en la sociedad. Yo tengo una
empatía con ese periodo y la sostengo. No se refleja en mi voto porque yo no voto.
(Martín Siva – Buenos Aires. Disponible en: https://elpais.com/argentina/. Acceso en: 10/11/2024.)
Para el cineasta Luis Ortega:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Língua Estrangeira Moderna - Espanhol - Edital nº 138 |
Q3128145
Espanhol
Texto associado
Haga la lectura del texto abajo para contestar la cuestion.
Luis Ortega, cineasta: “Baja mucho la potencia poética cuando una película se vuelve
un discurso narrativo y político”
El director argentino recibió numerosos rechazos por el guion de ‘El Jockey’, una película que es un ejercicio de libertad,
palabra que ha vuelto, por otras razones, al centro de la conversación en el país sudamericano
Cuando antes de dormir reza con un hortodoxo padre nuestro, Luis Ortega (Buenos Aires, 44 años) piensa en las personas
que ama y en las que odia. En ese grupo aparece un subgrupo: los que rechazaron su proyecto de película El Jockey. En su
estimación fue el 95% de los que recibieron el guion, incluido los que apoyaron su última y muy taquillera El Ángel (2018), que
llegó casi al millón y medio de espectadores en Argentina. El director agradeció el no rotundo, sin ambigüedades, de la
plataforma Netflix: les interesaban solamente – cuenta – proyectos de alto impacto comercial.
– El rechazo – el romántico, el profesional – genera mucho rencor. Como cuando te deja una novia y durante seis meses
no te podés ni parar en la cama, pero al final decís que deberías agradecerle por el enorme favor de haberte dejado solo. En mi
caso, armé una productora con Esteban Perroud y Rodolfo Palacios [eldespacho] y para El Jockey nos asociamos con Rei cine
para juntar los fondos que necesitábamos [el presupuesto final rondó los tres millones de dólares].
– Hay una presión muy fuerte por la identidad, y no sé qué da más miedo: si tener una identidad o no tenerla. Porque la
identidad viene a ocupar el espacio vacío que somos, y tal vez esa sea una especie de invasión o de posesión. No sé si me da
más miedo esa idea de no saber quién soy, o la posibilidad de que uno en realidad no sea nadie en particular. Me pasa a mí,
passa en El Jockey.
A los 19 años el director cargaba con esa pregunta y encontró, también en la calle, también con un marginal, la idea de su
primera película: Caja Negra.
-Llevaba cuatro meses en la Universidad del Cine y cuando salgo veo pasar al que terminó siendo el actor principal de mi
primera película [Eduardo Couget]. Se sentó en un banco, me senté al lado de él, empecé a hablar y le dije: “Me gustaría hacer
una película juntos, mi novia [Dolores Fonzi] es atriz”.
Filmada por el propio Ortega en un formato de video digital de baja resolución, el protagonista sale agobiado de la cárcel,
se instala en una pensión del Ejército de Salvación, pide limosna en los semáforos y parece imposibilitado de tener una relación
con su hija, representada por Fonzi.
-Hubo una intuición de acercar la película a una cosa vital e inabordable. Yo quería contar la relación con mi padre,
íntimamente. Por supuesto nunca lo explicite.
Ramón Palito Ortega fue uno de los músicos argentinos más populares del siglo XX. También actor, productor y director
de cine, luego de un breve tiempo de residencia en Miami en la década de 1980 tuvo una incursión de una década en la política:
fue gobernador de la norteña provincia de Tucumán, senador nacional y candidato a vicepresidente del peronismo en 1999.
P. En El Jockey aparece, como personaje, alguien calcado al célebre policía Mario El Malevo Ferreyra. ¿En ese momento
vio la dimensión del personaje?
R. El Malevo estaba detenido porque había matado tres pibes y les había puesto un arma en la mano para plantar un
enfrentamiento que no había existido. Se escapó con una granada en mano y le juró la muerte a mi viejo. Se terminó suicidando
en vivo en Crónica TV. En El Jockey me propuse ponerme al día con mi niñez, quedaron muchas cosas sin poner en escena. Para
mí hacer películas es más eso que una representación, una exteriorización de una narrativa en particular. Creo que estamos
todos conectados. Yo confío en eso, que es una confianza ciega, y va a hacer eco en el espectador. Yo trato de conectar con esa
fuerza inaccesible al discurso. Por eso en El Jockey no se termina armando un discurso, porque no está alimentada de eso, no
tiene un mensaje.
