Questões de Filosofia - A Consciência e os Limites do Conhecimento para Concurso

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153534 Filosofia

Em sua contribuição para a reformulação da teoria da origem do conhecimento, denominada “revolução copernicana na filosofia”, Immanuel Kant

A

assume uma posição mais favorável ao empirismo, uma vez que, segundo ele, o conhecimento deriva das intuições do sujeito e não de alguma ideia inata.

B

assume uma posição mais favorável ao racionalismo, visto que, segundo ele, o conhecimento deriva exclusivamente das categorias de apreensão a priori, de modo que o objeto é meramente secundário na relação de conhecimento.

C

defende a tese de que, a partir da conciliação entre as perspectivas empirista e racionalista, pode-se ir além do fenômeno para a coisa em si, sob o argumento de que o conhecimento humano não é limitado pela sensibilidade nem por categorias.

D

entende que tanto o sujeito quanto a experiência são fontes do conhecimento, considerado uma composição entre as categorias do sujeito inatas e intuições dos objetos a partir do fenômeno.

E

assume uma posição dogmática sobre o conhecimento a partir de ideias preconcebidas da tradição racionalista, destacando as categorias inatas do entendimento e faculdades humanas.

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Q4153533

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153533 Filosofia

Assinale a opção correta a respeito da diferença entre entendimento e razão estabelecida por Kant, na obra A crítica da razão pura, para distinguir as faculdades humanas.

A

O entendimento é a faculdade responsável por receber as intuições dadas pela sensibilidade, sendo capaz de esquematizá-las, ao passo que a razão recebe as intuições esquematizadas pelo entendimento e fornece conceitos, formando o conhecimento verdadeiro.

B

O entendimento é capaz de fornecer ideias, mas somente a razão é capaz de fornecer conceitos que, unidos às intuições, formam o conhecimento verdadeiro.

C

A razão é a faculdade responsável tanto pelo recebimento das intuições decorrentes da sensibilidade quanto por sua sistematização, ao passo que o entendimento recebe as intuições esquematizadas pela razão e fornece conceitos, formando o conhecimento verdadeiro.

D

O entendimento é a faculdade que elabora ideias que transcendem a experiência sensível, ao passo que a razão se limita à organização conceitual dos dados fornecidos pela intuição.

E

O entendimento é a faculdade humana que recebe as intuições esquematizadas pela imaginação e fornece conceitos, ao passo que a razão fornece ideias que não estão obrigatoriamente vinculadas ao mundo sensível.

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Q4153503

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153503 Filosofia

No que diz respeito à obra filosófica de Hegel, assinale a opção correta.

A

Admirador do rigor científico e da sensibilidade romântica da filosofia kantiana, Hegel a considerava modelo a ser seguido, tendo-a tomado como ponto de partida positivo de sua própria filosofia.

B

Ao enfatizar a intuição e o sentimento, o ideal romântico supera o formalismo excessivo da razão, tornando-se o verdadeiro fundamento da filosofia hegeliana.

C

Em um de seus estudos filosóficos, Hegel analisa a formação da consciência como processo histórico e cultural em que a relação com o outro e o reconhecimento recíproco são decisivos.

D

Na dialética do senhor e do escravo proposta por Hegel, o senhor surge como sujeito plenamente independente, que não necessita de reconhecimento algum do escravo para afirmar sua identidade.

E

Em sua obra, que se caracteriza como fragmentária e antissistêmica, Hegel rejeita a ideia de um saber que se orienta ao Absoluto ou que possa ser sintetizado em uma enciclopédia das ciências filosóficas.

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Q4123670

Ano: 2026 Banca: FUNATEC Órgão: Prefeitura de São José do Divino - PI Prova: FUNATEC - 2026 - Prefeitura de São José do Divino - PI - Odontólogo PSF/Saúde |

Q4123670 Medicina

Durante atendimento odontológico na Atenção Primária à Saúde, um paciente com insuficiência cardíaca relata piora dos sintomas e aumento das internações nos últimos meses. Ao participar das ações integradas da equipe de saúde, o dentista reconhece a importância de identificar condições sistêmicas que podem contribuir para a descompensação da doença. Qual das condições abaixo é reconhecida como fator capaz de precipitar ou agravar a insuficiência cardíaca?

A

Vacinação contra influenza.

B

Restrição moderada de sódio.

C

Adesão adequada ao tratamento.

D

Tireotoxicose.

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Q3877592

Ano: 2026 Banca: FCM Órgão: IF-AM Prova: FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |

Q3877592 Filosofia

“Eis uma possibilidade de ficção científica que os filósofos discutem: imagine que um ser humano (você pode imaginar isso para si mesmo) tenha sido submetido a uma operação por um cientista maligno. O cérebro dessa pessoa (o seu cérebro) foi removido de seu corpo e colocado numa cuba com nutrientes que mantêm o cérebro vivo. As terminações nervosas foram conectadas a um supercomputador que causa na pessoa, cujo cérebro ela é, a ilusão de que tudo é perfeitamente normal. Parece haver pessoas, objetos, o céu, etc.; mas na verdade tudo o que as pessoas (você) estão experienciando é o resultado de impulsos elétricos viajando do computador às terminações nervosas. O computador é tão engenhoso que se a pessoa tenta levantar a mão, um feedback logo o fará “ver” e “sentir” a mão sendo levantada” (Putnam, 1992, p. 28).

A esse respeito, é correto afirmar que o experimento mental dos cérebros na cuba atualiza um argumento cético da tradição moderna relativo à

A

possibilidade do gênio enganador.

B

conclusão de que existir é ser percebido.

C

determinação dos significados por observação direta.

D

sobreposição entre mente e cérebro.

E

suspensão do juízo após a dúvida radical.

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Q3673377

Ano: 2025 Banca: FUNCERN Órgão: IF-PE Prova: FUNCERN - 2025 - IF-PE - Professor EBTT - Filosofia |

Q3673377 Filosofia

Leia o excerto a seguir para responder à questão.

“Quando Galileu fez rolar no plano inclinado as esferas, com uma aceleração que ele próprio escolhera, quando Torricelli fez suportar pelo ar um peso, que antecipadamente sabia idêntico ao peso conhecido de uma coluna de água, [...] foi uma iluminação para todos os físicos. Compreenderam que a razão só entende aquilo que produz segundo os seus próprios planos”.
Fonte: (KANT, I. Crítica da Razão Pura, Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001. 5. ed. Tradução de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique Morujão. p. 18. Grifos acrescentados).

O projeto epistemológico de Immanuel Kant é marcado por uma forma específica de compreender a relação entre o sujeito e o objeto do conhecimento. Como é dito no texto, o sujeito, em certos casos, é capaz de antecipar os resultados de alguns experimentos mesmo antes da sua execução. Segundo Kant, isto é possível porque

A

o sujeito é compreendido como uma parte ativa da formação da própria empiria, isto é, o aparelho cognitivo humano participa da formação da experiência em si.

B

o sujeito, em seu estado original, é como uma folha em branco - carecendo de conteúdo antes de ser preenchida pelos dados dos sentidos.

C

o sujeito possui ideais a priori, inatas à alma, que possibilitam a criação de uma ciência pura, isto é, que não solicita nenhum conteúdo à experiência.

D

a realidade fenomênica é subjetiva e produzida inteiramente pela consciência e vontade do sujeito.

E

todo conhecimento a priori é analítico e pode ser desenvolvido através de simples operações lógicas.

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Q3525117

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia - QM 2019 |

Q3525117 Filosofia

Kant discute a relação entre a razão especulativa e as ilusões transcendentes na seguinte passagem da Crítica da razão pura: “Um procedimento desta espécie, que consiste em submeter ao exame os fatos da razão, e, segundo o caso, à sua repreensão, pode-se designar por censura da razão. E incontestável que esta censura conduz inevitavelmente à dúvida com respeito a todo o uso transcendental dos princípios. (…) O primeiro passo nas coisas da razão pura (…) é dogmático. O segundo passo (…) é cético e testemunha a prudência do juízo avisado pela experiência. Mas é ainda necessário um terceiro passo, (…) o qual tem por fundamento máximas sólidas e de provada universalidade; consiste em submeter a exame não os fatos da razão, mas a própria razão no que respeita a todo o poder e capacidade de conhecimento puro a priori; já não se trata aqui da censura, mas da crítica da razão”.
A passagem da “censura” para a “crítica”, mencionada no excerto, implica

A

evitar as ilusões transcendentes, delimitando o uso legítimo da razão.

B

substituir a investigação dos princípios da razão pela rejeição total da metafísica.

C

assegurar que os princípios da razão pura sejam aplicados sem restrições.

D

estabelecer verdades metafísicas absolutas por meio do uso transcendental da razão.

E

rejeitar completamente o uso especulativo da razão pura.

