No ocidente as famílias são, em geral, organizadas de forma monogâmica.

Nas sociedades tradicionais agrárias, as famílias, via de regra, são organizadas de forma extensa ou patriarcal.

Nos países mulçumanos, aceitam-se a união poligâmica, uma vez que o Alcorão permite ao homem ter até quatro cônjuges.

Nos grandes centros urbanos prevalece a família nuclear.

Nas sociedades tradicionais agrárias as famílias concentram menor número de funções do que nas famílias localizadas nos grandes centros urbanos de forma nuclear.

A infraestrutura é a economia, englobando as relações de produção e forças produtivas.

A superestrutura diz respeito às relações de trabalho, à economia e às forças produtivas.

A superestrutura versa sobre a estrutura jurídica, política, ideológica.

Para Marx a infraestrutura engloba economia, entre outras categorias e a superestrutura a ideologia.

A superestrutura engloba a religião, as artes, a filosofia.

Situação da classe trabalhadora, transformação na estrutura da propriedade, aparecimento das cidades industriais e surgimento da tecnologia e das fábricas.

Acirramento das posições radicais, situação do proletariado, religiosidade popular e conservadorismo.

Individualismo, situação dos trabalhadores nos campos, conservadorismo e concentração da propriedade.

Influência da igreja, desenvolvimento da ciência, individualismo e propriedade sem função social.

Péssimas condições da classe trabalhadora, nova família, fanatismo religioso, tradição e racionalidade.

Balaiada.

Intentona comunista.

Cabanagem.

Canudos.

Farroupilha.

Contra a mobilidade urbana, uma vez que é resultado de um modelo caótico produzido pela especulação imobiliária e pela corrupção municipal.

Contra a classe política que vê os votos como seus, suas decisões como indiscutíveis, seus cargos públicos como direitos próprios.

Contra os gastos com a copa do mundo em uma comparação com a precariedade dos serviços públicos, como educação e saúde.

Em razão da melhoria da enorme malha metroviária que as grandes cidades brasileiras possuem.

A favor da defesa da dignidade de cada um, pela educação, saúde, de ser respeitado como ser humano e como cidadão.

Na caça.

Na guerra.

Nos funerais.

Nos casamentos.

No dia a dia.

O trabalhador participa de todo o processo.

Produção em série.

Valorização da mão de obra.

Diminuição da produção.

Ausência de hierarquia.

Opcional, com base na aceitação ou não das condições impostas pelo líder.

Compulsória, imposta e aceita em razão da sobrevivência.

Carismática, pela virtude ou “carisma” de um chefe ou líder.

Voluntária, com base nas relações de vizinhança.

Democrática, sendo exercida com alternância de poder.

Trabalho mediante remuneração depositada em conta.

Trabalho com um percentual fixo e outro variável, dependendo da produção.

O trabalho em que o empregador é cativo em função da chamada dívida eterna, ou seja, obrigado a comprar tudo no estabelecimento do empregador e, dessa forma, não consegue quitar a dívida.

Trabalho mediante remuneração, embora sem a formalização de direitos que a legislação determina, como: seguridade, auxílio maternidade, vale-transporte, férias remuneradas, décimo terceiro salário.

Trabalho com remuneração inferior ao que a lei determina.

Fordismo.

Comuna de Paris.

Revolução Industrial.

Ludismo.

Cartismo.

A organização dos índios que reivindicam seus direitos de forma ostensiva.

A Constituição que concedeu a posse da terra aos índios.

A mudança de comportamento dos fazendeiros, que ficaram mais sensíveis à causa indígena.

Atuação da Funai.

Em razão da diminuição da área plantada que gerou menos conflitos.

estava localizado entre Rio Grande do Sul e Santa Catarina.

foi um movimento sem cunho religioso.

uma das causas do movimento foi a construção da estrada de ferro entre São Paulo e Paraná.

a principal liderança foi a do beato Antônio Conselheiro, que reuniu milhares de seguidores.

a população se organizou em uma milícia que ficou conhecida como Exército Encantado de São Sebastião.

A solidariedade orgânica existe em sociedades complexas, em razão da divisão social do trabalho.

A solidariedade mecânica está presente nas sociedades com uma organização social complexa, em que cada indivíduo depende do trabalho do outro.

A solidariedade orgânica está presente nas sociedades em que o que importa é a aceitação do conjunto de regras, tais como tradição, costumes e crenças.

A solidariedade orgânica é fruto de sociedades nas quais o trabalho é feito de forma quase individual.

Tanto na solidariedade mecânica quanto na orgânica o que forja a solidariedade é a necessidade de cooperação em razão da complexidade do trabalho.