Questões de Filosofia - Filosofia da Cultura para Concurso

Q4209380

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Palma Sola - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Palma Sola - SC - Professor de Arte |

Q4209380 Filosofia

Em A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica , Walter Benjamin afirma que, mesmo na reprodução mais perfeita de uma obra, falta-lhe o "aqui e agora": sua existência única, no lugar em que se encontra, à qual se prende sua autenticidade. A partir dessa noção, assinale a alternativa correta.

A

Para Benjamin, a perda da aura representa um empobrecimento integralmente negativo da experiência artística, razão pela qual o autor defende o retorno ao valor de culto da obra como forma de resistência.

B

A reprodutibilidade técnica intensifica a aura da obra, pois, ao difundi-la amplamente, reforça o caráter ritual e a distância contemplativa que a tornam única e inacessível.

C

A aura é uma propriedade física mensurável da superfície da obra, perceptível na textura da pincelada e na materialidade do suporte, que se conserva intacta em qualquer reprodução fotográfica.

D

A aura designa a existência única da obra em seu "aqui e agora" (sua autenticidade ligada a um lugar e a uma tradição), e a reprodutibilidade técnica tende a dissolvê-la, transformando a recepção e a função social da arte.

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Q4203047

Ano: 2026 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Garça - SP Prova: Avança SP - 2026 - Prefeitura de Garça - SP - Professor de Educação Básica I - Educação Física |

Q4203047 Filosofia

Durante a elaboração de um artigo científico, um pesquisador busca descrever a base filosófica predominante nas discussões sobre corporeidade na Educação Física brasileira. Para isso, redige o seguinte trecho:

"A perspectiva ___________, especialmente a partir das ideias de ___________, fundamenta predominantemente as discussões sobre corporeidade na Educação Física brasileira, tendo como precursores no campo autores como e .

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:

A

positivista - Auguste Comte – João Batista Freire - Edgar Morin

B

fenomenológica – Maurice Merleau-Ponty - Manuel Sérgio – Silvino Santin

C

estruturalista - Claude Lévi-Strauss - Wagner Wey Moreira - Elenor Kunz

D

materialista - Karl Marx - Nóbrega - Caminha

E

complexa - Edgar Morin - Manuel Sérgio - João Batista Freire

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Q4153518

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153518 Filosofia

Em seu estudo sobre a formação histórica dos valores morais, Nietzsche propõe a genealogia da moral para a análise de valores morais dominantes. Nesse estudo, o autor defende a ideia de que

A

o bem e o mal são noções absolutas e universais, independentes de contexto histórico.

B

a moral judaico-cristã representa a expressão mais pura dos valores morais verdadeiros.

C

os valores morais da religião garantem a eliminação completa da "moral de rebanho" na civilização ocidental.

D

o princípio apolíneo é inferior ao dionisíaco e deve ser completamente eliminado.

E

os valores morais são produtos histórico-culturais elaborados em certa época com base em interesses de grupos específicos.

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Q4153511

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153511 Filosofia

Da mesma forma como profissionais do espetáculo podem ser obrigados a se sujeitar a contratos que lhes fazem ser fornecedores imortais de trabalho e lucro para a indústria cinematográfica, podemos imaginar que tal procedimento será generalizado para outros setores. Assim, professoras e professores poderão ser obrigados a assinar contratos nos quais se estipule que eles continuarão a dar aulas depois de mortos, interagindo com alunas e alunos através da dita inteligência artificial.
Vladimir Safatle. Sobre vampiros e capital. Cult, 2023, apud Maria Lucia Arruda Aranha, Moderna Plus: Filosofia, São Paulo: Moderna, 2024, p. 115.

O exemplo apresentado por Safatle no texto precedente permite a problematização da inteligência artificial a partir da noção de imaginação técnica, que pode ser compreendida como

A

um elogio à humanidade, que passa a imaginar e a criar cada vez mais.

