Questões de Concurso Sobre sociologia
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(Por: Gilciana Paulo Franco. Doutora em Ciências da Religião. PPCIR/UFJF. Professora da rede estadual e municipal de ensino em Juiz de Fora/Minas Gerais) (file:///C:/Users/Pessoal/Downloads/34154-Texto%20do%20artigo-146177-1-10-20210908.pdf) - (P.7/17) – (Adaptado)
Sobre o conteúdo enunciado, analise as assertivas com o código V(Verdadeiro) ou F(Falso). Em seguida, marque a alternativa com a série correta.
I – A umbanda e o candomblé apresentam algumas características distintas. Pode-se opor umbanda e candomblé como se fossem dois polos: um representando o Brasil e o outro a África.
II – A umbanda corresponde a integração das práticas afro-brasileiras na moderna sociedade brasileira; o candomblé significaria justamente o contrário, isto é, a conservação da memória coletiva africana no solo brasileiro.
III – As religiões de matriz africana desde sempre tiveram que travar uma luta para poderem sobreviver num ambiente marcado pelo racismo e preconceito com as culturas que se diferenciavam do modo ocidental de enxergar o mundo. Num primeiro momento, os africanos escravizados tiverem que aceitar o sincretismo como uma estratégia de sobrevivência diante das imposições católicas.
IV – Quando se trata das religiões afrobrasileiras, as estatísticas sobre os seguidores costumam oferecem números subestimados, o que se deve às circunstâncias históricas nas quais essas religiões surgiram no século XIX, quando o catolicismo era a única religião tolerada no País, a religião oficial, e a fonte básica de legitimidade social.
[...] Para entender toda a dinâmica por trás da diferença, é necessário refletir alguns pontos antagônicos, como por exemplo, a questão da homogeneidade.
[...] Quando se fala em “diferenças”, abre-se espaço que, necessariamente, passa pela análise de dessemelhanças e, dentro dessa sistemática, tais espaços resultam em climas conflitantes.
[...] Todo indivíduo possui uma espécie de “vocação” que caracteriza a essência de cada um. Qualquer desvio nessa “vocação”, independentemente de sua amplitude, caracteriza a pessoa que vive de forma diferente, anormal, desviante etc.
[...] Dentro da análise dos aspectos que caracterizam a diversidade, chega-se à concepção do “tipo ideal” que corresponde ao parâmetro que se estabelece entre determinado grupo ou pessoa em relação a uma vitrine idealizada, no intuito de diferenciar o normal do anormal.
[...] Por meio da desconstrução da conotação pejorativa das palavras que caracterizam o que é diferente, é possível pensar a questão da diversidade não como patologia, mas como condição humana.
Acerca do tema gênero marque a única alternativa correta.
A escola é uma importante instituição social, responsável pela socialização do indivíduo, mas também local de reprodução da desigualdade social, é a leitura que se faz pelo enfoque da sociologia da educação. A esse respeito, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) A reprodução cultural refere-se às formas pelas quais as escolas, juntamente com outras instituições sociais, ajudam a perpetuar desigualdades econômicas e sociais ao longo de gerações.
( ) Conceito elaborado e aprimorado pelo sociólogo Heidegger, e, 1890.
( ) O conceito de escola formal direciona a estatística do oculto da sociedade e mostra a melhor forma de disciplina.
( ) Segundo Comte, a escola não é principal instituição social, sendo totalmente dispensável suas características e longevidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) Cooperação respeito
( ) Geração de empredo
( ) Desenvolvimento local
( ) Compatibilidade e uniformidade cultural
A seguir assinale a alternativa com a ordem correta de cima para baixo.
( ) Antagonismo
( ) Solidariedade
( ) Disciplina
( ) Capacidade de liderança
A seguir assinale a alternativa com a ordem correta de cima para baixo.
O jornal o Estado de Minas, no dia 10 de junho de 2024, publicou a seguinte notícia:
“Uma mulher de 24 anos foi esfaqueada pelo companheiro em Unaí, no Noroeste de Minas Gerais, ao recusar manter relações sexuais com ele. A Polícia Militar precisou arrombar o cadeado do portão da residência para resgatá-la.”
A leitura sobre a sociedade brasileira, implícita nessa notícia, é:
Esses sentimentos e as ações desencadeadas por eles exprimem nosso(a):
Analise as afirmativas abaixo sobre a alteridade:
1. O conceito de alteridade não tem intenção de destruir ou diminuir a cultura do outro, apenas observá-la para estabelecer diferenças e propor analogias qualitativas entre culturas.
2. A alteridade, por se tratar de um princípio norteado pela analogia qualitativa entre culturas, pode ser utilizada de forma atemporal, tanto com culturas e grupos sociais antigos, como no caso de tribos, muitas vezes já extintas, quanto com relação a grupos sociais atuais, detentores de identidades culturais próprias.
3. A prática da alteridade conduz da diferença à soma nas relações interpessoais entre os seres humanos revestidos de cidadania. Pela relação alteritária é possível exercer a cidadania e estabelecer uma relação pacífica e construtiva com os diferentes, à medida que se identifica, entende e aprende a aprender com o contrário.
4. Na relação alteritária, estão sempre presentes os fenômenos holísticos da complementaridade e da interdependência, no modo de pensar, de sentir e de agir, onde o nicho ecológico, as experiências particulares são preservadas e consideradas, sem que haja a preocupação com a sobreposição, assimilação ou destruição destas.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.