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Q3205958

Ano: 2025 Banca: IF Sul Rio-Grandense Órgão: IF Sul Rio-Grandense Prova: IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |

Q3205958 Filosofia

Em Crítica da Razão Pura, Kant analisa a própria faculdade da razão para demonstrar tanto a sua autoridade quanto para delimitar seus limites.
De acordo com a posição de Kant nessa obra, é correto afirmar que

A

Hume acerta em afirmar que a conexão de causa e efeito não pode ser conhecida pela experiência e que, por isso, o conhecimento científico não é possível.

B

o juízo 5 + 7 = 12 é um juízo analítico.

C

o espaço e o tempo são formas subjetivas da sensibilidade humana e, portanto, não são uma realidade independente da mente.

D

de acordo com a doutrina do idealismo transcendental, as coisas em si mesmas (noumena) dependem, para sua existência, da nossa sensibilidade.

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Q3119857

Ano: 2024 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MS CONCURSOS - 2024 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - PEB II - Filosofia |

Q3119857 Filosofia

No estudo sobre a razão, Kant distingue a realidade em si, da realidade para nós, ou conhecida por nós. Para fazer isso, Kant faz uso de duas palavras gregas, sendo elas:

A

Lógos e phoné.

B

Dialética e maiêutica.

C

Órganon e silogismo.

D

Noumenon e phainomenon.

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Q3050003

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q3050003 Filosofia

Todo o conhecimento humano tem início na experiência, mas não se origina exclusivamente dela. (KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. Tradução de Valerio Rohden e Udo Baldur Moosburger. São Paulo: Editora Abril Cultural, 1980, p. 15.)

Com base na citação e nas discussões da Teoria do Conhecimento, assinale, a seguir, a perspectiva de Kant sobre a origem e a natureza do conhecimento.

A

Segundo Kant, o conhecimento é produzido apenas através da razão pura, independentemente da experiência sensorial.

B

O conhecimento é inteiramente derivado dos dados sensoriais e das experiências, sem qualquer contribuição das estruturas mentais inatas.

C

De acordo com Kant, o conhecimento humano é limitado apenas ao que pode ser empiricamente verificado, excluindo qualquer contribuição da razão.

D

Kant defende que o conhecimento é uma síntese entre a experiência sensorial e as estruturas a priori da mente, que organizam e interpretam essas experiências.

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Q3024835

Ano: 2024 Banca: IF-ES Órgão: IF-ES Prova: IF-ES - 2024 - IF-ES - Professor EBTT - Filosofia |

Q3024835 Filosofia

“A fenomenologia do espírito se conclui justamente com o ser como absolutamente mediado. No curso da fenomenologia, o espírito prepara para si próprio o elemento do saber. Neste elemento, os momentos do espírito se desdobram na forma da simplicidade, a qual sabe o próprio objeto como si própria. Aqui os momentos não caem mais um fora do outro na oposição entre ser e saber, mas permanecem juntos na simplicidade do saber, são o verdadeiro na forma do verdadeiro, e sua diversidade é apenas diversidade do conteúdo. Seu movimento, que no elemento do verdadeiro em forma de verdadeiro se estrutura em todo orgânico, constitui a lógica ou filosofia especulativa”
Fonte: Hegel. Fenomenologia do Espírito. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – Do Romantismo ao Empiriocriticismo. Volume 5. São Paulo: Paulus, 2023.

A “Ciência do aparecer do espírito” ou a Fenomenologia em Hegel representa um processo de elevação até o saber absoluto e em meio à dialética. Sobre a Filosofia hegeliana, é CORRETO afirmar:

A

Hegel postula que os três momentos da dialética são tese (momento dialético), antítese (momento especulativo) e síntese (momento abstrato ou intelectivo).

B

Hegel postula, por meio de seu pessimismo, que o momento “especulativo” representa a negação do que fora positivado, sempre conduzindo a um movimento de crise e de dissolução da realidade.

C

Hegel postula que o espírito é governado pela estrutura histórica e social, fazendo da crise o início de um processo de superação.

D

Hegel postula que o movimento próprio do espírito é o refletir-se em si mesmo, com três movimentos: o ser-em-si; o ser-outro ou ser-fora-de-si; e o retorno a si ou ser-em-si-e-porsi.

E

A tríplice distinção da filosofia hegeliana pode ser compreendida pelo estudo do lógos, da natureza e do espírito, a saber, e em derivação, uma filosofia do direito, uma epistemologia, e uma filosofia social.

