Questões de Concurso Sobre filosofia

Questões Discursivas

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Q4076076 Filosofia
A Ética, enquanto área complexa de estudo, costuma ser dividida em dois problemas fundamentais: a ética normativa e a metaética. Diante disso, analise as partes abaixo sobre essa divisão:

(1a parte) A metaética dedica-se à descrição histórica dos costumes de um povo, sem se preocupar com o sentido dos termos éticos ou com a objetividade das normas. 
(2a parte): A ética normativa possui um caráter prescritivo, voltando-se para a formulação de critérios e princípios que buscam fundamentar e orientar o juízo sobre a correção ou incorreção das ações humanas.

Pode-se afirmar que:
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Q4076073 Filosofia
A ética e a política, embora distintas, compartilham o campo da ação humana e da deliberação sobre valores. No que tange à natureza da política e à sua distinção em relação à ética individual, analise as assertivas:

I. Enquanto a reflexão ética individual costuma ser um processo introspectivo e silencioso, a deliberação política caracteriza-se por ser um processo visÍvel e interpessoal.
II. A política é uma atividade inteligente que intervém no mundo segundo uma intenção premeditada, visando conservar ou alterar um estado de coisas.

Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
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Q4076072 Filosofia
Ao projetar e executar ações que visam alcançar finalidades como a segurança, a beleza ou o conforto, o ser humano manifesta o seu ethos por meio de escolhas deliberadas. Na filosofia moral, esses fins desejáveis que orientam a conduta e conferem sentido à morada humana são tecnicamente denominados:
Alternativas
Q4075990 Filosofia
O relativismo ético baseia-se na constatação da diversidade de normas e valores entre diferentes sociedades. No entanto, a filosofia aponta que a aceitação irrestrita dessa tese apresenta perigos teóricos e práticos. Sobre o relativismo ético, assinale a alternativa CORRETA.
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Q4075989 Filosofia
A compreensão da dimensão ética no serviço público exige o esclarecimento terminológico do conceito de ethos. No que diz respeito à etimologia grega e aos sentidos fundamentais da ética como conjunto de normas e valores de uma tradição social, analise as assertivas:

I. O sentido de "hábito" ou "costume" no ethos refere-se a comportamentos puramente instintivos e automáticos, semelhantes aos observados em outras espécies animais.
II. A ética de uma sociedade configura-se como um fenômeno estático e imutável, que independe da repetição ou do reforço social dos comportamentos de seus membros para se manter plenamente vigente.
III. O termo grego ethos abrange o significado de "morada", representando a ética como um espaço construído que distingue a existência humana do determinismo biológico da natureza.

