Questões de Concurso
Comentadas sobre filosofia da cultura em filosofia
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Nasceu em Campinas, São Paulo, em 1963. Doutor em Educação pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), é uma referência na filosofia da educação no Brasil. Seus estudos exploram a pedagogia libertária e o anarquismo, defendendo uma educação emancipadora e crítica. Também desenvolveu pesquisas sobre o ensino de filosofia no país, propondo metodologias inovadoras que conectam a filosofia à prática educativa.
O trecho refere-se ao:
Conversamente, definimos falsos paradoxos como sentenças que dão a impressão de serem paradoxos, e até mesmo historicamente já foram consideradas paradoxos, mas cujos valores de verdade são determináveis se analisadas da maneira correta.
Levando em consideração as definições acima, marque a opção que contém um falso paradoxo.
Com base no texto, recorrer aos recursos indicados é relevante para o ensino de filosofia, pois
Segundo os autores, os recursos mencionados no ensino de Filosofia refletem suas potencialidades ao
A abordagem da filosofia da tecnologia mencionada, no excerto, considera como característica central da tecnologia
Segundo os autores, a função do docente no “novo” ambiente escolar é
No texto, Cupani destaca que o elemento criticado por Feenberg em sua crítica à tecnologia é a
No texto, os autores consideram que a dificuldade mencionada decorre
No âmbito do ponto em comum mencionado, Cupani entende o homo faber como aquele que
Segundo as autoras, a noção de ideologia apresentada no excerto corresponde à
Segundo Alberto Cupani, para Mario Bunge, a técnica e a tecnologia
“Se analisarmos as hipóteses já concebidas pela filosofia ou pela razão comum para explicar a diferença entre a beleza e a deformidade, veremos que todas se reduzem a esta: que a beleza é uma ordenação e estrutura tal das partes que, pela constituição primitiva de nossa natureza, pelo costume, ou ainda pelo capricho, é capaz de dar prazer e satisfação à alma. Este é o caráter distintivo da beleza, constituindo toda a diferença entre ela e a deformidade, cuja tendência natural é produzir desprazer. O prazer e o desprazer, portanto, não são apenas os concomitantes necessários da beleza e da deformidade, mas constituem sua essência.”
Esse fragmento apresenta características da Estética vinculadas ao pensamento de
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, a teoria darwiniana
(Cupani, 2004. Adaptado)
Segundo Alberto Cupani, a compreensão da dimensão técnica da vida humana
(Silva, Bonin & Garrote, 2023. Adaptado)
Para os autores, a cultura digital pode beneficiar os estudantes ao promover
Marque V, para verdadeiro, e F, para falso, nas sentenças que tratam sobre os aspectos apolíneos e dionisíacos segundo a filosofia nietzschiana:
( ) O espírito apolíneo domina as artes plásticas (figurativas) e o espírito dionisíaco domina a música (artes não-figurativas).
( ) O espírito apolíneo prima pela ebriedade e pela exaltação entusiástica.
( ) Graças ao espírito dionisíaco, os gregos antigos conseguiram suportar a existência, tornando o horror da vida em algo aceitável.
( ) A filosofia socrático-platônica, ao pretender dominar racionalmente a vida, eliminou o espírito dionisíaco da Grécia Antiga.
( ) A valorização da racionalidade e a repressão da dimensão dionisíaca foram responsáveis pela produção de um gênero humano forte, feliz e criativo.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Com a expressão vita activa, pretendo designar três atividades humanas fundamentais: labor, trabalho e ação. Trata-se de atividades fundamentais porque a cada uma delas corresponde uma das condições básicas mediante as quais a vida foi dada ao homem na Terra”
ARENDT, H. A Condição Humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007. p. 15.
Sobre essas três atividades delineadas por Hannah Arendt, associe os itens, utilizando os códigos a seguir:
I. Labor. II. Trabalho. III. Ação.
( ) Única atividade que se exerce diretamente entre os homens sem a mediação das coisas ou da matéria, corresponde à condição humana da pluralidade, ao fato de que homens, e não o Homem, vivem na Terra e habitam o mundo.
( ) É a atividade que corresponde ao processo biológico do corpo humano, cujos crescimento espontâneo, metabolismo e eventual declínio têm a ver com as necessidades vitais produzidas e introduzidas pelo labor no processo da vida.
( ) É a atividade correspondente ao artificialismo da existência humana (…) produz um mundo artificial de coisas, nitidamente diferente de qualquer ambiente natural. Dentro de suas fronteiras habita cada vida individual, embora esse mundo se destine a sobreviver e a transcender todas as vidas individuais.
A associação correta, de cima para baixo, é