“Cartas Chilenas” é uma obra escrita pelo poeta árcade Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810). Trata-se de uma das obras satíricas mais emblemáticas desse período. Por esse motivo, os textos que circulavam no final do século XVIII foram marcados pelo anonimato de seu autor. Durante muito tempo, foram analisadas as cartas para saber quem era o real escritor. A obra recebe esse nome, pois Critilo (pseudônimo do escritor) é morador da cidade de Santiago no Chile, que, na verdade, é Vila Rica, em Minas Gerais. Essa troca de nomes surge também em outros trechos, donde Espanha seria Portugal, e Salamanca, Coimbra.

(Disponível em: todamateria.com.br. Resumo das Cartas Chilenas – Toda Matéria.)

Luís da Cunha Menezes, referenciado na obra de Tomás como o “Fanfarrão Minésio”, governador de Minas até 1788, deixou insatisfeitos os principais líderes econômicos e políticos da região, como denunciou Tomás Antônio Gonzaga em sua obra “Cartas Chilenas”. Considerando que Gonzaga foi um dos mais destacados líderes dos conjurados, assim como seus companheiros inconfidentes, assinale a afirmativa correta.

Os impulsos para a aventura marítima não eram apenas comerciais. Há cinco séculos havia continentes mal ou inteiramente desconhecidos, oceanos inteiros ainda não atravessados. As chamadas regiões ignotas concentravam a imaginação dos povos europeus, que ali vislumbravam, conforme o caso, reinos fantásticos, habitantes monstruosos, a sede do paraíso terrestre. Em 1487, quando deixaram Portugal, encarregados em descobrir o caminho terrestre para as Índias, Afonso de Paiva e Pêro de Covilhã, exploradores portugueses, levaram instruções expressas de Dom João lll para localizar o reino do Preste João. Os sonhos associados à aventura marítima não devem ser encarados como fantasias desprezíveis, encobrindo o interesse material. Mas não há dúvida de que este último prevaleceu, sobretudo, quando os contornos do mundo foram sendo cada vez mais conhecidos e questões práticas da colonização entraram na ordem do dia.

(FAUSTO. B, 1995. p. 11. Adaptado.)

Em relação à ocupação da América pelos europeus, mais especificamente no caso dos lusitanos, a intensificação da presença de outros estrangeiros em terras portuguesas na América coincidiu com: 

O dramaturgo e jornalista Nelson Rodrigues, em suas memoráveis crônicas futebolísticas, referiu-se inúmeras vezes ao complexo de inferioridade do brasileiro em relação às outras nacionalidades, particularmente aos naturais de países europeus. Segundo ele, o brasileiro sofria de “complexo de vira-latas”, ou era um “narciso às avessas", posto que cuspia em sua própria imagem. Na sua opinião, o complexo de vira- -latas só deixou de existir 3/4 ao menos no universo do futebol, 3/4 após a nossa primeira conquista de uma Copa do Mundo, na Suécia, em 1958.

(IANNI, Otávio, 1975.)

O sentimento difuso de inferioridade existente na sociedade muitas vezes se expressa em estudos sobre o Brasil. Um dos exemplos conhecidos é o da literatura que sustenta que a política brasileira entre 1946 e 1964 se caracterizou pelo populismo. Esse fenômeno, o populismo, que caracterizou também outros países da América: 

A década de 1990 marcou o auge do processo de privatização no Brasil. Entende-se por privatização o processo de transferência de órgãos ou empresas estatais (pertencentes ao Estado, portanto, públicos) para a iniciativa privada por meio da realização de vendas, que costumam ser instrumentalizadas a partir de leilões públicos. Diferentemente do que muitos imaginam, esse processo é considerado comum, ocorrendo de forma menos intensa no Brasil desde a década de 1980. No entanto, podemos dizer que o Brasil ingressou, de fato, na era das privatizações a partir dos anos 1990, com destaque para o Governo FHC. Ao todo, foram privatizadas mais de 100 empresas, que, até 2005, geraram uma receita de 95 bilhões de dólares, o que, corrigindo para valores de 2013, equivale a 143 bilhões de dólares.

(Privatização no Brasil: descomplicando um tema econômico polêmico! Politize!)

Na atualidade, em relação especificamente à questão das privatizações no Brasil, assinale a afirmativa correta.