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Q2571984

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571984 Filosofia

Segundo o filósofo francês Emmanuel Mounier, em seu livro Introdução aos existencialismos, o pensamento existencial é anterior ao Existencialismo do século XX. Suas raízes estão em Sócrates, no Estoicismo, em Santo Agostinho, em Pascal e em Kierkegaard. Contudo, é a Fenomenologia husserliana a grande fonte na qual os diferentes ramos desta Filosofia irão se alimentar. Ao falar de consciência, a Filosofia Existencial, seguindo a discussão iniciada na obra de Husserl, entende a Consciência como

A

um vazio de conteúdo, que existe no mundo como uma intencionalidade.

B

uma instância passiva a ser preenchida pelas experiências empíricas.

C

um lugar que, tendo ideias inatas, vai combiná-las com ideias adquiridas.

D

uma subjetividade formada pela relação dialética entre consciente e inconsciente.

Q2571973

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571973 Filosofia

A proposta epistemológica de Jürgen Habermas, expressa em sua obra Ciência e Técnica como Ideologia, defende a seguinte tese

A

a ciência não existe, pois o que existe são várias ciências e nenhuma delas constitui um sistema definitivo do saber.

B

a verdade científica deve ser entendida como o resultado da aplicação de um modelo formal isento de valores.

C

a objetividade científica se define pela adequação da razão à realidade objetiva.

D

a ideologia se infiltra no pensamento científico sempre que a técnica de pesquisa se torna falha e limitada.

Q2571970

Ano: 2024 Banca: IV - UFG Órgão: IF-SE Prova: IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Filosofia |

Q2571970 Filosofia

Leia o texto a seguir.

“O problema epistemológico da objetividade científica coloca, quer queira quer não, a questão da neutralidade dos cientistas relativamente a todo e qualquer tipo de valoração e de engajamentos pessoais.”

JAPIASSU, Hilton. O Mito da Neutralidade Científica. Rio de Janeiro: Imago, 1975, p. 29.

O problema da objetividade e da neutralidade é um dos mais discutidos na epistemologia em sua história e ganha novos contornos na contemporaneidade. As posições epistemológicas são variadas e até antagônicas. Entre essas posições, existem

A

as concepções objetivistas, como a positivista e a marxista, que defendem a existência de objetividade e a necessidade da neutralidade.

B

as concepções subjetivistas, como a fenomenológica e pós-moderna, que defendem a existência da objetividade e a necessidade da subjetividade.

C

a concepção positivista, que defende a neutralidade, e a concepção marxista, que coloca sua impossibilidade.

D

a concepção pós-moderna, que defende a objetividade, e a concepção fenomenológica, que defende a subjetividade.

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Q2356617

Ano: 2024 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Palmeira dos Índios - AL Prova: ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Palmeira dos Índios - AL - Professor(a) de Educação Religiosa |

Q2356617 Filosofia

Analise as informações a seguir:
I. Um dos debates mais fundamentais da discussão sobre a transcendência da humanidade, sobretudo a partir do conceito de Pessoa, é que seus valores e conteúdo são universais para todas as sociedades humanas.
II. Dentro da pluralidade do conceito de Pessoa, embora concebido como transcendente, não é possível apontar valores que sejam compartilhados por todas as sociedades humanas.
Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q2291416

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SEE-MG Prova: FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Filosofia |

Q2291416 Filosofia

A filosofia hegeliana da história é a última consequência, levada à sua “mais pura expressão”, de toda a historiografia alemã que não trata de interesses reais, nem mesmo políticos, mas apenas de uma série de pensamentos puros que devoram uns aos outros. Tal concepção é verdadeiramente religiosa, pressupõe o homem religioso como o homem primitivo do qual parte toda a história e, em sua imaginação, põe a produção religiosa de fantasias no lugar da produção real dos meios de vida e da própria vida.
Adaptado de MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: Boitempo, 2007.

A visão marxiana entende que a história é movida pelas

A

diversas manifestações da ânsia por domínio que caracteriza a realidade em geral.

B

fases de um processo progressivo de aumento da consciência moral humana.

C

sucessões dos regimes discursivos e suas distintas formas de produzir verdades.

D

várias configurações sociais conforme suas formas de organizar a produção material.

