Questões de Filosofia para Concurso - Página 4

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026973 Filosofia

“O exercício dialético da razão teórica conduz o cético tão-somente à epokhé. O cético não opta pelo ceticismo, ele não se faz cético, ele é feito cético por sua investigação. Proclamar a epokhé é contar como se não sucumbiu à tentação do pensamento absolutista. É relatar a ouvintes ou leitores o resultado, ainda que negativo e sempre provisório, de sua experiência da filosofia especulativa” (Porchat Pereira, 2001). O trecho apresentado destaca uma consequência teórica determinante para a posição intelectual cética: a epokhé. Qual ideia o conceito de epokhé expressa?

A

Determinismo.

B

Suspensão do juízo.

C

Relativismo.

D

Dissuasão da razão.

E

Niilismo.

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Q4026972

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026972 Filosofia

Na passagem da cosmovisão mítica à concepção racional de mundo, os filósofos naturalistas ou pré-socráticos procuraram explicar a realidade de uma maneira que distanciava a filosofia nascente da religião tradicional dos gregos. Entre os filósofos da physis, pode-se destacar Xenófanes de Cólofon como aquele que

A

celebrou a vida dos deuses em uma releitura pessoal dos poemas homéricos.

B

apresentou a ideia da metempsicose como uma novidade filosófica.

C

criticou a concepção antropomórfica dos deuses.

D

apresentou a ideia de homeomerias como explicação para a organização do cosmos.

E

concretizou o primeiro tratado integral da história da filosofia.

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Q4026971

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026971 Filosofia

Contemporaneamente, há um prolífico debate em torno das origens gregas do conhecimento filosófico. Em que pese o reconhecimento dos saberes produzidos por outros povos não europeus na Antiguidade, um conjunto de fatores serve de base à ideia de que a filosofia é fruto próprio da cultura grega. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta um fator que NÃO pode, por sua inadequação como marco histórico, ser relacionado ao surgimento da filosofia na Grécia Antiga.

A

A redescoberta da escrita.

B

A moeda.

C

A lei escrita.

D

A consolidação da democracia.

E

A cultura oral.

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Q4026970

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026970 Filosofia

“Só é possível aprender a filosofar, ou seja, exercitar o talento da razão, fazendo-a seguir os seus princípios universais em certas tentativas filosóficas já existentes, mas sempre reservando à razão o direito de investigar aqueles princípios até mesmo em suas fontes, confirmando-os ou rejeitando-os” (Kant, 1996). No trecho citado, retirado de “Crítica da Razão Pura”, Immanuel Kant apresenta uma concepção de atitude filosófica que procura responder ao problema da racionalidade. Nesse sentido, a perspectiva kantiana é a de que

A

não se deve negar totalmente a tradição filosófica anterior.

B

o desenvolvimento da filosofia é totalmente independente da tradição filosófica anterior.

C

não há relação de equivalência entre filosofar e exercitar a racionalidade.

D

o filósofo guia-se pela filosofia que lhe antecede, e sua própria razão é secundária.

E

não é possível aprender a filosofar, mas somente aprender filosofia.

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Q4026404

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026404 Filosofia

Os pré-socráticos, considerados os primeiros filósofos, também eram chamados de “filósofos da natureza” e seus esforços voltavam-se para explicar racionalmente a origem e a constituição do cosmo. A partir dos conhecimentos sobre os pré-socráticos e a filosofia de Tales de Mileto, assinale a alternativa correta.

A

Tales de Mileto foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi considerado o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem.

B

Tales observou que a nutrição dos seres vivos está associada à umidade, levando-o a defender que há um princípio fundamental presente em todos as coisas, caracterizado como eterno e universal.

C

Discípulo de Anaximandro, Tales concorda com seu mestre acerca da característica da infinitude do princípio de todas as coisas, mas entende que tal qualidade está presente no ar infinito, substância aérea ilimitada.

D

Em seu tratado Sobre a Natureza, Tales de Mileto observou que a água já deriva do princípio originário, com isso, define a arkhé como infinito, ilimitado e indeterminado.

E

Tales de Mileto busca explicar de forma racional a origem e a transformação da physis, abordando o princípio panta rhei, isto é, a fluidez e o movimento.