P. Cuando Pérez Biscayart recibió el premio Horizontes Latinos del Festival de San Sebastián hizo una referencia al gobierno
de Javier Milei: “Se creen muy pillos, se creen militantes de la libertad, pero detrás del autoengaño y el odio que profesan no
hay libertad, solo una profunda soledad”. Usted, en general, no se expide sobre temas políticos actuales, ¿pero cómo es su
relación con el peronismo?
R. Yo evito echar leña al fuego porque me parece que hay algo que contribuye a la confusión general y que básicamente
es: o estás con esto o estás con esto y no hay otra. Eso baja el nivel de la conversación y es como hablar de fútbol. No quiero
tener ningún discurso político, me parece que hay cosas evidentes en la película y una sensibilidad con determinados personajes
que no hace falta que yo levante una pancarta. Baja mucho la potencia poética cuando se vuelve un discurso narrativo y político
tan preciso. Tengo mucha simpatía por el periodo del ‘45 [el año fundacional del peronismo], previo al bombardeo a la plaza
[de Mayo, en junio de 1955, previo al golpe contra Juan Domingo Perón]. Me parece que la gente no llega a entender la transformación que esos dos gobiernos produjeron. No llega a entender que un capataz o una persona que está disminuida a
la miseria absoluta, de repente haya tenido posibilidad de tener su casa, su autito, sus vacaciones, un respiro a su vida que le
diera espacio para indagar en cosas que hoy sólo están reservadas para los que estamos en una situación más cómoda. Me
parece que la gente que odia el peronismo no está viendo lo que ese periodo corto produjo en la sociedad. Yo tengo una
empatía con ese periodo y la sostengo. No se refleja en mi voto porque yo no voto.
(Martín Siva – Buenos Aires. Disponible en: https://elpais.com/argentina/. Acceso en: 10/11/2024.)
Luis Ortega defende que:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125969
Espanhol
Sabemos que los últimos tiempos se han caracterizado por
una incesante búsqueda para mejorar la calidad de la
enseñanza de lenguas extranjeras, lo que ha derivado en la
aparición de diferentes métodos, enfoques o concepciones
metodológicas que programan la enseñanza de la lengua y
su puesta en práctica en clase. Los cambios ocurridos en la
metodología de LE reflejan los cambios acontecidos en
aspectos interrelacionados, como son las teorías acerca de
la naturaleza del lenguaje y acerca de cómo se aprenden
las lenguas, la situación histórico social y las necesidades
inmediatas de los que estudian una LE.
Sin embargo, la durabilidad de cada método es difícil de determinar, ya que, como no abarcan periodos cerrados, se superponen en el tiempo, e incluso actualmente se pueden encontrar algunas técnicas y procedimientos característicos de determinados métodos que marcaron un determinado periodo y que continúan siendo utilizados. BARRETO, A. B. P. C. M. Metodología para la enseñanza y aprendizaje del español como lengua extranjera / Ana Beatriz Pérez Cabrera Mafra Barreto. – Natal: IFRN Editora, 2012. p12.
Con arreglo a las palabras de la autora, el foco de la búsqueda en los últimos tiempos en relación con la enseñanza de idiomas extranjeros es:
Sin embargo, la durabilidad de cada método es difícil de determinar, ya que, como no abarcan periodos cerrados, se superponen en el tiempo, e incluso actualmente se pueden encontrar algunas técnicas y procedimientos característicos de determinados métodos que marcaron un determinado periodo y que continúan siendo utilizados. BARRETO, A. B. P. C. M. Metodología para la enseñanza y aprendizaje del español como lengua extranjera / Ana Beatriz Pérez Cabrera Mafra Barreto. – Natal: IFRN Editora, 2012. p12.
Con arreglo a las palabras de la autora, el foco de la búsqueda en los últimos tiempos en relación con la enseñanza de idiomas extranjeros es:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125968
Espanhol
Después de la lectura hecha sobre el texto, se puede
concluir que el significado de graphocentrismo es:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125967
Espanhol
Además de haber sido uno de los pensadores más
influentes de la historia universal, el filósofo y polímata
Aristóteles (384 a.C -322 a.C.) decía que:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125966
Espanhol
De la expresión oral a la producción escrita en la enseñanza de segundas lenguas
Hace ya casi un siglo, F. de Saussure (1915) se refería a la escritura como el disfraz y la fotografía de lo real, es decir, de lo oral, idea que lo llevaba a pensar que la función del lenguaje escrito no sería sino la de representar el lenguaje oral. En otras palabras, el lenguaje oral sería el natural, mientras que el escrito sería el artificial, idea coincidente con el criterio de destrezas primarias y secundarias del que hablaremos más adelante. La actualidad o antigüedad de la idea saussureana, sin embargo, se relativiza al contrastarla con la teoría clásica aristotélica, expuesta en su Perí Hermenéias (o De Interpretatione). Afirmaba el Estagirita (h. -384 – -322) que las “palabras habladas” son “signos de las impresiones o afectos del alma”, mientras que las “palabras escritas” serían signos de las habladas. Conforme a esta teoría, por tanto, la escritura sería un conjunto de “signos de signos”.
Volviendo a Saussure, parece innegable cierta la herencia pedagógica de la Lingüística occidental, decantada claramente por el llamado phonocentrismo: el objeto lingüístico no queda definido por la combinación de la palabra escrita y la palabra hablada; ésta última es la que constituye por sí misma el objeto de la lingüística.
La actitud phonocentrista influyó sobremanera en la enseñanza de la lectura y de la escritura, de modo que pedagogos y psicólogos estaban convencidos de que era necesario llegar a un alto grado de dominio de lo oral para poder abordar lo escrito. Los niños tenían problemas con la ortografía porque sufrían problemas de dicción, y aún hoy, en ciertos tipos de enseñanza, se sostiene que la conciencia fonológica –practicada en el silabeo o en lo que podemos llamar segmentación fonémica– es casi un requisito para aprender a leer. Incluso muchos expertos en literatura infantil defienden que es necesario traducir los textos al uso oral para hacerlos más accesibles a los niños. Como hipótesis diametralmente opuesta, se sitúa un graphocentrismo, que concede la máxima importancia al hecho de poder leer y escribir en otra lengua, independientemente de la capacidad oral de comunicarse. En épocas no demasiado remotas, todavía se consideraba posible aprender francés (o inglés) si se disponía de las siguientes herramientas: la lectura de una buena edición de las obras completas de Victor Hugo (o de William Shakespeare), un diccionario bilingüe y un cuaderno, pese a que el estudiante fuera incapaz de comunicarse oralmente, ejemplificado siempre en la imposibilidad de “pedir un café en un bar” de París (o de Londres). Esta teoría parecía verse confirmada por los testimonios de personas de renombrada fama que se consideraban modelo de brillantez intelectual. Así, por ejemplo, es famoso el caso del escritor y pensador español Miguel de Unamuno, quien, según sus propios testimonios, aprendió noruego (o “[…] dano-noruego, no norso-danés”, como precisaría el autor de Niebla) con las obras teatrales de H. Ibsen que le prestaba el también escritor Ángel Ganivet, o con los ensayos del danés Søren Kierkegaard. También constituía un referente el caso del neurólogo y psiquiatra austriaco S. Freud, quien aseguraba haber aprendido español leyendo directamente El Quijote, por lo cual se atribuía la capacidad de revisar y autorizar la traducción de sus obras a nuestro idioma.
Sin la necesidad de estos casos extremos, es verdad que una inmensa mayoría de aprendices de una L2 apenas pueden superar una frase de diálogo en conversación, pero son capaces de leer e incluso de escribir en un segundo idioma. Este graphocentrismo parece mantenerse en la recurrencia a lo escrito de todos los aprendices de segundas lenguas, que entienden mejor lo que se les dice si (además) lo ven por escrito, o, en su defecto, deletreado para recomponer la forma mentalmente, quizá para poder buscarlo en un diccionario, también escrito, quizá porque ése fue el medio por que aprendieron la forma a la que se enfrentan. TORIJIANO, J. Agustín. Universidad de Salamanca, 2016.
Ferdinand de Saussure (1857-1913), lingüista y filósofo suizo, tuvo una visión acerca de la escritura y, a través de esto, se pude afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125965
Espanhol
“Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento,
el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella
tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.
Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro
y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas
diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras
pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El
mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de
nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el
dedo. Todos los años, por el mes de marzo, una familia de
gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la aldea, y
con un grande alboroto de pitos y timbales daban a
conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imán. Un
gitano corpulento, de barba montaraz y manos de gorrión,
que se presentó con el nombre de Melquiades, hizo una
truculenta demostración pública de lo que él mismo
llamaba la octava maravilla de los sabios alquimistas de
Macedonia...” MÁRQUEZ, G. G. Cien años de soledad. Buenos Aires:
Sudamericana, 1994. p. 9.
De acuerdo con el fragmento de la obra “Cien Años de Soledad”, del escritor colombiano Gabriel García Márquez (1927-2014), señale la alternativa que presenta la mejor justificación sobre el género primario o secundario:
De acuerdo con el fragmento de la obra “Cien Años de Soledad”, del escritor colombiano Gabriel García Márquez (1927-2014), señale la alternativa que presenta la mejor justificación sobre el género primario o secundario:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125964
Espanhol
Texto associado
Relación entre concepciones sobre el lenguaje y la lengua
escrita
La necesidad de mejorar la enseñanza de la lectura y la
escritura ha llevado a maestros e investigadores a
proponer una profunda renovación en este campo, a
través de la reflexión, el análisis de problemas y la
elaboración de proyectos encaminados a lograr su buen
desarrollo. Es ya un lugar común afirmar que leer y escribir
son una puerta para acceder al conocimiento, a la
comprensión de las relaciones existentes en el mundo
natural y social y a la posibilidad de construir y recrear una
identidad del sujeto y de la sociedad. Pero también existe
consenso sobre la poca efectividad que hasta ahora la
escuela ha tenido en la enseñanza de estas competencias.
En este sentido, uno de los mayores obstáculos que hay
que vencer para lograr esta transformación reside en las
concepciones que los maestros han venido manejando
sobre lo que significa leer y escribir.
Entendemos las concepciones como conocimientos
adquiridos a lo largo de la historia del individuo, por la
experiencia personal, la observación del comportamiento
de los otros, la recontextualización de la información de
origen científico que ha recopilado a través de la formación
académica y de la lectura de la realidad social en general,
entre otras. Este proceso implica una construcción activa
de sentido que le permite al individuo evolucionar a través
de etapas de desarrollo mental, hacia una
conceptualización mayor, más adecuada para enfrentar
situaciones nuevas que se le presenten. Pero las
concepciones son persistentes, difícilmente se olvidan y
por ello pueden provocar desviaciones en el proceso de
adquisición de nuevos conocimientos. Además,
permanecen ocultas, por eso se requiere identificar estas
ideas previas las cuales hay que confrontar, la mayoría de
las veces empecinadamente, para transformarlas mediante
un proceso de contraste con las nuevas teorías que
circulan en la comunidad académica sobre la naturaleza
del lenguaje y de la lengua escrita. Las "viejas ideas" sobre
lo que significa leer y escribir y las prácticas de enseñanza
que resultan de ellas existen aún en nuestros centros de
educación y son todavía las más frecuentes -aunque, claro,
existen notorias excepciones; por eso estas formas de
conocimiento han de develarse para, a través de ellas,
descubrir qué tipo de orientación siguen los docentes en
sus prácticas pedagógicas.
Las concepciones son una red semántica de conocimientos
construida por el individuo, la cual está edificada, sobre la
práctica social y cultural que genera la sociedad. No son
simplemente una producción mental sino que más bien
corresponden a un proceso que resulta de la elaboración
de sentido que se construye en las interacciones
lingüísticas. A lo largo de la historia del hombre se ha
reflexionado mucho sobre el lenguaje provocando un sin
número de investigaciones en el ámbito de la filosofía, la
antropología, la sociología, entre otras, donde se ven
reflejadas concepciones e imágenes del lenguaje.
