A Igreja realizou papel central na sociedade medieval, o que incluiu a espiritualidade e o domínio material. A Igreja se torna, através dos membros do clero, a maior proprietária de terras;

Apesar dos avanços dos poderes do cristianismo, a autoridade do Papa não foi reconhecida na Europa Medieval tanto com relação ao poder temporal como com relação ao poder espiritual;

Como nunca foi estabelecido um Estado da Igreja, os poderes do Papa não tiveram poderes temporais como ocorreu com os monarcas absolutistas;

A vida cotidiana da Europa Medieval foi demarcada por princípios da racionalidade e da cientificidade, o que excluiu os padrões organizados desde a instituição da religiosidade cristã, marcada pelo dogmatismo e os rituais espirituais;

As distintas classes ou setores da sociedade europeia medieval eram autossuficientes com relação à igreja que assim não conseguia, apesar de todos os esforços do clero, nenhuma influência com os servos, os senhores e os reis.

Participavam como protagonistas da vida politica da cidade-estado chegando a ocupar cargos nos senados;

Associavam-se em partidos que tinham ampla participação nas decisões politicas e militares de Atenas;

Em Atenas os metecos eram considerados cidadão e participavam ativamente da vida politica da pólis;

A escravidão na Grécia Antiga teve os mesmos fatores da escravidão moderna, pois nessa última os escravos trabalhavam compulsoriamente em um sistema de acúmulo de capitais para as Monarquias Absolutistas Europeias;

A escravidão na antiguidade grega foi mais acentuada em áreas de cidades-estados portuárias, com intensos contatos comerciais e maior desenvolvimento da propriedade privada; especialmente as cidades-estados às margens do Mediterrâneo.

Leis dos Anciãos;

Códigos de Conselhos;

Código de Hamurabi;

Códigos de Alexandre Magno;

Tábuas de Davi.

Apenas I.

Apenas IV.

Apenas II e III.

Apenas I, II e IV.

I, II, III e IV.

Tratado de Portsmouth, em 5 de setembro de 1905.

Congresso de Viena, em 5 de setembro de 1905.

Tratado de Bruxelas, em 5 de setembro de 1905.

Tratado de Portsmouth, em 5 de setembro 1929.

Tratado de Portsmouth, em 5 de setembro 1930.

Revolução Russa.

Guerra dos Cem Anos.

A Revolução Francesa.

Revolução Industrial.

O fim do Apartheid.

Teoria marxista de Max Weber.

O iluminismo de Augusto Comte.

O iluminismo desenvolvido por Emile Durkheim.

O neoliberalismo de Augusto Comte.

Utilização do livro riqueza das Nações de Augusto Comte.

Após o domínio de várias cidades, sistematizou-se uma aproximação da burguesia com a monarquia.

O desmantelamento das estruturas feudais e a utilização de recursos monetários protegendo e estimulando negócios pela burguesia, promoveram o gerenciamento comercial das grandes potências.

Com as interferências dos reis nas negociações, foi modificado o sistema político, consolidando assim como Estados centralizados de Poder absolutistas.

Os membros da nobreza são cooptados pelos reis para exercerem novos papéis na sociedade, isso possibilita a estes a manterem seus privilégios. Portanto, essa relação coloca tantos os burgueses quantos os nobres na dependência dos reis.

O perdão de impostos pelos reis aos vassalos do antigo regime impulsionou a economia e a relação comercial, destravando o comércio local, modificando assim o sistema político.

O término da Idade Média foi um momento difícil para os Europeus, com destaque para a guerra dos cem anos, entre França e Inglaterra.

A desorganização das produtividades agrícolas acompanhada da epidemia, peste negra, criaram consequências nos caminhos de comercializações terrestres.

A cidade de Veneza na Itália exercia o monopólio da lucratividade, dificultando as oportunidades de lucratividades de outras potências.

A centralização do monopólio, exercida pelas cidades italianas, forçou a burguesia europeia a desistir de alternativas para o processo da expansão Marítima, tornando-se aliada para a consolidação de uma expansão repentina.

A centralização das monarquias unificadas foi fator considerável para as empreitadas desconhecidas nas navegações. Isso porque exigia investimentos de impedimentos de grandes portes em áreas a serem conquistadas.

Langes Fustel, nas cidades antigas.

Langes Fustel, na Mesopotâmia.

Código de Hamurabi, na Mesopotâmia.

Os dez mandamentos de Moisés, em Roma.

O Código de Hamurabi, em Roma.

V – V – V – F.

V – V – F – F.

V – F – V – V.

F – F – V – V.

F – V – F – V.

Período Neolítico.

Período Paleolítico.

Idades dos metais.

Idade Medieval.

A Era dos Extremos.

Da litoral paulista, limitado pela Serra do Mar;

Da Zona da Mata Nordestina;

Sertão Semi-árido do Nordeste;

Do Meio Norte do Maranhão;

Da região amazônica.

Dentre as condições para o desenvolvimento da indústria na França, devemos destacar a sofisticada manufatura têxtil que os franceses detinham desde a época da colonização da América – elemento que seria o modelo para a criação da máquina de fiar tecido movida a vapor;

As transformações políticas ocorridas no século XVII a partir da Revolução Gloriosa (1688-1689), como a política dos cercamentos aplicada à agricultura que forçou a migração da população camponesa para as cidades, e a institucionalização do direito de propriedade privada, fundaram algumas das bases fundamentais para o desenvolvimento pleno do capitalismo industrial inglês;

As reservas minerais de ferro e carvão nos territórios coloniais da Inglaterra foram fundamentais para a construção do maquinário fabril inglês;

Como causa da Revolução Industrial do século XVIII, podemos apontar o desenvolvimento tecnológico acelerado com a microeletrônica, a engenharia genética e a nanotecnologia;

A Revolução Industrial teve início com formação da sociedade de massas, haja vista o grande crescimento das cidades e a grande quantidade de trabalhadores que passaram a habitar os centros urbanos a partir do século XV.

Na região onde se instalou, cada uma das tribos fundou uma importante cidade-Estado, das quais se destacaram Esparta e Atenas.

As polis gregas eram grupamentos sociais menores que as Cidades-Estados dependentes entre si de um único um sistema administrativo próprio. Se a democracia nasceu em Atenas, em Esparta ela nunca teve espaço.

No campo político-econômico, as duas cidades viviam da agricultura, da pecuária e do comércio de longa distância. Para melhorar suas relações comerciais e militares, Esparta fundou a Liga de Delos (nome da região sul da Grécia, onde ficava a cidade).

A liderança na Liga de Delos impulsionou a economia espartana e fez prosperar o comércio daquela cidade-Estado.

O auge de Esparta ocorreu durante o governo democrático de Péricles (461-431 a.C.). Apesar de garantir grande prosperidade à Atenas, foi também nesta época que a rivalidade com os espartanos foi acentuada.

A reiterada condenação pelos rituais de penitência ao longo da história das sociedades, desde a antiguidade, demonstra que a concepção só passou a ser praticada na sociedade contemporânea do século XX;

Diante das dificuldades de sobrevivência, o Papado medieval, em que pese o caráter teocrático da sociedade, permitia as práticas conceptivas como forma de evitar o sofrimento causado pela fome e pela pobreza às crianças de famílias menos abastadas;

Como a finalidade do ato sexual era a reprodução e não o prazer, as posições que supostamente não permitissem que o “vaso feminino” recolhesse o sêmen fecundador eram recomendadas pela Igreja e pelos médicos até o século XIX;

O uso da pílula e do DIU e os rigores das leis que reprimiam o aborto e a propaganda anticonceptiva aumentou vertiginosamente a taxa de reprodução no período entre guerras, na Europa, o que gerou um grande contingente de soldados para a Segunda Guerra Mundial;

As consequências da baixa fecundidade, em curto prazo, são benéficas para o Estado, pois significa menor número de licenças-maternidade e menos despesas com os lactantes. Em longo prazo, a população fica idosa, obrigando os jovens a assumirem os encargos de atender às necessidades dos mais velhos.

A África foi um importante centro de disseminação de plantas alimentícias para os outros continentes, ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, sem, no entanto, não recebeu este tipo de vegetal dos outros continentes, o que ajudou a mantê-la nas mesmas relações de produção milenares já existentes quando da chegada do europeu;

A abertura do mundo atlântico foi obras e fato de uma única ação e direção: os europeus;

À época da expansão comercial europeia, se, por um lado os europeus dominavam as técnicas que permitiram a travessia do Atlântico, por outra, os africanos possuíam um saber de navegação e viagens que possibilitava um comércio dinâmico no litoral do continente;

Antes da chegada dos europeus, o comércio na África era resumido às áreas centrais, por meio dos grandes rios que garantiam a comunicação interna, mas que não permitiam o acesso ao litoral, característica de quase todos os rios do continente africano;

A chegada dos europeus ao continente africano, à época da expansão comercial e marítima, se deu de forma pacífica, o que permitiu o fácil domínio europeu sobre os povos africanos

Os valores e comportamentos veiculados por esses movimentos foram capazes de questionar e desconstruir hierarquias sociais consolidadas e uma mentalidade tradicional que pretendia condenar a maior parte dos trabalhadores a permanecer fora da política, institucional ou não;

No contexto da Primeira República, as reivindicações operárias, influenciadas pelo anarquismo, desconsideravam as necessidades de democratização da sociedade, porque as lutas visavam basicamente a melhoria salarial;

Assim como outras ideias que circulavam pelo território nacional, o anarquismo brasileiro não foi capaz de questionar o Estado, a Igreja e o capitalismo, como era questionado na Europa;

Ao contrário do que ocorreu nos Estados Unidos, a proposta anarquista no Brasil, não saiu do discurso, uma vez que não é possível identificar qualquer experiência de comunidades pautadas na proposta coletivista no território brasileiro;

O analfabetismo dos militantes anarquistas brasileiros tornou a proposta inviável, uma vez que eles não conseguiu divulgar suas ideias, ao contrário da grande quantidade de jornais anarquistas que circulava na Europa à época.

As cidades estavam em processo de decadência, em face da prática atrativa de arrendamento da terra, na qual os camponeses conseguiam elevada melhoria em suas condições de vida;

O fim das relações feudais desde o final do século XIV favoreceu a liberdade plena dos camponeses que migraram para as cidades portenhas, de onde partiam as grandes expedições marítimas;

A Sociedade da época, conhecida como Antigo Regime era uma sociedade de ordens, uma criação conceitual dos revolucionários franceses;

Havia uma burguesia muito homogênea e originária dos camponeses enriquecidos com o comércio local;

Durante o processo de transição, o universo ideológico secular, imanentista, racionalista e individualista deu lugar ao universo católico transcendente e idealista de uma sociedade coletivista;