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Q4026403

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026403 Filosofia

Georg Wilhelm Friedrich Hegel compreende que a razão deve poder provar que o conhecimento é possível, mostrando que há uma identidade entre o pensamento e o ser. Nesse sentido, à luz da concepção hegeliana sobre a razão, assinale a alternativa correta.

A

De acordo com Hegel, a razão deve encontrar o fundamento de todo o conhecimento, que deve ser ela mesma; assim, a razão deve ser capaz de conhecer seu fundamento, e este é o mesmo fundamento do ser e da existência.

B

A razão constitui uma unidade entre sujeito pensante e coisa pensada, sendo histórica porque realiza, ao longo do tempo, a síntese da harmonia entre diferentes concepções filosóficas, alcançando progressivamente a contradição entre pensamento e realidade.

C

Para Hegel, a razão se torna relativa às circunstâncias históricas, oscilando de acordo com cada época e contexto social, o que impede a existência de qualquer verdade necessária ou universal.

D

Do mesmo modo que a filosofia kantiana, Hegel compreende que a razão é fundamentalmente subjetiva, sendo determinada pelas estruturas do sujeito do conhecimento, sem relação necessária com a realidade objetiva.

E

A razão é incapaz de conhecer seu fundamento, pois é intemporal. Somente as ideias imutáveis e eternas podem garantir a verdade; assim, a história se torna um elemento secundário e externo na composição do conhecimento racional.

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Q4026402

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026402 Filosofia

Em As palavras e as coisas, Michel Foucault distingue, na história do saber ocidental, três estruturas epistêmicas que se sucedem sem nenhuma continuidade linear. Acerca dessas estruturas, assinale a alternativa correta.

A

A primeira se firmou até a modernidade, com a política moderna de Maquiavel; a segunda se impôs no século XVIII, com o ápice da ciência; a terceira se afirmou a partir do século XX.

B

A primeira corresponde ao domínio da razão científica moderna; a segunda, à centralidade da linguagem como representação; e a terceira, à primazia da metafísica clássica.

C

A primeira estrutura caracteriza-se pelo predomínio das ciências naturais; a segunda, pelo domínio das ciências humanas; a terceira, pela retomada do pensamento teológico medieval.

D

A primeira é a que se conservou até a Renascença; a segunda é a que se impôs nos séculos XVII e XVIII; a terceira se afirmou no século XIX.

E

A primeira estrutura se conservou até o fim do período medieval; a segunda se estabeleceu na Revolução Industrial; e a terceira se fixou após os conflitos gerais do século XX.

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Q4026401

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026401 Filosofia

Agostinho de Hipona conseguiu, em sua filosofia, apresentar uma explicação que constituiu ponto de referência durante séculos sobre o problema do mal e seu estatuto ontológico. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.

A

Para Agostinho, o mal possui existência própria e substancial, sendo um princípio positivo equivalente ao bem, em uma estrutura dualista da realidade.

B

Agostinho aprofunda a discussão do problema do mal e compreende que ele pode ser examinado em três planos: metafísico-ontológico, moral e físico.

C

Ao compreender a filosofia de Plotino, Agostinho encontra a chave para resolver a problemática do mal. Para ele, o mal é um ser, sendo a eficiência e privação do próprio ser.

D

O mal, para Agostinho, é uma ausência, decorrendo exclusivamente das limitações da natureza material, sendo independente da vontade e da liberdade humana.

E

Agostinho, ao explicar a concepção do mal, rejeita qualquer relação com Deus, pois afirma que o mal é criado diretamente por uma substância oposta ao bem.

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Q4026400

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026400 Filosofia

O ideal do ser humano, para os gregos, passa a ser a figura do bom cidadão, ou seja, aquele que sabe atuar em sociedade e preocupa-se com o bem comum. Nesse contexto, acerca do papel dos sofistas, assinale a alternativa correta.

A

O termo “sofista” deriva da palavra sophía, que quer dizer sabedoria em grego. Muitos filósofos acreditavam que a essência do sofista era compreender a verdade e espalhá-la; em razão disso, eles são conhecidos como inventores da verdade.

B

Os sofistas constituíam uma escola filosófica homogênea, tendo como representantes Protágoras de Abdera e Górgias de Leontini. Nessa escola, eles possuíam doutrina única e sistemática, voltada à investigação da natureza (physis) como princípio universal.