BASTAMENTE, B. B.; BOJACÁ, B.; MORALES, R. Relación entre
concepciones sobre el lenguaje y la lengua escrita. Universidad Distrital
Francisco José de Caldas, Bogotá. Enunciación, 2000-08-00 nro:4-5
pág:109.
Es posible afirmar que, uno de los mayores obstáculos para
la transformación de la enseñanza de lectura y escritura
mencionado en el texto es:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125963
Espanhol
Texto associado
Relación entre concepciones sobre el lenguaje y la lengua
escrita
La necesidad de mejorar la enseñanza de la lectura y la
escritura ha llevado a maestros e investigadores a
proponer una profunda renovación en este campo, a
través de la reflexión, el análisis de problemas y la
elaboración de proyectos encaminados a lograr su buen
desarrollo. Es ya un lugar común afirmar que leer y escribir
son una puerta para acceder al conocimiento, a la
comprensión de las relaciones existentes en el mundo
natural y social y a la posibilidad de construir y recrear una
identidad del sujeto y de la sociedad. Pero también existe
consenso sobre la poca efectividad que hasta ahora la
escuela ha tenido en la enseñanza de estas competencias.
En este sentido, uno de los mayores obstáculos que hay
que vencer para lograr esta transformación reside en las
concepciones que los maestros han venido manejando
sobre lo que significa leer y escribir.
Entendemos las concepciones como conocimientos
adquiridos a lo largo de la historia del individuo, por la
experiencia personal, la observación del comportamiento
de los otros, la recontextualización de la información de
origen científico que ha recopilado a través de la formación
académica y de la lectura de la realidad social en general,
entre otras. Este proceso implica una construcción activa
de sentido que le permite al individuo evolucionar a través
de etapas de desarrollo mental, hacia una
conceptualización mayor, más adecuada para enfrentar
situaciones nuevas que se le presenten. Pero las
concepciones son persistentes, difícilmente se olvidan y
por ello pueden provocar desviaciones en el proceso de
adquisición de nuevos conocimientos. Además,
permanecen ocultas, por eso se requiere identificar estas
ideas previas las cuales hay que confrontar, la mayoría de
las veces empecinadamente, para transformarlas mediante
un proceso de contraste con las nuevas teorías que
circulan en la comunidad académica sobre la naturaleza
del lenguaje y de la lengua escrita. Las "viejas ideas" sobre
lo que significa leer y escribir y las prácticas de enseñanza
que resultan de ellas existen aún en nuestros centros de
educación y son todavía las más frecuentes -aunque, claro,
existen notorias excepciones; por eso estas formas de
conocimiento han de develarse para, a través de ellas,
descubrir qué tipo de orientación siguen los docentes en
sus prácticas pedagógicas.
Las concepciones son una red semántica de conocimientos
construida por el individuo, la cual está edificada, sobre la
práctica social y cultural que genera la sociedad. No son
simplemente una producción mental sino que más bien
corresponden a un proceso que resulta de la elaboración
de sentido que se construye en las interacciones
lingüísticas. A lo largo de la historia del hombre se ha
reflexionado mucho sobre el lenguaje provocando un sin
número de investigaciones en el ámbito de la filosofía, la
antropología, la sociología, entre otras, donde se ven
reflejadas concepciones e imágenes del lenguaje.
BASTAMENTE, B. B.; BOJACÁ, B.; MORALES, R. Relación entre
concepciones sobre el lenguaje y la lengua escrita. Universidad Distrital
Francisco José de Caldas, Bogotá. Enunciación, 2000-08-00 nro:4-5
pág:109.
El texto define las concepciones que los profesores tienen
sobre la lectura y la escritura como:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125962
Espanhol
Texto associado
Relación entre concepciones sobre el lenguaje y la lengua
escrita
La necesidad de mejorar la enseñanza de la lectura y la
escritura ha llevado a maestros e investigadores a
proponer una profunda renovación en este campo, a
través de la reflexión, el análisis de problemas y la
elaboración de proyectos encaminados a lograr su buen
desarrollo. Es ya un lugar común afirmar que leer y escribir
son una puerta para acceder al conocimiento, a la
comprensión de las relaciones existentes en el mundo
natural y social y a la posibilidad de construir y recrear una
identidad del sujeto y de la sociedad. Pero también existe
consenso sobre la poca efectividad que hasta ahora la
escuela ha tenido en la enseñanza de estas competencias.
En este sentido, uno de los mayores obstáculos que hay
que vencer para lograr esta transformación reside en las
concepciones que los maestros han venido manejando
sobre lo que significa leer y escribir.
Entendemos las concepciones como conocimientos
adquiridos a lo largo de la historia del individuo, por la
experiencia personal, la observación del comportamiento
de los otros, la recontextualización de la información de
origen científico que ha recopilado a través de la formación
académica y de la lectura de la realidad social en general,
entre otras. Este proceso implica una construcción activa
de sentido que le permite al individuo evolucionar a través
de etapas de desarrollo mental, hacia una
conceptualización mayor, más adecuada para enfrentar
situaciones nuevas que se le presenten. Pero las
concepciones son persistentes, difícilmente se olvidan y
por ello pueden provocar desviaciones en el proceso de
adquisición de nuevos conocimientos. Además,
permanecen ocultas, por eso se requiere identificar estas
ideas previas las cuales hay que confrontar, la mayoría de
las veces empecinadamente, para transformarlas mediante
un proceso de contraste con las nuevas teorías que
circulan en la comunidad académica sobre la naturaleza
del lenguaje y de la lengua escrita. Las "viejas ideas" sobre
lo que significa leer y escribir y las prácticas de enseñanza
que resultan de ellas existen aún en nuestros centros de
educación y son todavía las más frecuentes -aunque, claro,
existen notorias excepciones; por eso estas formas de
conocimiento han de develarse para, a través de ellas,
descubrir qué tipo de orientación siguen los docentes en
sus prácticas pedagógicas.
Las concepciones son una red semántica de conocimientos
construida por el individuo, la cual está edificada, sobre la
práctica social y cultural que genera la sociedad. No son
simplemente una producción mental sino que más bien
corresponden a un proceso que resulta de la elaboración
de sentido que se construye en las interacciones
lingüísticas. A lo largo de la historia del hombre se ha
reflexionado mucho sobre el lenguaje provocando un sin
número de investigaciones en el ámbito de la filosofía, la
antropología, la sociología, entre otras, donde se ven
reflejadas concepciones e imágenes del lenguaje.
BASTAMENTE, B. B.; BOJACÁ, B.; MORALES, R. Relación entre
concepciones sobre el lenguaje y la lengua escrita. Universidad Distrital
Francisco José de Caldas, Bogotá. Enunciación, 2000-08-00 nro:4-5
pág:109.
De acuerdo con los autores, las “viejas ideas” sobre la
lectura y la escritura pueden causar:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Professor de Espanhol |
Q3125961
Espanhol
Texto associado
Relación entre concepciones sobre el lenguaje y la lengua
escrita
La necesidad de mejorar la enseñanza de la lectura y la
escritura ha llevado a maestros e investigadores a
proponer una profunda renovación en este campo, a
través de la reflexión, el análisis de problemas y la
elaboración de proyectos encaminados a lograr su buen
desarrollo. Es ya un lugar común afirmar que leer y escribir
son una puerta para acceder al conocimiento, a la
comprensión de las relaciones existentes en el mundo
natural y social y a la posibilidad de construir y recrear una
identidad del sujeto y de la sociedad. Pero también existe
consenso sobre la poca efectividad que hasta ahora la
escuela ha tenido en la enseñanza de estas competencias.
En este sentido, uno de los mayores obstáculos que hay
que vencer para lograr esta transformación reside en las
concepciones que los maestros han venido manejando
sobre lo que significa leer y escribir.
