Questões de Concurso
Sobre o nascimento da sociologia em sociologia
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Leia o texto abaixo.
"No século XIX, a consolidação do sistema capitalista na Europa irá fornecer os elementos que servirão de base para o surgimento da Sociologia como ciência particular. No início desse século, o pensamento de Saint Simont (1760-1830), de G.W.E. Hegel (1770-1830) e de David Ricardo (1772-1823), entre outros, será o elo para que Auguste Comte (1789-1857) e Karl Marx (1818 1883) desenvolvam suas reflexões sobre a sociedade de maneiras radicalmente divergentes”.
TOMAZZI, Nélson Dácio. Iniciação à Sociologia. Atual: São Paulo, 1993.
Identifique as duas revoluções modernas que criaram as condições para a emergência da Sociologia como ciência.
Relacione os três campos com as competências e habilidades específicas listadas a seguir.
1. Representação e comunicação. 2. Investigação e compreensão. 3. Contextualização sociocultural.
( ) Ler e analisar as situações socioculturais mediante categorias próprias dos paradigmas teóricos das Ciências Sociais; ( ) desenvolver uma visão crítica da sociedade contemporânea e compreender as diversidades culturais e sociais; ( ) participar da construção da própria identidade social e política, atuando para que haja maior conscientização quanto à reciprocidade de direitos e deveres.
Assinale a opção que indica a relação correta, de cima para baixo.
( ) A percepção de uma ordem e de uma lógica na história humana desvinculadas do caráter causal dos fenômenos sociais. ( ) A percepção da história humana como produto imanente da ação dos fenômenos sociais. ( ) A percepção dos fatos da história humana como pertencentes a um processo dotado de uma ordenação específica.
As afirmativas são, respectivamente,
Darwin sobre as sociedades humanas.
As opções a seguir retratam corretamente princípios do darwinismo social, à exceção de uma. Assinale-a.
Assinale a opção que identifica corretamente a doutrina sociológica à qual o trecho se refere.

Com base na charge, assinale a opção que caracteriza corretamente a relação entre conhecimento sociológico e senso comum.
Um professor de sociologia para o Ensino Médio pretende provocar em sua classe um debate sobre o senso comum e a contribuição das ciências sociais para o processo de investigação dos fenômenos sociais e o caráter relativo de certas visões ingênuas. Então ele apresenta aos seus alunos a seguinte gravura:

(http://2.bp.blogspot.com/-lGmIzVAaCE/Uwerq5jevmI/AAAAAAAABm0/LyLSWvEUGEY/ s1600/ponto+de+vista.jpg ).
Os seus alunos e alunas constróem uma série de
análises sobre a figura. Assinale a alternativa que
dentre as afirmações dos auunos não representa
uma superação do senso comum.
“Não só os intelectuais transformaram política em racionalidade, mas a proclamação das virtudes da racionalidade constituiu uma expressão de seu otimismo e serviu para alimentar o otimismo de todos. Seu credo era: à medida que avançamos na direção de uma compreensão mais verdadeira da realidade, avançamos consequentemente na direção de uma melhor governança da sociedade real e, assim, da realização mais plena do potencial humano. Como modo de construção do saber, a ciência não se limitou a construir-se sobre essa premissa; ela se propôs como método mais seguro de realizar a busca racional.” (WALLERSTEIN, I. “Ciência Social e Sociedade contemporânea. As garantias evanescentes de racionalidade” In: O Fim do Mundo como o concebemos. Ciência Social para o século XXI. Rio de Janeiro: Revan, 2002.)
Na passagem acima, o sociólogo contemporâneo
Immanuel Wallerstein faz referências ao otimismo
que o fortalecimento da ciências, de um modo
geral, bem como o surgimento das Ciências
Sociais, de modo mais específico, propiciaram no
contexto da consolidação da sociedade capitalista.
Nesse sentido, qual, ou quais, das correntes
sociológicas que surgiram entre os séculos XIX e
XX seria, ou seriam exemplos desse otimismo?
No entendimento da socióloga Nadya Araujo Guimarães, a principal dificuldade da comparação como recurso metodológico reside no fato de por meio dela ser possível destacar, sobretudo, o que há de comum aos casos comparados, sendo necessário, entretanto, recorrer a outros métodos a fim de conseguir desvelar as especificidades.
Florestan Fernandes considera que o método genético-comparativo focaliza, entre outros problemas, os ontogenéticos e os filogenéticos.
Roberto Schwarz, em Nacional por subtração, adverte para o uso da comparação: ele entende que o método de tipo comparativo apresenta sérias limitações sociológicas pelo fato de resultar na reversão de ideias estrangeiras em ideias nacionais.
Ao criticar a noção de que a sociologia necessita de amadurecimento — noção trazida a partir de Robert Merton e fruto da influência exercida pela concepção das ciências naturais — o sociólogo Octávio Ianni expõe a ideia de que a comparação através do olhar ao longo do tempo é um elemento fundamental dessa perspectiva.
Karl Marx denominou sua abordagem de crítica, tendo recorrido ao método dialético.
Para Auguste Comte, em sua obra Discurso sobre o espírito positivo, a sociologia é o ponto de partida das ciências que identifica como as seis ciências fundamentais.
Ao desenvolver a sociologia do conhecimento, Bruno Latour adota, sem discussões, a distinção, elaborada pelos epistemólogos empiristas, entre contexto de validação e contexto de descoberta.
Analise as afirmativas, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Pensar a escola na perspectiva da sociologia da educação implica em pensarmos sobre a relação entre educação, escola e sociedade.
( ) Os seres humanos trazem, ao nascer, os instrumentos necessários para compreender as leis da natureza e da cultura.
( ) A modernidade com suas profundas transformações buscou uma nova instituição que se responsabilizasse pela formação humana: a família.
( ) A grande contribuição da sociologia da educação de Pierre Bourdieu foi fornecer as bases para um rompimento frontal com a ideologia do dom e com a noção moralmente carregada de mérito pessoal.
A sequência está correta em