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Q2284131

Ano: 2023 Banca: NC-UFPR Órgão: CBM-PR Prova: NC-UFPR - 2023 - CBM-PR - Cadete |

Q2284131 Filosofia

“Até pouco tempo atrás, quando queríamos sustentar uma afirmação sem argumentar demais, bastava dizer: ‘É comprovado cientificamente.’ Mas essa tática já não tem mais a mesma eficácia, pois a confiança na ciência está diminuindo. Vivemos hoje um clima de ceticismo generalizado, uma descrença nas instituições que favorece a disseminação de negacionismos, encampados por governos com políticas escancaradamente anticientíficas”.
ROQUE, Tatiana. O negacionismo no poder. Como fazer frente ao ceticismo que atinge a ciência e a política. Revista Piauí, n. 161, fev. 2020.
Considerando os elementos mobilizados no texto de Roque, assinale a alternativa que apresenta uma medida que, se implementada, aumentaria a confiança da população no discurso científico.

A

Validar as etapas da produção científica por meio de referendos.

B

Promover o diálogo e iniciativas de divulgação científica abertas à autocrítica.

C

Combater as crenças religiosas e pessoais que contradizem a ciência.

D

Reforçar a autoridade dos cientistas referindo-se ao seu reconhecimento acadêmico.

E

Evitar que se consolidem consensos científicos.

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Q2284130

Ano: 2023 Banca: NC-UFPR Órgão: CBM-PR Prova: NC-UFPR - 2023 - CBM-PR - Cadete |

Q2284130 Filosofia

De acordo com o texto A arte diante do mal radical, de Thierry de Duve, a decisão do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque de expor uma série de fotos de pessoas mantidas em campos de extermínio pelo regime de Pol Pot (líder do Khmer Vermelho cambojano entre 1975 e 1979 e responsável pelo massacre sistemático de milhares de civis durante esse período):

A

expõe como arte fotos que não são arte, já que desumanas, sendo a arte um patrimônio da humanidade.

B

convida o espectador a fazer um julgamento estético, levando-o a contemplar as fotos tendo a arte como referência.

C

faz justiça ao desejo do fotógrafo em ser reconhecido como artista, a despeito das condições em que exerceu sua arte.

D

justifica atos imorais em nome da arte.

E

revela que a decisão acerca do status de arte da fotografia compete exclusivamente aos curadores das exposições fotográficas.

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Q2240345

Ano: 2023 Banca: FUNDATEC Órgão: IF Farroupilha - RS Prova: FUNDATEC - 2023 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Física |

Q2240345 Filosofia

Gaston Bachelard, filósofo francês do século XIX, dedicou-se à filosofia da descoberta científica. Para ele, o historiador da ciência deve considerar ideias como fatos, enquanto o epistemólogo deve encarar fatos como ideias em um sistema de pensamento. No ensino elementar, Bachelard (2002) destaca a importância de extrair o abstrato do concreto, utilizando experiências para ilustrar teorias. Ele alerta que fenômenos interessantes podem envolver afetividade, prejudicando a objetividade científica. A ciência busca delinear e ordenar fenômenos, encontrando um equilíbrio entre concreto e abstrato, matemática e experiência, leis e fatos. Para isso, Bachelard valoriza experiências que fogem do comum, levando a contradições e discussões que resultam na criação de leis. Para Bachelard, o espírito científico proíbe que tenhamos uma opinião sobre:

A

Questões que não possuem relevância científica, pois o conhecimento científico baseia-se em fatos bem estabelecidos e verificados.

B

Questões que não compreendemos, pois todo conhecimento é resposta a uma pergunta. Se não há pergunta, não pode haver conhecimento científico.

C

Temas que não se enquadram nas teorias estabelecidas, pois a ciência busca sempre reforçar as teorias já existentes, não considerando novas perspectivas.

D

Assuntos que não tenham aplicação prática, pois a ciência busca soluções concretas para problemas reais.

E

Questões que envolvam aspectos subjetivos ou emocionais, pois a ciência deve se basear em observações objetivas e imparciais.

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Q2167458

Ano: 2023 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Porto Alegre - RS Prova: FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Professor - Filosofia |

Q2167458 Filosofia

No debate sobre a teoria do conhecimento, existe um entendimento de que o conhecimento é a relação que se estabelece entre sujeito, consciência ou um ser conhecido. Nesse sentido, pode-se afirmar que o mito, o senso comum, as ciências e a própria Filosofia são:

A

Conhecimentos verdadeiros.

B

Aculturações antropológicas

C

Modos, formas, maneiras de conhecer o mundo

D

Uma teoria metafísica do conhecimento

E

Conhecimentos a priori sobre a verdade particular.

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Questões de Concurso Sobre a consciência e os limites do conhecimento em filosofia

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