Questões de Filosofia - Filosofia da Cultura para Concurso

Q4209380

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Palma Sola - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Palma Sola - SC - Professor de Arte |

Q4209380 Filosofia

Em A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica , Walter Benjamin afirma que, mesmo na reprodução mais perfeita de uma obra, falta-lhe o "aqui e agora": sua existência única, no lugar em que se encontra, à qual se prende sua autenticidade. A partir dessa noção, assinale a alternativa correta.

A

Para Benjamin, a perda da aura representa um empobrecimento integralmente negativo da experiência artística, razão pela qual o autor defende o retorno ao valor de culto da obra como forma de resistência.

B

A reprodutibilidade técnica intensifica a aura da obra, pois, ao difundi-la amplamente, reforça o caráter ritual e a distância contemplativa que a tornam única e inacessível.

C

A aura é uma propriedade física mensurável da superfície da obra, perceptível na textura da pincelada e na materialidade do suporte, que se conserva intacta em qualquer reprodução fotográfica.

D

A aura designa a existência única da obra em seu "aqui e agora" (sua autenticidade ligada a um lugar e a uma tradição), e a reprodutibilidade técnica tende a dissolvê-la, transformando a recepção e a função social da arte.

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Q4203047

Ano: 2026 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Garça - SP Prova: Avança SP - 2026 - Prefeitura de Garça - SP - Professor de Educação Básica I - Educação Física |

Q4203047 Filosofia

Durante a elaboração de um artigo científico, um pesquisador busca descrever a base filosófica predominante nas discussões sobre corporeidade na Educação Física brasileira. Para isso, redige o seguinte trecho:

"A perspectiva ___________, especialmente a partir das ideias de ___________, fundamenta predominantemente as discussões sobre corporeidade na Educação Física brasileira, tendo como precursores no campo autores como e .

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:

A

positivista - Auguste Comte – João Batista Freire - Edgar Morin

B

fenomenológica – Maurice Merleau-Ponty - Manuel Sérgio – Silvino Santin

C

estruturalista - Claude Lévi-Strauss - Wagner Wey Moreira - Elenor Kunz

D

materialista - Karl Marx - Nóbrega - Caminha

E

complexa - Edgar Morin - Manuel Sérgio - João Batista Freire

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Q4153531

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153531 Filosofia

No que diz respeito à indústria cultural e à sua relação com a capacidade crítica do público, é correto afirmar, segundo Adorno e Horkheimer, que

A

a indústria cultural inibe o pensamento crítico do público ao difundir produtos marcados por elevado rigor intelectual.

B

o público mantém total liberdade de escolha e autonomia para selecionar os produtos culturais que deseja consumir, o que demonstra sua capacidade crítica em relação à indústria cultural.

C

a indústria cultural promove a ampla democratização do acesso à arte e elimina qualquer forma de alienação.

D

a falta de opção cultural real e a repetição de fórmulas conhecidas inibe os produtos culturais e influencia a capacidade crítica do público, que se habitua a consumir produtos padronizados.

E

os donos da indústria cultural não têm influência sobre as ideias associadas aos produtos culturais, eximindo-se da responsabilidade do que é transmitido aos consumidores.

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Q4153526

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153526 Filosofia

Ao pensar na relação entre educação e futuro, me deparo com uma ambiguidade. Tenho percebido em conversas com educadores de diferentes culturas — não só dos povos originários, mas que trabalham com outras abordagens da infância — que, já no primeiro período da vida, todo um aparato de recursos pedagógicos é acionado para moldar a gente. Isso me faz pensar em antigas práticas usadas por diferentes povos deste continente americano para constituir seus coletivos. São práticas ligadas à produção da pessoa — o que é muito diferente de moldar alguém — pois esses povos entendiam que todos nós temos uma transcendência e, ao chegarmos ao mundo, já somos — e o ser é a essência de tudo.
Ailton Krenak. O coração no ritmo da Terra, in: Ailton Krenak. Futuro ancestral, São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 94 (com adaptações).

