Betti (2001) discorre sobre a forma como a mídia, em especial a televisiva, trata os conteúdos esportivos. A respeito desse comportamento, tece críticas e faz sugestões.

Assinale a alternativa que menciona a sugestão de Betti na qual ele afirma o que deveria acontecer se o esporte fosse tratado corretamente pela mídia.

Theodor Adorno afirma que na estrutura multiestratificada das mensagens “tudo quanto ela comunica foi organizado por ela própria com o objetivo de seduzir os espectadores a vários níveis psicológicos, simultaneamente. Com efeito, a mensagem oculta pode ser mais importante do que a que se vê, já que aquela escapará ao controle da consciência, não será impedida pelas resistências psicológicas aos consumos e penetrará provavelmente no cérebro dos espectadores”.

A afirmação de Adorno refere-se à teoria

Leia o texto a seguir. “A revolução da tecnologia da informação e a reestruturação do capitalismo introduziram uma nova forma de sociedade (...) caracterizada pela globalização das atividades econômicas decisivas do ponto de vista estratégico; por sua forma de organização em redes; pela flexibilidade e instabilidade no emprego e a individualização da mão de obra. Por uma cultura de virtualidade real construída a partir de um sistema de mídia onipresente, interligado e altamente diversificado. E pela transformação das bases materiais da vida – o tempo e o espaço – mediante a criação de um espaço de fluxos e de um tempo intemporal como expressões das atividades e elites dominantes.” (CASTELLS, 2000)

A nova forma de sociedade a que se refere o texto acima é denominada pelo autor de:

“Se o espetáculo, tomado sob o aspecto restrito dos ‘meios de comunicação de massa’, que são sua manifestação mais esmagadora, dá a impressão de invadir a sociedade como simples instrumentação, tal instrumentação nada tem de neutra: ela convém ao automovimento total da sociedade. Se as necessidades sociais da época na qual se desenvolvem essas técnicas só podem encontrar satisfação com sua mediação, se a administração dessa sociedade e qualquer contato entre os homens só se podem exercer por intermédio dessa força de comunicação instantânea, é porque essa ‘comunicação’ é essencialmente unilateral; sua concentração equivale a acumular nas mãos da administração do sistema os meios que lhe permitem prosseguir nessa precisa administração.” (DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997, p. 17)

A obra intitulada A sociedade do espetáculo, do escritor francês Guy Debord, aborda conceitos como ideologia, alienação, mediação sociocultural, dentre outros. Ao aceitarmos a premissa de que a espetacularização é uma estratégia de poder, o papel de agente cabe aos meios de comunicação de massa. De acordo com o exposto acima, o espetáculo na sociedade tem como desígnio: 

Leia o texto a seguir.

“Novas sementes começaram a brotar no campo das mídias com o surgimento de equipamentos e dispositivos que possibilitaram o aparecimento de uma cultura do disponível e do transitório: fotocopiadoras, videocassetes e aparelhos para gravação de vídeos, equipamentos do tipo walkman e walkie-talkie, acompanhados de uma remarcável indústria de videoclips e videogames, juntamente com a expansiva indústria de filmes em vídeo para serem alugados nas videolocadoras, tudo isso culminando no surgimento da TV a cabo.” (SANTAELLA, 2003)

A era descrita acima é chamada pela autora de cultura:

Marshall McLuhan, no clássico Os meios de comunicação como extensões do homem, propôs a classificação dos meios como quentes ou frios, sendo os primeiros aqueles que “prolongam um único de nossos sentidos e em alta definição”. (MCLUHAN, 1969) Portanto, na perspectiva do autor, seriam meios quentes:

O modelo de comunicação proposto por Claude Shannon e Warren Weaver é uma das mais influentes tentativas teóricas de explicar o processo comunicativo. Com base nessa teoria, é possível afirmar: 

Na Teoria das Mídias Digitais, o conceito de "remediação" desempenha um papel fundamental na compreensão da evolução e interação entre diferentes formas de mídia. Sendo assim, o melhor conceito que define "remediação" é: 

Segundo Mintzberg (2010), "Observe qualquer gerente e um fato logo fica claro: a quantidade de tempo que é gasta simplesmente comunicando, ou seja, coletando e disseminando informações apenas por fazê-lo, sem necessariamente processá-las". Com base nas etapas do processo de comunicação interpessoal verbal listadas a seguir:

1.Ocorre a retroinformação entre o receptor e o emissor.
2.O emissor transmite a mensagem codificada em palavras para o receptor.
3.O receptor decodifica as palavras e compreende o pensamento.
4.O emissor codifica seu pensamento original em palavras.
5.O receptor recebe a mensagem codificada em palavras.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência que caracteriza as etapas do referido processo:

João trabalha na área de TI de um órgão público. Há alguns meses, ele assumiu a coordenação de um projeto que julga muito importante para o seu crescimento na carreira. Recentemente, seu chefe perguntou por que ele não havia respondido a um e-mail enviado para toda a área de TI sobre um treinamento a ser realizado por todos os funcionários. João respondeu: “Não vi o e-mail... Estou muito dedicado ao projeto que estou coordenando; só tenho prestado atenção nas mensagens relacionadas a isso”.
A barreira à comunicação que melhor explica o que aconteceu é:

Analise os trechos a seguir.

“[...] os meios (também) respondem por aquilo que é dito e em como é dito. Longe de serem apenas um ‘condutor’, os meios atuam fortemente no processo comunicativo.”
“Na perspectiva do autor, não é o conteúdo transmitido por um meio que responde pelo impacto que ele vai exercer em determinada sociedade, mas a sua presença; não é na qualidade de transmissores que eles exercem a sua força, mas pela maneira como modificam os indivíduos e suas relações.”