B

uma ameaça à humanidade, que passa a imaginar e a criar cada vez menos.

C

uma contribuição à humanidade, que passa a imaginar e a criar cada vez menos.

D

um ataque à tecnologia, que passa a imaginar e a criar como a humanidade.

E

uma alternativa à humanidade, que passa a imaginar e a criar tecnologias.

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Q4153509

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153509 Filosofia

Consideradas as características da filosofia brasileira no período colonial e no século XIX, segundo uma perspectiva historiográfica tradicional, é correto afirmar que

A

a filosofia colonial brasileira consolidou-se como tradição robusta e bem documentada de pensamento original.

B

o período colonial foi marcado pelo domínio absoluto do positivismo na filosofia brasileira.

C

as correntes filosóficas do século XIX destacaram-se por dar continuidade à filosofia colonial brasileira.

D

a filosofia colonial brasileira era essencialmente materialista e anticlerical até o final do século XVIII.

E

o período oitocentista brasileiro foi marcado pela polarização entre materialismo e espiritualismo.

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Q4153505

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153505 Filosofia

Assinale a opção correta no que diz respeito à reflexão filosófica acerca das expressões estéticas na era da informação e da tecnologia.

A

Segundo Deleuze e Guattari, a apropriação capitalista de estéticas contestatórias, como a do movimento hippie, revela que arte e estilo podem deixar de ser apenas espaços de resistência e funcionar como mecanismos de captura do desejo.

B

O uso pragmático da arte é criticável em qualquer circunstância, pois desvia inevitavelmente a obra de sua verdadeira função estética.

C

A autonomia da arte é plenamente compatível com sua submissão às exigências do mercado, desde que a obra alcance grande sucesso de público.

D

De acordo com a perspectiva estética atribuída à Escola de Frankfurt, a indústria cultural representa uma forma superior de arte autônoma, capaz de fortalecer a razão crítica por meio do entretenimento de massa.

E

Apesar de ocuparem lugar de importância na vida da população contemporânea, as redes sociais são frágeis para disseminar padrões estéticos fortes.

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Q4153502

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153502 Filosofia

De acordo com Walter Benjamin, o impacto principal da invenção das técnicas de reprodução mecânica na relação do público com a arte verificou-se por meio

A

da supressão completa da função social da arte, que deixou de ser criada por artistas.

B

da democratização do acesso à arte, que permitiu que obras antes restritas a poucos pudessem ser conhecidas por um número muito maior de pessoas.

C

da transformação da arte em mercadoria capitalista, que eliminou qualquer possibilidade de experiência estética autêntica.

D

da substituição total da pintura e da escultura pela fotografia, que adquiriu o status de arte superior em detrimento daquelas.

E

do aumento do preço das obras de arte originais, aspecto importante para sua circulação no mercado internacional.

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Q4087684

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087684 Filosofia

Huizinga, em Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura (2005), defende que o jogo é um fenômeno primordial e constitutivo da cultura humana, anterior à própria civilização.
Considerando os fundamentos dessa perspectiva teórica, assinale a alternativa correta.

A

O jogo é um fenômeno essencialmente infantil, perdendo sua função constitutiva na vida adulta e nas instituições sociais.

B

O jogo se caracteriza pela liberdade, pela ordem interna e pelo distanciamento das necessidades materiais imediatas, manifestando-se em diversas esferas da cultura humana.

C

O jogo pressupõe necessariamente a competição entre participantes, sendo a disputa seu elemento estruturante fundamental.

D

O jogo é um fenômeno derivado da cultura, surgindo como expressão secundária das estruturas sociais e econômicas de cada época.

E

O jogo se define pela sua utilidade social, sendo compreendido como instrumento de transmissão de valores culturais entre gerações.

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Q4087683

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087683 Filosofia

De acordo com Johan Huizinga, na obra Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura (2005), o jogo apresenta características fundamentais que o distinguem de outras atividades humanas. A respeito do exposto, assinale a alternativa correta.

