Questões de Sociologia - Etnocentrismo e diversidade cultural para Concurso

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Arte / Sociologia |

Q4413848 Sociologia

“O racismo latino-americano é suficientemente sofisticado para manter negros e índios na condição de segmentos subordinados no interior das classes mais exploradas, graças à sua forma ideológica mais eficaz: a ideologia do branqueamento. Veiculada pelos meios de comunicação de massa e pelos aparelhos ideológicos tradicionais, ela reproduz e perpetua a crença de que as classificações e os valores do Ocidente branco são os únicos verdadeiros e universais. Uma vez estabelecido, o mito da superioridade branca demonstra sua eficácia pelos efeitos de estilhaçamento, de fragmentação da identidade racial que ele produz: o desejo de embranquecer (de ‘limpar o sangue’, como se diz no Brasil) é internalizado, com a simultânea negação da própria raça, da própria cultura.”
Gonzalez, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano. Organizado por Flávia Rios e Márcia Lima. Rio de Janeiro: Zahar, 2020. p. 131.
Com base no fragmento e nas discussões sociológicas sobre relações étnico-raciais no Brasil, assinale a alternativa correta.

A

A ideologia do branqueamento contribui para a reprodução das desigualdades raciais ao naturalizar padrões culturais eurocêntricos e influenciar a construção social das identidades raciais.

B

O racismo descrito no fragmento é um fenômeno restrito ao período colonial, que foi superado com a consolidação das instituições democráticas e com a universalização formal da cidadania nas sociedades contemporâneas.

C

A fragmentação da identidade racial decorre de diferenças econômicas entre grupos sociais, sendo as dimensões culturais e simbólicas compreendidas como expressões derivadas dessas determinações materiais.

D

A ideologia do branqueamento atua de forma explícita e institucionalizada, pois se faz presente nas normas jurídicas que regulam diretamente as relações raciais.

E

As identidades raciais são produzidas por processos históricos e culturais, sendo a ideologia do branqueamento uma expressão das transformações econômicas ocorridas após a abolição da escravidão.

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Q4413845

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Arte / Sociologia |

Q4413845 Sociologia

Considerando os conceitos de etnocentrismo e alteridade, assinale a alternativa correta.

A

O etnocentrismo consiste na tendência de avaliar práticas culturais distintas a partir de padrões internos de uma determinada sociedade, o que favorece a comparação sistemática entre culturas e a construção de critérios universais de análise.

B

A alteridade refere-se ao exercício de reconhecimento da diferença cultural como constitutiva das relações sociais, implicando um deslocamento do olhar analítico que busca compreender práticas e significados sem reduzi-los aos parâmetros do próprio grupo.

C

O etnocentrismo pode ser entendido como uma etapa inevitável do pensamento classificatório humano, na medida em que toda análise cultural depende da construção prévia de categorias universais de comparação.

D

A alteridade pressupõe a incorporação dos valores culturais do outro como condição de neutralidade analítica, permitindo ao pesquisador acessar diretamente os significados sociais sem mediações interpretativas.

E

O etnocentrismo caracteriza-se pela utilização de referências culturais próprias na interpretação de outras sociedades, processo que contribui para estabelecer parâmetros compartilhados de compreensão das diferenças culturais.

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Q4413844

Ano: 2026 Banca: SEED-PR Órgão: SEED-PR Prova: SEED-PR - 2026 - SEED-PR - Arte / Sociologia |

Q4413844 Sociologia

“Nós, brasileiros, […] somos um povo em ser, impedido de sê-lo. Um povo mestiço na carne e no espírito, já que aqui a mestiçagem jamais foi crime ou pecado. Nela fomos feitos e ainda continuamos nos fazendo. Essa massa de nativos oriundos da mestiçagem viveu por séculos sem consciência de si, afundada na ninguendade. Assim foi até se definir como uma nova identidade étnico-nacional, a de brasileiros. Um povo, até hoje, em ser, na dura busca de seu destino. [...] É de assinalar que, apesar de feitos pela fusão de matrizes tão diferenciadas, os brasileiros são, hoje, um dos povos mais homogêneos linguística e culturalmente e também um dos mais integrados socialmente da Terra. Falam uma mesma língua, sem dialetos. Não abrigam nenhum contingente reivindicativo de autonomia, nem se apegam a nenhum passado. Estamos abertos é para o futuro.”
Ribeiro, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 410. (Companhia de Bolso).
A partir do fragmento e das interpretações sociológicas e antropológicas sobre a formação da identidade nacional e diversidade cultural no Brasil, assinale a alternativa correta.

A

A constituição da identidade brasileira decorre da progressiva substituição das identidades indígenas, africanas e europeias por uma cultura nacional homogênea, caracterizada pela diluição das especificidades das diferentes culturas.

B

A mestiçagem resultou na dissolução das identidades coletivas e na superação das desigualdades étnico-raciais, tornando a diversidade cultural um elemento que faz com que as diferenças étnico-raciais deixassem de constituir dimensão relevante para a compreensão da sociedade brasileira.

C

A formação da identidade nacional brasileira pode ser explicada pela preservação isolada das diferentes matrizes culturais, que permaneceram historicamente desvinculadas entre si, evitando processos de intercâmbio e ressignificação cultural.

D

A constituição da identidade nacional brasileira decorre da integração entre diferentes matrizes culturais, processo que resulta na superação das tensões e desigualdades historicamente associadas às diferenças étnico-raciais.

E

A identidade brasileira constitui-se por um processo histórico marcado pela interação entre diferentes matrizes culturais, de modo que a diversidade de suas origens não impede a construção de um sentimento de pertencimento nacional.

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Q4396608

Ano: 2026 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2026 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso - Edital nº 6 |

Q4396608 Sociologia

O Brasil é um país marcado pelo sincretismo religioso devido ao encontro histórico de diferentes culturas.

Nas Ciências da Religião, o sincretismo é definido como:

A

A eliminação violenta de uma religião por parte de um grupo colonizador dominante.

B

O diálogo institucional oficial promovido por líderes de grandes religiões em busca da paz mundial.

C

A proibição constitucional de manifestações religiosas em espaços públicos.

D

O estudo puramente ateu e científico dos textos sagrados da antiguidade.

E

A fusão, reinterpretação e fusão de elementos de diferentes tradições religiosas, gerando novas práticas e significados.

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Q4396606

Ano: 2026 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2026 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso - Edital nº 6 |

Q4396606 Sociologia

As manifestações religiosas no Brasil frequentemente misturam elementos de diferentes matrizes, gerando festas populares de grande relevância identitária. A Festa do Divino Espírito Santo, celebrada em diversas regiões do país (como em Florianópolis, SC e Paraty, RJ), é uma manifestação de origem católico-popular que preserva uma estrutura ritual muito específica.

A principal característica simbólica dessa festividade é:

A

A coroação de um “Imperador” (frequentemente uma criança ou jovem da comunidade) e a distribuição de donativos e alimentos, simbolizando a partilha, a igualdade e o início de um tempo de paz.

B

A proibição da entrada de pessoas que não pertençam à paróquia local para garantir o caráter privado do culto.

C

A realização de combates de espadas reais entre cavaleiros para definir quem governará a cidade no ano seguinte.

D

O isolamento dos fiéis em jejum rigoroso dentro da igreja durante os sete dias de celebração.

E

A substituição das imagens dos santos católicos por símbolos abstratos inspirados no iluminismo europeu.

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Q4384114

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Tapera - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Tapera - RS - Assistente Administrativo |

Q4384114 Sociologia

O preconceito ou a discriminação contra pessoas estrangeiras ou indivíduos considerados diferentes por sua origem, nacionalidade ou cultura pode ocorrer de diversas formas na sociedade. Como é denominado esse tipo de preconceito?

A

Nacionalismo.

B

Classismo.

C

Capacitismo.

D

Xenofobia.

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Q4381376

Ano: 2026 Banca: ABCP Órgão: Prefeitura de Jaborandi - BA Prova: ABCP - 2026 - Prefeitura de Jaborandi - BA - Professor de Geografia |

Q4381376 Sociologia

Considerando as mudanças nas perspectivas apresentadas ao tratar do continente africano, analise e assinale a afirmativa que rompe com a visão eurocêntrica e reducionista sobre o tema:

A

O continente africano é marcado pela hegemonia de populações rurais homogêneas, cuja dependência histórica do capital externo inviabiliza o desenvolvimento do setor industrial.

B

O continente africano apresenta grande diversidade cultural, étnica e política, além de abrigar algumas das economias de crescimento mais acelerado do mundo impulsionadas pela urbanização e recursos naturais.

C

O continente africano constitui um espaço territorial estático e isolado das dinâmicas globais, cuja fraca integração econômica decorre da ausência de infraestrutura e cidades.

D

O continente africano caracteriza-se pela inexistência de complexidade sociopolítica pré-colonial, sendo suas fronteiras atuais fruto exclusivo do desenvolvimento tecnológico interno.

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Q4358011

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor Municipal I – Educação Artística – Dança |

Q4358011 Sociologia

A atuação de mulheres como mestras, brincantes, lideranças e transmissoras de conhecimentos evidencia diferentes formas de protagonismo feminino na construção e na salvaguarda de práticas culturais.
Considerando essas trajetórias e suas contribuições para a cultura brasileira, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.
( ) Mestra Nadir da Mussuca é referência na preservação e transmissão do Samba de Pareia da comunidade quilombola Mussuca, manifestação marcada pelo protagonismo das mulheres negras da comunidade.
( ) Mestra Gil assumiu, em 2004, a liderança Maracatu Rural Feminino Coração Nazareno, constituindo uma experiência de protagonismo das mulheres em uma manifestação historicamente marcada pela predominância masculina.
( ) Dona Dalva Damiana esteve à frente do Maracatu Feminino Coração Nazareno, experiência de organização de mulheres de Nazaré da Mata voltada à ampliação da participação feminina no maracatu rural.
As afirmativas são, respectivamente,

A

F – F – V.

B

V – F – F.

C

F – V – V.

D

V – V – V.

E

V – V – F.

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Q4357962

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor Municipal I – Educação Infantil ao 5º Ano |

Q4357962 Sociologia

Durante longo período, o ensino tradicional da História privilegiou uma perspectiva eurocêntrica na abordagem da formação histórica do Brasil. A charge a seguir problematiza essa perspectiva ao representar diferentes sujeitos como participantes da construção das narrativas sobre o país. Imagem associada para resolução da questão

Imagem associada para resolução da questão

Ao a trabalhar a charge com uma turma de 5º ano, uma professora de Língua Portuguesa deparou-se com o riso de alguns alunos, que ironizaram as personagens indígena e negra, enquanto elogiaram o homem branco de terno. Diante dessa situação, assinale a opção que apresenta a mediação pedagógica adequada da professora, considerando a leitura da charge e os princípios das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, que determinam a inserção da história e da cultura afro-brasileira e indígena no currículo escolar.

A

Analisar os recursos expressivos e a ironia da charge, orientando os estudantes a respeitar as diferentes personagens e evitando discutir os comentários sobre suas características físicas e culturais, para não interferir nas opiniões individuais dos alunos.

B

Trabalhar a história do Brasil a partir da pluralidade, valorizando as matrizes indígena e africana como constituintes da nação, bem como as características de subalternidade.

C

Promover debates sobre o racismo estrutural e a diversidade estética, ressaltando e valorizando os processos de miscigenação do Brasil, com ênfase nas relações históricas de subalternidade, sem priorizar a análise dos recursos expressivos e da construção de sentidos da charge.

D

Promover debates sobre a diversidade estética, ressaltando os processos de miscigenação como expressão da diversidade que caracteriza a formação da sociedade brasileira e como forma de superar as distinções entre grupos étnico-raciais.

E

Analisar os recursos expressivos e a ironia do gênero charge, problematizando os estereótipos eurocêntricos e valorizando as matrizes indígena e afro-brasileira na formação da sociedade brasileira.

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Q4349166

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349166 Sociologia

"[...] a supressão dos conhecimentos locais perpetrada por um conhecimento alienígena". (SANTOS, Boaventura de Sousa, 1998, p. 208 apud MENESES, 2009.)

O trecho acima refere-se ao conceito de epistemicídio, cunhado por Boaventura de Sousa Santos. Assinale a alternativa que relaciona corretamente esse conceito à crítica do etnocentrismo e à defesa de um multiculturalismo crítico.

A

O epistemicídio refere-se, na obra do autor, à extinção biológica de povos indígenas durante o processo de colonização europeia, sendo um conceito estritamente demográfico.

B

Para Santos, o conceito de "linha abissal" descreve uma fronteira geográfica real e mensurável, que separa fisicamente os territórios colonizadores dos territórios colonizados.

C

O epistemicídio designa o processo pelo qual formas de conhecimento não ocidentais foram deslegitimadas e suprimidas por um padrão de saber que se autoproclamou universal, o que exige, como resposta, uma "ecologia de saberes" que reconheça a pluralidade epistemológica.

D

Santos sustenta que a ciência moderna ocidental deve ser inteiramente abandonada, uma vez que toda forma de conhecimento sistematizado reproduz necessariamente relações coloniais de poder.

E

O autor afirma que o epistemicídio é um fenômeno superado no mundo contemporâneo, tendo sido inteiramente corrigido pelas políticas multiculturais adotadas por organismos internacionais a partir do século XXI.

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Q4343920

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Mondaí - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Mondaí - SC - Monitor Social – PAIF |

Q4343920 Sociologia

A sociedade brasileira apresenta expressiva diversidade cultural, observada em manifestações religiosas, práticas alimentares, festas, expressões artísticas e costumes que assumiram configurações próprias nas diferentes regiões do país.

Considerando o processo de formação histórica e regional da cultura brasileira, quais fatores contribuem para explicar essa diversidade?

A

A miscigenação de diferentes grupos étnicos e a grande extensão territorial contribuíram para a constituição de características culturais próprias nas diferentes regiões brasileiras.

B

A miscigenação de diferentes grupos étnicos constituiu o principal fator da diversidade cultural brasileira, enquanto a extensão territorial exerceu influência limitada sobre a diferenciação cultural entre as regiões.

C

A presença de diferentes grupos étnicos e a grande extensão territorial contribuíram para a formação de padrões culturais progressivamente homogêneos, reduzindo as particularidades desenvolvidas entre as regiões brasileiras.

D

A grande extensão territorial favoreceu a diferenciação cultural entre as regiões brasileiras, enquanto a miscigenação teve influência restrita às áreas que receberam fluxos migratórios internacionais.

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Q4341388

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Santa Helena - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Santa Helena - SC - Professor de Educação Digital - Edital nº 10 |

Q4341388 Sociologia

A cultura brasileira apresenta ampla diversidade de manifestações, práticas, costumes e formas de expressão, observáveis tanto no conjunto da sociedade quanto nas particularidades existentes entre diferentes regiões do país. Considerando os processos históricos associados à configuração dessa diversidade cultural, analise as assertivas abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F).
(__)As diferenças culturais regionais decorrem de matrizes constituídas de maneira independente dos processos históricos desenvolvidos em outras partes do território brasileiro.
(__)A diversidade cultural brasileira relaciona-se à interação histórica entre diferentes matrizes culturais e às transformações ocorridas durante a formação da sociedade nacional.
(__)A miscigenação cultural brasileira correspondeu a um processo de integração equilibrada entre diferentes grupos, com condições equivalentes de participação durante sua formação histórica.
(__)As manifestações culturais regionais podem incorporar elementos provenientes de diferentes grupos sociais e tradições, assumindo características relacionadas aos processos históricos de cada região.
(__)A cultura brasileira apresenta manifestações constituídas por permanências, reelaborações e intercâmbios desenvolvidos em diferentes contextos históricos e regionais.
A sequência correta, de cima para baixo, é:

A

V, F, V, V, F.

B

F, V, F, V, V.

C

F, V, V, F, V.

D

V, V, F, F, V.

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Q4340683

Ano: 2026 Banca: Unesc Órgão: InoversaSul Prova: Unesc - 2026 - InoversaSul - Professor de História - Anos Finais |

Q4340683 Sociologia

A historiografia brasileira participou historicamente da elaboração de interpretações sobre a formação nacional, atribuindo diferentes sentidos às relações entre Estado, população e diversidade social.
Revisões posteriores passaram a problematizar narrativas que naturalizavam determinada imagem da nacionalidade ou reduziam a participação histórica de grupos sociais.
Considerando esse processo, examine as afirmações seguintes.

I.A produção historiográfica pode participar da construção de identidades ao selecionar sujeitos, acontecimentos e interpretações associados às representações da nação.
II.A institucionalização da História no século XIX esteve relacionada a projetos de elaboração de uma narrativa histórica para o Estado nacional brasileiro.
III.A historiografia nacional oitocentista incorporou a diversidade étnico-racial como fundamento de igualdade política entre os grupos integrantes da sociedade imperial.
IV.Revisões historiográficas podem modificar interpretações consolidadas ao incorporar novos problemas, sujeitos e perspectivas sobre a formação brasileira.
V.A crítica às narrativas nacionais torna inviável utilizar a categoria identidade na pesquisa histórica, pois sua dimensão política compromete a análise historiográfica.

Está CORRETO o que se afirma em:

A

I, III e V, apenas.

B

I e IV, apenas.

C

I, II e IV, apenas.

D

II e III, apenas.

E

III, IV e V, apenas.

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Q4339044

Ano: 2026 Banca: ISET Órgão: Prefeitura de Lajedinho - BA Provas: ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Analista Administrativo | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Médico | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Bibliotecário | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Cirurgião Dentista | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Farmacêutico | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Fisioterapeuta | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Controlador Interno | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Nutricionista | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Procurador Jurídico | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor Auxiliar | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor de Ensino Fundamental I | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor de Ensino Fundamental II - Ciências | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor de Ensino Fundamental II - Educação Física | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Psicopedagogo | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Assistente Social | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor de Ensino Fundamental II - Geografia | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor de Ensino Fundamental II - História | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Psicólogo | ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor de Ensino Fundamental II - Língua Estrangeira (Inglês) |

Q4339044 Sociologia

Em 2024, foram inaugurados em Lajedinho o Mercado Municipal Antônio Macêdo Góes e o Clube Municipal Cultural Raimunda Góes de Oliveira. Segundo informações oficiais, o clube foi destinado à realização de atividades culturais, artísticas e esportivas. Os dois equipamentos receberam, conjuntamente, investimentos de aproximadamente R$ 1,9 milhão. Considere a seguinte situação hipotética: Ao elaborar um diagnóstico municipal, uma equipe técnica classifica o Mercado Municipal apenas como investimento econômico e o Clube Cultural apenas como investimento recreativo, concluindo que nenhum dos dois possui potencial para produzir efeitos em outras dimensões da vida local. A conclusão da equipe é:

A

Adequada, porque equipamentos públicos possuem necessariamente uma única finalidade e seus efeitos não ultrapassam o setor ao qual foram originalmente vinculados.

B

Inadequada, porque equipamentos dessa natureza podem exercer funções múltiplas, relacionando infraestrutura, convivência social, cultura, esporte, comércio e dinamização de espaços urbanos.

C

Adequada, porque somente investimentos diretamente destinados à geração de empregos podem produzir repercussões sobre o desenvolvimento municipal.

D

Inadequada apenas quanto ao mercado, pois equipamentos culturais não apresentam relação possível com convivência social ou desenvolvimento local.

E

Adequada apenas quanto ao clube, uma vez que mercados públicos possuem finalidade exclusivamente tributária e arrecadatória.

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Q4335611

Ano: 2026 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Araçás - BA Prova: SELECON - 2026 - Prefeitura de Araçás - BA - Professor de Geografia |

Q4335611 Sociologia

O jihadismo islâmico e a religião islâmica são frequentemente associados, pelo pensamento conservador hegemônico, a fenômenos indissociáveis e reveladores de uma identidade exótica e não ocidental, conforme discutido por Edward Said em sua obra Orientalismo. Sobre essa perspectiva, pode-se destacar que:

A

a construção do “outro”, com ênfase em uma suposta superioridade oriental, coloca os povos submetidos ao neocolonialismo em posições subalternizadas

B

o radicalismo de grupos terroristas de origem árabe e sunita constrói uma imagem deteriorada e fiel da realidade social e cultural de amplas áreas do Oriente Médio

C

os povos do Oriente Médio, como os do Iraque, Irã e Afeganistão, compartilham uma identidade cultural homogênea e são amplamente definidos pela prática do islamismo radical

D

o orientalismo consiste em uma representação construída pelo Ocidente que homogeneíza os povos orientais, legitimando relações de dominação política, econômica e cultural

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Q4321723

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Guaraciaba - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Guaraciaba - SC - Professor II (Arte) - Edital nº 2 |

Q4321723 Sociologia

Em uma comunidade, determinada melodia é transmitida oralmente há várias gerações e acompanha celebrações locais. Um compositor utiliza essa melodia como material de uma obra para conjunto de câmara, acrescentando novas harmonias, modificações rítmicas e extensa elaboração instrumental. Posteriormente, estudantes comparam uma execução comunitária e a versão de concerto.

Considerando elementos musicais e diversidade das práticas culturais, assinale a análise correta.

A

A orquestração converte a melodia original em repertório erudito e elimina sua vinculação folclórica, pois a classificação musical deriva prioritariamente dos instrumentos utilizados na execução.

B

A versão de concerto pode reelaborar material proveniente de tradição folclórica, modificando timbre, harmonia e ritmo; as categorias culturais envolvem também modos de produção, transmissão e circulação, não apenas propriedades sonoras.

C

A manutenção da sequência de alturas faz com que as duas versões sejam musicalmente equivalentes, uma vez que alterações harmônicas, rítmicas e tímbricas não modificam a organização perceptiva de uma melodia reconhecível.

D

A transmissão oral caracteriza a composição como música popular, enquanto a presença de notação escrita transforma necessariamente sua reelaboração em música erudita.

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Q4316476

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO OMNI Órgão: Câmara de Catanduvas - PR Prova: INSTITUTO OMNI - 2026 - Câmara de Catanduvas - PR - Advogado |

Q4316476 Sociologia

A cultura brasileira caracteriza-se pela diversidade resultante de diferentes processos históricos e pela interação entre grupos sociais que contribuíram para a formação da sociedade. Sobre essa característica, assinale a alternativa correta:

A

A cultura brasileira apresenta origem predominantemente europeia, enquanto contribuições indígenas e africanas permanecem restritas a manifestações culturais regionais.

B

A formação cultural brasileira ocorreu de maneira homogênea, produzindo manifestações semelhantes entre as diferentes regiões e grupos sociais do território nacional.

C

A diversidade cultural brasileira está relacionada principalmente às migrações recentes, apresentando pouca influência dos processos históricos ocorridos durante a colonização.

D

A cultura brasileira resulta de diferentes matrizes culturais, incluindo influências indígenas, africanas, europeias e de diversos grupos migrantes

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Q4316114

Ano: 2026 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: Prefeitura de Silveira Martins - RS Prova: LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Silveira Martins - RS - Professor de Anos Iniciais |

Q4316114 Sociologia

Sobre as relações de gênero, sexualidade e étnico-raciais no currículo dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, analise as assertivas a seguir:
I. A abordagem curricular das relações étnico-raciais deve favorecer o reconhecimento da diversidade cultural e histórica, problematizando estereótipos, discriminações e desigualdades constituídas socialmente.
II. O trabalho pedagógico relacionado a gênero e sexualidade pode considerar questões de respeito, convivência, direitos e diversidade, mediante abordagens adequadas à etapa de desenvolvimento dos alunos.
III. A educação para as relações étnico-raciais deve concentrar o estudo das matrizes africanas e indígenas em componentes curriculares específicos, preservando a autonomia epistemológica desses conhecimentos em relação às demais áreas.
IV. A incorporação curricular das diferenças socioculturais requer tratamento pedagógico fundamentado no reconhecimento da pluralidade, favorecendo práticas educativas comprometidas com respeito, equidade e enfrentamento das discriminações.
V. A abordagem das relações de gênero no currículo deve privilegiar referenciais socioculturais predominantes na comunidade escolar, utilizando-os como parâmetros para harmonizar diferentes identidades e experiências dos alunos.
Após a leitura e a análise das assertivas acima, podemos constatar que:

A

As assertivas I e II são falsas e as assertivas III, IV e V são verdadeiras.

B

As assertivas I, IV e V são falsas e as assertivas II e III são verdadeiras.

C

A assertiva III é verdadeira e as assertivas I, II, IV e V são falsas.

D

As assertivas I e II são verdadeiras e as assertivas III, IV e V são falsas.

E

As assertivas I, II e IV são verdadeiras e as assertivas III e V são falsas.

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Q4302334

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - História |

Q4302334 Sociologia

No final dos anos 1970, a instalação do polo industrial em Barcarena (PA) alterou drasticamente o perfil produtivo e demo gráfico da região. Como resposta cultural e econômica a esse processo de ruptura estrutural, produtores locais criaram, em 1979, o Festival do Abacaxi, uma iniciativa de valorização do cultivo agrícola tradicional frente ao avanço da grande indústria siderúrgica e de infraestrutura. Ao longo das décadas seguintes, enquanto a cidade se integrava às cadeias globais de alumínio, o festival expandiu-se e obteve o reconhecimento formal como patrimônio cultural do Pará. O evento atua, desse modo, como um importante local de preservação da memória e da identidade de camponeses e ribeirinhos, resistindo de forma simbólica ao apagamento sociocultural promovido pela lógica da modernização industrializada.

Sob a ótica da História do Tempo Presente e das disputas de memória no mundo contemporâneo globalizado, o surgimento e a perenização dessa festividade representam:

A

Um anacronismo histórico deliberado, uma vez que as festividades camponesas contemporâneas na Amazônia reproduzem fielmente e de forma estática as estruturas feudais jesuíticas do século XVII, sem qualquer diálogo com o capitalismo tardio.

B

O triunfo da historiografia oficial positivista, que utilizou o festival para comprovar empiricamente a superioridade econômica do extrativismo vegetal da Amazônia frente ao modelo de industrialização fordista global.

C

Uma política de conciliação histórica linear, planejada pelo Estado desenvolvimentista, que obteve sucesso absoluto em apagar os traumas sociais do campesinato por meio da inserção imediata das populações ribeirinhas no operariado fabril.

D

Um fenômeno de invenção das tradições e de disputa pela memória coletiva, no qual a celebração do abacaxi opera como um documento vivo de resistência simbólica da sociedade civil frente à aceleração do tempo histórico e ao risco de desenraizamento social.

E

A submissão ideológica total da memória operária local, que abdicou de suas pautas sindicais globais para adotar uma identidade camponesa fabricada integralmente pelas corporações transnacionais.

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Q4255110

Ano: 2026 Banca: IDECAN Órgão: AL-CE Prova: IDECAN - 2026 - AL-CE - Pesquisa Histórica e Sociocultural |

Q4255110 Sociologia

Leia o trecho a seguir, extraído de notícia jornalística publicada em 2026:

“A recuperação de fósseis e outros patrimônios naturais e culturais brasileiros atualmente no exterior tem mobilizado o governo federal, o Ministério Público, instituições científicas e pesquisadores. O objetivo é repatriar peças distribuídas por pelo menos 14 países, em meio a debates sobre o chamado colonialismo científico, prática que especialistas apontam como prejudicial ao desenvolvimento da ciência e à preservação de acervos nacionais.”

REDAÇÃO DGRJ. Brasil busca repatriação de fósseis e acervos levados ao exterior em negociações com 14 países. Diário Gaúcho do Rio de Janeiro, 22 maio.

2026.

A passagem articula a repatriação de fósseis e bens culturais à problematização contemporânea do colonialismo científico, tema que mobiliza debates teóricos sobre circulação de acervos, soberania epistêmica e descolonização das práticas científicas internacionais. Sobre essas articulações, assinale a alternativa correta.

A

A repatriação de fósseis e bens culturais constitui uma questão de âmbito diplomático interestatal, sendo dimensão externa aos debates contemporâneos sobre produção científica, soberania epistêmica e desigualdades estruturais na circulação internacional de acervos.

B

O debate contemporâneo sobre colonialismo científico articula-se à tradição positivista oitocentista da história natural, configuração teórica que sustenta a neutralidade da circulação internacional de materiais científicos diante das relações geopolíticas envolvidas em sua produção.

C

A retirada histórica de fósseis brasileiros articula-se a procedimentos juridicamente regulares, dado que o Decreto 4.146/1942 admite a circulação livre desses materiais entre instituições científicas internacionais, dispensando autorização governamental específica para o deslocamento ao exterior.

D

A repatriação de bens culturais resolve integralmente as desigualdades estruturais na produção científica internacional, dado que a devolução física dos acervos garante automaticamente a equalização das condições de pesquisa entre instituições do Norte e do Sul globais.

E

O conceito de colonialismo científico articula a extração de materiais científicos e culturais de territórios periféricos sem participação efetiva das comunidades locais na pesquisa, configuração que produz assimetrias na produção do conhecimento e no acesso aos próprios acervos derivados desses materiais.

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Questões de Concurso Sobre etnocentrismo e diversidade cultural em sociologia

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