A partir das reflexões presentes no texto precedente, compreende-se a existência de

A

uma metafísica ameríndia, a partir da qual Krenak problematiza a educação.

B

uma metafísica colonial, a partir da qual se deve orientar a educação.

C

uma filosofia indígena, a partir da qual se deve produzir a essência da educação.

D

uma filosofia decolonial, capaz de moldar, segundo o autor, a transcendência dos indivíduos.

E

uma filosofia transcendental, a partir da qual, segundo Krenak, é produzida a essência humana.

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Q4153509

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153509 Filosofia

Consideradas as características da filosofia brasileira no período colonial e no século XIX, segundo uma perspectiva historiográfica tradicional, é correto afirmar que

A

a filosofia colonial brasileira consolidou-se como tradição robusta e bem documentada de pensamento original.

B

o período colonial foi marcado pelo domínio absoluto do positivismo na filosofia brasileira.

C

as correntes filosóficas do século XIX destacaram-se por dar continuidade à filosofia colonial brasileira.

D

a filosofia colonial brasileira era essencialmente materialista e anticlerical até o final do século XVIII.

E

o período oitocentista brasileiro foi marcado pela polarização entre materialismo e espiritualismo.

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Q4153505

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153505 Filosofia

Assinale a opção correta no que diz respeito à reflexão filosófica acerca das expressões estéticas na era da informação e da tecnologia.

A

Segundo Deleuze e Guattari, a apropriação capitalista de estéticas contestatórias, como a do movimento hippie, revela que arte e estilo podem deixar de ser apenas espaços de resistência e funcionar como mecanismos de captura do desejo.

B

O uso pragmático da arte é criticável em qualquer circunstância, pois desvia inevitavelmente a obra de sua verdadeira função estética.

C

A autonomia da arte é plenamente compatível com sua submissão às exigências do mercado, desde que a obra alcance grande sucesso de público.

D

De acordo com a perspectiva estética atribuída à Escola de Frankfurt, a indústria cultural representa uma forma superior de arte autônoma, capaz de fortalecer a razão crítica por meio do entretenimento de massa.

E

Apesar de ocuparem lugar de importância na vida da população contemporânea, as redes sociais são frágeis para disseminar padrões estéticos fortes.

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Q4087684

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087684 Filosofia

Huizinga, em Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura (2005), defende que o jogo é um fenômeno primordial e constitutivo da cultura humana, anterior à própria civilização.
Considerando os fundamentos dessa perspectiva teórica, assinale a alternativa correta.

A

O jogo é um fenômeno essencialmente infantil, perdendo sua função constitutiva na vida adulta e nas instituições sociais.

B

O jogo se caracteriza pela liberdade, pela ordem interna e pelo distanciamento das necessidades materiais imediatas, manifestando-se em diversas esferas da cultura humana.

C

O jogo pressupõe necessariamente a competição entre participantes, sendo a disputa seu elemento estruturante fundamental.

D

O jogo é um fenômeno derivado da cultura, surgindo como expressão secundária das estruturas sociais e econômicas de cada época.

E

O jogo se define pela sua utilidade social, sendo compreendido como instrumento de transmissão de valores culturais entre gerações.

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Q4033418

Ano: 2026 Banca: Instituto Legalle Órgão: BADESUL - RS Prova: Instituto Legalle - 2026 - BADESUL - RS - Técnico em Desenvolvimento - Comunicólogo |

Q4033418 Filosofia

No debate sobre a evolução das sociedades contemporâneas, a relação entre o corpo social e o desenvolvimento tecnológico e marcada por uma interdependência mútua. Em relação a isso, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE essa dinâmica e:

A

A tecnologia e uma força externa e autônoma que dita o destino das instituições sociais independente mente da cultura local.

B

O Estado e as instituições são irrelevantes diante do avanço técnico, uma vez que a rede opera em um vácuo político.

C

A tecnologia é um sistema de ferramentas neutras que apenas acelera processos industriais antigos sem alterar a lógica social.

D

A tecnologia é uma expressão da sociedade, e a forma como se organiza reflete as necessidades, valores e interesses dos atores sociais que a utilizam.

E

A inovação tecnológica ocorre apenas por acaso científico, sem nenhuma correlação com o contexto histórico ou econômico do capitalismo.

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Q3825521

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825521 Filosofia

Acerca do uso pedagógico de obras de arte no ensino médio, assinale a opção que apresenta a assertiva alinhada às perspectivas de Heidegger e Gadamer sobre arte e sentido.

A

A arte é valiosa apenas quando transmite verdades científicas comprováveis.

B

A arte deve ser estudada principalmente como registro documental do passado.

C

A arte deve ser tratada apenas como entretenimento estético para despertar interesse.

D

A arte deve ser analisada apenas como expressão emocional individual do artista

E

A arte revela modos de ser e compreender o mundo, favorecendo interpretação e diálogo.

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Q3825513

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825513 Filosofia

O poema é belo, ou seja, o leitor não quer que ele seja diferente.
Simone Weil. Espera de Deus. Karin Andrea de Guise (Trad.). Petrópolis: Vozes, 2019, p. 114.
Com base no trecho apresentado, da filósofa Simone Weil, assinale a opção correta.

A

Consoante a concepção da filósofa, se é o leitor que decide e define o que é belo, então, a beleza e os poemas belos são os mesmos para todas as pessoas.

B

A concepção de beleza de Simone Weil corresponde ao desejo de um leitor obter algo outro, ou seja, ao desejo de um leitor obter algo diferente daquilo que ele lê.

C

De modo implícito, Simone Weil define o belo como “aquilo que nós apreciamos tal como ele é” (uma vez que não queremos que ele seja diferente do que é).

D

De acordo com a filósofa, se um poema é belo, então, outros poemas ou outras emoções necessariamente devem brotar na imaginação do leitor para dar lugar à sua plenitude.

E

Segundo Simone Weil, a beleza poderia ser identificada com a contemplação de um objeto cujas qualidades nos fazem sentir falta de outras coisas.

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Q4196957

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196957 Filosofia

A dimensão religiosa das artes deu aos objetos artísticos ou às obras de arte uma qualidade que foi estudada pelo filósofo alemão Walter Benjamin: a aura. Que é a aura? A aura é a absoluta singularidade de um ser – natural ou artístico –, sua condição de exemplar único que se oferece num aqui e agora irrepetível, sua qualidade de eternidade e fugacidade simultâneas, seu pertencimento necessário ao contexto onde se encontra e sua participação numa tradição que lhe dá sentido.

(Marilena Chaui. Convite à filosofia, 2000)

No trecho, Chauí apresenta a noção de “aura” proposta por Walter Benjamin, a qual se caracteriza por sua

A

relevância transferível a qualquer reprodução.

B

funcionalidade medida por sua eficácia imediata.

C

presença única no aqui-agora vinculada à tradição.

D

importância universal independente de contextos.

E

capacidade de ampliar o valor de uma reprodução.

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Q4110170

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110170 Filosofia

Qual das seguintes alternativas apresenta, com maior rigor conceitual, uma crítica central formulada pelo pensamento decolonial à tradição filosófica ocidental?

A

A defesa do relativismo cultural como fundamento último da epistemologia contemporânea.

B

A recusa da ideia de qualquer universalidade, inclusive dos direitos humanos, como construção eurocêntrica.

C

A denúncia da colonialidade do saber, que sustenta hierarquias epistêmicas travestidas de neutralidade racional.

D

A proposta de retorno integral às cosmologias dos povos originários como única forma legítima de produção do conhecimento.

E

A substituição da crítica social por uma valorização mítica das culturas locais e ancestrais.

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Q4064582

Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: PM-SP Prova: FGV - 2025 - PM-SP - Aluno-Oficial PM (Inglês) |

Q4064582 Filosofia

Segundo György Lukács, é o trabalho que cria a diferenciação entre o humano, como ser social, e os seres unicamente naturais. É por meio dele que nos tornamos capazes de transformar o meio, enquanto ao mesmo tempo nos transformamos.
Isso se deve ao fato de o trabalho ser

A

um mecanismo de interação que é condicionado por respostas adaptativas às circunstâncias externas.

B

uma forma de ação ativa e consciente pela qual o sujeito insere no mundo as suas próprias finalidades.

C

um processo baseado na construção de padrões comportamentais estáveis para preservar o ambiente.

D

uma atividade espontânea que decorre da imposição das necessidades mínimas de sobrevivência material.

E

um processo físico por meio do qual o ser humano passa a obedecer às regularidades da natureza.

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Q3751724

Ano: 2025 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Boa Vista - PB Prova: Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - PB - Professor Classe P2 - Filosofia |

Q3751724 Filosofia

Em “O Nascimento da Tragédia”, Nietzsche analisa a origem da arte grega e afirma que ela nasce da tensão entre duas forças fundamentais:

A

O princípio apolíneo da forma, ordem e medida, e o princípio dionisíaco do êxtase, desmedida e fusão com a vida.

B

A oposição entre a razão pura e a razão prática, como condições da experiência estética.

C

A luta entre a arte verdadeira e a arte ilusória, marcada pelo engano das aparências.

D

A síntese entre o belo natural e o belo artístico, como defendido pela tradição clássica.

E

A harmonia entre a experiência estética do belo e a experiência moral do dever.

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Q3723351

Ano: 2025 Banca: IDECAN Órgão: IF-PA Prova: IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Filosofia |

Q3723351 Filosofia

Sobre a filosofia brasileira, considere o trecho a seguir:

Nasceu em Campinas, São Paulo, em 1963. Doutor em Educação pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), é uma referência na filosofia da educação no Brasil. Seus estudos exploram a pedagogia libertária e o anarquismo, defendendo uma educação emancipadora e crítica. Também desenvolveu pesquisas sobre o ensino de filosofia no país, propondo metodologias inovadoras que conectam a filosofia à prática educativa.

O trecho refere-se ao:

A

Miguel Reale.

B

Silvio Gallo.

C

Leandro Karnal.

D

Luiz Felipe Pondé.

E

Mario Sergio Cortella.

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Q3675283

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: IF Sul - MG Prova: FUNDATEC - 2025 - IF Sul - MG - PEBTT - Filosofia |

Q3675283 Filosofia

Carl Mitcham distingue quatro dimensões ou manifestações da tecnologia. Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma das dimensões apontadas pelo autor.

A

Tecnologia como objetos.

B

Tecnologia como um modo de conhecimento.

C

Tecnologia como uma forma específica de atividade.

D

Tecnologia como volição, isto é, como atitude perante a realidade.

E

Tecnologia como poder.

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Q3673384

Ano: 2025 Banca: FUNCERN Órgão: IF-PE Prova: FUNCERN - 2025 - IF-PE - Professor EBTT - Filosofia |

Q3673384 Filosofia

Podemos definir paradoxos como sentenças cujos valores de verdade são impossíveis de determinar, isto é, sentenças que não podemos dizer que nem são verdadeiras, nem falsas.
Conversamente, definimos falsos paradoxos como sentenças que dão a impressão de serem paradoxos, e até mesmo historicamente já foram consideradas paradoxos, mas cujos valores de verdade são determináveis se analisadas da maneira correta.

Levando em consideração as definições acima, marque a opção que contém um falso paradoxo.

A

Paradoxo de Eubúlides de Mileto: “Essa declaração é falsa”.

B

Paradoxo de Pinóquio: “Meu nariz vai crescer”.

C

Paradoxo de Bertrand Russell: “O conjunto dos conjuntos que não pertencem a si mesmos pertence a si mesmo”.

D

Paradoxo de Epimênides de Creta: “Tudo que os cretenses dizem é falso; e eu sou um cretense”.

E

Paradoxo do Mentiroso Fortalecido: “A afirmação seguinte é verdadeira.” e “A afirmação anterior é falsa.”.

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Q3673363

Ano: 2025 Banca: FUNCERN Órgão: IF-PE Prova: FUNCERN - 2025 - IF-PE - Professor EBTT - Filosofia |

Q3673363 Filosofia

A finalidade da obra de arte é a contemplação do Belo e da Beleza, que se tornam uma só e mesma coisa. O Belo e a Beleza se relacionam intimamente, indistintamente e substancialmente. Nessa estreita relação, a obra de arte comunica e manifesta os espectros que o ser humano toma para a configuração do que pode ser visto, manifesto, apreendido pelos sentidos. A estética é a capacidade de sentir pelos sentidos, da mesma forma que é a construção da percepção, da comunicação e da representação de tudo o que o ser humano é capaz de expressar. Essa abertura ao fenômeno humano mediada pela expressão estética traz consigo a tensão sobre

A

os meios de comunicação e a hegemonia do elemento visível.

B

a ideia de beleza e a imposição de padrões.

C

o princípio da moral e os desvios da razão pela paixão.

D

o design, a forma e a materialidade dos elementos envolvidos.

E

o isolamento do artista frente ao grande público.

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Q3525820

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia - QM 2020 |

Q3525820 Filosofia

Em seu texto Elementos da cultura digital para o ensino de filosofia no ensino médio: o que dizem as pesquisas?, Madalena Silva, Joel Bonin e Ramón Garrote argumentam que: “O ensino de filosofia é fundamental para o desenvolvimento do pensamento crítico, da reflexão ética e da compreensão da complexidade do mundo. A filosofia pode ajudar os estudantes a pensar de forma autônoma, a questionar seus preconceitos e a compreender as diferentes perspectivas sobre os problemas da vida. E, para dinamizar essas possibilidades, há pesquisas que recorrem aos recursos digitais provenientes da cultura digital”.

Com base no texto, recorrer aos recursos indicados é relevante para o ensino de filosofia, pois

A

os recursos digitais tornam a compreensão da filosofia imediata.

B

a sociedade exige o desenvolvimento de uma educação digital.

C

o pensamento crítico depende do suporte de ferramentas digitais.

D

a cultura digital redefine as relações sociais e educacionais.

E

os docentes têm sua função pedagógica reduzida pelas tecnologias.

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Q3525810

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia - QM 2020 |

Q3525810 Filosofia

Madalena Silva, Joel Bonin e Ramón Garrote, em seu texto Elementos da cultura digital para o ensino de filosofia no ensino médio: o que dizem as pesquisas?, ressaltam que: “todos os recursos digitais adotados nas práticas pedagógicas contribuem para o ensino de Filosofia. A depender do recurso utilizado […], eles permitem: (i) ilustrar conceitos e teoria filosóficas de modo mais concretos; (ii) estimular a reflexão filosófica e crítica; (iii) desenvolver habilidades críticas; (iv) estimular o debate e diálogo; (v) compartilhar ideias e opiniões sobre temas filosóficos”.

Segundo os autores, os recursos mencionados no ensino de Filosofia refletem suas potencialidades ao

A

democratizar o acesso a conteúdos filosóficos.

B

substituir as práticas pedagógicas presenciais.

C

limitar-se à sua função de suporte para práticas tradicionais.

D

complementar o ensino, mas sem promover reflexões interativas.

E

depender exclusivamente da formação tecnológica dos professores.

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Questões de Concurso Sobre filosofia da cultura em filosofia

Foram encontradas 178 questões