Entendemos las concepciones como conocimientos
adquiridos a lo largo de la historia del individuo, por la
experiencia personal, la observación del comportamiento
de los otros, la recontextualización de la información de
origen científico que ha recopilado a través de la formación
académica y de la lectura de la realidad social en general,
entre otras. Este proceso implica una construcción activa
de sentido que le permite al individuo evolucionar a través
de etapas de desarrollo mental, hacia una
conceptualización mayor, más adecuada para enfrentar
situaciones nuevas que se le presenten. Pero las
concepciones son persistentes, difícilmente se olvidan y
por ello pueden provocar desviaciones en el proceso de
adquisición de nuevos conocimientos. Además,
permanecen ocultas, por eso se requiere identificar estas
ideas previas las cuales hay que confrontar, la mayoría de
las veces empecinadamente, para transformarlas mediante
un proceso de contraste con las nuevas teorías que
circulan en la comunidad académica sobre la naturaleza
del lenguaje y de la lengua escrita. Las "viejas ideas" sobre
lo que significa leer y escribir y las prácticas de enseñanza
que resultan de ellas existen aún en nuestros centros de
educación y son todavía las más frecuentes -aunque, claro,
existen notorias excepciones; por eso estas formas de
conocimiento han de develarse para, a través de ellas,
descubrir qué tipo de orientación siguen los docentes en
sus prácticas pedagógicas.
Las concepciones son una red semántica de conocimientos
construida por el individuo, la cual está edificada, sobre la
práctica social y cultural que genera la sociedad. No son
simplemente una producción mental sino que más bien
corresponden a un proceso que resulta de la elaboración
de sentido que se construye en las interacciones
lingüísticas. A lo largo de la historia del hombre se ha
reflexionado mucho sobre el lenguaje provocando un sin
número de investigaciones en el ámbito de la filosofía, la
antropología, la sociología, entre otras, donde se ven
reflejadas concepciones e imágenes del lenguaje.
BASTAMENTE, B. B.; BOJACÁ, B.; MORALES, R. Relación entre
concepciones sobre el lenguaje y la lengua escrita. Universidad Distrital
Francisco José de Caldas, Bogotá. Enunciación, 2000-08-00 nro:4-5
pág:109.
La principal necesidad identificada en el texto con respecto
a la enseñanza de la lectura y la escritura es:
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Anchieta - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Anchieta - SC - Professor de Língua Estrangeira Espanhol |
Q3118047
Espanhol
Texto associado
"Cada mañana, Laura sale de su casa temprano para ir
al trabajo. Vive en un pequeño pueblo rodeado de
montañas, donde las personas aún se saludan en la
calle y la vida transcurre con tranquilidad. Laura trabaja
en una librería en la ciudad, a unos 20 kilómetros de su
hogar. Aunque le toma tiempo llegar, disfruta del trayecto
porque le permite admirar el paisaje y escuchar sus
podcasts favoritos. Su día suele ser largo, pero al final
siempre regresa contenta, sabiendo que ha ayudado a
muchos clientes a encontrar el libro perfecto."
¿Cuál es el objetivo principal del trabajo de Laura?
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Anchieta - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Anchieta - SC - Professor de Língua Estrangeira Espanhol |
Q3118044
Espanhol
Texto associado
"Cada mañana, Laura sale de su casa temprano para ir
al trabajo. Vive en un pequeño pueblo rodeado de
montañas, donde las personas aún se saludan en la
calle y la vida transcurre con tranquilidad. Laura trabaja
en una librería en la ciudad, a unos 20 kilómetros de su
hogar. Aunque le toma tiempo llegar, disfruta del trayecto
porque le permite admirar el paisaje y escuchar sus
podcasts favoritos. Su día suele ser largo, pero al final
siempre regresa contenta, sabiendo que ha ayudado a
muchos clientes a encontrar el libro perfecto."
¿Por qué Laura disfruta de su trayecto hacia el trabajo?
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Anchieta - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Anchieta - SC - Professor de Língua Estrangeira Espanhol |
Q3118043
Espanhol
Texto associado
"Cada mañana, Laura sale de su casa temprano para ir
al trabajo. Vive en un pequeño pueblo rodeado de
montañas, donde las personas aún se saludan en la
calle y la vida transcurre con tranquilidad. Laura trabaja
en una librería en la ciudad, a unos 20 kilómetros de su
hogar. Aunque le toma tiempo llegar, disfruta del trayecto
porque le permite admirar el paisaje y escuchar sus
podcasts favoritos. Su día suele ser largo, pero al final
siempre regresa contenta, sabiendo que ha ayudado a
muchos clientes a encontrar el libro perfecto."
¿Por qué el viaje de Laura es considerado largo?