Está CORRETO o que se afirma em:
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Q4075987 Filosofia
A política constitui uma dimensão essencial da existência humana, fundamentada na premissa de que a plena realização do indivíduo depende da convivência e do agir em coletividade. Sobre a natureza da política e sua interface com a ética, assinale a alternativa CORRETA.
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Q4075961 Filosofia
A ciência já foi definida como a atividade que se propõe a demonstrar a verdade dos fatos experimentais e suas aplicações práticas, bem como o conjunto orgânico de conclusões certas e gerais, metodicamente demonstradas e relacionadas com o objeto determinado, assim como a forma sistematicamente organizada de pensamento objetivo. A partir da conceituação, o conhecimento científico se apresenta através de algumas características. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta INCORREÇÃO entre a característica do conhecimento científico e o seu desenvolvimento.
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Q4075073 Filosofia
A aversão ou o sentimento negativo que parcela considerável da sociedade nutre em relação à política pode ser explicado, sob a ótica da filosofia política, por uma de suas características intrínsecas. Esse fenômeno ocorre primordialmente porque:
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Q4073494 Filosofia
Na Psicologia, diferentes concepções sobre o ser humano refletem como se entende a relação mente-corpo. Considerando abordagens clássicas, assinale a alternativa que descreve corretamente a visão de homem defendida pela perspectiva dualista.
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Q4065991 Filosofia
A Ética na Administração Pública baseia-se nos preceitos estabelecidos pelos filósofos da Grécia Antiga, e dois filósofos se distinguiram no estudo da Ética. Assinale a alternativa que se refere aos filósofos expoentes desse estudo: 
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Q4052542 Filosofia
No exercício de suas funções em uma universidade, um profissional de nível superior defronta-se com uma tensão recorrente na literatura ética: a distinção entre agir corretamente porque uma norma o exige e agir corretamente porque reconhece, por convicção racional e compromisso relacional, que aquela conduta é a mais justa para todos os envolvidos. Essa tensão remete a matrizes filosóficas distintas − uma de base deontológica, outra de base relacional − que, embora divergentes em seus fundamentos, convergem ao exigir do profissional coerência entre princípios e ações, inclusive nos espaços institucionais onde atua. Com base nos fundamentos filosóficos da ética profissional, assinale a alternativa correta:
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Q4052492 Filosofia
No exercício de suas funções em uma universidade, um profissional de nível superior defronta-se com uma tensão recorrente na literatura ética: a distinção entre agir corretamente porque uma norma o exige e agir corretamente porque reconhece, por convicção racional e compromisso relacional, que aquela conduta é a mais justa para todos os envolvidos. Essa tensão remete a matrizes filosóficas distintas − uma de base deontológica, outra de base relacional − que, embora divergentes em seus fundamentos, convergem ao exigir do profissional coerência entre princípios e ações, inclusive nos espaços institucionais onde atua. Com base nos fundamentos filosóficos da ética profissional, assinale a alternativa correta:
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Q4033418 Filosofia
No debate sobre a evolução das sociedades contemporâneas, a relação entre o corpo social e o desenvolvimento tecnológico e marcada por uma interdependência mútua. Em relação a isso, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE essa dinâmica e:
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Q4028977 Filosofia
“Reparamos que os homens, em relação àquelas coisas que os conduzem aos fins que cada um persegue – isto é, às glórias e às riquezas – procedem diversamente: um, com circunspecção; o outro, com impetuosidade; um, valendo-se da violência; o outro, da habilidade; um, com a paciência; o outro, com o seu contrário; e cada qual, com esses vários modos de portar-se podendo atingir o seu intento. Notamos também, de dois homens cautos, que um realiza o seu propósito e o outro não, e, paralelamente, que dois homens alcançam o mesmo êxito atuando de maneiras diferentes; um, sendo ponderado; o outro, sendo veemente – o que não é consequência senão das condições das diferentes épocas, que se conformam ou não às suas formas de agir. O resultado disso, já o referi: dois que se conduzem diversamente logram o mesmo resultado e dois outros, agindo de forma idêntica, um atingirá o seu objetivo e o outro não”. Assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor do excerto acima.
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Q4026992 Filosofia
“A educação é um típico ‘que-fazer’ humano, ou seja, um tipo de atividade que se caracteriza fundamentalmente por uma preocupação, por uma finalidade a ser atingida. A educação dentro de uma sociedade não se manifesta como um fim em si mesma, mas sim como um instrumento de manutenção ou transformação social. Assim sendo, ela necessita de pressupostos, de conceitos que fundamentem e orientem os seus caminhos. A sociedade dentro da qual ela está deve possuir alguns valores norteadores de sua prática” (Luckesi, 1994). O trecho apresentado, extraído de “Filosofia da Educação”, aponta para uma discussão em torno das relações entre educação e filosofia. Nesse sentido, Cipriano Luckesi reserva um lugar específico para a filosofia como componente da área de Ciências Humanas. Para o autor, os fins da educação em uma sociedade são dados, sobretudo 
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Q4026991 Filosofia
Uma metodologia pedagógica que pode ser utilizada por professores de filosofia é a chamada “escrita de si”. No contexto do ensino de filosofia, essa metodologia configura-se como uma atividade que visa levar o estudante a: 
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Q4026990 Filosofia
“Graças à possibilidade de uma argumentação que forneça razões, mas razões não-coercitivas, é que é possível escapar ao dilema: adesão a uma verdade objetiva e universalmente válida, ou recurso à sugestão e à violência para fazer que se admitam suas opiniões e decisões” (Velasco, 2010). Tendo como ponto de partida a citação apresentada, extraída de “Educando para a Argumentação: Contribuições do Ensino de Lógica”, de Patrícia Del Nero Velasco, é correto afirmar um nexo entre 
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Q4026989 Filosofia
“Bernard Williams certa vez distinguiu desejos categóricos de outros desejos. Os desejos categóricos nos dão razão para viver — eles não são estabelecidos sob a suposição de que viveremos. Os tipos de coisas que dão sentido à vida tendem a ser objetos de desejo categórico. Nós os desejamos, ao menos eu assim sugeriria, porque os consideramos valiosos. Eles não são valiosos simplesmente porque os desejamos ou simplesmente porque tornam as nossas vidas mais agradáveis” (Wolf apud Bonjour; Baker, 2010). No trecho apresentado, a filósofa estadunidense Susan Wolf esboça ideias fundamentais para sua reflexão em torno do sentido da vida. Assinale a alternativa que melhor apresenta a interpretação que a autora propõe.
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Q4026988 Filosofia
“Assim como a verdade e o direito, também a beleza, parece-me, tem de residir em fundamentos eternos, e as leis originárias da razão têm de ser também as leis do gosto” (Schiller, 2002). Em “A Educação Estética do Homem”, Friedrich Schiller pretende erigir uma filosofia que encontre fundamentos objetivos para a definição da beleza. Com esse intuito, Schiller 
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Q4026987 Filosofia
Jean-Jacques Rousseau teve grande influência sobre o pensamento político liberal do século XVIII e sobre o pensamento socialista do século XIX. Sua crítica à desigualdade social comporta uma análise antropológica que conclui pela bondade humana natural. Em suas reflexões, Rousseau aponta que 
Alternativas
Respostas
81: B
82: D
83: A
84: D
85: A
86: B
87: C
88: D
89: E
90: D
91: D
92: D
93: D
94: E
95: E
96: D
97: D
98: B
99: C
100: C