A chegada dos europeus ao Brasil promoveu também o encontro com os indígenas Tupiniquins, pertencentes à Grande família Tupinambá (tronco Tupi-Guarani) que transmitiram todo o aprendizado sobre si mesmos e sobre os seus
inimigos, chamados de tapuias (escravos). Essas impressões sustentaram a
distinção entre os grupos indígenas brasileiros entre amigos e hostis, ou entre
indígenas do litoral e do sertão. As necessidades econômicas acabaram por
promover perseguição e expulsão, assim como o aldeamento e a catequese,
sob controle dos jesuítas, para controle da terra e do seu povo originário. Durante o Brasil colonial, Tomé de Souza, padres jesuítas e depois o Marquês de
Pombal criaram diretrizes para solucionar a questão indígena e dar segurança
à colonização e ao interesse da busca por riquezas no território. Particularmente, as orientações pombalinas expulsaram os jesuítas, criando o Diretório
dos índios, regulamentando as funções dos administradores, mantendo a determinação da catequese, e, depois, as Cartas Régias, de 1808, decretaram a
“guerra justa” contra os Botocudos de Minas Gerais, autorizaram o cativeiro por
15 anos, a partir do batismo, e concederam terras para os nobres da corte, expulsando ainda mais os indígenas para o interior.
Sobre os indígenas no Brasil colonial, é CORRETO afirmar:

Question

A chegada dos europeus ao Brasil promoveu também o encontro com os indígenas Tupiniquins, pertencentes à Grande família Tupinambá (tronco Tupi-Guarani) que transmitiram todo o aprendizado sobre si mesmos e sobre os seus
inimigos, chamados de tapuias (escravos). Essas impressões sustentaram a
distinção entre os grupos indígenas brasileiros entre amigos e hostis, ou entre
indígenas do litoral e do sertão. As necessidades econômicas acabaram por
promover perseguição e expulsão, assim como o aldeamento e a catequese,
sob controle dos jesuítas, para controle da terra e do seu povo originário. Durante o Brasil colonial, Tomé de Souza, padres jesuítas e depois o Marquês de
Pombal criaram diretrizes para solucionar a questão indígena e dar segurança
à colonização e ao interesse da busca por riquezas no território. Particularmente, as orientações pombalinas expulsaram os jesuítas, criando o Diretório
dos índios, regulamentando as funções dos administradores, mantendo a determinação da catequese, e, depois, as Cartas Régias, de 1808, decretaram a
“guerra justa” contra os Botocudos de Minas Gerais, autorizaram o cativeiro por
15 anos, a partir do batismo, e concederam terras para os nobres da corte, expulsando ainda mais os indígenas para o interior.
Sobre os indígenas no Brasil colonial, é CORRETO afirmar:  Alternativa A: Considerados de natureza incompleta e incapaz, foi proibida sua escravização durante todo o período e estabelecida a obrigatoriedade da catequização. Ou Alternativa B: Distinguiam-se entre os “índios” amigos, que serviam à tropa e aos interesses portugueses, e entre os hostis, alvos de perseguição, expulsão e
guerra. Ou Alternativa C: Inicialmente, conviveram de forma pacífica com os colonizadores, estabelecendo comércio e apoio, entretanto, a substituição pelos africanos
gerou conflito. Ou Alternativa D: Sofreram preconceito por parte dos portugueses que os viam como selvagens e que não estabeleceram com eles nenhuma relação ou aprendizado.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] Distinguiam-se entre os “índios” amigos, que serviam à tropa e aos interesses portugueses, e entre os hostis, alvos de perseguição, expulsão e
guerra. Gabarito: BFundamento decisivo: A distinção, no enunciado, entre indígenas “amigos” e “hostis” e a associação destes à perseguição, expulsão e guerra.Tema central: Política indigenista colonialAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque usa a fórmula absoluta “durante todo o período” para afirmar proibição da escravização indígena. Isso é incompatível com a própria base, que registra a existência de cativeiro indígena e menciona, no enunciado, as Cartas Régias de 1808 autorizando cativeiro por 15 anos.BCertaA alternativa B está correta porque reproduz a distinção colonial indicada no enunciado: indígenas aliados aos interesses portugueses e indígenas hostis submetidos à perseguição, expulsão e guerra.CErradaEstá errada porque reduz o contato inicial a convivência pacífica e atribui o conflito à substituição pelos africanos. A base afirma que o processo colonial combinou alianças, exploração, violência, aldeamento, guerra e disputa por trabalho e terra, de modo que essa explicação causal é simplificadora e não sustentada pelo enunciado.DErradaEstá errada porque nega qualquer relação ou aprendizado entre portugueses e indígenas. Isso contraria frontalmente o enunciado, que diz que os Tupiniquins transmitiram aprendizados aos europeus sobre si e sobre outros grupos.Pegadinha da questãoA confusão real estava em trocar a existência de catequese e alianças por uma ideia de proteção integral ou convivência pacífica geral, quando a lógica colonial distinguia indígenas úteis aos interesses portugueses e indígenas tratados como hostis.Dica para questões semelhantesQuando o enunciado trouxer oposição explícita como “amigos” e “hostis”, procure a alternativa que reproduza essa classificação sem acrescentar absolutos.Desconfie de expressões como “durante todo o período” e “nenhuma relação”: na base, esses absolutos derrubam alternativas erradas.Se o próprio enunciado mencionar aprendizado, alianças, perseguição e guerra, elimine respostas que apresentem apenas paz inicial ou ausência total de contato.

A chegada dos europeus ao Brasil promoveu também o encontro ...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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