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Anchieta - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Anchieta - SC - Professor de Língua Estrangeira Espanhol |
Q3118041
Espanhol
Texto associado
"Cada mañana, Laura sale de su casa temprano para ir
al trabajo. Vive en un pequeño pueblo rodeado de
montañas, donde las personas aún se saludan en la
calle y la vida transcurre con tranquilidad. Laura trabaja
en una librería en la ciudad, a unos 20 kilómetros de su
hogar. Aunque le toma tiempo llegar, disfruta del trayecto
porque le permite admirar el paisaje y escuchar sus
podcasts favoritos. Su día suele ser largo, pero al final
siempre regresa contenta, sabiendo que ha ayudado a
muchos clientes a encontrar el libro perfecto."
¿Cómo es la vida en el pueblo donde vive Laura?
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Espanhol |
Q3116970
Espanhol
"El consumo sostenible se refiere a la adquisición y uso de bienes y servicios de una manera que tenga un mínimo impacto negativo en el medioambiente y en la sociedad. Este enfoque se basa en la idea de que nuestras elecciones de consumo pueden marcar la diferencia y contribuir a la protección del entorno natural y social.
El consumo sostenible implica considerar el ciclo de vida completo de un producto, desde su producción hasta su disposición final. Esto implica evaluar aspectos como la eficiencia energética, la huella de carbono, la gestión de residuos y la ética laboral de las empresas. Al optar por productos y servicios sostenibles, podemos ayudar a reducir la contaminación, el agotamiento de los recursos naturales y los impactos sociales negativos.
El consumo sostenible busca satisfacer nuestras necesidades actuales sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas."
Fuente: 10 estrategias para el consumo sostenible y protección del medio ambiente. Andrés Herrera. Ecologia Digital.
https://ecologiadigital.bio/como-fomentar-el-consumo-y-la-produccion-s ostenible-para-proteger-el-medio-ambiente/. Acceso: 5 dic 2024.
A partir del texto anterior, responda la pregunta, señalando la alternativa correcta: Si una persona desea adoptar un estilo de vida más sostenible, ¿cuál de las siguientes acciones contribuíria para ello?
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Espanhol |
Q3116969
Espanhol
¿Cuál es la importancia de la literatura contemporánea latinoamericana?
I. Ha contribuido con la protección del patrimonio sociocultural de la región.
II. Ha sido una herramienta de transformación económica en la región.
III. Refleja la similaridad que la región presenta con la cultura anglosajona.
IV. Ha sido una fuente de inspiración para escritores de todo el mundo.
V. Refleja la diversidad cultural, étnica y lingüística de la región.
Es correcto lo que se afirma en:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Espanhol |
Q3116967
Espanhol
En el fragmento do texto del escritor chileno Poli Délano: "Querida madre: hace días que estaba por escribirte, pero el maestro Bradley me tiene sometido a un intenso plan de lectura. Con decirte que ya me he zampado casi todo Dostoievski; qué bárbaro escritor [...]", la palabra destacada transmite una sensación de:
Extracto de: La broma de una mantis religiosa. Poli Délano. Santiago de Chile: Ceibo, 2016: 26. Disponible en: https://polidelano.cl/pdf/la-broma-de-una-mantis.pdf. Acceso: 3 dic 2024.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Espanhol |
Q3116966
Espanhol
El español latinoamericano es rico y variado debido a una serie de factores. De la lista a continuación, marque V, para las verdaderas, y F, para las falsas, a respeto de eses factores:
(__) La educación formal e informal.
(__) La influencia de las lenguas indígenas.
(__) El proceso de colonización y los flujos migratorios.
(__) La estandarización de la lengua a través de los medios de comunicación de masa.
Seleccione la opción que representa la secuencia correcta:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Espanhol |
Q3116965
Espanhol
En el contexto de la literatura latinoamericana, la contemporaneidad se refiere a autores y autoras cuyas obras se inscriben en el marco de la segunda mitad del siglo XX en adelante. La literatura contemporánea latinoamericana ha sido influenciada por la historia y la realidad política y social de la región, y ha producido algunas de las obras más importantes y reconocidas a nivel internacional.
De las listas a continuación, seleccione la que corresponde a autores y autoras de la literatura contemporánea latinoamericana:
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