Durante um seminário sobre as formas de produção do conhecimento, foram apresentadas duas proposições:

Proposição I: Uma sociedade justa deve garantir condições que possibilitem o desenvolvimento da dignidade e da autônoma de todos os indivíduos.

Proposição II: A aplicação de determinada estratégia pedagógica aumenta o desempenho dos estudantes em atividades de resolução de problemas.

Ao analisar as proposições, uma estudante argumentou que a primeira deveria ser examinada por meio da coerência lógica e da articulação racional de seus fundamentos, enquanto a segunda precisaria ser submetida à observação e à experimentação, podendo ser reformulada diante de novas evidências. Considerando as características dos conhecimentos filosófico e científico, a interpretação CORRETA da situação apresentada é:

No contexto educacional, a abordagem da sexualidade pode ultrapassar a concepção de uma realidade subterrânea que deveria apenas ser descoberta. Com base na compreensão apresentada por Michel Foucault, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. Uma perspectiva educacional fundamentada na compreensão da sexualidade como dispositivo histórico considera as relações estabelecidas entre a estimulação dos corpos, a intensificação dos prazeres, a incitação aos discursos, a formação dos conhecimentos, os controles e as resistências.

PORQUE

II. Nessa perspectiva, as práticas educativas devem analisar a incitação aos discursos e a formação dos conhecimentos separadamente dos controles e das resistências, uma vez que esses elementos não integram as mesmas estratégias de saber e poder.

A respeito dessas asserções, pode-se afirmar que:

Ninguém é, propriamente falando, seu titular; e, no entanto, ele sempre se exerce em determinada direção com uns de um lado e outros de outro.

FOUCAULT, M. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979.

Com base na concepção de poder em Foucault, assinale a afirmativa correta. 

Se, no primeiro tomo da célebre obra “O Capital”, Karl Marx (2013) analisa o processo produtivo capitalista, é no segundo tomo (Marx, 2014) que ele enfoca a esfera da circulação de capital e os impasses para a realização última dos valores e mais-valores gestados na produção. Sobre o livro II de “O Capital” (Marx, 2014), analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. Ao longo de um ciclo de rotação, o capital passa por inúmeras metamorfoses e as características de cada uma dessas formas condiciona o tempo de circulação.
II. Marx usa como instrumento heurístico a classificação de dois setores da produção social (meios de produção e meios de consumo), analisando as peculiaridades de seus tempos de curso.
III. O capital variável funciona como capital nas mãos do capitalista e como renda nas mãos do assalariado. 

Um clássico da literatura relacionada a Natureza da Ciência é o conto do peru que investigava. Anarrativa é de que um peru descobriu que, em sua primeira manhã na fazenda, ele tinha sido alimentado às 9h da manhã. Decidiu então recolher um grande número de observações do fato para chegar a uma conclusão segura sobre o assunto. O peru fez essas observações sob uma ampla variedade de circunstâncias: diferentes dias da semana, em dias quentes e dias frios, em dias chuvosos e dias secos. A cada dia acrescentava uma outra proposição de observação à sua lista. Finalmente, ficou satisfeito e fez uma inferência para concluir: “Eu sou alimentado sempre às 9 da manhã”. Mas, essa conclusão que parecia tão certeza, demonstrou ser falsa, de modo inequívoco, quando, na véspera do Natal, ao invés de ser alimentado, ele foi degolado.

A partir desse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I- O peru fez uma inferência dedutiva com premissas verdadeiras que o levara a uma conclusão falsa.
PORQUE
II- Os argumentos não são argumentos logicamente válidos, pois é possível a conclusão de um argumento indutivo ser falsa, embora as premissas sejam verdadeiras e, ainda assim, não haver contradição envolvida.

A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:

Em um grupo de mensagens de moradores, foi publicada a informação de que a água distribuída em determinado bairro estaria contaminada. A postagem não apresentava fonte identificável. Antes que houvesse confirmação dos órgãos responsáveis, um participante sugeriu divulgar a mensagem em outras redes para “alertar o maior número possível de pessoas”.

Considerando os princípios de cidadania, ética e convivência social, assinale a alternativa que apresenta a conduta mais adequada.

Durante uma formação continuada, os participantes discutiram a diferença entre ética e moral. Um dos palestrantes destacou que a ética envolve uma reflexão crítica sobre os valores e as normas que orientam a convivência humana, enquanto a moral está mais relacionada às regras e aos padrões de conduta adotados por indivíduos ou grupos sociais. Segundo essa perspectiva, a ética caracteriza-se por:  

Uma das críticas mais pertinentes sobre os métodos tradicionais focaliza a insuficiência deles na formação intelectual ou no desenvolvimento do espírito crítico dos alunos. [...].
    Uma questão que tem sido debatida é a possibilidade de introdução do método dialético no ensino de História e das demais disciplinas escolares.
(Circe M. F. Bittencourt. Ensino de História: fundamentos e métodos, p. 231)
Segundo a autora, o método dialético corresponde 

No texto, Séneca caracteriza o presente como 

Em relação às contribuições da Filosofia para a constituição da Psicologia como ciência, sabe-se que

A interpretação de valores éticos pode ser absoluta ou relativa. O comportamento ético relativo é aquele que:

Ao refletir com os professores sobre a educação para a democracia, os direitos humanos e a multiculturalidade na escola, a equipe gestora de uma escola pública destacou que certas virtudes democráticas demandam esforços distintos por parte dos sujeitos sociais para o seu pleno desenvolvimento.

Em conformidade com Benevides (1996), essa equipe afirmou que a solidariedade, em relação à tolerância, é uma virtude muito mais difícil de ser cultivada porque

Em determinado órgão público, tornou-se prática frequente a indicação de parentes de servidores para funções públicas sem a realização de concurso. Questionado, um dos servidores defendeu a conduta alegando que "todo mundo sempre fez assim" na instituição. Sobre a distinção entre condutas socialmente estabelecidas e condutas eticamente aceitáveis, é correto afirmar que: 

Um analista examina um debate público em que se afirma que a remuneração de trabalhadores “corresponde exatamente ao valor que produzem”. Recorrendo à crítica da economia política de Marx, ele observa que essa afirmação ignora a categoria pela qual se explica a origem do lucro no modo de produção capitalista: a fração de valor produzida pelo trabalho excedente, apropriada por quem detém os meios de produção. O analista identifica também que a naturalização dessa relação — sua apresentação como justa e evidente — opera como forma de ocultamento. As categorias marxianas que nomeiam, respectivamente, a origem do lucro e esse ocultamento são:

Em diagnóstico institucional realizado em órgão público, uma analista observa que o layout arquitetônico do edifício principal articula uma torre central de monitoramento à disposição radial das salas de trabalho, configuração que torna os servidores potencialmente visíveis a qualquer momento sem que estes possam determinar se estão efetivamente sendo observados. A analista identifica que essa configuração espacial se articula a sistemas eletrônicos de controle de ponto, câmeras de segurança e protocolos de produtividade, produzindo nos servidores a internalização de comportamentos conforme expectativas institucionais. O dispositivo arquitetônico e analítico descrito corresponde ao conceito de:

A noção foucaultiana de “regime de verdade” constitui um dos pilares do giro linguístico nas Ciências Humanas, ao deslocar a discussão epistemológica do plano da correspondência entre enunciado e realidade para o plano das condições históricas de produção do verdadeiro. Considerando essa formulação e seus desdobramentos metodológicos, é correto afirmar que:

O historiador Wilhelm Dilthey foi um dos principais responsáveis pela distinção entre Ciências da Natureza (Naturwissenschaften) e Ciências do Espírito (Geisteswissenschaften). De acordo com ele, enquanto as Ciências Naturais explicariam fenômenos por meio da causalidade, as Ciências Humanas deveriam buscar a:

Não há um só poder na alma que se mantenha inalteravelmente o mesmo, talvez sequer por um instante. A mente é uma espécie de teatro, onde diversas percepções fazem sucessivamente sua aparição; passam, repassam, esvaem-se, e se misturam em uma infinita variedade de posições e situações. Nela não existe, propriamente falando, nem simplicidade em um momento, nem identidade ao longo de momentos diferentes, embora possamos ter uma propensão natural a imaginar essa simplicidade e identidade. 

HUME, D. Tratado da natureza humana. São Paulo: Editora UNESP, 2009.

Assinale a opção que expressa corretamente a posição defendida pelo filósofo no trecho citado.