A

O jogo constitui uma atividade utilitária, diretamente vinculada às necessidades materiais e às obrigações da vida cotidiana.

B

O jogo se caracteriza como uma atividade livre, voluntária, situada fora da vida habitual, regida por regras próprias e dotada de significado.

C

O jogo é compreendido como uma prática exclusivamente infantil, sem relevância para a organização cultural.

D

O jogo distingue-se por sua ausência de regras, sendo definido prioritariamente pela improvisação.

E

O jogo é necessariamente uma atividade competitiva, orientada para resultados objetivos e mensuráveis.

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Q4078768

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Filosofia |

Q4078768 Filosofia

"O que é absolutamente grande não pode ser encontrado em nenhuma coisa da natureza, mas somente em nosso espírito, na medida em que podemos tornar-nos conscientes de sermos superiores à natureza em nós mesmos e, por isso, também à natureza fora de nós. Tudo o que suscita esse sentimento em nós, isto é, tudo o que desperta em nós a ideia do infinito, é absolutamente grande. Portanto, tal experiência não pode ser encontrada nas coisas da natureza, mas somente em nossas ideias. A natureza, nesse caso, é julgada na medida em que eleva a imaginação à apresentação de casos em que o espírito pode tornar sensível a superioridade de sua destinação em relação à natureza."
(KANT, I. Crítica da faculdade do juízo. Tradução adaptada.)
O conceito de __________, conforme pode ser inferido do excerto, refere-se a uma experiência estética que não reside nos objetos da natureza, mas na capacidade do sujeito de reconhecer em si uma dimensão que ultrapassa a sensibilidade, evidenciando a superioridade da razão.
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto:

A

Belo.

B

Sublime.

C

Juízo determinante.

D

Mímesis.

E

Harmonia formal.

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Q4075989

Ano: 2026 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: SEPLAG-MG Provas: LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Pesquisador em Ciências Aplicadas e Políticas Públicas - Administração, Gestão Pública e Transversalidade | LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Pesquisador em Ciências Aplicadas e Políticas Públicas - Ciclo de Políticas Públicas | LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Pesquisador em Ciências Aplicadas e Políticas Públicas - Métodos Quantitativos Aplicados à Gestão Pública |

Q4075989 Filosofia

A compreensão da dimensão ética no serviço público exige o esclarecimento terminológico do conceito de ethos. No que diz respeito à etimologia grega e aos sentidos fundamentais da ética como conjunto de normas e valores de uma tradição social, analise as assertivas:

I. O sentido de "hábito" ou "costume" no ethos refere-se a comportamentos puramente instintivos e automáticos, semelhantes aos observados em outras espécies animais.
II. A ética de uma sociedade configura-se como um fenômeno estático e imutável, que independe da repetição ou do reforço social dos comportamentos de seus membros para se manter plenamente vigente.
III. O termo grego ethos abrange o significado de "morada", representando a ética como um espaço construído que distingue a existência humana do determinismo biológico da natureza.

Está CORRETO o que se afirma em:

A

III, apenas.

B

II e III, apenas.

C

I e III, apenas.

D

I, II e III.

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Q3825521

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825521 Filosofia

Acerca do uso pedagógico de obras de arte no ensino médio, assinale a opção que apresenta a assertiva alinhada às perspectivas de Heidegger e Gadamer sobre arte e sentido.

A

A arte é valiosa apenas quando transmite verdades científicas comprováveis.

B

A arte deve ser estudada principalmente como registro documental do passado.

C

A arte deve ser tratada apenas como entretenimento estético para despertar interesse.

D

A arte deve ser analisada apenas como expressão emocional individual do artista

E

A arte revela modos de ser e compreender o mundo, favorecendo interpretação e diálogo.

