Analise as afirmativas correlatas.

I. “O golpe de 1964 foi civil-militar e articulou os diversos segmentos da burguesia em torno da liderança do grande capital nacional e estrangeiro contra a ofensiva do movimento de massas, dirigida principalmente pelo trabalhismo, formado pelos trabalhadores urbanos, rurais, estudantes e soldados e militares de baixa patente, que buscava construir um capitalismo de Estado com forte dimensão popular, democrática e nacional.”

PORQUE

II. “Havia evidências de intensas articulações entre o empresariado nacional e estrangeiro, o governo dos Estados Unidos e os militares de alta patente para construir uma oligarquia que partilhasse cargos e espaços nos conselhos empresariais, em instituições estatais e em organismos ideológicos.”

Assinale a alternativa correta.

Trecho I:

“A América Latina tem tido sua dose de debates em torno da temática cultural. Desde o século XIX, as questões culturais estiveram estreitamente vinculadas à percepção de cada indivíduo sobre as nações dessa região. Por outro lado, há um consenso crescente a respeito dos impactos desiguais que os acordos de integração e as políticas comerciais entre os países da região tiveram sobre as classes e os grupos sociais. A América Latina é composta por culturas, etnias e povos diferentes entre si e com características próprias. A diversidade cultural, como um direito fundamental da humanidade, se choca frontalmente com as políticas do chamado ‘livre comércio’. Esse cenário promove, em uma de tantas consequências negativas, a homogeneização da cultura, ou seja, torna todas as regiões muito parecidas.”

(Disponível em: http://pnld.moderna.com.br/2012/06/04/a-america-latina-e-as-diversidades-culturais/.)

Trecho II:

“Os países latino-americanos guardam, em suas histórias, marcas culturais semelhantes, oriundas dos processos de conquista e ocupação territorial pelos países europeus. Poderíamos destacar entre eles as formas de imposição da cultura do colonizador sobre a do colonizado, promovendo uma ação contínua de busca de apagamento dos vestígios das civilizações originárias. Durante o processo de independência empreendeu-se a construção de uma nova identidade cultural, secundarizando, ou mesmo rejeitando, o viés mestiço – negro e índio – das novas sociedades que se formavam. Essas novas identidades tinham por base a cultura e a civilização europeias.”

(Disponível em: http://www.casaruibarbosa.gov.br/escritos/numero07/ escritos%207_12_ historia%20das%20politicas%20culturais.pdf.)

Tendo em vista o conteúdo dos trechos I e II e a questão das manifestações culturais na América, assinale a afirmativa correta.

“Em vez de uma essência eterna, de uma ideia platônica, a disciplina chamada história é uma realidade, em si mesma, histórica, ou seja, situada no tempo e no espaço, assumida por homens que se dizem historiadores e que são reconhecidos como tais, além de ser aceita como história por diversos públicos. Em vez de uma história sub specie aeternitatis (sob a forma de eternidade), cujas características tivessem atravessado, sem qualquer alteração, as vicissitudes do tempo, existem diferentes produções que os contemporâneos de determinada época estão de acordo em considerar como história: ou seja, antes de ser uma disciplina científica – segundo sua pretensão e, até certo ponto, conforme ela o é efetivamente –, a história é uma prática social.”

(Prost, 2008, p. 13.)

Em relação ao conceito de história como memória e prática social, é correto afirmar que:

“Na visão dos europeus, a riqueza material não estava dissociada da religiosidade cristã. O ‘outro mundo’ abrigava ao mesmo tempo o paraíso terrestre e fontes inesgotáveis de riqueza. Era, em resumo, um lugar de sonho, em que o europeu medieval depositava seus desejos e fantasias, para compensar as misérias e doenças de seu próprio mundo.”

De acordo com a afirmativa e a imagem anteriores, assinale a afirmativa correta.

