influência da mídia na opinião dos cidadãos acerca dos assuntos que devem ser prioritariamente tratados por autoridades políticas.

rejeição de mensagens que entrem em conflito com as normas do grupo ao qual pertença o consumidor de produtos da mídia.

capacidade atribuída à mídia de se dirigir a indivíduos isolados com poucas possibilidades de exercer influências mútuas.

ação modeladora da mídia ao priorizar estereótipos como forma simplificada e distorcida de entender e projetar a realidade social.

poder que a mídia tem de atingir a todos do mesmo modo, independentemente de características sociais, psicológicas ou culturais.

nos anos 50, com especial destaque conferido à formação da communication research, que teve K. Lewin, C. Hovland, E. Katz e P. Lazarsfeld entre seus pioneiros.

em fins da década de 40, quando os engenheiros de telecomunicações Cl. Shannon e W. Weaver demonstraram sua teoria matemática da comunicação.

nas duas primeiras décadas, com a instrumentalização técnica de análises de conteúdo de jornais e revistas, assim como da programação radiofônica.

dos anos 20 aos 50, quando as teorias se ocuparam da influência de meios massivos no comportamento coletivo, sobretudo no que se refere às questões de ordem política.

nos anos 50, com a vinda dos sociólogos alemães Th. W. Adorno e M. Horkheimer, autores de uma teoria crítica da cultura americana e do conceito de indústria cultural.

possibilita ao sujeito moderno assumir múltiplas identidades no mundo virtual e desempenhar vários papéis sociais.

viabiliza o projeto de democratização da informação, já que hoje todos têm acesso à rede mundial de computadores.

promove a multiplicação de contatos e conhecimentos em tempo recorde e radicaliza as possibilidades de comércio on-line.

permite a troca de informações em tempo real.

permite que todos sejam, ao mesmo tempo, emissores e receptores de uma ou várias mensagens.

democratização da cultura popular.

aproximação das massas à chamada "alta cultura".

padronização da cultura com fins de rentabilidade econômica e controle social.

produção de uma cultura afirmativa.

produção de uma cultura que servisse de protesto à cultura erudita.

estão fisicamente próximos uns dos outros.

são homogêneos e interagem muito.

são anônimos e se intercomunicam.

interagem esparsamente e trocam pouca experiência.

interagem contínua e intensamente.

juiz que não condena um furto praticado para matar a fome.

julgamento público que condena, antes da justiça, um ato ilícito.

forma de liberalização da justiça diante de situações injustas.

atitude fundamentada em princípios anti-éticos e criminosos.

vontade de praticar o bem através de julgamentos em tribunais.