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Q3825513

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825513 Filosofia

O poema é belo, ou seja, o leitor não quer que ele seja diferente.
Simone Weil. Espera de Deus. Karin Andrea de Guise (Trad.). Petrópolis: Vozes, 2019, p. 114.
Com base no trecho apresentado, da filósofa Simone Weil, assinale a opção correta.

A

Consoante a concepção da filósofa, se é o leitor que decide e define o que é belo, então, a beleza e os poemas belos são os mesmos para todas as pessoas.

B

A concepção de beleza de Simone Weil corresponde ao desejo de um leitor obter algo outro, ou seja, ao desejo de um leitor obter algo diferente daquilo que ele lê.

C

De modo implícito, Simone Weil define o belo como “aquilo que nós apreciamos tal como ele é” (uma vez que não queremos que ele seja diferente do que é).

D

De acordo com a filósofa, se um poema é belo, então, outros poemas ou outras emoções necessariamente devem brotar na imaginação do leitor para dar lugar à sua plenitude.

E

Segundo Simone Weil, a beleza poderia ser identificada com a contemplação de um objeto cujas qualidades nos fazem sentir falta de outras coisas.

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Q4196957

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196957 Filosofia

A dimensão religiosa das artes deu aos objetos artísticos ou às obras de arte uma qualidade que foi estudada pelo filósofo alemão Walter Benjamin: a aura. Que é a aura? A aura é a absoluta singularidade de um ser – natural ou artístico –, sua condição de exemplar único que se oferece num aqui e agora irrepetível, sua qualidade de eternidade e fugacidade simultâneas, seu pertencimento necessário ao contexto onde se encontra e sua participação numa tradição que lhe dá sentido.

(Marilena Chaui. Convite à filosofia, 2000)

No trecho, Chauí apresenta a noção de “aura” proposta por Walter Benjamin, a qual se caracteriza por sua

A

relevância transferível a qualquer reprodução.

B

funcionalidade medida por sua eficácia imediata.

C

presença única no aqui-agora vinculada à tradição.

D

importância universal independente de contextos.

E

capacidade de ampliar o valor de uma reprodução.

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Q4110173

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110173 Filosofia

Como a experiência estética, no contexto do ensino de filosofia, pode operar como dispositivo formativo da criticidade do sujeito em uma sociedade marcada pela estetização da ideologia?

A

Ao deslocar o sensível para além do consumo e revelar as formas como o gosto é politicamente produzido, a filosofia mobiliza a estética como potência crítica da subjetividade.

B

A experiência estética, sendo subjetiva e afetiva, deve ser dissociada da crítica filosófica, que exige neutralidade racional.

C

A estética, por sua ambiguidade, compromete a clareza conceitual necessária à formação filosófica rigorosa.

D

O ensino de filosofia deve conter o impacto da estética sobre o sujeito, evitando que ela interfira em sua formação crítica.

E

A estetização é um fenômeno meramente cultural, irrelevante para a formação crítica na filosofia.

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Q4110170

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110170 Filosofia

Qual das seguintes alternativas apresenta, com maior rigor conceitual, uma crítica central formulada pelo pensamento decolonial à tradição filosófica ocidental?

A

A defesa do relativismo cultural como fundamento último da epistemologia contemporânea.

B

A recusa da ideia de qualquer universalidade, inclusive dos direitos humanos, como construção eurocêntrica.

C

A denúncia da colonialidade do saber, que sustenta hierarquias epistêmicas travestidas de neutralidade racional.

D

A proposta de retorno integral às cosmologias dos povos originários como única forma legítima de produção do conhecimento.

E

A substituição da crítica social por uma valorização mítica das culturas locais e ancestrais.

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Q4096428

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Cunha - SP Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Cunha - SP - PEB II - Professor de Educação Física |

Q4096428 Filosofia

Na prática pedagógica, o professor de Educação Física precisa considerar que o conhecimento não é algo neutro ou absoluto, mas produzido em contextos históricos e culturais. Quando o docente ignora essa dimensão, pode reforçar mitos e percepções equivocadas. Qual das alternativas melhor traduz essa perspectiva crítica sobre a construção do conhecimento?

A

O conhecimento é universal e independente do contexto cultural.

B

O ensino deve evitar a relativização, preservando a ideia de verdade única.

C

A Matemática, por sua precisão, é a única ciência que não depende da cultura.

D

O conhecimento é fruto de convenções humanas e carrega marcas históricas.

E

O mapa-múndi retangular é a forma mais natural e objetiva de representação.

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Q4035537

Ano: 2025 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Educação Física - Edital nº 12 |

Q4035537 Filosofia

Em "Homo Ludens", o historiador Johan Huizinga apresenta uma tese seminal ao argumentar que o jogo (ludus) não é apenas um reflexo da cultura, mas sim um elemento primordial e fundador da própria cultura humana. Ele define o jogo como uma atividade voluntária, exercida dentro de limites de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas, dotada de um fim em si mesma e acompanhada de um sentimento de tensão e alegria. Para Huizinga, esferas complexas como o direito, a filosofia e a arte originam-se dessa capacidade lúdica. Qual das seguintes características é essencial para definir o jogo segundo a concepção de Huizinga?

A

Ser uma atividade exclusivamente infantil e irracional, que perde seu significado cultural e sua relevância à medida que o indivíduo amadurece e assume responsabilidades na "vida séria".

B

Ser uma atividade que deve obrigatoriamente envolver competição física (agon) e a possibilidade de ganho material (alea), sendo este o principal motor do progresso econômico e social nas civilizações.

C

Ser uma atividade com um "fim em si mesma", caracterizada pelo desinteresse material imediato e pela criação de uma ordem temporária e autônoma (um "círculo mágico") dentro da vida comum.

D

Ser uma atividade cuja função principal é a preparação biológica e instintiva para a vida adulta, servindo como um mecanismo para o treinamento de habilidades de sobrevivência e trabalho.

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Q4032596

Ano: 2025 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 12 |

Q4032596 Filosofia

O mestre zen vietnamita Thich Nhat Hanh (1926-2022) desenvolveu o conceito de "inter-ser", neologismo que articula a doutrina budista da originação interdependente com as demandas contemporâneas do diálogo inter-religioso e do engajamento social. Sua proposta revolucionou o entendimento tradicional do diálogo religioso ao sugerir que:

A

a coexistência pacífica entre religiões depende da separação rigorosa entre doutrina espiritual e engajamento social, evitando misturar ética e política.

B

o objetivo do diálogo inter-religioso é alcançar a conversão gradual de todas as tradições ao budismo como forma superior de realização espiritual.

C

o verdadeiro diálogo inter-religioso deve reconhecer a interconexão essencial entre todas as tradições espirituais e seres, superando a lógica dualista de "eu" e "outro", em favor de uma ética da co-pertença e da compaixão universal.

D

o diálogo inter-religioso deve ocorrer apenas entre tradições asiáticas, por compartilharem uma visão não teísta da realidade e maior compatibilidade filosófica.

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Q3751724

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Boa Vista - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - PB - Professor Classe P2 - Filosofia |

Q3751724 Filosofia

Em “O Nascimento da Tragédia”, Nietzsche analisa a origem da arte grega e afirma que ela nasce da tensão entre duas forças fundamentais:

A

O princípio apolíneo da forma, ordem e medida, e o princípio dionisíaco do êxtase, desmedida e fusão com a vida.

B

A oposição entre a razão pura e a razão prática, como condições da experiência estética.

C

A luta entre a arte verdadeira e a arte ilusória, marcada pelo engano das aparências.

D

A síntese entre o belo natural e o belo artístico, como defendido pela tradição clássica.

E

A harmonia entre a experiência estética do belo e a experiência moral do dever.

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Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia da cultura em filosofia

Foram encontradas 176 questões