Museu do Ipiranga prorroga gratuidade até 30 de dezembro

O Museu do Ipiranga prorrogou a venda de ingressos gratuitos para visitação até o dia 30 de dezembro. É a segunda vez que a entrada franca é adiada, já que estava prevista para durar os primeiros três meses de inauguração (setembro, outubro e novembro), mas, depois, passou para o dia 6 de dezembro. Para conseguir a reserva, é necessário se programar com antecedência. Novos lotes são abertos todas as sextas-feiras, às 10 h, mas se esgotam dentro de minutos – motivo que levou a gestão a postergar a data mais uma vez. Até o momento, não há disponibilidade de ingressos até o próximo dia 11. Uma dica é ir até o local, próximo ao fim de visitação, e tentar os ingressos remanescentes, que ficam disponíveis quando alguém reserva, mas não comparece.

(Disponível em: https://www.cnnbrasil.com.br.)

Em relação ao Museu do Ipiranga, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Também chamado de Museu Paulista, é um símbolo da Independência, que foi realizada às margens do Riacho do Ipiranga, em 1822.

( ) Além de alguns espaços, sendo um dos primeiros formados pelo saguão, escadaria e salão nobre, com diversas imagens nos entornos, sua bela entrada impressiona pela imensidão. Diversas obras de grande importância como a famosa “Independência ou Morte”, de Pedro Américo, estão disponíveis ao público.

( ) Possui ofícios e correspondências de políticos ligados ao Movimento de Independência, bem como outros momentos importantes da história como a Revolução Constitucionalista de 1932.

A sequência está correta em 

Há 150 anos, o quilombo Cafundó enfrenta lutas pela propriedade que foi doada aos ancestrais ainda antes da escravidão no Brasil acabar. Desde então, grileiros invadem parte do território. O quilombo Cafundó vive da produção de hortaliças, comercializadas na venda de cestas e pelo Programa de Aquisição de Alimentos (PAA); além disso, a comunidade tem uma iniciativa com polinização de abelhas, para fertilizar a produção. A população também pratica o artesanato. O quilombo busca manter viva a tradição dos ancestrais, caso da fabricação da boneca abayomi, a primeira boneca de pano a entrar no Brasil. No passado, ela era feita pelas mães escravizadas, ainda no navio negreiro, para que fosse entregue aos filhos que seriam separados delas. A ideia é que o tecido, retirado da própria saia da mãe, daria pistas às crianças sobre de onde vieram.

(Disponível em: https://g1.globo.com/economia/agronegocios/agrode-gente-pra-gente/noticia/2022/11/19/gente-do-campo-quilombocafundo-luta-pela-terra-ha-150-anos-e-mantem-viva-tradicao-dosancestrais.ghtml. Acesso em: 25/11/2022.)

Em relação às sociedades quilombolas brasileiras, assinale a afirmativa INCORRETA. 

Sobre a origem e a evolução histórica do turismo, retrata um marco de sua evolução no Brasil:

Observe:

Coração de Dom Pedro reservado em formol dentro de urna na igreja da Lapa, no Porto — Foto: Reprodução/Youtube/Irmandade da Lapa. Fonte: Portal G1, 26 JUN 2022.

O coração de D. Pedro I poderá viajar até ao Brasil Para ser exibido nas comemorações do bicentenário da 

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma.

( ) Os estudos sobre a conformação da classe operária no Brasil avançaram, nas últimas décadas, na compreensão do papel do imigrante europeu como fator primordial na construção do sindicalismo brasileiro, especialmente devido à experiência política que trazia de seus países de origem.

( ) A hipótese de que a classe operária brasileira, na Primeira República, era composta por homens brancos trabalhando em fábricas foi relativizada a partir de pesquisas que avaliaram a participação da mão de obra feminina e dos negros e pardos na composição do operariado no país.

( ) Originalmente, os estudos sobre a formação da classe operária no Brasil compreendiam o processo a partir de uma perspectiva essencialmente política, dada a influência do discurso anarquista e socialista entre os trabalhadores, o que foi posteriormente relativizado pelos trabalhos que, mais recentemente, identificam o fenômeno pela visada econômica, como parte do processo de industrialização brasileira.

( ) Os trabalhos mais recentes evidenciam que a organização da classe trabalhadora, na Primeira República no Brasil, não foi um traço significativamente perceptível uma vez que as associações, sindicatos e movimentos operários somente despontaram no período pós-1930.



A sequência correta está apresentada em

Leia as afirmações a seguir.

I - A Ação Integralista Brasileira se organizou a partir de pequenos grupos e partidos de extrema-esquerda, liderados por Plínio Salgado.

II - O integralismo, em sua vinculação ideológica e organização e ação política, corresponde aos movimentos fascistas europeus surgidos no entreguerras.

III - Antiliberal por definição, o integralismo reuniu em seu apoio até mesmo parte do movimento monarquista.

IV - A Ação Integralista Brasileira foi o primeiro partido político brasileiro com amplitude nacional, distinguindo-se dos partidos da Primeira República.

V - Apesar de extremamente capilarizada, a Ação Integralista Brasileira não conseguiu eleger representantes nas cidades e estados brasileiros em que atuava.


Está correto apenas o que se afirma em

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma.

( ) O processo de ocupação da região amazônica tem, a partir de meados do século XVII, predominância do domínio português em detrimento principalmente de holandeses e franceses.

( ) Ao lado da ocupação militar, as missões religiosas foram fundamentais para consagrar a presença portuguesa na região amazônica a partir do século XVII.

( ) As incursões de caça aos indígenas e a colheita de drogas do sertão foram empecilhos poderosos para retardar o processo de ocupação do interior do Maranhão e do Pará.

( ) A região amazônica passou a ser preocupação de uma política colonial mais bem definida, especialmente no que tange à sua produtividade, com a Reforma Pombalina em meados do século XVIII.

( ) A implantação de capitanias privadas a partir do século XVIII foi um fator que transformou o processo de ocupação da região amazônica, especialmente por se opor ao surgimento de vilas no território.


A sequência correta está apresentada em

O texto a seguir fala sobre a produção e a sociedade açucareira que se desenvolveram na América Portuguesa a partir do século XVI.
“As combinações de capital, tecnologia e organização que emergiram no Mediterrâneo e nas ilhas atlânticas como o complexo do engenho transferiram-se para o Brasil quase sem modificações no início do século XVI. Isso foi, em parte, resultado dos contatos humanos, o uso deliberado de pessoas e técnicas já aprovadas na península ibérica, nas Canárias ou na Madeira, todavia também inerente à natureza mesma da produção açucareira que impunha sua própria lógica organizacional”.
(SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos. Engenhos e escravos na sociedade colonial. 1550-1835. São Paulo: Companhia das Letras, 1988. Pp. 35-6.)

Sobre esse período é INCORRETO afirmar que

Sobre as relações da Igreja Católica e o Império brasileiro é INCORRETO afirmar que o (a)

Preencha corretamente as lacunas do texto a seguir.

O debate acerca do golpe de 1964 e, consequentemente, da Ditadura que se instalou no Brasil a partir dele ainda mantém algumas questões em aberto entre os historiadores que se dedicam à sua pesquisa. Há, por exemplo, quem defenda que em vez de Ditadura Militar, o período seja conhecido como ____________________. Há, também, aqueles que julgam que uma ditadura, de fato, somente teria se estabelecido após o (a) ____________________ enquanto outros acreditam que seu final poderia ser compreendido já a partir do processo de ____________________. Ainda mais importante que isso, não há consenso sobre o papel de João Goulart em relação ao golpe que sofreu e, também, acerca do caráter ____________________ envolvida no processo. 

Leia o texto a seguir.

“Cabe sublinhar que tais múltiplas ligações entre as diferentes partes submetidas à Coroa portuguesa não se esgotavam no comércio. Na verdade, a existência de um mercado imperial foi fundamental para a manutenção de estruturas sociais e econômicas tão distantes – e distintas –, como a ordem estamental e aristocrática do reino, o escravismo-colonial na América e as sociedades africanas fundadas no tráfico de cativos. Em suma, o Império não era tão somente uma colcha de retalhos comerciais; ele dava vida, em graus distintos, às diversas sociedades que o constituíram”
(FRAGOSO, João; BICALHO, Maria Fernanda; GOUVÊA, Maria de Fátima. O Antigo Regime nos Trópicos: a dinâmica imperial portuguesa (séculos XVI -XVIII). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira: 2001, pp. 23)


Sobre o texto apresentado é INCORRETO afirmar que ele

Aponte uma opção que NÃO representa um argumento válido no debate sobre a herança política de Getúlio Vargas.

Analise o texto a seguir.

“Quando se trata de escravidão na Amazônia, o mais comum é iniciar com uma ressalva. A maioria dos trabalhos assegura que o uso da escravidão negra foi pouco significativo na economia amazônica do século XVII e primeira metade do século XVIII. (...) Não restam dúvidas de que o número de escravos disponíveis na região só irá sofrer aumento significativo quando a Companhia de Comércio do Grão-Pará inicia suas atividades no tráfico atlântico e, da mesma forma, não há o que questionar quanto à predominância do uso da mão de obra dos índios no decorrer do século XVIII. Contudo, como afirmou Luís Pinheiro, o que se coloca em questão é o fato de que, 'desde meados do século XVIII, a introdução de negros no Grão-Pará tornou-se uma realidade importante para a sociedade e para a economia da província. A presença de africanos no Grão-Pará ativa e coloca em movimento questões muito mais amplas que não podem ter suas dimensões avaliadas apenas em função do número de escravos disponíveis porque, o que está em jogo, é a própria montagem e reiteração de uma sociedade escravista cuja lógica de reprodução não se limita ao número de homens disponíveis nos plantéis, mas antes se traduz na reiteração de relações de subordinação e poder que dão vida ao próprio sistema. Isso, sem dúvida, é uma realidade importante que deve ser adequadamente considerada'”.

(SAMPAIO, Patrícia Melo. Espelhos Partidos: etnia, legislação e desigualdade na Colônia. Manaus: Editora da UFAM, 2011. pp.80-82).



Qual o argumento central defendido pela historiadora acerca do estudo sobre a escravidão africana na Amazônia colonial?

Nos últimos anos, a historiografia vem promovendo uma série de discussões sobre o que se convencionou chamar de campo da “história pública”. Leia o texto a seguir.
“Logo após as primeiras manifestações do ano de 2015 que pediam, de maneira mais ou menos explícita, uma intervenção militar no Brasil, variações de um meme passaram a povoar as redes sociais brasileiras: de um lado, fotografias de manifestantes e de suas faixas (quase sempre as mais insólitas, como aquela que, em um arremedo da língua inglesa pedia: “People Emanates... Help! Military Intervetion Already!”); de outro, o contraponto a esses clamores, diagnosticados como falta de conhecimento ou desrespeito à histórica política recente, com o uso da frase ‘Por mais livros de História!’”.
(MAUAD, Ana Maria; ALMEIDA, Juniele Rabêlo de; SANTHIAGO, Ricardo. Introdução. In: MAUAD, Ana Maria; ALMEIDA, Juniele Rabêlo de; SANTHIAGO, Ricardo (Orgs.). História Pública no Brasil: sentidos e itinerários. São Paulo: Letra e Voz, 2016. p.11).


A discussão promovida ao longo da obra cujo trecho foi destacado, aponta, fundamentalmente, para uma reflexão sobre a 

A historiografia que trata da ditadura militar brasileira, iniciada com o golpe de 1964, vem destacando como um dos pontos fundamentais para a compreensão desta experiência histórica a análise dos dispositivos de repressão mobilizados pelo regime em sua manutenção.
Acerca deste aspecto, avalie as afirmações a seguir e classifique-as como verdadeiras (V) ou falsas (F).

( ) O aparato repressivo da ditadura militar demonstrava como diferentes ações, que iam desde censura e tortura à propaganda política, foram mobilizadas pelo Estado brasileiro para a manutenção do regime.

( ) Não se pode afirmar que práticas como a censura tenham sido propriamente “inventadas” durante a ditadura militar, haja vista que a prerrogativa de censura às diversões públicas, por exemplo, sempre foi dada aos governos de maneira explícita e legalizada.

( ) A prática da tortura se estabeleceu após o AI-5, em 1968, tornando-se elemento central do aparato repressivo do regime militar.

( ) A análise do processo de redemocratização do Brasil nos permite observar que houve a permanência de certos dispositivos repressivos, mesmo durante a chamada “distensão” do regime.



De acordo a análise das afirmações, a sequência correta, no sentido da primeira à última afirmação, é

Durante a ditadura militar brasileira uma série de ações foram promovidas pelo Estado na região amazônica, muitas das quais atingiram diretamente os povos indígenas ali residentes. Um exemplo emblemático deste processo foram as violações de direitos dos indígenas Waimiri-Atroari, analisado pela Comissão Estadual da Verdade do Amazonas.
Acerca deste processo histórico, é correto afirmar que o relatório da Comissão evidencia o (a)