Questões de Concurso
Sobre etnocentrismo e diversidade cultural em sociologia
Foram encontradas 117 questões
Q4081187
Sociologia
"Onde um homem olha uma montanha e calcula quantos
milhões de toneladas de cassiterita, bauxita, ouro ali
pode ter. Enquanto meu pai, meu avô, meus primos,
olham aquela montanha e veem o humor da montanha e
veem se ela está triste, feliz ou ameaçadora, e fazem
cerimônia para a montanha, cantam para ela, cantam
para o rio... mas o cientista olha o rio e calcula quantos
megawatts ele vai produzir construindo uma hidrelétrica,
uma barragem" (Ailton Krenak, 1992).
A citação contrapõe diferentes formas de interpretar e se relacionar com a natureza, destacando um contraste entre modos de conhecimento baseados na mensuração e exploração de recursos e outros fundamentados em relações simbólicas, espirituais e de reciprocidade com o ambiente. Essa oposição permite analisar distintas racionalidades que organizam a relação entre sociedade e natureza na modernidade. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:
A citação contrapõe diferentes formas de interpretar e se relacionar com a natureza, destacando um contraste entre modos de conhecimento baseados na mensuração e exploração de recursos e outros fundamentados em relações simbólicas, espirituais e de reciprocidade com o ambiente. Essa oposição permite analisar distintas racionalidades que organizam a relação entre sociedade e natureza na modernidade. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:
Q4081186
Sociologia
A interpretação da formação social brasileira, presente
na obra O Povo Brasileiro, de Darcy Ribeiro, analisa o
país como resultado de um processo histórico marcado
pela colonização violenta, pela convivência conflituosa
entre diferentes matrizes culturais e pela constituição de profundas desigualdades estruturais. Nesse contexto, a
educação e o reconhecimento da diversidade cultural
aparecem como elementos centrais para a compreensão
e possível transformação da realidade brasileira. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Legalle
Órgão:
Prefeitura de Rolador - RS
Provas:
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Tesoureiro
|
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Agente Administrativo |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Agente Comunitáriod e Saúde |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Monitor de Educação |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Oficial de Almoxarifado e Patrimônio |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Técnico em Enfermagem |
Q4064811
Sociologia
A xenofobia é compreendida como o
preconceito direcionado a indivíduos estrangeiros ou a
pessoas que são percebidas como pertencentes a uma
cultura, etnia ou nacionalidade diferente, manifestando-se
desde atitudes de exclusão social e discursos de ódio até políticas discriminatórias e violência física. Acerca da
xenofobia, analise as assertivas:
l. A xenofobia não é um instinto biológico inevitável, mas sim um comportamento social e histórico aprendido, muitas vezes alimentado por desinformação e estereótipos.
ll. O patriotismo é o amor e orgulho pela própria nação, enquanto a xenofobia é o ódio ou desprezo pelo outro. É perfeitamente possível ser patriota sem ser xenófobo.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
l. A xenofobia não é um instinto biológico inevitável, mas sim um comportamento social e histórico aprendido, muitas vezes alimentado por desinformação e estereótipos.
ll. O patriotismo é o amor e orgulho pela própria nação, enquanto a xenofobia é o ódio ou desprezo pelo outro. É perfeitamente possível ser patriota sem ser xenófobo.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Pão de Açúcar - AL
Prova:
IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Professor de História |
Q4046893
Sociologia
A formação social de diversas cidades do Nordeste
brasileiro resultou do encontro entre diferentes grupos
humanos ao longo do processo histórico de ocupação do
território. No caso de Pão de Açúcar, influências
indígenas, africanas e portuguesas contribuíram para
moldar práticas culturais, tradições religiosas, culinária e
formas de organização social presentes na vida cotidiana
da população. Essas contribuições demonstram como o
patrimônio cultural brasileiro é resultado de múltiplas
matrizes históricas e culturais que se combinaram ao
longo do tempo. Considerando esse contexto histórico e cultural, analise as afirmações a seguir.
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.
Está CORRETO o que se afirma em:
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879885
Sociologia
“(…) a sucessão de técnicas ‘salvadoras’ impostas aos
professores não produz o resultado anunciado porque os atropela, os reduz a operários de uma linha
de montagem cujo produto será avaliado por critérios quantitativos que resultarão em números que
justificarão a adoção de novas técnicas impostas às
escolas, da noite para o dia e sob a forma de ‘pacotes
pedagógicos’. Nesse cenário, os professores não conseguem construir um ‘saber fazer’ que tenha a sua
marca pessoal e, muito menos, de participar da construção de um ‘fazer saber’ que resulte da discussão
coletiva das mudanças que lhes foram impostas com
os colegas e com técnicos das secretarias. Não só os
alunos são tratados como coisas; os professores também” (Patto, 2022, p. 662).
Avalie o que se afirma sobre as reflexões de Maria Helena de Souza Patto.
I- Compreende o fracasso escolar a partir das teorias que enfatizam os déficits e as diferenças culturais, distanciando-se de abordagens que o consideram resultado de processos históricos e sociais.
II- Destaca a importância de que os professores possuam sensibilidade e conhecimento sobre os padrões culturais dos alunos, evitando, dessa forma, situações de violência simbólica.
III- Combate mitos sobre a escola e a família, criticando interpretações simplistas e o discurso científico que naturaliza o fracasso escolar, mostrando como essas ideias contribuem para a reprodução de desigualdades.
IV- Indica que a pesquisa educacional deve se aproximar da realidade cotidiana das instituições escolares, observando seu funcionamento integral e os indivíduos que se relacionam com elas.
V- Discorre sobre o fracasso escolar considerando o interior da escola, suas condições e criticando práticas ambíguas e inadequadas que funcionam como estigmas direcionados a classes sociais mais vulneráveis.
Está correto apenas o que se afirma em
Avalie o que se afirma sobre as reflexões de Maria Helena de Souza Patto.
I- Compreende o fracasso escolar a partir das teorias que enfatizam os déficits e as diferenças culturais, distanciando-se de abordagens que o consideram resultado de processos históricos e sociais.
II- Destaca a importância de que os professores possuam sensibilidade e conhecimento sobre os padrões culturais dos alunos, evitando, dessa forma, situações de violência simbólica.
III- Combate mitos sobre a escola e a família, criticando interpretações simplistas e o discurso científico que naturaliza o fracasso escolar, mostrando como essas ideias contribuem para a reprodução de desigualdades.
IV- Indica que a pesquisa educacional deve se aproximar da realidade cotidiana das instituições escolares, observando seu funcionamento integral e os indivíduos que se relacionam com elas.
V- Discorre sobre o fracasso escolar considerando o interior da escola, suas condições e criticando práticas ambíguas e inadequadas que funcionam como estigmas direcionados a classes sociais mais vulneráveis.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2025
Banca:
Fundação FAPEC
Órgão:
UFGD
Prova:
Fundação FAPEC - 2025 - UFGD - Produtor Cultural |
Q4262223
Sociologia
Leia a seguir o trecho de uma entrevista do
ex-ministro da Cultura Gilberto Gil, analisando as
iniciativas de sua gestão:
“[...] Um apoio decidido ao conceito diversidade cultural, inclusive objetivamente no trabalho junto a Unesco e a um grande número de países. Naquele momento, o Brasil realizou um trabalho importantíssimo junto à Espanha, ao Canadá, a vários países africanos e a sul-americanos. Foi um trabalho forte para que a convenção da diversidade cultural fosse aprovada. Depois, o Ministério continuou a lutar para que os países a reconhecessem. No desdobramento desse ativismo internacional, promoveu-se todo um conjunto de atividades de intensificação cultural com a ONU, a Unesco, organismos sul-americanos e panamericanos. Esse trabalho de identificação de um protagonismo popular cultural até então encoberto, não propriamente visível, que precisava vir à tona. O programa Cultura Viva e os Pontos de Cultura, bem como todas as suas variantes, começaram a dar conta desse mundo submergido, que é a produção cultural popular. [...]”.
(Entrevista com Gilberto Gil. In: COHN, Sergio et al. Produção cultural no Brasil volume I. Rio de Janeiro: Azougue Editorial, 2010. p. 31)
A partir da leitura do texto e do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
“[...] Um apoio decidido ao conceito diversidade cultural, inclusive objetivamente no trabalho junto a Unesco e a um grande número de países. Naquele momento, o Brasil realizou um trabalho importantíssimo junto à Espanha, ao Canadá, a vários países africanos e a sul-americanos. Foi um trabalho forte para que a convenção da diversidade cultural fosse aprovada. Depois, o Ministério continuou a lutar para que os países a reconhecessem. No desdobramento desse ativismo internacional, promoveu-se todo um conjunto de atividades de intensificação cultural com a ONU, a Unesco, organismos sul-americanos e panamericanos. Esse trabalho de identificação de um protagonismo popular cultural até então encoberto, não propriamente visível, que precisava vir à tona. O programa Cultura Viva e os Pontos de Cultura, bem como todas as suas variantes, começaram a dar conta desse mundo submergido, que é a produção cultural popular. [...]”.
(Entrevista com Gilberto Gil. In: COHN, Sergio et al. Produção cultural no Brasil volume I. Rio de Janeiro: Azougue Editorial, 2010. p. 31)
A partir da leitura do texto e do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
ACCESS
Órgão:
Prefeitura de Rodeiro - MG
Prova:
ACCESS - 2025 - Prefeitura de Rodeiro - MG - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q4112030
Sociologia
Debates sobre políticas culturais ressaltam que
manifestações artísticas locais desempenham papel
fundamental na preservação de identidades e na
construção de pertencimento comunitário. No trecho a
seguir, extraído de documento institucional, analisam-se
os vínculos entre criação artística e memória coletiva: "A
promoção das expressões culturais de cada região
fortalece a circulação de saberes tradicionais e estimula
o reconhecimento da diversidade que compõe o país."
Nesse contexto, a alternativa que completa corretamente
as lacunas é:
A valorização cultural é associada à preservação de _____, reconhecimento de _____ e estímulo à continuidade de _____.
A valorização cultural é associada à preservação de _____, reconhecimento de _____ e estímulo à continuidade de _____.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Assuntos Educacionais - Letras |
Q4094080
Sociologia
Imagine there is some action to develop a
mandatory training module on Interculturality for
faculty and administrative staff who supervise
international projects and students. With that in
mind and rooted in Global Citizenship principles,
what is the primary learning outcome of this
module that aims to transform institutional
practice?
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Áreas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas - Edital nº 3.021 |
Q3808087
Sociologia
Sobre o conceito de decolonialidade e suas implicações
epistemológicas, assinale a alternativa correta:
Q3722541
Sociologia
A cultura contemporânea, intensamente mediada pelas redes sociais, revela-se como um campo de ambivalências, marcado
por contradições intrínsecas que afetam tanto os indivíduos quanto as estruturas sociais. As plataformas digitais favorecem a
ampliação da expressão subjetiva, e também se mostram vulneráveis a práticas de segmentação ideológica. Nesse contexto, cabe
refletir sobre as complexas implicações dessas dinâmicas na configuração das relações sociais e culturais contemporâneas. Através
deste contexto, assinale a alternativa correta sobre a relação entre Cultura e Redes Sociais.
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Palmeira - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Agente de Limpeza Urbana
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Assistente Administrativo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Pedreiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Serviços Gerais |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Motorista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Operador de Máquinas Pesadas |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Pedreiro |
Q3583646
Sociologia
No Brasil e em outros países, existe uma forte relação entre a língua (o idioma) e a cultura. As duas estão intrinsicamente ligadas.
Assim, a língua portuguesa é um dos elementos importantes na identidade cultural do povo brasileiro.
Analisando a realidade cultural do Brasil e o uso da língua (idioma), é CORRETO afirmar que:
Analisando a realidade cultural do Brasil e o uso da língua (idioma), é CORRETO afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - QM 2020 |
Q3527588
Sociologia
Como resultado dos processos de globalização, algumas pessoas argumentam que o “hibridismo” e o sincretismo – a fusão entre diferentes tradições culturais – são uma poderosa fonte criativa, produzindo novas formas de cultura, mais apropriada à modernidade tardia que às velhas e contestadas identidades do passado. Outras, entretanto, argumentam que o hibridismo e o sincretismo também têm seus custos e perigos.
(Hall, 2006. Adaptado)
Entre as consequências negativas do hibridismo e do sincretismo cultural, Stuart Hall destaca
Q3300881
Sociologia
A conexão entre Cultura e universidade é imprescindível para a construção de uma sociedade plural,
reflexiva e engajada. Nesse processo, as universidades públicas possuem papel preponderante, pois são
espaços de democratização do conhecimento e da cultura. Sobre o tema, considere os itens a seguir.
I. Nas universidades públicas brasileiras, a cultura exerce uma função essencial na formação acadêmica, na produção de conhecimento e na promoção da diversidade cultural.
II. O Núcleo de Ações Afirmativas, Diversidade e Equidade (Nuade), da UNIFESSPA, criado em 2018, é um órgão que trabalha na construção de interlocução com as demandas sociais da região e suas problemáticas.
III. As universidades públicas são espaços restritos para a difusão, com pouca atenção para preservação e manifestações culturais, apesar de serem espaços de análise e reflexão sobre a sociedade e suas expressões culturais.
Está(ão) correto(s) o(s) item(ns)
I. Nas universidades públicas brasileiras, a cultura exerce uma função essencial na formação acadêmica, na produção de conhecimento e na promoção da diversidade cultural.
II. O Núcleo de Ações Afirmativas, Diversidade e Equidade (Nuade), da UNIFESSPA, criado em 2018, é um órgão que trabalha na construção de interlocução com as demandas sociais da região e suas problemáticas.
III. As universidades públicas são espaços restritos para a difusão, com pouca atenção para preservação e manifestações culturais, apesar de serem espaços de análise e reflexão sobre a sociedade e suas expressões culturais.
Está(ão) correto(s) o(s) item(ns)
Ano: 2025
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Pedras de Fogo - PB
Prova:
EDUCA - 2025 - Prefeitura de Pedras de Fogo - PB - Professor B Educação Física |
Q3276032
Sociologia
A análise histórica e antropológica da Educação Física
mostra como os contextos culturais influenciaram a sua
evolução.
Em relação a interação entre a Educação Física e os fatores sociais, analise os itens a seguir:
I. A disciplina permaneceu invariável ao longo do tempo, sem modificações significativas nas práticas ou teorias.
II. A Educação Física foi inicialmente desenvolvida apenas como uma prática militar, sem considerar as diferenças culturais.
III. A diversidade de práticas de Educação Física em diferentes culturas deve-se apenas a fatores biológicos, sem relação com a sociedade.
IV. A Educação Física evolui de acordo com os contextos socioculturais e suas práticas variam conforme as necessidades de cada sociedade.
Está(ão) CORRETA(S):
Em relação a interação entre a Educação Física e os fatores sociais, analise os itens a seguir:
I. A disciplina permaneceu invariável ao longo do tempo, sem modificações significativas nas práticas ou teorias.
II. A Educação Física foi inicialmente desenvolvida apenas como uma prática militar, sem considerar as diferenças culturais.
III. A diversidade de práticas de Educação Física em diferentes culturas deve-se apenas a fatores biológicos, sem relação com a sociedade.
IV. A Educação Física evolui de acordo com os contextos socioculturais e suas práticas variam conforme as necessidades de cada sociedade.
Está(ão) CORRETA(S):
Q3273503
Sociologia
No Módulo 3 – Ética e Direitos Humanos da publicação “Ética em Movimento”, é
evidenciada uma teoria racista que permeava o pensamento de intelectuais brasileiros nos séculos
XIX e XX. Tal teoria disseminava a crença em um clareamento geral – não só físico, mas também
moral e social – para neutralizar e até mesmo dizimar a influência da cultura africana, em um processo
de supervalorização e imposição da cultura europeia. De acordo com Schwarcz (2001), que nome se
dá a esse modelo de pensamento?
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
INSA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - INSA - Tecnologista Pleno 2 - Área de Atuação: Gestão da Informação e Popularização do Conhecimento |
Q3230169
Sociologia
Em relação aos conhecimentos tradicionais dos povos do semiárido e suas aplicações para o desenvolvimento regional, julgue o item a seguir.
A instituição do fundo de pasto, área de pastoreio comum concedida a vaqueiros e às suas famílias pelos senhores detentores de terras durante os séculos XVIII e XIX, representa um mau exemplo de aproveitamento de recursos naturais, por não oferecer resultados imediatos de engorda dos animais.
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF Farroupilha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - IF Farroupilha - RS - Professor EBTT - Sociologia |
Q3221448
Sociologia
“O multiculturalismo ___________________ compreende a representação de etnia, classe e gênero como o resultado de lutas sociais mais amplas sobre signos e significações. Nessa
perspectiva, os indivíduos produzem, renovam e reproduzem os significados em um contexto
constantemente configurado e reconfigurado pelo poder. Esta reprodução cultural engloba o modo pelo qual o poder, sob a variedade de formas que assume, ajuda a construir a experiência coletiva
atuando favoravelmente à supremacia branca, ao patriarcado, ao elitismo de classe e a outras forças
dominantes” (Neira, 2008).
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Q3217753
Sociologia
O trecho a seguir discorre sobre os desafios que os movimentos
indígenas enfrentam na luta pelo reconhecimento institucional
dos conhecimentos tradicionais.
A influência das ideias dominantes opera em dois sentidos aparentemente contraditórios. De um lado, os movimentos indígenas formulam reivindicações nos termos de uma linguagem de direitos dominante, passível de ser reconhecida e, portanto, de ser bem-sucedida. De outro, esses conceitos supõem, ao falar em “conhecimento tradicional” no singular, que um único regime possa representar uma miríade de diferentes regimes históricas e sociais de conhecimento tradicional.
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. “Cultura” e cultura. Conhecimentos tradicionais e direitos intelectuais. Lisboa: Oca Editorial, 2020. (Adaptado.)
Assinale a opção que descreve corretamente a situação descrita.
A influência das ideias dominantes opera em dois sentidos aparentemente contraditórios. De um lado, os movimentos indígenas formulam reivindicações nos termos de uma linguagem de direitos dominante, passível de ser reconhecida e, portanto, de ser bem-sucedida. De outro, esses conceitos supõem, ao falar em “conhecimento tradicional” no singular, que um único regime possa representar uma miríade de diferentes regimes históricas e sociais de conhecimento tradicional.
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. “Cultura” e cultura. Conhecimentos tradicionais e direitos intelectuais. Lisboa: Oca Editorial, 2020. (Adaptado.)
Assinale a opção que descreve corretamente a situação descrita.
Ano: 2025
Banca:
SELECON
Órgão:
SENAPPEN
Prova:
SELECON - 2025 - SENAPPEN - Analista Técnico em Ciência Social |
Q3174919
Sociologia
Preconceito e violência muitas vezes estão relacionados.
Essa relação se estabelece, porque:
Q3164583
Sociologia
Leia o trecho a seguir.
A ideia de uma “Sociedade de Consumo” vai além da ideia trivial de que todos os membros dessa sociedade consomem, uma vez que todos os seres humanos e todas as criaturas vivas consomem e sempre consumiram. Acreditamos que a análise do consumo como uma atividade social e cultural possibilitará uma melhor compreensão dos novos discursos e propostas advindas do pensamento ambientalista internacional, a partir da percepção da questão ambiental como um problema relativo aos estilos de vida e consumo. Deve-se destacar que a Sociedade de Consumo, como uma ideologia e utopia pautada na abundância, adquiriu um status de natural, universal e eterna, mas foi na verdade construída e instituída em oposição a outras ideologias, utopias pautadas na suficiência, que precisaram ser neutralizadas para permitir sua emergência. O consumo se converteu na arena onde a cultura é motivo de disputas e remodelações. Assim, decisões como o que comprar, quanto gastar, quanto economizar etc. são decisões baseadas em juízos morais e tanto geram quanto expressam aquilo que conhecemos como cultura, no seu sentido mais geral.
Adaptado de: PORTILHO, Fátima. Sustentabilidade ambiental, consumo e cidadania. São Paulo: Cortez, 2005, p. 68-74.
Com base na leitura do trecho, assinale a afirmativa que descreve corretamente a interpretação da autora sobre a sociedade do consumo.
A ideia de uma “Sociedade de Consumo” vai além da ideia trivial de que todos os membros dessa sociedade consomem, uma vez que todos os seres humanos e todas as criaturas vivas consomem e sempre consumiram. Acreditamos que a análise do consumo como uma atividade social e cultural possibilitará uma melhor compreensão dos novos discursos e propostas advindas do pensamento ambientalista internacional, a partir da percepção da questão ambiental como um problema relativo aos estilos de vida e consumo. Deve-se destacar que a Sociedade de Consumo, como uma ideologia e utopia pautada na abundância, adquiriu um status de natural, universal e eterna, mas foi na verdade construída e instituída em oposição a outras ideologias, utopias pautadas na suficiência, que precisaram ser neutralizadas para permitir sua emergência. O consumo se converteu na arena onde a cultura é motivo de disputas e remodelações. Assim, decisões como o que comprar, quanto gastar, quanto economizar etc. são decisões baseadas em juízos morais e tanto geram quanto expressam aquilo que conhecemos como cultura, no seu sentido mais geral.
Adaptado de: PORTILHO, Fátima. Sustentabilidade ambiental, consumo e cidadania. São Paulo: Cortez, 2005, p. 68-74.
Com base na leitura do trecho, assinale a afirmativa que descreve corretamente a interpretação da autora sobre a sociedade do consumo.
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