Questões de Concurso
Sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia
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A filosofia nos fornece elementos para pensar a política de forma mais abrangente e nos mostra que somos seres políticos, que agimos politicamente ao nos relacionarmos com as pessoas com as quais convivemos.
GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo: Scipione, 2016, p. 191.
De acordo com os filósofos explorados em filosofia política, Julgue (C ou E) o item a seguir.
A noção de felicidade é central à ética aristotélica, que, por esse motivo, é caracterizada como “ética eudaimônica”.
MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Zahar, 2007, p. 38, com adaptações.
Dada a centralidade do conceito de felicidade (eudaimonia) na ética aristotélica, julgue (C ou E) o item a seguir.
Todo mito é uma avalanche da linguagem, que toma corpo e se encarna numa história. Lei significa recolher-se à escuta desta encarnação, na medida em que vai desaparecendo na própria carne a dicotomia entre corpo e alma, carne e espírito, linguagem e história. Recolher-se a tal escuta é o que faz a Filosofia, quando pensa a realidade em suas realizações. Por essa razão, também Aristóteles nos diz, no 29º capítulo do 19º livro de sua metafísica: “Por isto o filósofo é, de alguma maneira, amigo dos mitos”.
LEÃO, Emmanuel Carneiro. Filosofia grega: uma introdução. Rio de Janeiro: Daimon Editora Ltda, 2010, p. 42, com adaptações.
Com base na relação entre mito e filosofia, julgue (C ou E) o item a seguir.
Todo mito é uma avalanche da linguagem, que toma corpo e se encarna numa história. Lei significa recolher-se à escuta desta encarnação, na medida em que vai desaparecendo na própria carne a dicotomia entre corpo e alma, carne e espírito, linguagem e história. Recolher-se a tal escuta é o que faz a Filosofia, quando pensa a realidade em suas realizações. Por essa razão, também Aristóteles nos diz, no 29º capítulo do 19º livro de sua metafísica: “Por isto o filósofo é, de alguma maneira, amigo dos mitos”.
LEÃO, Emmanuel Carneiro. Filosofia grega: uma introdução. Rio de Janeiro: Daimon Editora Ltda, 2010, p. 42, com adaptações.
Com base na relação entre mito e filosofia, julgue (C ou E) o item a seguir.
Todo mito é uma avalanche da linguagem, que toma corpo e se encarna numa história. Lei significa recolher-se à escuta desta encarnação, na medida em que vai desaparecendo na própria carne a dicotomia entre corpo e alma, carne e espírito, linguagem e história. Recolher-se a tal escuta é o que faz a Filosofia, quando pensa a realidade em suas realizações. Por essa razão, também Aristóteles nos diz, no 29º capítulo do 19º livro de sua metafísica: “Por isto o filósofo é, de alguma maneira, amigo dos mitos”.
LEÃO, Emmanuel Carneiro. Filosofia grega: uma introdução. Rio de Janeiro: Daimon Editora Ltda, 2010, p. 42, com adaptações.
Com base na relação entre mito e filosofia, julgue (C ou E) o item a seguir.
Todo mito é uma avalanche da linguagem, que toma corpo e se encarna numa história. Lei significa recolher-se à escuta desta encarnação, na medida em que vai desaparecendo na própria carne a dicotomia entre corpo e alma, carne e espírito, linguagem e história. Recolher-se a tal escuta é o que faz a Filosofia, quando pensa a realidade em suas realizações. Por essa razão, também Aristóteles nos diz, no 29º capítulo do 19º livro de sua metafísica: “Por isto o filósofo é, de alguma maneira, amigo dos mitos”.
LEÃO, Emmanuel Carneiro. Filosofia grega: uma introdução. Rio de Janeiro: Daimon Editora Ltda, 2010, p. 42, com adaptações.
Com base na relação entre mito e filosofia, julgue (C ou E) o item a seguir.
As lições dos sofistas tinham como objetivo o desenvolvimento do poder de argumentação, da habilidade retórica, do conhecimento de doutrinas divergentes.
COTRIM, Gilberto. Fundamentos da filosofia: história e grandes temas. São Paulo: Editora Saraiva, 2000, p. 91, com adaptações.
Os sofistas eram professores viajantes que vendiam seus ensinamentos. A respeito dessa temática, julgue (C ou E) o item a seguir.
(…) necessitamos de uma crítica dos valores morais, o próprio valor desses valores deverá ser colocado em questão — para isto, é necessário um conhecimento das condições e circunstâncias nas quais nasceram, sob as quais se desenvolveram e se modificaram (moral como consequência, como sintoma, máscara, tartufice, doença, mal-entendido; mas também moral como causa, medicamento, estimulante, inibição, veneno), um conhecimento tal como até hoje nunca existiu nem foi desejado.
NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da Moral. Disponível em: <https://aletp.com.br/wp-content/uploads/2017/12/nietzsche-genealogia-da-moral.pdf, p. 4>
De onde vieram os princípios racionais (identidade, não contradição, terceiro excluído e razão suficiente)? De onde veio a capacidade para a intuição (razão intuitiva) e para o raciocínio (razão discursiva)? Nascemos com eles? Ou nos seriam dados pela educação e pelo costume? Seriam algo próprio dos seres humanos, constituindo a natureza deles, ou seriam adquiridos através da experiência? Durante séculos, a Filosofia ofereceu duas respostas a essas perguntas. A primeira ficou conhecida como inatismo e a segunda, como empirismo.
CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000, p. 85.
As duas respostas apresentadas podem ser associadas aos enfoques filosóficos distintos de René Descartes e de Francis Bacon. Com base na perspectiva filosófica desses dois pensadores, julgue (C ou E) o item a seguir.
Considere o fragmento a seguir:
"Platão (427-347 a. C.), discípulo de Sócrates, fez, no seu diálogo A república, um confronto, que se tornou decisivo pelas implicações filosóficas que encerra, entre Arte e Realidade. Levando em conta o caráter representativo da Pintura e da Escultura, o filósofo concluía, nesse diálogo, não só que essas artes estão muito abaixo da verdadeira Beleza que a inteligência humana se destina a conhecer, como também que, em comparação com os objetivos da ciência, é supérflua a atividade daqueles que pintam e esculpem, pois o que produzem é inconsistente e ilusório. Por outro lado, Platão observa que a Poesia e a Música exercem influência muito grande sobre os nossos estados de ânimo, e que afetam, positiva ou negativamente, o comportamento moral dos homens".
Fonte: NUNES, Benedito. Introdução à Filosofia da Arte. 4º ed. 1999, p. 6.
Com base no texto, é correto afirmar que a arte para Platão:
A metafísica é uma área da filosofia que se concentra na investigação de questões fundamentais sobre a natureza da realidade, a existência, a causalidade, a relação entre mente e corpo e outros aspectos que vão além do âmbito da experiência sensorial. É uma das disciplinas filosóficas mais antigas e amplas, e seu nome deriva do grego "meta ta physika," que significa "o que está além da natureza." (NOZICK, 2019).
O filósofo que iniciou o estudo da Metafísica foi:
"Logo, desde o nascimento, tanto os homens como os animais têm o poder de captar as impressões que atingem a alma por intermédio do corpo. Porém relacioná-las com a essência e considerar a sua utilidade, é o que só com tempo, trabalho e estudo conseguem os raros a quem é dada semelhante faculdade. Naquelas impressões, por conseguinte, não é que reside o conhecimento, mas no raciocínio a seu respeito; é o único caminho, ao que parece, para atingir a essência e a verdade; de outra forma é impossível." (PLATÃO, 2016).
Assinale a alternativa que apresenta corretamente, com base no texto fornecido, o único caminho para atingir a essência e a verdade:
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