Trecho I

“No século XVIII, filósofos iluministas e enciclopedistas se levantaram através de escritos contra as ideias da época, principalmente contra o absolutismo. O Estado, tão presente durante o Mercantilismo, deveria se afastar. Sua função seria: defender a propriedade privada e vigiar o cumprimento de contratos. A natureza seria o melhor guia do homem. Alguns deles defendiam, entre outras coisas, que Deus (a Providência) dispôs as coisas de tal forma que, se as pessoas forem deixadas livres para alcançar seus sonhos, eles vão naturalmente agir favorecendo o melhor para a sociedade. Independente de terem ou não a intenção, as pessoas ajudam umas às outras, no intuito de auxiliar a si mesmas. Segundo esse pensamento, até mesmo os mais gananciosos levam, frequentemente, aos mais favoráveis resultados para todos. Considera-se este o trabalho da ‘mão invisível’ da Providência.”

(Disponível em: http://www.portaleducacao.com.br/administracao/artigos/37072/adam-smith.)

Trecho II

“Esse processo remonta a dois momentos diversos: 1) à virada do século XIX para o século XX e 2) ao período dos anos 1980 e 1990. Nele acentuam duas grandes exigências gerais e complementares: privatizar empresas estatais e serviços públicos, por um lado; por outro, ‘desregulamentar’, ou antes, criar novas regulamentações, um novo quadro legal que diminua a interferência dos poderes públicos sobre os empreendimentos privados. O Estado deveria transferir ao setor privado as atividades produtivas em que indevidamente se metera e deixar a cargo da disciplina do mercado as atividades regulatórias que em vão tentara estabelecer.”

(Disponível em: https://reginaldomoraes.files.wordpress.com/2016/01.)

Os trechos anteriormente citados tematizam dois processos econômicos distintos, mas ao mesmo tempo complementares. Referem-se respectivamente:

O conhecimento humano é uma das principais ferramentas que o homem utiliza para a obtenção de meios para sua sobrevivência e interação com o seus semelhantes. Tendo em vista a gravura e a importância do conhecimento humano na construção da história e da historiografia, assinale a afirmativa correta.

“Escrava Anastácia (Pompeu, 12 de Maio de 1740 – data e local de morte incertos) é uma personalidade religiosa de devoção popular brasileira, adorada informalmente pela realização de supostos milagres. A própria existência da Escrava Anastácia é colocada em dúvida pelos estudiosos do assunto, já que não existem provas materiais da mesma. O seu culto foi iniciado em 1968, quando numa exposição da Igreja do Rosário do Rio de Janeiro em homenagem aos 90 anos da Abolição, foi exposto um desenho de Étienne Victor Arago representando uma escrava do século XVIII que usava máscara de ferro (método empregado nas minas de ouro para impedir que os escravos engolissem o metal).”

(Disponível em: http://www.centroanastacia.com/index.php/quem-somos/escrava-anastacia.)

Os escravizados eram vigiados de perto por feitores que quase sempre os castigavam por qualquer pequena falta, como fazer uma pausa para descanso ou se distrair no trabalho. Os castigos eram muitos: a gargalheira, a máscara de flandres, entre outros. Sobre o tratamento dos escravos no período colonial do Brasil e sua forma de resistência, é correto afirmar que:

“Os eleitores colombianos disseram não ao acordo entre o governo e as FARC, realizado recentemente. Mas, apesar da frustração mundial com o resultado do plebiscito, os dois lados se declararam comprometidos com o fim do conflito. 62% dos eleitores não levaram às urnas a sua opinião. O plebiscito deixou claro que a Colômbia está dividida por regiões.”

(Disponível em: http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2016/10/colombianos-disseram-nao-ao-acordo-de-paz-com-farc.html.)

As FARC – Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia – foram criadas

O início da ocupação e do povoamento da região Centro-Oeste se deu entre os séculos XVII e XVIII e esteve relacionado diretamente com:

A promulgação da Consolidação das Leis Trabalhistas (CLT), em 1943, institucionalizou as relações de trabalho no Brasil. Ela foi criada no período histórico brasileiro conhecido como:

Em março de 1956, o governo federal, sob a liderança do presidente Juscelino Kubitschek, inaugurou a construção de Brasília. A região passou a receber milhares de operários vindos de todas as partes do Brasil que, com suas famílias, passaram a viver nos arredores da cidade em construção. Esses trabalhadores receberam em homenagem uma escultura instalada na Praça dos Três Poderes em Brasília representada pela imagem:

O cangaço tem suas origens históricas por volta do século XVIII; se constituiu num movimento social relacionado à questão fundiária do Nordeste e teve seu auge entre os anos de 1919 e 1927. São nomes relacionados ao Cangaço, EXCETO:

A Segunda Revolução Industrial trouxe para muitos a sensação de que a capacidade inventiva do ser humano não tinha limites. A todo momento uma nova descoberta científica ou tecnológica era anunciada. O entusiasmo foi tão grande que o período compreendido entre a segunda metade do século XIX e os primeiros anos do século XX ficou conhecido como:

De 1889 a 1930 a república brasileira foi comandada por marechais e pelas oligarquias agrárias. NÃO tem relação com esse período histórico, que teve início na proclamação da república e durou até a Revolução de 1930:

     

Leia o texto a seguir.
“Quando cumpri minha atribuição de nomear a Comissão da Verdade, convidei mulheres e homens com uma biografia de identificação com a democracia e aversão aos abusos do Estado. Convidei, sobretudo, mulheres e homens inteligentes, maduros e com capacidade de liderar o esforço da sociedade brasileira em busca da verdade histórica, da pacificação e da conciliação nacionais. O país reconhecerá nesse grupo, não tenho dúvidas, brasileiros que se notabilizaram pelo espírito democrático e pela rejeição à confrontos inúteis ou gestos de revanchismo.” Disponível em: <http://www2.planalto.gov.br/acompanheo-planalto/discursos/discursos-da-presidenta/discurso-dapresidenta-da-republica-dilma-rousseff-na-cerimonia-deinstalacao-da-comissao-da-verdade-brasilia-df>. Acesso em: 08 out. 2015.

Esse texto compõe um trecho do discurso da presidente Dilma Rousseff em 16 de maio de 2012, quando ela anunciava a criação da Comissão Nacional da Verdade.
Assinale a alternativa que apresenta, de forma CORRETA, o principal objetivo da Comissão da Verdade.

Às vésperas de 1889, D. Pedro II viu toda a sua experiência política ser contestada em virtude de uma série de instabilidades políticas vivenciadas no Brasil. As críticas vinham de todos os lados, abrindo espaço para o discurso republicano, que, já adotado em outros países latino-americanos, ganhava espaço em diversos setores sociais.
São fatores que contribuíram para Proclamação da República, EXCETO:

Em 1942, sob a orientação de Getúlio Vargas – que àquela época coordenava a ditadura do Estado Novo –, os clubes de futebol mineiro e paulista que adotavam o nome de Palestra Itália mudaram seus nomes, passando a se chamar Cruzeiro e Palmeiras, respectivamente.
Assinale a alternativa que aponta corretamente o motivo pelo qual Vargas ordenou a alteração dos nomes dos clubes futebolísticos.

Leia o trecho a seguir.
A historiografia medievalista tem se preocupado em mostrar que o termo “Idade Média” tem história e que esta é repleta de perspectivas que se alternaram ao longo do tempo, não apenas mistificando o período chamado de medieval, mas também inserindo-o em meio a polêmicas. OLIVEIRA, N. A. S. O estudo da Idade Média em livros didáticos e suas implicações no Ensino de História. Cadernos do Aplicação (UFRGS). v. 23. p. 104, 2010.
Assinale a alternativa que cita, de forma CORRETA, correntes que tendiam a enxergar a Idade Média de maneira positiva e negativa, respectivamente.

Analise as afirmativas a seguir a respeito dos movimentos sociais organizados durante a Primeira República, assinalando com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) O Contestado estava relacionado à construção da Ferrovia São Paulo–Rio Grande, que gerou o desalojamento de sertanejos paranaenses e catarinenses. ( ) Propagando boatarias populares, a imprensa carioca potencializou as contestações relacionadas à Revolta da Vacina. ( ) Líder do arraial de Canudos, Antônio Conselheiro era defensor da restauração do regime monárquico no Brasil. ( ) Os membros envolvidos na Revolta da Chibata asseguraram a proibição dos castigos físicos na Marinha Brasileira.
Assinale a sequência CORRETA.