A partir do livro "Histórias da Teoria da Comunicação", de Armand e Michele Mattelard, nota-se a permanência, no decorrer da história das teorias sobre os fenômenos comunicativos, de um dualismo nas mais diversas correntes que se dedicaram à compreensão dos objetos da comunicação. Algumas dessas correntes e autores conferem mais poder à força do sistema sobre os atores sociais, enquanto outras se dedicam à análise das mediações sociais e das posições dos sujeitos e das audiências em relação aos processos e produtos da comunicação. Sobre esse tema, leia as afirmativas abaixo.

I. Louis Althusser tendeu a reduzir o aparelho ideológico "Informação" a um sistema monolítico sob o controle de uma totalidade privada, da qual a sociedade civil estava incluída, evocando uma tese de manipulação horizontal, a partir de uma estrutura social congelada e fora de qualquer contexto temporal.

II. A partir de um estudo sobre o processo de comunicação televisiva, Stuart Hall definiu três possibilidades de decodificação (dominante, oposicional e negociada) de uma mensagem, ressaltando, assim, a importância das audiências no processo de produção-circulação-consumo das mensagens.

III. Michel de Certeau tomou-se uma referência para os estudos de recepção e mediação por explorar as possibilidades de desvios, por parte dos atores sociais, dos dispositivos estabelecidos pelas ordens estatal e comercial no processo sociocomunicacional.

Dentre as afirmativas, está(ão) correta(s) somente

De acordo com Armand e Michele Mattelard, no livro "Histórias da Teoria da Comunicação", entre o final do século XIX e o início do XX, diversos autores se preocuparam com o tema das grandes concentrações populacionais nas cidades, desdobrado em estudos de comunicação que, posteriormente, constituíram um campo de conhecimento acadêmico próprio. Gabriel Tarde, um dos autores mais emblemáticos, no que diz respeito a tais estudos, cunhou um termo que acreditava caracterizar alguns elementos da época, articulando meios de comunicação a uma nova realidade social e psíquica. Considerando o tema citado, conclui-se que o autor cunhou o termo

"Indústria Cultural" foi um conceito cunhado pela Escola de Frankfurt, entre os anos 30 e 40, para compreender o processo de produção da cultura pelo capitalismo, na modernidade. Dialogando com esse conceito, na segunda metade dos anos 70, alguns autores do campo da Economia Política da Comunicação apresentam uma perspectiva diferente sobre os objetos de análise da Escola de Frankfurt. Sobre esse diálogo, de acordo com o livro "Histórias da Teoria da Comunicação", de Armand e Michele Mattelard, é possível afirmar que

Os fundamentos dos Estudos Culturais estão na análise da ação da mídia sobre as estruturas sociais e o contexto histórico como fatores essenciais para a compreensão da ação desses meios. Observa-se que no desenvolvimento dos Estudos Culturais ocorre um deslocamento do sentido de cultura. Isto é,

É possível afirmar que a imprensa não é uma descrição fiel da realidade, mas uma construção na tentativa de descrevê-la. Para cumprir esse papel, o jornalismo convive com critérios para identificar a relevância dos fatos, elabora valores-notícias, convive com constrangimentos organizacionais, com rotinas de produção e trabalha para a construção de audiência. Todos esses critérios são fatores que interferem na produção da notícia segundo a Teoria do

Em 1937, Max Horkheimer divulgou um ensaio com uma abordagem teórica que se contrapunha ao cartesianismo da Teoria Tradicional até então utilizada para explicar a sociedade. O autor criticava o excessivo caráter cientificista das ciências humanas e pregava que o entendimento da cultura era essencial para explicar a transformação da sociedade. Essa teoria ficou conhecida como Teoria

A descrição acima está associada ao conceito de

Todos os veículos de comunicação são extensões de uma faculdade humana ? física ou psíquica. O autor dessa frase foi professor da Universidade de Toronto, no Canadá. Morreu em 1980 e suas obras têm grande influência nos estudos dos efeitos da comunicação. O nome desse pesquisador é

A Primeira Guerra Mundial (1914-1918) foi responsável pelo surgimento da primeira teoria crítica da comunicação de massa. Os governantes dos países em guerra, principalmente dos EUA, usaram os canais de comunicação para convencer os seus governados de que a guerra era justa. Terminado o conflito, estudos sobre o comportamento das pessoas em relação à guerra mostraram que grande parte dos conteúdos exibidos pela mídia sobre o tema atingia os indivíduos de maneira uniforme fazendoos responder de maneira similar aos estímulos, sem questionar. A essa observação em relação à mídia deu-se o nome de

Avalie as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.

Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta.

( ) O grau de previsibilidade de uma mensagem pode ser caracterizado como Redundância.
( ) Uma figura de retórica que acontece quando se estende um significado a outro significante, comparando-os implicitamente entre si define uma Metonímia.
( ) Quando se substitui um signo por outro com o fim de provocar transferências associativas de uma realidade a outra se estabelece uma Metáfora. Utiliza-se, assim, o signo pela coisa significada, designando-se uma coisa com o nome de outra.
( ) Opor dois signos ou grupos de signos entre si, de modo a realçar ou fortalecer um deles, caracteriza uma Antítese.

Avalie os itens abaixo e indique a opção correta.

( ) As tecnologias contemporâneas fizeram despertar renovado interesse por Marshall McLuhan, um teórico canadense que se dedicou ao estudo do canal e do código.
( ) Em sua teoria, um meio quente é aquele que prolonga um único de nossos sentidos e em alta definição, permitindo menor participação que um meio frio.
( ) O rádio e o cinema são exemplos de meios quentes.
( ) McLuhan é autor do conceito de que "o meio é a mensagem". Na perspectiva do autor, toda tecnologia cria imediatamente um ambiente humano totalmente novo. Os ambientes são envoltórios passivos imersos em processos ativos.

A respeito de folkcomunicação, avalie os itens abaixo e indique a opção correta.

( ) O pesquisador brasileiro Luiz Beltrão desenvolveu o conceito de folkcomunicação, que hoje integra o universo das Ciências da Comunicação.

( ) A folkcomunicação estuda o folclore como um dos grandes canais de
comunicação coletiva.

( ) O conceito original de folkcomunicação está ligado à luta de classes e trata da contestação à cultura dominante. Os estudos iniciais de folkcomunicação já mostravam que grupos sociais, como os artesãos, mesmo involuntariamente, são capazes de criar peças de arte com características críticas ao poder estabelecido.

Em relação à comunicação, assinale o INCORRETO.

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