C

Os sofistas defendiam a existência de verdades absolutas e universais, sendo contrários ao relativismo e à valorização das opiniões individuais.

D

Górgias, um dos sofistas com quem Sócrates discute, defende que a realidade é alheia ao discurso; por esse motivo, restaria ao discurso apenas o papel de convencer os outros sobre a verdade absoluta alcançada, sendo, por isso, necessário dominar a retórica.

E

Os sofistas foram imprescindíveis para o florescimento cultural grego, popularizando os debates intelectuais. Com os sofistas, surge o filósofo público, que, em vez de meditar sozinho, discute entre outros cidadãos e interessados.

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Q4026399

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026399 Filosofia

Com base na filosofia política de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, assinale a alternativa correta.

A

Hegel busca explicar a gênese do Estado moderno recorrendo à teoria do direito natural e ao contrato social.

B

O Estado surge como uma instância superior externa e coercitiva que limita a liberdade individual, subordinando o sujeito à autoridade política.

C

De acordo com Hegel, o estado constitui a síntese superior que supera as particularidades da família e da sociedade civil, realizando, assim, a universalidade racional e a efetivação do espírito na história.

D

Para Hegel, a história é uma repetição cíclica de formas políticas, não há progresso efetivo da liberdade nem mesmo da consciência.

E

Hegel compreende que o Estado é concebido como resultado de um contrato social entre os indivíduos livres, e sua finalidade é garantir direitos naturais preexistentes.

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Q4026398

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026398 Filosofia

Walter Benjamin trouxe contribuições originais para o uso do marxismo na análise de obras artísticas, especialmente ao relacionar estética, técnica e sociedade. Em relação a esse assunto, assinale a alternativa correta.

A

O método de Walter Benjamin buscava explicitar o processo de degeneração da sociedade burguesa e suas injustiças intrínsecas.

B

Walter Benjamin, em seu método, buscava uma forma de promover e, até mesmo, rever uma sociedade utópica sem classe, centrada na valorização autônoma da arte.

C

Benjamin defendia a neutralidade da arte em relação às condições sociais. Para ele, as classes sociais entendiam a arte como independente das estruturas políticas e econômicas.

D

Walter Benjamin evita se contrapor à ideia positivista e ao evolucionismo em todas as formas; com isso, ele evita fazer uma leitura política da história, investigando as realidades e as histórias dadas pelos vencedores.

E

A arte, para Walter Benjamin, não perde sua autenticidade. A reprodução das obras de arte indica o caráter contextual da história e unidimensional da mentalidade da classe operária. Assim, mesmo com reproduções em massa, a obra de arte sempre mantém a aura artística.

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Q4026397

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026397 Filosofia

De acordo com a dialética de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, assinale a alternativa correta.

A

Hegel apresenta três etapas do processo de formação do pensamento: o entendimento, a razão especulativa e a razão dialética, sendo o primeiro o mais importante.

B

A dialética, em Hegel, limita-se à análise lógica das ideias, sem qualquer relação com a história ou com o desenvolvimento concreto.

C

Em Hegel, a realidade é composta por elementos isolados e independentes, sendo o movimento dialético apenas uma forma subjetiva de organização do pensamento.

D

Na dialética hegeliana, tem-se como fundamento o fato de que todo objeto de pensamento é, ao mesmo tempo, uma ideia que temos sobre esse objeto e também a sua existência concreta; em Hegel, conceito e objeto estão sempre unidos no movimento do real.

E

A realidade, em Hegel, se apresenta ao mesmo tempo como algo que é e também como sua negação, ou seja, como algo que não é. Dessa contradição, conclui-se que a realidade é real, mesmo sendo uma cópia do mundo inteligível.

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Q4026396

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026396 Filosofia

Sobre a moral dos senhores e a moral dos escravos, presentes no pensamento de Friedrich Nietzsche, assinale a alternativa correta.

A

A moral dos senhores valoriza a força, a coragem, a autonomia, a afirmação da vida, o apego às questões religiosas e a não dependência de normas externas impostas por terceiro.

B

A moral dos senhores é a de personalidades poderosas, de grande vitalidade, de elevado nível de exigência para consigo mesmas e de afirmação da vida.

C

A moral dos escravos é a moral dos fracos, porém heróis, dos apaixonados e dos humildes, dos que se apegam à religiosidade, mas com vitalidade.

D

A moral dos escravos e a moral dos senhores possuem valores equivalentes e coexistem sem conflitos, pois ambas buscam a harmonia social.

E

Segundo Nietzsche, a moral dos senhores é a moral dos ressentidos, oposta a tudo aquilo que lhe é superior, que prega a igualdade.

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Q4026395

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026395 Filosofia

Durante uma aula sobre teoria do conhecimento, um professor propõe aos alunos a seguinte situação: ao observar um objeto qualquer, o sujeito inicialmente o percebe por meio dos sentidos, organiza essa percepção em formas e, posteriormente, elabora conceitos e juízos sobre ele. Em seguida, o professor solicita que os alunos expliquem, com base na filosofia de Immanuel Kant, como se estrutura esse processo de conhecimento. Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta.

A

Kant explica que há quatro modos de conhecer algo: pela sensibilidade, pelo entendimento sensorial, pela razão e pela imaginação.

B

O conhecimento, para Kant, funciona da seguinte maneira: o entendimento capta os dados da experiência; a sensibilidade recebe os dados e os formata por meio de duas formas fundamentais a priori: o tempo e o espaço.

C

O conhecimento resulta da ação isolada do entendimento, que cria as formas e os conteúdos dos objetos conhecidos.

D

O entendimento apresenta os fenômenos e a sensibilidade e os formata para que a mente possa compreendê-los.

E

O conhecimento, seja ele a priori ou a posteriori, ocorre por meio dos juízos, que são afirmações sobre a realidade. Há dois tipos: o analítico e o sintético.

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Q4026394

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026394 Filosofia

Sobre o cogito na filosofia de René Descartes, considerado como um dos fundamentos da epistemologia moderna, assinale a alternativa correta.

A

O cogito constitui uma inferência lógica que depende da validade prévia das regras do raciocínio dedutivo, sendo, portanto, uma conclusão mediada por princípios formais.

B

O cogito expressa a descoberta de uma substância cuja existência é garantida pela evidência das sensações, confirmando a primazia da experiência no processo de conhecimento.

C

O cogito define-se como o primeiro objeto do conhecimento. Para Descartes, o “eu” está posicionado no centro da realidade existente; é o eixo daquele que pensa.

D

O cogito estabelece a certeza da existência do sujeito e do mundo externo, de modo simultâneo, uma vez que ambos se apresentam como ideias claras e distintas no entendimento.

E

O cogito estabelece a certeza da existência do sujeito e do mundo externo, de modo simultâneo, uma vez que ambos se apresentam como ideias claras e distintas no entendimento.

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Q4026393

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026393 Filosofia

Durante uma sequência didática sobre os filósofos pré-socráticos, um professor de filosofia propõe uma atividade em grupo na qual os alunos devem apresentar diferentes pensadores e explicar suas respectivas concepções de arkhé (princípio originário de todas as coisas). Após as apresentações, o professor percebe que uma das equipes cometeu um equívoco conceitual ao atribuir incorretamente a arkhé ao filósofo estudado. Assinale a alternativa que apresenta esse erro.

A

Anaximandro, discípulo de Anaxímenes, acrescentou algumas características ao conceito do seu mestre. Para ele, o princípio da natureza seria o ar. Ele também relatou o modo concreto da formação dos elementos, explicando como os outros elementos são originados no mundo: pela rarefação e condensação do ar.

B

Tales de Mileto deduziu sua convicção da constatação de que a nutrição de todas as coisas é “úmida”, que as sementes e os germes de todas as coisas têm natureza úmida e que, portanto, a secura total é a morte. Assim como a vida está ligada à umidade, e esta pressupõe a água, então a água é a fonte última de todas as coisas.

C

Heráclito caracterizou o princípio como o fogo, expresso como exemplo das características de mudança contínua, do contraste e da harmonia. O universo é eterno, não foi criado e não morre. Heráclito diz que “tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel e fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.

D

Para os pitagóricos, o princípio eram os números, pois em todas as coisas existe regularidade matemática. Os sons e a música, aos quais os pitagóricos dedicavam muita atenção, como meio de purificação, são traduzíveis em determinações numéricas. Por outro lado, são as leis numéricas que determinam os anos, as estações, os meses e os dias. Para os pitagóricos, os números não eram apenas uma abstração mental, mas algo extremamente real.

