Analise o excerto a seguir:

Os importantes precursores do Iluminismo no século XVII incluíram os ingleses Francis Bacon e Thomas Hobbes, o francês René Descartes e os principais filósofos naturais da Revolução Científica, incluindo Galileu Galilei, Johannes Kepler e Gottfried Wilhelm Leibniz. Nesse sentido, não houve um Iluminismo único e unificado. Em vez disso, é possível falar do Iluminismo francês, do Iluminismo escocês e do Iluminismo inglês, alemão, suíço ou americano. Os pensadores iluministas, muitas vezes, tinham abordagens muito diferentes. Locke diferia de David Hume; Jean-Jacques Rousseau, de Voltaire; Thomas Jefferson, de Frederico, o Grande. Suas diferenças e desacordos, porém, emergiram dos temas comuns do Iluminismo de questionamento racional e crença no progresso por meio do diálogo.

Após análise, marque a alternativa que CONDIZ com o excerto apresentado:

Analise as afirmativas a seguir:

I. A independência dos EUA teve forte influência iluminista, sendo considerada o primeiro movimento inspirado por esses ideais que tomou grande proporção, a ponto de influenciar posteriormente a Revolução Francesa.

II. A partir da Constituição de 1891, a Administração Pública foi estruturada nos poderes Executivo (exercido pelo presidente e seus ministros), Legislativo (Congresso Nacional) e Judiciário (representado pelo Supremo Tribunal Federal).

Marque a alternativa CORRETA:

Os cientistas do século XVII renovaram a maneira de analisar a natureza e abriram caminho para os filósofos iluministas do século XVIII. Essa mudança na forma de compreensão do mundo foi acompanhada pelo estabelecimento do método científico. Esse método, que consistia na observação rigorosa, racional e sistemática da natureza, resultou na chamada Revolução Científica do século XVIII, que estimulou o espírito crítico. São pensadores dessa época:

Montesquieu foi um importante pensador do século XVIII que revolucionou a política, fazendo chegar até os dias atuais suas influências em diversos países. Assinale, a seguir, a criação política desenvolvida por Montesquieu.

Atualmente muito se fala do conceito de globalização e dos seus efeitos sobre a economia mundial e sobre a vida das pessoas. No entanto, o processo de globalização, embora muito intenso atualmente, é bem mais antigo, sendo datado a partir da Idade Moderna. Trata-se de um fenômeno que contribuiu para o início do processo de globalização: 

Após cerca de dez séculos, a Idade Média chegou ao fim e a Europa presenciou um processo de fortalecimento da autoridade real, que passou a centralizar as decisões políticas, econômicas e administrativas. A criação do poder absolutista dependeu da atuação de intelectuais; analise-os. 

O Iluminismo, além de uma filosofia política, foi também um pensamento aplicado à economia, tendo criado importantes escolas econômicas. Assinale, a seguir, as duas escolas econômicas derivadas do pensamento iluminista. 

O século XVIII é apontado como o “século das luzes”, devido ao surgimento de uma nova forma de pensar que marcou a política, a economia e as artes. A filosofia que caracterizou o século XVIII como “século das luzes” foi:

O movimento político e intelectual, representado por pensadores como David Hume e Adam Smith, muito difundido na Europa no século XVIII, que defendia a razão, a liberdade de espírito e a tolerância religiosa, ao mesmo tempo que tecia críticas às diferentes formas de absolutismo e ao mercantilismo, ficou conhecido como:

"Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, porque abrirá ele mão dessa liberdade, porque abandonará o seu império e sujeitar-se-á ao domínio e controle de qualquer outro poder? Ao que é óbvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a fruição do mesmo é muito incerta e está constantemente exposta à invasão de terceiros porque, sendo todos reis tanto quanto ele, todo homem igual a ele, e na maior parte pouco observadores da equidade e da justiça, a fruição da propriedade que possui nesse estado é muito insegura, muito arriscada. Estas circunstâncias obrigam-no a abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da propriedade e dos bens a que chamo de ‘propriedade’”. Locke.
Sobre o pensamento político de Locke e o texto acima, seguem as seguintes afirmativas:
I- No estado de natureza, os homens usufruem plenamente, e com absoluta segurança, os direitos naturais.
II- O objetivo principal da união dos homens em comunidade, colocando-se sob governo, é a preservação da "propriedade". III- No estado de natureza, falta uma lei estabelecida, firmada, conhecida, recebida e aceita mediante consentimento, como padrão do justo e injusto e medida comum para resolver quaisquer controvérsias entre os homens.
IV- Os homens entram em sociedade, abandonando a igualdade, a liberdade e o poder executivo que tinham no estado de natureza, apenas com a intenção de melhor preservar a propriedade.
V- No estado de natureza, há um juiz conhecido e imparcial para resolver quaisquer controvérsias entre os homens, de acordo com a lei estabelecida.
Das afirmativas feitas acima:

“O fim último, causa final de desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domínio sobre os outros), ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela mísera condição de guerra que é a consequência necessária (...) das paixões naturais dos homens, quando não há um poder visível capaz de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito àquelas leis da natureza (...).” (HOBBES, Thomas. "Leviatã")
A partir do texto acima pode-se AFIRMAR que:

O século XVIII europeu foi marcado pela crise do Antigo Regime e pelo advento do Iluminismo, um movimento intelectual e político favorável ao uso da razão como forma de se alcançar a liberdade, a felicidade e o bem-estar social. Analise as assertivas abaixo: 
I- Enquanto movimento intelectual, o Iluminismo pretendia divulgar o conhecimento até então produzido pela humanidade. Foi por isso que se produziu, entre 1751 e 1780, uma Enciclopédia (com - posta de 35 volumes). A ideia dos enciclopedistas era travar uma batalha permanente contra a ignorância e a favor da educação popular.
II- A base ideológica do Antigo Regime, assim chamado por se inspirar na elaboração aristotélica, era a crítica ao poder absolutista e a defesa da soberania popular. Filosoficamente, filiava-se à elaboração de enciclopedistas como Voltaire, d’Alembert, Montesquieu e Rousseau.
III- As sociedades europeias do Antigo Regime eram estamentais, e os poderes político e econômico estavam nas mãos da nobreza e da Igreja. Mas a educação ficava a cargo dos enciclopedistas, que fundaram universidades para lecionar aos filhos da elite um tipo de conhecimento laico, científico e comprometido com a reestruturação social.
IV- Enquanto movimento político, o Iluminismo criticava as sociedades estamentais baseadas no Antigo Regime. Os “homens da ilustração” questionavam a influência política e cultural da Igreja, os privilégios da nobreza, a servidão no campo e a censura às chamadas ideias perigosas.
Assinale a alternativa CORRETA.

 O Iluminismo é considerado uma das bases teóricas dos modernos sistemas escolares. A este respeito, assinale a alternativa que indica uma das principais marcas desse movimento filosófico.

No século XVII, ocorreu a revolução burguesa na Inglaterra. A burguesia inglesa foi a primeira a chegar no poder. Poe esse motivo as leis inglesas a protegiam e o estado realizava obras favoráveis ao desenvolvimento do capitalismo. As ideias burguesas iluministas se espalharam na Inglaterra no século XVIII, valorizando a ciência, a liberdade individual e a crença no progresso, incentivando os homens a: