Caio Prado (2000) destaca a importância da escravidão na formação da sociedade brasileira. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa que melhor representa a relação entre a escravidão e a formação da identidade nacional brasileira:

A formação do Brasil, enquanto nação, foi profundamente influenciada pela dinâmica de relações transatlânticas entre diferentes povos, culturas e territórios ao longo dos séculos. No entanto, essas relações não se limitaram apenas ao processo de colonização, mas envolveram também interações complexas que englobavam trocas, conflitos e as próprias configurações de poder e território. Com base nessa análise, qual das alternativas a seguir melhor descreve como o Atlântico Sul foi um espaço central na formação do Brasil, considerando a diversidade de vivências e as práticas que caracterizaram esse período? 

“Na América portuguesa, o cotidiano estava marcado ao mesmo tempo pelo espírito religioso e pelas urgências da vida e das atividades que impunham o lucro” (Furtado, 2000, p. 13).
Fonte: FURTADO, Júnia Ferreira. Cultura e sociedade no Brasil colônia. São Paulo: Atual, 2000.

Um dos aspectos que marca as características da sociedade brasileira é a religiosidade. Considerando este aspecto, analise as afirmativas a seguir.

I- O tempo da religião era o tempo da eternidade, transcendia a vida terrena e a dominava; a Deus, cabia manipular o destino dos homens e, no final, realizar o acerto de contas do que se havia feito na vida.

II- No universo religioso da América portuguesa, os sacerdotes católicos bem preparados devido às diretrizes do Concílio de Trento condenavam fortemente as práticas sociais que feriam a ética cristã católica, tais como o mancebo e a agiotagem.

III- A fragilidade da instituição Igreja no Brasil foi um dos obstáculos sempre presentes à uniformização da fé católica, pois os padres não eram bem preparados. Os fiéis, geralmente analfabetos, eram mal instruídos no catecismo, e a distância entre a Colônia e a Corte dificultava o controle da instituição sobre sacerdotes e fiéis.


É CORRETO o que se afirma apenas em:

Tendo como premissa que a educação pode ser entendida como processo de socialização dos indivíduos em uma dada cultura (Caleffi, 2011) e considerando as comunidades indígenas da América portuguesa, assinale a alternativa CORRETA.

Fonte: CALEFFI, Paula. Educação autóctone nos séculos XVI ao XVIII ou Américo Vespúcio tinha razão? In: STEPHANOU, Maria. BASTOS, Maria Helena Camara (Orgs.). Histórias e memórias da educação no Brasil: séculos XV – XVIII. Petrópolis–RJ: Vozes, 2011 (v. 1).

"A posterior votação da Lei Saraiva-Cotegipe, Lei dos Sexagenários, que se pretendia sucessora do projeto de 1844, mas que é rechaçada pelos abolicionistas radicais, marca a virada e a radicalização final do processo abolicionista” (Menezes, 2012, p. 93).

Fonte: MENEZES, Jaci Maria Ferraz de. Abolição no Brasil: a construção da liberdade. Revista HISTEDBR [On-line], Campinas, v. 9, n. 36, p. 83–104, 2012. DOI: 0.20396/rho.v9i36.8639642. Disponível em: https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639642. Acesso em: 4 out. 2024.

Considerando o processo abolicionista, analise as afirmativas a seguir.

I- Em 1880, Joaquim Nabuco apresenta um projeto de extinção da escravidão. Entre os principais pontos, podemos destacar: cessação imediata da compra e venda de cativos, bem como o fim do tráfico interprovincial; as associações organizadas para emancipar escravos receberiam terras, para o estabelecimento de colônias de libertos e libertação imediata dos escravos mais velhos, doentes e cegos.

II- Os abolicionistas eram formados exclusivamente por políticos liberais e republicanos que eram combatidos fortemente pelos políticos conservadores e monarquistas.

III- Os abolicionistas, inclusive Joaquim Nabuco, não apresentaram projetos para a educação dos escravos e dos libertos, prejudicando fortemente os negros, que, após a libertação, não eram respeitados como cidadãos nem eram integrados ao mundo do trabalho.

É CORRETO o que se afirma em:

Uma das características do processo de escravidão no Brasil oitocentista foi o acesso à alforria. Sobre esta temática, é CORRETO afirmar que:

Qual das nacionalidades abaixo não contribuiu significativamente para o fluxo de imigrantes no Brasil nos séculos XIX-XX? 

A Inconfidência Mineira foi um importante movimento de caráter separatista ocorrido no século XVIII no Brasil. Qual foi o principal motivo que levou ao surgimento desse movimento?

Dentro das ponderações apresentadas por Emília Viotti da Costa, é possível compreender alguns aspectos da história do Brasil Colônia. Assim, leia as alternativas abaixo e marque, posteriormente, a alternativa correspondente.

I – A política adotada por Dom João VI no Brasil contradiz seu governo absolutista.

II – A heterogeneidade dos movimentos brasileiros foi uma das causas do insucesso de cada um desses movimentos.

III – Os movimentos brasileiros, influenciados pelas ideias liberais, tinham como principal objetivo representar os anseios e os direitos das camadas mais pobres.

IV – O Brasil, ao se tornar independente, emancipando-se politicamente de Portugal, rompe definitivamente com o modelo político de sua antiga metrópole.

Entre os séculos XVI e XIX, milhares de africanos foram feitos prisioneiros em suas terras natais e levados para servir como mão de obra escrava em diversas regiões do mundo, principalmente nas Américas. Tratados como uma mercadoria, negociados de feira em feira, aprisionados em barracões e em porões de navios negreiros, esses indivíduos sofriam com a fome, com a sede e com as inúmeras doenças que contraíam, devido à subnutrição e às péssimas condições de higiene nas quais eram obrigados a viver.
De acordo com o texto é possível afirmar que no Brasil houve: 

"Atualmente as comunidades quilombolas estão presentes em todo o território brasileiro, e nelas se encontra uma rica cultura, baseada na ancestralidade negra, indígena e branca. No entanto, os quilombolas sofrem com a dificuldade no acesso à saúde, educação e saneamento básico."
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia /quilombolas.htm

A origem dos quilombos está relacionado com: 

A legislação emancipacionista durante o Brasil Imperial fez parte do processo que culminou com a abolição da escravidão. Sobre essa legislação é correto afirmar que:

A sociedade escravista brasileira conheceu diferentes formas de resistência, ocorrendo aquelas de caráter individual e outras coletivas. Dentre estas últimas, destacam-se os quilombos. A respeito dos quilombos e sua história, registre V, para as verdadeiras, e F, para falsas:
(__) Muitos quilombos desenvolveram a produção de farinha de mandioca e praticaram o comércio, via intermediários, com as populações das localidades circundantes.
(__) Foi somente a partir do final do século XIX que se formaram quilombos em Santa Catarina, pois até esse período o número de escravos era irrisório.
(__) O quilombo dos Palmares, em Pernambuco, foi o mais importante do Brasil, sendo registrada sua existência desde finais do século XVI.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A colonização portuguesa no Brasil foi um processo complexo e marcado por diversas transformações. Considerando as dinâmicas sociais, econômicas e políticas desse período, assinale a alternativa que melhor representa a relação entre a produção açucareira e a formação social colonial:

O Pacto Colonial foi um sistema econômico e político que moldou a relação entre Portugal e suas colônias na América, incluindo o Brasil. Considerando as complexidades desse sistema e suas implicações para a sociedade colonial, assinale a alternativa que melhor representa a relação entre o Pacto Colonial e a formação social da colônia:

Durante o período colonial brasileiro, a economia estava profundamente ligada à produção açucareira. Contudo, as transformações sociais e econômicas desencadeadas por esse ciclo foram acompanhadas por diversos desafios. Considerando esse contexto, analise a seguinte afirmativa:

"A resistência dos quilombos e as revoltas escravas foram manifestações significativas de resistência contra a exploração e opressão durante o Brasil Colonial."

Com base na afirmativa, assinale a alternativa correta:

Segundo Antonil, "O ser senhor de engenho é título a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos. E se for, qual deve ser, homem de cabedal e governo, bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto proporcionadamente se estimam os títulos entre os fidalgos do Reino". (In: ANTONIL, André João. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas . Brasília: Senado Brasileiro, 2011 [1711], p. 83). Os engenhos e a produção de açúcar foram fundamentais na colonização da América portuguesa.
Sobre a produção açucareira no Nordeste, é correto afirmar que:

O primeiro traço a destacar-se, no estudo do caso brasileiro, é o da origem colonial. É preciso distinguir, ainda, no amplo quadro da origem colonial (que abrange todos os continentes, salvo a Europa) que, no caso do Brasil, trata-se antes de mais nada, de uma “civilização” transplantada. Os elementos destinados à empresa de “colonização”, isto é, de ocupação produtiva – no caso do Brasil – provém do exterior, são para aqui transplantados, tanto os senhores – os que exploram o trabalho alheio – como os trabalhadores – os escravos.

(SODRÉ, 1994, p. 04.)

Destarte, a colonização exploradora e expropriativa nestas terras brasileiras deixaram como legado, em relação especificamente à formação da sociedade brasileira:

Durante o período colonial, a formação de quilombos na América Latina foi um dos principais exemplos de resistência à escravidão e ao domínio colonial. Com base no contexto histórico e nas características da resistência quilombola, qual das alternativas abaixo descreve corretamente o impacto sociocultural dos quilombos na construção das identidades afro-americanas e nas estratégias de sobrevivência nas Américas?

A História do Brasil Colonial no século XVII foi marcada por profundas transformações políticas, econômicas e sociais. Sobre esse assunto, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

1.(__)No início do século XVII, a economia brasileira era majoritariamente baseada na produção de açúcar, especialmente na região Nordeste, onde grandes plantações de cana-de-açúcar (os engenhos) se estabeleceram, contando com mão de obra escravizada africana. Portugal mantinha acordos comerciais com os Países Baixos, que financiavam e distribuíam o açúcar brasileiro na Europa. No entanto, com a União Ibérica (1580-1640), período em que Portugal e Espanha estiveram sob o mesmo monarca, a Holanda, em guerra com a Espanha, atacou as possessões portuguesas para garantir seu acesso aos lucros do açúcar.
2.(__)A Revolta de Filipe dos Santos ocorreu em Vila Rica no século XVII e foi uma das primeiras manifestações contra a opressão tributária na região das minas. Filipe dos Santos liderou um movimento contra a instalação das Casas de Fundição, exigindo mais autonomia para os colonos. A revolta foi reprimida e Filipe dos Santos foi exilado.
3.(__)No topo da hierarquia social estavam os grandes proprietários de engenhos (senhores de engenho), que detinham grande poder econômico e político. Abaixo deles estavam os comerciantes, pequenos agricultores e artesãos, seguidos pelos trabalhadores escravizados, indígenas e africanos, que ocupavam a base da pirâmide social.

A sequência CORRETA é: