Questões de Concurso
Sobre etnocentrismo e diversidade cultural em sociologia
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I. O maracatu e o bumba meu boi representam tradições regionais que articulam música, gesto e performance, transmitindo valores culturais e fortalecendo a identidade coletiva.
II. A quadrilha das festas juninas é uma representação de um reinado africano em que se homenageiam santos por meio de música, cantos e dança.
III. As danças típicas brasileiras constituem manifestações culturais que expressam identidades regionais, tradições populares e valores comunitários.
IV. O jongo e outras danças populares são práticas competitivas, sem significados simbólicos ou narrativos ligados à memória social.
Assinale a opção em que, no sentido apresentado, a negociação está baseada em um diálogo legítimo.
Entre eles destacam-se:
TEXTO I –
A 17ª edição do Encontro Mestres do Mundo foi um dos momentos mais valiosos vivenciados este ano por mestres e mestras da cultura do Ceará. Foram quatro dias em Quixadá e Quixeramobim, com a presença de mais de 90 guardiões dos saberes da cultura popular tradicional, com seus legados e artes em rodas, oficinas e apresentações artísticas. O evento reforçou seu papel como culminância das políticas de valorização do patrimônio imaterial do Ceará. Além da programação formativa e artística, a edição também contou com pautas políticas que somaram esforços para fortalecer o Sistema Estadual de Cultura, com destaque para o patrimônio cultural material e imaterial. Entre debates sobre municipalização da Cultura de Patrimônio e o Seminário de Patrimônio Imaterial, bons encaminhamentos e debates foram feitos com presença de mais de 20 municípios cearenses: General Sampaio, Nova Olinda, Caridade, Independência, Barro, Senador Pompeu, Quixelô, Potengi, Cascavel e Paraipaba são exemplos dos que estiveram presentes neste ano. XVII Encontro Mestres do Mundo fortaleceu patrimônio imaterial. Secult. CE, 3 de dezembro de 2025.
Disponivel em https://www.ce.gov.br/secult/2025/12/03/xvii-encontromestres-do-mundo-fortaleceu-patrimonio-imaterial-com-titulacoeshomenagem-a-cantora-teti-e-difusao-de-saberes/ Visitado em 02/06/2026
TEXTO II -
" Uma sociedade democrática é aquela que cria direitos e amplia continuamente o campo da cidadania [...] A cidadania exige instituições, mediações e comportamentos próprios, constituindo-se na criação de espaços sociais de luta e na definição de instituições permanentes para a expressão política." CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
Sob a perspectiva da ética, da moral e da cidadania, o evento pode ser compreendido como uma ação que
O que motivou as críticas à teoria da secularização, empregadas nos estudos das tradições religiões na modernidade, ao longo das últimas décadas?
Esse tipo de racismo é assim conceituado em razão
Os bois-bumbá Brilhante, Clamor de Um Povo, Corre Campo, Galante, Garanhão e Tira Prosa, de Manaus, receberam do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) os certificados de Patrimônio Cultural Brasileiro. A entrega ocorreu na última sexta-feira (22/08), durante a programação do Mês do Patrimônio no estado. As seis agremiações integram o Complexo Cultural do Boi-Bumbá do Médio Amazonas e Parintins, registrado como Patrimônio Cultural do Brasil em 2018. A entrega reforça a política de salvaguarda do Iphan e amplia a visibilidade da tradição, que é parte da identidade cultural amazônica e brasileira.
(Disponível em: https://www.gov.br/iphan/pt-br/assuntos/noticias/. Acesso em: março de 2026. Fragmento. Adaptado.)
O Boi-Bumbá é uma festa popular e coletiva que movimenta comunidades inteiras e tem grande importância no Amazonas, especialmente em Parintins e nos municípios do Médio Amazonas. Sobre essa celebração, é correto afirmar que:
( ) Os festejos populares são apresentados como eventos coletivos que envolvem celebração, música, dança e participação comunitária, podendo ocorrer em datas específicas do calendário cultural ou religioso.
( ) Os folguedos são compreendidos como manifestações festivas que podem integrar dança, música e personagens.
( ) As tradições populares são descritas como práticas culturais transmitidas socialmente, contribuindo para a preservação de costumes e saberes entre gerações.
( ) Os folguedos desenvolveram-se de forma independente das dinâmicas sociais e históricas da cultura popular brasileira.
I. A cultura brasileira resultou da interação entre diferentes grupos sociais ao longo da história.
II. Influências indígenas contribuíram para conhecimentos tradicionais e práticas culturais.
III. A presença africana influenciou diversas manifestações culturais brasileiras.
IV. A cultura brasileira desenvolveu-se de forma isolada das interações sociais entre povos.
V. Processos históricos de miscigenação contribuíram para a diversidade cultural do país.
Está CORRETO o que se afirma em:
l. A xenofobia não é um instinto biológico inevitável, mas sim um comportamento social e histórico aprendido, muitas vezes alimentado por desinformação e estereótipos.
ll. O patriotismo é o amor e orgulho pela própria nação, enquanto a xenofobia é o ódio ou desprezo pelo outro. É perfeitamente possível ser patriota sem ser xenófobo.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.
Está CORRETO o que se afirma em: