Questões de Concurso
Sobre estratificação e desigualdade social em sociologia
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Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
As relações de gênero estabelecem‑se a partir dos papéis que são definidos e moldados dentro da cultura. Tais relações dependem diretamente de traços biológicos e cromossômicos que diferenciam o feminino do masculino.
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A afirmação da virilidade por meio da via sexual é um mecanismo de construção da identidade masculina, que valida um lugar de poder e dominação, dentro da estrutura social vigente, acompanhado o desenvolver histórico.
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
No texto, a personagem de Fio Jasmim possui uma postura utilitarista quanto ao seu papel de homem no mundo, mas que carrega o dilema que o divide entre o gozo da conquista erótica e a preocupação com o que fazer com as demonstrações de amor romântico de Tina.
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A masculinidade tóxica, desinteressada e individualista da personagem Fio Jasmim, expressa no texto, é justificada pelo determinismo biológico, próprio da constituição do ser masculino.
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A experiência da personagem Tina é de extrema vulnerabilidade afetiva, assim percebida pelo amante como útil, mas exageradamente emocionada, porque ela entende‑se enamorada, a ponto de revelar o seu amor por Fio Jasmim, mesmo sabendo do compromisso social e afetivo com a esposa oficial.
Como Agente Comunitário de Saúde, sua atenção na coleta e no preenchimento adequado do quesito raça, cor, etnia; e de todas as outras informações é igualmente importante para o diagnóstico da situação de saúde da população e para a elaboração de ações e práticas de saúde universais, integrais e, sobretudo, mais equânimes e antirracistas. Pelo exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Raça é considerada uma categoria coletivamente construída para diferenciar grupos que se interrelacionam, formando uma unidade social perante as outras distintas à sua.
II- O conceito de etnia tem sido moldado por critérios sociais e históricos, com base, principalmente, em traços fenotípicos e culturais observados nos indivíduos.
III- O racismo envolve práticas fundamentadas na crença de que uma raça é superior a outra. Essas práticas podem se manifestar no comportamento individual, em instituições ou até mesmo no âmbito político.
IV- Racismo ambiental é um conceito construído por ativistas e intelectuais negros norte-americanos, utilizado desde a década de 1980, no qual pontuam, além da degradação, a ausência de pessoas negras nos espaços de decisão.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
“Sua existência se materializa a partir de duas tendências: A primeira é a emergência de uma nova partilha territorial do globo terrestre entre os grandes monopólios da indústria da informação: as chamadas Big Techs, majoritariamente concentradas no Vale do Silício, mas não apenas. [...] A segunda tendência, também nomeada como colonialismo de dados, é aquela que subsume cada vez mais a vida humana, o ócio, a criatividade, a cognição e os processos produtivos às lógicas extrativistas, automatizadas e panópticas (...). Não se trata, aqui, de uma simples alteração dos ritmos de vida ou mesmo da percepção humana pela introdução de novas tecnologias, como poderia se presumir, mas, sim, da manipulação intencional da cognição humana por grandes corporações empresariais a partir dessas tecnologias com vistas à ampliação da acumulação de capitais.”
Lippold, W., & Faustino, D. (2022). Germinal: Marxismo e Educação em Debate, 14(2), p. 58.
É correto afirmar que o trecho faz inferência ao conceito de
“Um exame superficial em nossos programas de curso revela concepções muito pouco realistas da história da disciplina, sugerindo a nossos estudantes que a sociologia emergiu como mero produto da genialidade de uns poucos indivíduos (todos homens brancos) que souberam aproveitar as condições fornecidas pelas revoluções que caracterizaram a modernidade europeia. Como consequência, a formação em sociologia tem se baseado em currículos que deixam explícita uma relação com a teoria profundamente atrelada ao estudo dos clássicos (...). O que frequentemente fica de fora de nossos currículos é a dimensão antagônica e excludente de nossa constituição disciplinar, algo que vem sendo questionado nas últimas décadas, sobretudo, a partir de perspectivas feministas e decoloniais”.
Fonte: Hamlin, C. L., Weiss, R. A., & Brito, S. M.. (2022). Por uma sociologia polifônica: introduzindo vozes femininas no cânone sociológico. Sociologias, 24(61), p. 28
Com base nessa reflexão, os estudos feministas na Sociologia vem recuperando destacadas pensadoras clássicas, do século XIX e da primeira metade do século XX, que contribuíram para uma Teoria Sociológica ampliada e diversa. Dentre essas intelectuais, o acesso à educação e à escolarização para mulheres é central para o processo de emancipação feminina, destacando-se:
A pesca artesanal é uma atividade realizada inicialmente por comunidades indígenas, seguidas por quilombolas, jangadeiros, entre outras comunidades que retiram total/parte do seu sustento dos rios e mares (DIEGUES, 2000), além dos manguezais e gamboas. [...] Atualmente, pode ser classificada como uma forma não assalariada e não capitalista de realizar uma atividade, onde seus costumes e práticas são passados por meio da oralidade. Dessa forma, os filhos adquirem o legado da pesca pelos pais, adaptando-o quando necessário. Como exemplo [...], tem-se a comunidade da Ilha de Deus na cidade do Recife, Pernambuco. O local é um exemplo de resistência em área urbana, lutando diariamente contra o racismo ambiental afetando famílias de pescadores. [...] A Ilha está situada em uma ZEIS (Zona Especial de Interesse Social), que configuram áreas com problemas relacionados ao uso e ocupação do solo, servindo como base para a construção de planos urbanísticos que possam intermediar os conflitos, sendo instituída a partir da Lei 9.785/99, que regulamenta a Lei de Parcelamento do Solo (6.766/79). O local também faz parte do Parque Natural Municipal Josué de Castro, conhecido como Parque dos Manguezais, uma Área Protegida de domínio da Marinha do Brasil, fonte de diversos conflitos com a comunidade pesqueira.
Fonte: RODRIGUES. Racismo Ambiental e a Pesca Artesanal: o caso da Ilha de Deus, Pernambuco. Guaju: Revista Brasileira De Desenvolvimento Territorial Sustentável , 4(2) p. 132-133 , jul./dez. 2018
Com base nas ideias do texto, depreende-se que o racismo ambiental está diretamente relacionado
O novo Atlas da Mobilidade Social, lançado pelo Instituto de Mobilidade e Desenvolvimento Social (IMDS), mostra que apenas 14% dos homens brancos nascidos em famílias de baixa renda conseguem ascender socialmente. No caso de negros e mulheres, esse percentual é ainda menor. Os dados foram publicados em reportagem do jornal O Globo. A pesquisa mostra que a mobilidade social no Brasil é baixa e concentrada na base da pirâmide. O estudo mostra o seguinte: Menos da metade (49%) das pessoas nascidas entre 1983 e 1990 têm, na vida adulta, uma situação financeira melhor do que a dos pais; e Somente 10,8% daqueles oriundos dos 50% mais pobres atingiram o grupo dos 25% mais ricos.
Disponível: https://iclnoticias.com.br/economia/mobilidade-social-excecao-no-brasil/. Acesso em: 21/09/2025
Diante da afirmação de que a mobilidade social no Brasil é baixa e concentrada na base da pirâmide, a política pública, caracterizada por suas condicionalidades às famílias beneficiárias, que tem impactado de forma positiva nessa mobilidade social brasileira, é:
Leia a poesia de Nego Bispo.
Nós extraímos os frutos nas árvores…
Eles expropriam as árvores dos frutos!
Nós extraímos os animais na mata…
Eles expropriam a mata dos animais!
Nós extraímos os peixes nos rios…
Eles expropriam os rios dos peixes!
Nós extraímos a brisa no vento…
Eles expropriam o vento da brisa!
Nós extraímos o calor no fogo…
Eles expropriam o fogo do calor!
Nós extraímos a vida na terra…
Eles expropriam a terra da vida!
Fonte: SANTOS, Antônio Bispo dos. Colonização, Quilombos, Modos e Significações. Brasília: INCTI/UnB, 2015.
Infere-se que o intelectual quilombola Nego Bispo, por meio de sua reflexão contracolonial, trata de criticar
“O dia 28 de maio se tornou uma data lembrada com dor por milhares de pessoas em Pernambuco. Em 2022, esse Estado enfrentou o seu maior desastre ambiental por causa das fortes chuvas. Dois anos após a tragédia, que deixou 133 mortos, 2.099 pessoas ainda não conseguiram voltar para casa e recebem auxílio-moradia, segundo levantamento da TV Globo, feito com as prefeituras das cidades atingidas. As mortes aconteceram entre os dias 25 de maio e 7 de junho de 2022. A maior parte das pessoas que morreram moravam no Grande Recife, próximo a áreas de barreiras. Em todo o estado, a cidade mais afetada foi Jaboatão dos Guararapes, com 64 mortos. A comunidade de Jardim Monte Verde foi a que mais registrou mortes: mais de 20 pessoas morreram, 17 na mesma rua. Ao todo, o desastre afetou mais de 120 mil pessoas no estado. Entre deslizamentos de barreiras, enchentes, casas levadas pela lama e bens arrastados pela água, famílias guardam o trauma e ainda tentam reconstruir tudo o que foi perdido.”
Disponível: https://g1.globo.com/pe/pernambuco/noticia/2024/05/28/dois-anos-apos-tragedia-das-chuvas-com-133-mortosmais-de-2-mil-pessoas-ainda-nao-voltaram-para-casa.ghtml. Acesso em: 21/09/2025
Diante do cenário exposto no texto, a Sociologia possibilita refletir sobre
“Classe, raça, gênero, diversidade sexual, religiosidades, idades, entre outros são constituintes da realidade social e pedagógica na qual toda e qualquer prática educativa é realizada. Educar, como sabemos, é mais do que ensinar e aprender e do que dominar metodologias. Consiste em um campo denso e, para que aconteça de forma emancipatória, precisa realizar-se articuladamente à justiça social. Isso vale tanto para as práticas quanto para as políticas educacionais da educação básica e do ensino superior.”
Fonte: GOMES, Nilma Lino. Estudos e pesquisas sobre educação, raça, gênero e diversidade sexual. Educação & Sociedade, 2023, p. 44.
Nesse sentido, a Sociologia, no contexto escolar, pode contribuir para uma educação pautada
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