FRANÇA, Vera; SIMÕES, Paula. G. Curso básico de Teorias da Comunicação. Belo Horizonte: Autêntica, 2016.

Os trechos apresentados dizem respeito a uma perspectiva teórica do campo da Comunicação, cujo principal argumento é o de que os meios são decisivos para a forma como a informação é percebida, a ponto de eles mesmos “serem” a mensagem.

Essa reflexão foi desenvolvida e defendida por

Segundo Jenkins, na obra “Cultura da Conexão” (2014), alguns conjuntos de considerações estratégicas e técnicas podem ajudar a criar conteúdo que tenha ressonância com o público e seja mais suscetível a ser compartilhado.

Sobre a propagabilidade, é correto afirmar:

Segundo Jenkins (2014), no modelo de mudança de distribuição para circulação, o público não é visto mais como simplesmente um grupo de consumidores de mensagens pré‑construídas, mas como pessoas que estão moldando, remixando, reconfigurando e compartilhando conteúdos de mídia.

O termo que o autor cunhou para descrever a produção cultural e as interações sociais de comunidades de fãs, buscando inicialmente uma maneira de diferenciar as atividades de fãs das de outras modalidades de expectador, ficou conhecido como:

Niklas Luhmann desenvolveu a teoria dos sistemas, na qual argumenta que os sistemas sociais são autorreferenciais e fechados, autoajustando‑se às suas próprias necessidades de manutenção e expansão. Nesse contexto, a comunicação é vista como um processo difícil, muitas vezes impossibilitado pelo isolamento sistêmico. Em contrapartida, Jürgen Habermas propôs a teoria do “mundo da vida”, em que a comunicação é fundamental para o entendimento mútuo e o consenso entre os indivíduos. Habermas defende que a comunicação deve ocorrer em um ambiente livre de manipulações e orientado ao entendimento racional, o que ele chama de agir comunicativo.

Considerando as teorias de Niklas Luhmann e Jürgen Habermas sobre comunicação organizacional, analise as afirmativas a seguir e a relação proposta entre elas.

I. A comunicação deve alinhar‑se ao “mundo da vida” para facilitar o entendimento e o consenso entre os atores sociais no contexto organizacional.
PORQUE
II. A administração é essencialmente sistêmica, focada na estrutura e funcionamento interno da organização, muitas vezes criando barreiras à comunicação.

Assinale a alternativa correta.

O processo de comunicação depende da transmissão de informação e de significados. Logo, se não há transmissão de informação ou de significado, não há comunicação. Com base nessa informação, assinale a opção correta.  

No caso da comunicação rural, é consenso que são necessárias habilidades e atitudes específicas para estabelecer um diálogo coerente, em que o emissor e o receptor devem concordar em vocabulário, relações de relacionamento e valores, buscando a confiança mútua, como a estrutura necessária para estabelecer a comunicação em ambas direções. Assinale a alternativa que se refere à função da comunicação caracterizada no texto a seguir:
Atrair e direcionar as metas propostas no projeto. No processo, usamos uma linguagem positiva para fazê-los perceber que suas ações os levam a algo benéfico para o seu ser.

Entre as teorias que buscam explicar a influência dos meios de comunicação sobre a formação da opinião pública, destacam-se três conceitos: agenda-setting, a espiral do silêncio e o framing. A seu respeito, é correto afirmar:

I. Na teoria do agenda-setting os meios de comunicação, ao darem ênfase a determinados temas, influenciam a percepção do público, definindo a agenda de discussão pública.
II. Essas três teorias descrevem processos inter-relacionados pelos quais os meios de comunicação influenciam a opinião pública, da seleção e ênfase de temas até o direcionamento da interpretação.
III. A dinâmica da espiral do silêncio é interrompida quando as pessoas não manifestam suas opiniões ao perceberem que estão em minoria, mesmo quando divergem da maioria.
IV. O conjunto dessas três teorias descreve como os meios de comunicação refletem as preocupações já existentes na sociedade, restringindo o surgimento de novos temas.
V. A seleção, ênfase e enquadramento dos fatos, de modo a influenciar a interpretação das notícias, é o processo conhecido como framing.

Está correto o que se afirma APENAS em

Segundo Francisco Rüdger (Teorias da Comunicação. Porto Alegre: Penso, 2011, capítulo 4, "O Paradigma Materialista"), embora não tenham sido teóricos da comunicação, uma vez que o próprio conceito não era problematizado em seu tempo, as reflexões de Karl Marx e Friedrich Engels sobre a sociedade capitalista no Século XIX ajudaram a construir um paradigma que influenciou grande parte dos teóricos da área no Século XX. Nessa abordagem "Materialista", a Comunicação, portanto, seria

Apesar de existirem diferenças muito marcantes entre o tipo de imprensa que se desenvolveu na Europa e nos Estados Unidos, houve a tendência geral de os jornais se tornarem mais informativos, de se centrarem mais na narração dos fatos, sem tentar explicá-los ou comentá-los.

(Adaptado de: RIBEIRO, Ana Paula Goulart. Jornalismo, literatura e política: a modernização da imprensa carioca nos anos 1950. Revista Estudos Históricos, 2003)

Essa tendência foi mais forte na imprensa norte-americana, na qual, a partir dos anos 1920, começou a se desenvolver o conceito de 

De acordo com Henry Jenkins, em Cultura da convergência (São Paulo: Aleph), as histórias que se desenrolam em múltiplas plataformas de mídia, cada uma delas contribuindo de forma distinta para nossa compreensão do universo recebem o nome de