Questões de Concurso Sobre história
Foram encontradas 20.389 questões
Assinale a alternativa correta sobre o Renascimento artístico e cultural:
Assinale a alternativa correta sobre o período medieval europeu:
Assinale a alternativa correta sobre o conceito de cidadania na Antiguidade Clássica:
Assinale a alternativa INCORRETA sobre as formas de registro e documentação do passado utilizadas no ensino de História:
Qual das abordagens a seguir está mais de acordo com a noção de tempo histórico prevista na BNCC para o ensino de História nos anos finais do Ensino Fundamental?
Com base nesse princípio e em sua aplicação no ensino de História, analise as afirmativas a seguir:
I. O estudo das Revoluções Industriais contribui para a compreensão das transformações econômicas e sociais que redefiniram o papel do trabalho nas sociedades modernas.
II. A análise de movimentos operários, greves e reivindicações trabalhistas permite desenvolver nos estudantes a capacidade de refletir criticamente sobre a construção histórica dos direitos sociais.
III. A articulação entre o ensino de História e o mundo do trabalho deve ocorrer tanto no ensino fundamental, quando no ensino médio.
IV. A evolução das práticas produtivas e profissionais ao longo do tempo é um conteúdo restrito às áreas técnicas e não integra a proposta pedagógica da História na educação básica.
Assinale a alternativa correta:
Assinale a alternativa que NÃO está em consonância com esses objetivos:
I- A finalidade específica do descimento era o desenraizamento cultural. O que os missionários queriam efetivamente era desvincular o indígena de seu habitat natural, de sua ligação tribal, de seus costumes ancestrais.
II- Nos aldeamentos, os índios tinham total liberdade para viverem, eram catequisados e aprendiam os costumes dos europeus, tornavam-se cristãos e eram aceitos pelos colonizadores.
III- A vida e a religião dos indígenas foram demonizadas pelo catolicismo e os pajés ou feiticeiros, líderes religiosos dos povos originários, assim foram os que tinham maior influência diabólica, segundo a visão dos missionários.
É CORRETO o que se afirma em:
I- O romantismo dedicou-se a reler em tom épico o passado histórico do Brasil, exaltou a bravura indígena, a resistência e a morte heroica como expressou Gonçalves Dias em seus poemas.
PORQUE
II- O secretário do Instituto Histórico e Geográfico do Brasil (IHGB), Francisco Varnhagen, seguidor do pensamento naturalista e autor de uma das obras da historiografia oficial, História Geral do Brasil, destacava a imagem do índio como símbolo da identidade nacional.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
Fonte: Reis, Jose Carlos. História & Teoria – Historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade. 3ª edição. RJ. Editora FGV. 2006
Considerando a relação entre história e verdade, analise as afirmativas a seguir.
I- A escola histórica metódica sustenta que o passado é real e que pode e deve ser restaurado em sua integralidade.
II- Para Ricoeur e Marrou, historicistas, a história é capaz de oferecer a verdade do seu objeto, o mundo humano universal.
III- Para Foucault, a verdade histórica não se refere a um real humano universal e exterior ao sujeito do conhecimento; é construção de um sujeito particular e só faz aparecer a particularidade.
IV- Para Certeau, a verdade histórica se refere a um além-filosófico, apreendido de um lugar, de uma instituição.
É CORRETO o que se afirma em:
I- A campanha pelas “Diretas Já” exigia transformações políticas no país, como eleição direta para o cargo de presidente da república, mas não queria afetar a organização econômica e social do Brasil.
II- A insatisfação generalizada, o descrédito da política econômica do governo e os sinais de deterioração levaram durante o ano de 1983 e especialmente 1984, a um maior desgaste e isolamento do regime ditatorial.
III- A campanha das “Diretas Já” começa com um grande comício na Avenida Paulista em meados de 1983 e, desde o início, com todo o apoio dos grandes meios de comunicação, inclusive a Rede Globo, empolgou toda a sociedade.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: Barros, José D'Assunção. A Construção Social da Cor – diferença e desigualdade na formação da sociedade brasileira. RJ. Vozes. 2009
Considerando a presença de povos africanos na formação da sociedade brasileira, analise as proposições a seguir.
I- Desumanizado e aprisionado no mundo das diferentes mercadorias, o cativo africano é mais facilmente atirado no mundo das diferenças escravas. As diferenças humanas (etnias, sua cultura original) serão diluídas ou apagadas, em favor de um novo tipo de diferença que o remete ao mundo dos objetos, um objeto de cor negra que pode ser comercializado.
II- A Igreja condenava o tráfico negreiro e a ideia de uma África selvagem. Era necessário catequisar os africanos e, somente os que fossem rebeldes, deveriam ser escravizados, inclusive para o trabalho forçado nas propriedades dos religiosos.
III- Na cartografia, no final do século XVI, já se fazia presente uma representação da Europa como centro do mundo e uma África como periferia incivilizada – ora uma terra de diferença e selvageria, ora uma vasta região perigosamente sujeita à influência islâmica na parte norte do continente.
É CORRETO o que se afirma em:
I- O espaço de resistência democrática – com forte presença na classe média urbana – era a cultura no seu sentido mais amplo: a literatura, a música popular, o cinema, o teatro, que tematizavam os dilemas dos país.
PORQUE
II- Neste período, mesmo sofrendo perseguições da censura, da polícia, de grupos de extrema direita, no governo Castelo Branco, o Brasil teve os primeiros grandes festivais de música popular, as peças politizadas dos teatros Oficina e Arena, a poesia, a prosa engajadas, e vários filmes tratando da conjuntura política e com foco especialmente no mundo rural.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que: