Questões de Concurso Sobre história

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Q3801282 História
Historicamente, a concepção de 'patrimônio cultural' tem se desvinculado de uma perspectiva estática e monumental, incorporando dimensões imateriais e a valorização de práticas e saberes populares. Contudo, no contexto da legislação brasileira, a prioridade ainda recai sobre o tombamento de bens materiais e artísticos, em detrimento da salvaguarda de expressões culturais de comunidades tradicionais, evidenciando uma lacuna entre o discurso dos estudos patrimoniais e a prática legal.
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Q3801281 História
A ascensão do neoliberalismo, a partir da década de 1980, e a subsequente globalização econômica, embora tenham intensificado a interconexão global e a difusão de ideologias de mercado, não resultaram em uma homogeneização cultural ou na erradicação de conflitos identitários, mas sim na emergência de novas tensões e na revalorização de identidades locais e regionalismos como formas de resistência à hegemonia ocidental.
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Q3801280 História
Situação hipotética: Durante a análise de um documento iconográfico do século XVII, um pesquisador se depara com a representação de um ritual sincrético entre elementos indígenas e católicos, em um contexto colonial. Assertiva: A compreensão desse tipo de fonte exige do historiador não apenas a decodificação da imagem em si, mas também a investigação das relações de poder, das dinâmicas de evangelização e resistência cultural, bem como dos limites de representação impostos pela visão do produtor da imagem, para transcender uma leitura meramente descritiva.
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Q3801279 História
Embora a periodização histórica tradicional da História do Brasil, que divide o processo em Colônia, Império e República, seja amplamente aceita, sua crítica reside principalmente na sua essência eurocêntrica e na desconsideração de ritmos históricos e perspectivas de grupos sociais não hegemônicos, tornando-se, para a historiografia contemporânea, uma ferramenta obsoleta e sem valor analítico para a compreensão da complexidade da formação nacional.
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Q3801278 História
Situando-se no campo da micro-história, Giovanni Levi, ao discutir o conceito de 'margem' em suas análises sobre a sociedade do Antigo Regime, argumenta que o estudo de casos particulares e indivíduos anônimos permite iluminar estruturas sociais e culturais mais amplas, contestando a ideia de que a verdade histórica reside apenas na generalização de grandes eventos ou na análise de grupos sociais hegemônicos.
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Q3801277 História
A crítica à noção de tempo histórico linear e progressivo, fundamental para as abordagens historiográficas influenciadas pelo positivismo, encontra no conceito de 'longa duração', formulado por Fernand Braudel, uma de suas principais contestações, ao propor que certos fenômenos estruturais persistem por séculos, minimizando a relevância de eventos conjunturais e da história factual na decifração das dinâmicas sociais mais profundas.
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Q3801041 História
Ao longo da história do Brasil, as relações entre religião e poder mudaram conforme o período histórico. No Brasil Colônia, o catolicismo foi imposto como religião oficial, com forte atuação da Igreja e influência portuguesa. No Período Imperial, a Constituição de 1824 mantinha o catolicismo como religião oficial, mas permitia o culto a outras religiões em caráter privado. Já na República, a Constituição de 1891 estabeleceu a laicidade do Estado, garantindo liberdade religiosa e separação entre Igreja e Estado. Associe corretamente os períodos históricos (Coluna I) às características religiosas correspondentes (Coluna II):

Coluna I − Períodos históricos

1. Brasil Colônia.
2. Brasil Império.
3. Brasil República.

Coluna II − Características religiosas

(__) Manutenção do catolicismo como religião oficial, com liberdade limitada para outros cultos e forte influência do Estado na Igreja.
(__) Laicidade do Estado, liberdade religiosa garantida, separação entre Igreja e Estado e pluralidade de cultos.
(__) Catolicismo imposto, atuação da Igreja alinhada à Coroa portuguesa, evangelização dos indígenas e controle social da população.

Assinale a alternativa de sequência correta:
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Q3801034 História
Durante a Antiguidade, diversas civilizações desenvolveram sistemas religiosos complexos que influenciaram a cultura, a política e a organização social. No Egito, a religião estava centrada no culto a deuses ligados à natureza e à vida após a morte, como Rá e Osíris, e tinha grande influência sobre o poder dos faraós. Na Grécia, os deuses do Olimpo eram antropomorfizados, e os mitos explicavam fenômenos naturais e a conduta humana. Na Babilônia, a religião mesclava práticas de astrologia, magia e culto a deuses como Marduk, refletindo a organização hierárquica da sociedade e a centralidade do templo. Com base nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta a característica CORRETA das religiões dessas civilizações antigas: 
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Q3799112 História
Em uma obra histórica sobre o fim da Idade Média, um autor faz referência a eventos que ocorreram no passado e utiliza algarismos romanos para representá-los. Durante a análise, ele menciona uma batalha que ocorreu no ano MCDLIII.
Esse ano refere-se a que século? 
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Q3797488 História
Muitos movimentos de resistência contra o Regime Militar (1964 a 1985) aconteceram no Brasil, muitas guerrilhas eram formadas por jovens estudantes de orientação socialista que atuavam no campo e no cenário urbano, os objetivos, a grosso modo, eram o fim do Regime Militar e a instauração de governos socialistas. Sobre as guerrilhas acontecidas no campo, podemos afirmar que:
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Q3797487 História
As primeiras civilizações habitavam diversas regiões do planeta, duas delas eram o que conhecemos como Egito e a Mesopotâmia. Egípcios e Mesopotâmicos criaram dois modos de escrita, o Hieróglifo e o Cuneiforme, duas das mais antigas formas de escrever que temos notícia. Essas civilizações também se interessavam muito por Matemática, Astronomia, Engenharia, etc. Sobre as civilizações do crescente fértil, é CORRETO afirmar que: 
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Q3797486 História
Com a morte de Maomé, em 632 d.C, e a instauração do Califado Ortodoxo (Rashidun), o oriente e o ocidente presenciaram um expansionismo Árabe Islâmico de proporções assombrosas. Sobre as causas desse expansionismo, podemos afirmar que: 
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Q3797485 História
Em 1694 tropas luso-brasileiras comandadas pelo bandeirante Domingos Jorge Velho empreendem uma expedição contra o Quilombo dos Palmares, resultando na sua destruição, apesar de a resistência quilombola ter continuado por mais algum tempo. Em relação aos quilombos no período do Brasil Colônia, podemos afirmar que:
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Q3797484 História
“... É interessante notar que os chefes bárbaros do primeiro período estavam possuídos de profunda admiração pela grandiosa estrutura político-administrativa do Império, fato esse que os levou muitas vezes a considerarem-se, ao menos teoricamente, como que lugar-tenentes dos imperadores ou uma espécie de gerentes de um território que, de fato, continuava romano.”
GIORDANI, Mário Curtis. História dos Reinos Bárbaros: A Civilização, Petrópolis: Vozes, 1971, v. II, p.10.
Sobre o conteúdo do texto acima e com relação ao período citado, podemos afirmar que:
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Q3797480 História
Antônio Candido, crítico literário de orientação marxista, compreende o tempo não como mercadoria, mas como dimensão estruturante da vida humana e da realização subjetiva. Nessa perspectiva, o tempo desempenha papel central na luta por justiça social, pois está diretamente relacionado ao processo de alienação do trabalhador e à sua possibilidade de emancipação.
Carta Maior. Tempo não é dinheiro. Discurso proferido por Antonio Candido por ocasião da inauguração da Biblioteca do MST. São Paulo: 10 de ago. de 2006. Disponível em: https://traduagindo.com/2025/07/24/antoni o-candido-tempo-nao-e-dinheiro/. Acesso em 28 de jul. de 2025.
Considerando esse entendimento, expresso na afirmação de que “tempo não é dinheiro; tempo é o tecido da nossa vida”, está CORRETO o que se afirma em:
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Q3796958 História
O movimento Revolta do Quebra-Quilos (1874- 1875) no Nordeste tinha como finalidade central:
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Q3796957 História
A Revolução Federalista (1893-1895) no Rio Grande do Sul buscava principalmente:
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Q3796956 História
O ensino de História deve estimular o aluno a estabelecer relações entre a História local e a História global. Essa prática metodológica visa o desenvolvimento da capacidade do estudante de:
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Q3796955 História
A Revolta dos Malês (1835) na Bahia teve como principal objetivo:
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Q3796954 História
Sobre a Guerra do Paraguai, ocorrida entre 1864 e 1870, é correto afirmar que uma de suas motivações centrais foi:
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Respostas
2901: E
2902: C
2903: C
2904: E
2905: C
2906: E
2907: A
2908: D
2909: C
2910: B
2911: A
2912: B
2913: A
2914: C
2915: B
2916: B
2917: D
2918: C
2919: A
2920: A