E

Para Parmênides, o princípio é o ser: “O ser é e não pode não ser; o não ser não é e não pode ser de modo nenhum. O ser é o positivo puro e o não-ser o negativo puro. Tudo aquilo que alguém pensa e diz é”.

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Q4026392

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026392 Filosofia

Sobre o conceito de “valor de exposição”, presente no pensamento de Walter Benjamin, assinale a alternativa correta.

A

O valor de exposição refere-se à manutenção da função ritual da obra de arte, que permanece vinculada ao sagrado mesmo na modernidade e pós-modernidade.

B

O valor de exposição implica o desaparecimento da materialidade da obra de arte por completo, sendo substituída por sua dimensão simbólica.

C

O valor de exposição consiste na valorização da obra, bem como na sua aura, na sua raridade e na sua inacessibilidade ao público.

D

Com o contínuo desenvolvimento histórico e, em especial, com o surgimento do capitalismo, as obras de artes adquirem o que Benjamin chama de valor de exposição, sendo cada vez mais valorizadas em si mesmas, sem relação necessária com práticas místico-religiosas.

E

O valor de exposição é fundamental na composição estética, pois elimina qualquer forma de reprodução técnica, preservando a aura original da obra de arte.

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Q4026391

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026391 Filosofia

Michel Foucault foi influente e inovador em muitos campos do conhecimento, tanto por sua abordagem metodológica quanto pela novidade e amplitude dos temas que estudou. Sobre o conceito de poder em sua filosofia, assinale a alternativa correta.

A

O poder, para Foucault, está concentrado no Estado, sendo exercido de forma centralizadora e hierárquica sobre os sujeitos.

B

A abordagem de Foucault sobre o poder é inovadora pela observação que faz nas práticas e por sua análise. Para ele, o poder é um meio de controle e submissão dos corpos para o bom funcionamento do sistema, no caso, o capitalista.

C

Foucault entende que o poder é essencialmente negativo, atuando apenas como repressão externa às ações dos indivíduos.

D

De acordo com Foucault, o poder se manifesta apenas nas instituições formais, como escola e prisões, não estando, porém, presente nas relações do cotidiano.

E

Foucault afirma que o poder é algo que pertence a indivíduos específicos, podendo, de acordo com o contexto, ser possuído e transferido como um bem material.

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Q4026390

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026390 Filosofia

Nas Teses sobre o conceito de história, Walter Benjamin critica a visão tradicional e propõe um novo formato para compreender a história. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A

De acordo com Benjamin, a história deve ser compreendida como uma sucessão linear e progressista de acontecimentos, sendo orientada pela ideia de progresso contínuo da humanidade.

B

A tarefa do historiador, segundo o autor, consiste em recuperar o passado com uma totalidade estável, independentemente de conflitos e tensões do presente histórico.

C

O historiador materialista deve, de modo claro, identificar-se com os vencedores, ou seja, aqueles que representaram o progresso histórico acumulado ao longo do tempo.

D

O papel fundamental da história é destacar e privilegiar os grandes acontecimentos, bem como os personagens, pois são eles que determinam o processo histórico.

E

Segundo Walter Benjamin, o historiador deve apreender o passado em momentos de perigo, rompendo com a narrativa dos vencedores e buscando apresentar as experiências dos vencidos.

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Q4026389

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026389 Filosofia

Ao iniciar uma aula de filosofia com o tema Patrística, o professor escreve a seguinte frase no quadro: “Creio para entender”. Após escrever, ele sorteia cinco papéis para os estudantes com explicações sobre a frase. Com base em Agostinho de Hipona e na Patrística, qual das frases a seguir melhor explica a frase escrita pelo professor?

A

A razão é inútil; basta acreditar cegamente em tudo que a Igreja ensina, sem necessidade de reflexão ou questionamento.

B

A fé é secundária; primeiro, devemos compreender todas as verdades por meio da razão e, só depois, aceitá-las como crença.

C

A fé é o ponto de partida: ao crer, buscamos a compreensão, pois Deus concede a razão e o entendimento àqueles que já confiam Nele.

D

A filosofia e a teologia são independentes: compreender precede e não depende da fé, e a verdade pode ser alcançada apenas pela reflexão racional.

E

Para conhecer a verdade sobre Deus, é necessário abandonar a fé e aceitar apenas o conhecimento científico e empírico como válido.

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