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Sobre história do brasil em história
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Foi com essa atribulada conjuntura econômica que o país chegou ao fim do regime militar. O início dos anos 1980 foi marcado por agitada dinâmica social em torno de protestos e manifestações que, embora não restritos ao tema, tinham nas dificuldades econômicas um dos seus principais vetores.
(Carlos Fico. História do Brasil contemporâneo. Adaptado)
A conjuntura econômica deixada pelo regime militar ao país teve como parte de suas características
Os comícios de abril [de 1984] deram novo fôlego à campanha. No Rio de Janeiro, um milhão de pessoas saíram às ruas. Alguns dias depois, São Paulo colocou 10% de sua população na praça, com mais de 1,6 milhão de pessoas gritando pelas Diretas Já no Vale do Anhangabaú. [...].
A vigília cívica convocada para a noite da votação não sensibilizou os congressistas.
(Marcos Napolitano, 1964: História do Regime Militar, 2014)
O movimento em referência teve seus resultados frustrados, pois a Emenda Dante de Oliveira
A “guerra paulista” teve um lado voltado para o passado e outro para o futuro. A bandeira da constitucionalização abrigou tanto os que esperavam retroceder às formas oligárquicas de poder como os que pretendiam estabelecer uma democracia liberal no país.
(Boris Fausto, História do Brasil, 2009)
O contexto histórico abordado pelo fragmento, relativo ao que ficou conhecido como Revolução Constitucionalista de 1932, explica-se pelo fato de que esse movimento
Esse princípio – que já norteava informalmente a política de alforrias vigente, sendo a forma mais comum de obtenção da liberdade – confirmou-se na política emancipacionista da segunda metade do século XIX, tanto com a lei de 1871 (que legalizava o pecúlio adquirido pelo escravo e a compra da alforria, a partir dessa poupança ou por meio de empréstimo) quanto com a dos Sexagenários, de 1885 (que, como forma de ressarcimento, impunha aos libertandos maiores de 60 anos a exigência de servir seus senhores por mais três anos ou até os 65 anos).
(Maria Helena P.T. Machado, “Teremos grandes desastres, se não houver providências enérgicas e imediatas: a rebeldia dos escravos e a abolição da escravidão”. Em: K. Grinberg; R. Salles (orgs.), O Brasil Imperial - vol. III: 1870-1889, 2024. Adaptado)
O excerto aborda o princípio
Mas o fato é que, quanto mais o movimento se radicalizava, maior era a autonomia lograda por negros e indígenas, bem como crescia o papel dos líderes africanos. Os escravizados fizeram a diferença no movimento.
O movimento espalhou-se como rastilho de pólvora e alcançou o que hoje se conhece como os estados do Pará e do Amazonas. Entre 1836 e 1840 os rebeldes se dirigiram para o interior da província e radicalizaram ainda mais, defendendo o fim da escravidão e o direito à autonomia local. Durante dez meses, a elite local permaneceu atemorizada com a perspectiva de um domínio dos rebeldes, os quais, internados nas selvas, lutaram até 1840, quando foram totalmente exterminados. O saldo no número de mortes é dos mais cruéis: estima-se que de 30% a 40% de uma população de 100 mil habitantes.
(Lilia M. Schwarcz; Heloísa M. Starling, Brasil: uma biografia, 2015. Adaptado)
O movimento em referência ficou conhecido como
No contexto político da década de 1930, diante de um renovado país marcado pela industrialização, urbanização, modernismo cultural e estado nacional centralizado, duas experiências, praticamente simultâneas, inauguram as políticas culturais no Brasil que foram
Estamos nos referindo ao (à):
Disponível em: https://www.ceara.gov.br/. Acesso em: 14 ago. 2025.
Desde os anos 1930, os grupos de festejos no estado do Ceará se reúnem durante o Carnaval. Em 2015, tornou-se patrimônio imaterial, reverenciando a ancestralidade negra no Ceará. Estamos nos referindo ao(à):
Estamos falando de:
Na história de Fortaleza, há vários elementos que comprovam a passagem de escravizados no nosso estado. A citação acima trata de uma construção religiosa do século XVIII. Estamos nos referindo à:
Leia o texto a seguir:
“A história da região Nordeste do Brasil é marcada pela colonização portuguesa, que começou por volta de 1530, na região da Bahia. Inicialmente, a economia da região baseou-se na extração de pau-brasil e na produção de açúcar, com grande influência da escravidão africana. Ao longo dos séculos, a região sofreu transformações econômicas, sociais e culturais, com destaque para a expansão da pecuária, o declínio da economia açucareira e o desenvolvimento de novas atividades econômicas, como a indústria e a pecuária.”
Disponível em: https://www.google.com/search?q=hist%C3%B3ria+da+regi%C3%A3o+nordeste&rlz=. Acesso em 22 de abril de 2025.
Tendo por base o texto e seus conhecimentos sobre a história da região Nordeste, é CORRETO afirmar que:
I- Após a abolição da escravatura, todos os negros livres se tornaram seres em condição sub-humana, gerando o aumento do número de desocupados, mendigos e crianças abandonadas.
II- Com abundância de mão de obra imigrante, os antigos cativos da sociedade brasileira acabaram constituindo-se num imenso exército industrial de reserva, descartável e sem força política na jovem República.
III- Para muitas mulheres que não estudaram, o trabalho doméstico seguiu como a oportunidade de emprego mais viável, o que permitia a mais fácil inserção no meio urbano.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: OLIVEIRA, Lúcia Luppi. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio IN FERREIRA, Jorge, DELGADO, Lucília de Almeida Neves. Organizadores. O tempo do liberalismo excludente: da Proclamação da República à Revolução de 1930. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016. p.325
Considerando o processo de modernização da sociedade brasileira, analise as afirmativas a seguir:
I- Nas décadas de 1930 e 1940, São Paulo se constituiu como polo principal da construção da cultura do Estado Nacional.
II- Na primeira década do século XX, na administração do prefeito Pereira Passos, “o Rio civiliza-se” era a frase célebre à época e condensava o esforço para iluminar as vielas escuras e esburacadas, controlar as epidemias, destruir os cortiços e remover as camadas mais populares do centro da cidade.
III- Na década de 1930, o Brasil passou a ser visto como uma grande nação mestiça, tendo em Casa Grande & Senzala uma obra que dissolveria as diferenças.
É CORRETO o que se afirma em:
Fonte: JANCSÓ, István. A sedução da liberdade. in SOUSA, Laura de Mello Org. História da Vida Privada no Brasil - cotidiano e vida privada na América portuguesa. SP. Companhia das Letras, 1997. p.389
Considerando a crise do sistema colonial ao final do século XVIII, analise as afirmativas a seguir:
I- Manifestações políticas da crise geral do Antigo Regime, os ensaios de sedição lançam luz, para além da negação do absolutismo monárquico, sobre o despontar de novas formas de sociabilidade, permitindo penetrar no pulsar do cotidiano, tanto das elites quanto dos outros diversos segmentos da sociedade colonial.
II- As sedições foram momentos de condensação da crise geral do Antigo Regime na Colônia, área periférica do capitalismo, as transformações que anunciam a hegemonia burguesa penetravam lenta, mas persistentemente, no fluir da vida social organizada.
III- Os eventos de Minas Gerais (1789) e da Bahia (1798) não se configuraram efetivamente em sedições porque não tratavam de deliberada e organizada vontade de subverter a ordem pública e os padrões organizados do Estado.
É CORRETO o que se afirma em: