No exercício profissional da Nutrição, determinadas situações podem envolver conflitos entre conhecimentos técnico-científicos, valores individuais, direitos, responsabilidades profissionais e diferentes perspectivas sobre o que constitui uma conduta adequada.

Considerando os fundamentos da Bioética e sua aplicação à prática do nutricionista, analise as afirmativas a seguir, classificando cada uma como VERDADEIRA (V) ou FALSA (F).

( ) A existência de evidências científicas que demonstrem a eficácia de determinada intervenção nutricional é suficiente para implementar sua adoção, ainda que a conduta desconsidere os valores, as especificidades e a autonomia do indivíduo, pois a fundamentação científica deve prevalecer sobre considerações subjetivas.

( ) Diante de um conflito ético envolvendo uma conduta nutricional, a decisão profissional não deve ser reduzida à simples observância dos costumes ou das normas morais predominantes, uma vez que a reflexão ética pressupõe consciência, responsabilidade e análise crítica das possibilidades de ação.
( ) A natureza interdisciplinar da Bioética implica considerar que questões relacionadas à alimentação, à saúde e à vida podem exigir contribuições de diferentes áreas do conhecimento, não sendo adequadas restringem sua análise exclusivamente ao conhecimento técnico da Nutrição.
( ) O respeito à autonomia do indivíduo significa que, uma vez manifestada a sua preferência alimentar ou terapêutica, o nutricionista deve obrigatoriamente acatá-la, mesmo quando houver riscos relevantes à saúde, pois qualquer intervenção profissional que contrarie a escolha do indivíduo caracterizado pela violação da autonomia.
( ) Na prática nutricional, a tomada de decisão bioética pode envolver situações em quais diferentes valores e interesses entram em conflito, exigindo a reflexão profissional sobre as implicações de sua conduta e não apenas a identificação de uma regra previamente estabelecida.

Assinale a sequência CORRETA:

Um clássico da literatura relacionada a Natureza da Ciência é o conto do peru que investigava. Anarrativa é de que um peru descobriu que, em sua primeira manhã na fazenda, ele tinha sido alimentado às 9h da manhã. Decidiu então recolher um grande número de observações do fato para chegar a uma conclusão segura sobre o assunto. O peru fez essas observações sob uma ampla variedade de circunstâncias: diferentes dias da semana, em dias quentes e dias frios, em dias chuvosos e dias secos. A cada dia acrescentava uma outra proposição de observação à sua lista. Finalmente, ficou satisfeito e fez uma inferência para concluir: “Eu sou alimentado sempre às 9 da manhã”. Mas, essa conclusão que parecia tão certeza, demonstrou ser falsa, de modo inequívoco, quando, na véspera do Natal, ao invés de ser alimentado, ele foi degolado.

A partir desse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I- O peru fez uma inferência dedutiva com premissas verdadeiras que o levara a uma conclusão falsa.
PORQUE
II- Os argumentos não são argumentos logicamente válidos, pois é possível a conclusão de um argumento indutivo ser falsa, embora as premissas sejam verdadeiras e, ainda assim, não haver contradição envolvida.

A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:

Durante uma formação continuada, os participantes discutiram a diferença entre ética e moral. Um dos palestrantes destacou que a ética envolve uma reflexão crítica sobre os valores e as normas que orientam a convivência humana, enquanto a moral está mais relacionada às regras e aos padrões de conduta adotados por indivíduos ou grupos sociais. Segundo essa perspectiva, a ética caracteriza-se por:  

No texto, Séneca caracteriza o presente como 

A interpretação de valores éticos pode ser absoluta ou relativa. O comportamento ético relativo é aquele que:

Ao refletir com os professores sobre a educação para a democracia, os direitos humanos e a multiculturalidade na escola, a equipe gestora de uma escola pública destacou que certas virtudes democráticas demandam esforços distintos por parte dos sujeitos sociais para o seu pleno desenvolvimento.

Em conformidade com Benevides (1996), essa equipe afirmou que a solidariedade, em relação à tolerância, é uma virtude muito mais difícil de ser cultivada porque

Em determinado órgão público, tornou-se prática frequente a indicação de parentes de servidores para funções públicas sem a realização de concurso. Questionado, um dos servidores defendeu a conduta alegando que "todo mundo sempre fez assim" na instituição. Sobre a distinção entre condutas socialmente estabelecidas e condutas eticamente aceitáveis, é correto afirmar que: 

Em diagnóstico institucional realizado em órgão público, uma analista observa que o layout arquitetônico do edifício principal articula uma torre central de monitoramento à disposição radial das salas de trabalho, configuração que torna os servidores potencialmente visíveis a qualquer momento sem que estes possam determinar se estão efetivamente sendo observados. A analista identifica que essa configuração espacial se articula a sistemas eletrônicos de controle de ponto, câmeras de segurança e protocolos de produtividade, produzindo nos servidores a internalização de comportamentos conforme expectativas institucionais. O dispositivo arquitetônico e analítico descrito corresponde ao conceito de:

A noção foucaultiana de “regime de verdade” constitui um dos pilares do giro linguístico nas Ciências Humanas, ao deslocar a discussão epistemológica do plano da correspondência entre enunciado e realidade para o plano das condições históricas de produção do verdadeiro. Considerando essa formulação e seus desdobramentos metodológicos, é correto afirmar que:

O historiador Wilhelm Dilthey foi um dos principais responsáveis pela distinção entre Ciências da Natureza (Naturwissenschaften) e Ciências do Espírito (Geisteswissenschaften). De acordo com ele, enquanto as Ciências Naturais explicariam fenômenos por meio da causalidade, as Ciências Humanas deveriam buscar a:

Não há um só poder na alma que se mantenha inalteravelmente o mesmo, talvez sequer por um instante. A mente é uma espécie de teatro, onde diversas percepções fazem sucessivamente sua aparição; passam, repassam, esvaem-se, e se misturam em uma infinita variedade de posições e situações. Nela não existe, propriamente falando, nem simplicidade em um momento, nem identidade ao longo de momentos diferentes, embora possamos ter uma propensão natural a imaginar essa simplicidade e identidade. 

HUME, D. Tratado da natureza humana. São Paulo: Editora UNESP, 2009.

Assinale a opção que expressa corretamente a posição defendida pelo filósofo no trecho citado. 

Durante uma sequência didática sobre tipos de raciocínio, os alunos afirmam que uma conclusão obtida a partir de muitas observações é tão certa quanto a conclusão de um argumento dedutivo válido. Ao analisar as produções da turma, o professor conclui que os estudantes ainda não distinguem adequadamente os diferentes graus de sustentação oferecidos por inferências dedutivas e indutivas.

Considerando esse objetivo de aprendizagem, assinale a opção que apresenta a estratégia mais adequada. 

No campo da bioética, a abordagem principialista propõe um conjunto de princípios destinados a orientar a análise de dilemas morais relacionados às práticas de saúde, à pesquisa biomédica e às intervenções sobre a vida humana.

Assinale a opção que associa corretamente um desses princípios ao seu conteúdo. 

Na filosofia medieval, a chamada querela dos universais opôs pensadores como Tomás de Aquino e Guilherme de Ockham. O debate girou em torno do estatuto dos universais, isto é, dos conceitos gerais, e das divergências entre as posições nominalista e realista.

De acordo com Guilherme de Ockham, os universais são 

Durante uma aula sobre Sartre, os estudantes afirmam que, se o ser humano é livre, então a presença dos outros não tem qualquer relevância para sua existência. O professor percebe que a turma ainda não compreendeu adequadamente a relação entre liberdade e alteridade no pensamento do filósofo e decide aprofundar essa explicação.

Considerando os aspectos do pensamento de Sartre que devem ser esclarecidos, analise os itens a seguir.

I. Confirmar a conclusão da turma, definindo a liberdade como a plena independência do sujeito em relação aos demais.

II. Analisar uma situação em que alguém, surpreendido sob o olhar alheio, descobre-se também como objeto para outrem.

III. Mostrar que a presença do outro afeta o modo como o sujeito se apreende, sem por isso suprimir sua liberdade.

Assinale a opção que identifica os itens compatíveis com a intervenção pedagógica do professor.

A responsabilidade moral foi historicamente pensada como um vínculo entre pessoas que respondem umas às outras por atos de efeito imediato. A ética da responsabilidade desloca esse vínculo, colocando em questão o impacto duradouro do agir humano sobre a continuidade da vida no planeta.

Assinale a opção que apresenta um problema próprio dessa ética. 

No período moderno, diferentes filósofos divergiram quanto ao número e à natureza das substâncias, isto é, das realidades consideradas fundamentais para explicar tudo o que existe. 

Assinale a opção que identifica corretamente um filósofo dualista e sua posição. 

Em uma discussão sobre liberdade e responsabilidade moral, um estudante afirma que, se as ações humanas decorrem necessariamente de causas anteriores, ninguém pode ser considerado livre nem responsável pelo que faz. Ao analisar a argumentação apresentada, o professor percebe que o aluno identifica liberdade com ausência de determinação causal. Como resposta, ele decide abordar um autor cuja posição filosófica demonstra a compatibilidade entre eles.

Assinale a opção que apresenta o autor cuja posição filosófica sustenta a compatibilidade entre liberdade e determinação causal.