Com relação ao conceito de racismo institucional, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Racismo institucional ocorre quando práticas de instituições públicas ou privadas resultam, ainda que de forma não intencional, em discriminação racial.
(__)As declarações de ausência de racismo por parte de uma instituição são o passo mais importante para garantir que ela não reproduza racismo institucional.
(__)A menor oferta de serviços públicos em bairros majoritariamente negros pode ser considerada uma forma de racismo institucional.
(__)Racismo institucional decorre de ações individuais com intenção discriminatória numa instituição.
(__)Quando identificado, o racismo institucional só pode ser enfrentado por meio de decisões judiciais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre a relação entre dinâmica socioeconômica e desastres ambientais em Santa Catarina, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A ocupação de áreas suscetíveis a desastres em Santa Catarina é consequência inevitável da valorização imobiliária nos centros urbanos que oferecem maior qualidade de vida.
(__)A história dos desastres em Santa Catarina demonstra que eles tendem a atingir de maneira semelhante a todas as classes sociais.
(__)Projetos econômicos de infraestrutura sempre são rigorosos nos seus estudos ambientais e sociais, embora sofram as consequências das mudanças climáticas que têm potencializado a vulnerabilidade de comunidades humanas frente a desastres.
(__)A causa principal dos desastres ambientais urbanos é a falta de conscientização de moradores de áreas de risco, o que demanda fundamentalmente educação ambiental e conscientização.
(__)A falta de políticas públicas integradas entre planejamento urbano, desenvolvimento econômico e meio ambiente é um fator-chave que explica a recorrência e a gravidade dos desastres em Santa Catarina.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Considerando o conceito de habitus e os processos de reprodução social na perspectiva de Pierre Bourdieu, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Habitus é um sistema de disposições duráveis que orienta pensamentos, percepções e disposições dos agentes.
(__)Segundo Bourdieu, o habitus é formado basicamente por fatores culturais e biológicos.
(__)O habitus contribui para a reprodução das estruturas sociais ao moldar práticas que tendem a perpetuar desigualdades.
(__)A transformação social ocorre no curto prazo quando as classes apelam para a flexibilidade do habitus.
(__)O habitus é adquirido principalmente por meio da socialização nos contextos sociais que os indivíduos ocupam.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Considerando o princípio da equidade na formulação e aplicação de políticas públicas, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A equidade reconhece que tratar todos da mesma forma pode manter ou até aprofundar desigualdades existentes.
(__)O princípio de equidade pode ser observado em políticas de ações afirmativas voltadas a grupos historicamente excluídos.
(__)Aplicar o princípio da equidade significa priorizar grupos com maior capacidade de aproveitar os benefícios das políticas públicas.
(__)A equidade exige leitura crítica dos contextos históricos e sociais que produzem desigualdades estruturais.
(__)Políticas que combinam critérios universais com recortes territoriais ou raciais podem expressar o princípio da equidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre o conceito de branquitude, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Branquitude refere-se a um conjunto de práticas e privilégios sociais que naturalizam a posição dominante dos brancos.
(__)O conceito de branquitude destaca que a dominação racial não depende apenas de diferenças biológicas, mas também de estruturas sociais e culturais.
(__)Branquitude é uma categoria racial, ligada exclusivamente à cor da pele.
(__)A noção de branquitude remete a um fenômeno característico das últimas duas décadas, uma vez que a branquitude não existia no processo colonial e na história da escravidão.
(__)O conceito de branquitude busca visibilizar a normatividade racial e as desigualdades estruturais associadas a ela.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre o conceito de interseccionalidade e as contribuições de Lélia Gonzalez, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)O conceito de interseccionalidade analisa como diferentes formas de opressão − como racismo, sexismo e classismo − se combinam e se reforçam mutuamente.
(__)Lélia Gonzalez, nos anos 1980, já articulava raça, gênero e classe para analisar a opressão das mulheres negras no Brasil.
(__)A interseccionalidade significa considerar a identidade racial como único eixo de análise das desigualdades sociais no Brasil.
(__)Lélia Gonzalez antecipou debates fundamentais da interseccionalidade ao evidenciar a experiência específica das mulheres negras em contextos de racismo e machismo.
(__)Lélia Gonzalez foi considerada, desde a década de 1980, um clássico do campo intelectual brasileiro por sua importância nos debates sobre interseccionalidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre a Guerra do Contestado e seus impactos na configuração territorial e social de Santa Catarina até a atualidade, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: 
(__)A Guerra do Contestado envolveu a expulsão de populações caboclas de áreas tradicionalmente ocupadas, com milhares de mortes promovidas pelo Exército brasileiro.
(__)A concessão de terras à Brazil Railway Company, que explorava madeira e vendia lotes a colonos, foi parte de um modelo de desenvolvimento voltado à modernização com inclusão social.
(__)A repressão ao movimento dos caboclos fortaleceu um modelo de ocupação do território baseado na exploração privada dos bens comuns.
(__)As consequências da guerra ainda hoje se expressam em disputas por terra, invisibilização dos povos tradicionais e desigualdade na distribuição do território.
(__)O Contestado representou um conflito isolado, sem maiores efeitos sobre a estrutura social e econômica de Santa Catarina no longo prazo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Em relação ao turismo e à diversidade cultural em Santa Catarina, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A promoção turística em SC frequentemente associa o patrimônio cultural do estado à ideia de "tradição", reforçando seletivamente práticas eurodescendentes como autênticas.
(__)O mercado turístico catarinense passou a incorporar nos últimos anos práticas culturais afro-brasileiras e indígenas como recursos centrais de valorização simbólica e geração de renda.
(__)A construção da imagem turística de SC como "estado europeu" está desvinculada de disputas identitárias e pouco interfere nas hierarquias culturais internas.
(__)A seletividade cultural no turismo catarinense expressa relações de poder simbólico, nas quais a branquitude é o padrão que normatiza o que tende a ser considerado valorizável como patrimônio cultural e paisagístico.
(__)A reprodução de estéticas europeias nos materiais de divulgação turística é, rigorosamente, efeito do perfil demográfico do estado, como ocorre em qualquer lugar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Leia o trecho a seguir.

Mede o grau de desigualdade existente na distribuição de indivíduos segundo a renda domiciliar per capita. Seu valor varia de 0, quando não há desigualdade (a renda domiciliar per capita de todos os indivíduos tem o mesmo valor), a 1, quando a desigualdade é máxima (apenas um indivíduo detém toda a renda). O universo de indivíduos é limitado àqueles que vivem em domicílios particulares permanentes.

Com base na descrição, assinale o indicador ao qual o trecho se refere.

Considere a situação hipotética relatada a seguir.

No mercado de trabalho de um determinado país, pessoas negras têm, em média, nível de escolaridade semelhante ao de pessoas brancas, mas recebem salários significativamente mais baixos para os mesmos cargos e têm menos chances de ocupar posições de liderança, uma vez que os processos de recrutamento, promoção e avaliação de desempenho são fortemente influenciados por estereótipos raciais e redes de contato que excluem candidatos racializados.

É correto afirmar que a situação relatada exemplifica um caso de

No texto intitulado Direitos humanos: desafios para o século XXI, Maria Vitória Benevides argumenta que: “400 anos de escravidão é uma herança muito pesada. Os senhores fidalgos consideravam que o negro africano, e seus descendentes, não tinham direitos porque não os mereciam, e não os mereciam porque não eram pessoas, mas sim ‘propriedade’, sobre a qual valia apenas ’a lei‘ dos donos. Ou seja, prevalecia a noção de que ‘ser pessoa e ter direitos’ – a começar pelo direito à vida – dependia de certas condições, como o lugar onde se nasceu, a cor da pele e as relações de poder vigentes” (2007).

Para a autora, o peso da herança escravista brasileira

Segundo a socióloga estadunidense Nancy Fraser: “A ‘luta por reconhecimento’ estava rapidamente se tornando a forma paradigmática de conflito político no final do século XX. Demandas por ‘reconhecimento da diferença’ dão combustível a lutas de grupos mobilizados sob as bandeiras da nacionalidade, etnicidade, ‘raça’, gênero e sexualidade. Claro que esta não e é toda a história. Lutas pelo reconhecimento ocorrem num mundo de exacerbada desigualdade material - desigualdades de renda e propriedade; de acesso a trabalho remunerado, a educação, saúde e lazer; e, também, mais cruamente, de ingestão calórica e exposição a contaminação ambiental; portanto, de expectativa de vida e de taxas de morbidade e mortalidade” (2006. Adaptado).

Para Nancy Fraser, a luta por reconhecimento

Leia o excerto a seguir:

Após anos vendo telenovelas brasileiras, um indivíduo vai acabar se convencendo de que as mulheres negras têm uma vocação natural para o trabalho doméstico (Almeida, 2017).

A partir desse exemplo, Almeida (2017) apresenta sua concepção de ideologia, conceito definido por ele como

O processo de discriminação que populações em áreas periféricas ou compostas por minorias étnicas sofrem através da degradação ambiental deu origem à expressão

    A interseccionalidade é uma proposta para “levar em conta as múltiplas fontes da identidade”, embora não tenha a pretensão de “propor uma nova teoria globalizante da identidade”.

(HIRATA, Helena. Gênero, classe e raça — interseccionalidade e consubstancialidade das relações sociais. Tempo social, v. 26, p. 61-73, 2014).

No que se refere à interseccionalidade e à imbricação das relações sociais, assinale a alternativa que indica corretamente como a vulnerabilidade de certos grupos se manifesta no "trabalho do care" (cuidado).

O informativo Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil, elaborado pelo IBGE, apresenta a seguinte informação: “Para as eleições a prefeito, em 2020, tanto candidatos quanto eleitos de cor ou raça branca estiveram mais concentrados nas faixas mais altas de receita. [...] Na faixa acima de R$ 1 milhão, eram 82,1% brancos, 1,8% pretos, 16,1% pardos e nenhum eleito de cor ou raça amarela ou indígena”.
O cenário eleitoral indicado no excerto demonstra que 

Ao tratar do tema da violência, o IBGE, em seu informativo Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil, indica o seguinte: “Em 2020, as pessoas de cor ou raça parda apresentaram taxa de 34,1 mortes por 100 mil habitantes e as de cor ou raça preta de 21,9 mortes, o que representa quase o triplo e o dobro, respectivamente, da taxa observada entre as pessoas de cor ou raça branca”.
A taxa indicada no excerto indica que, no Brasil, a violência letal 

Flavia Piovesan, em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, apresenta a seguinte consideração: “Torna-se insuficiente tratar o indivíduo de forma genérica, geral e abstrata. Faz-se necessária a especificação do sujeito de direito, que passa a ser visto em sua particularidade. Ao lado do direito à igualdade, surge o direito à diferença” (Adaptado).
A relação entre os tipos de direitos, mencionados por Flavia Piovesan, implica a 

Em seu texto Construção e desconstrução do silêncio: reflexões sobre o racismo e o antirracismo na sociedade brasileira, presente na coletânea Caminhos convergentes (Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009), Átila Roque destaca que: “Estivemos, na verdade, ao longo da última década, participando de um processo fundamental de ruptura de um dos principais – talvez o mais importante – pilares de sustentação do racismo no Brasil: o silêncio. Silêncio tão conhecido de negros, mulatos, morenos, afrodescendentes ou qualquer outra denominação atribuída à tonalidade da pele – que sofrem ao longo das suas vidas com as consequências do racismo”.
Segundo a reflexão de Átila Roque, o silêncio acerca das questões raciais no Brasil 

Valter Roberto Silvério, em seu texto Evolução e contexto atual das políticas públicas no Brasil: educação, desigualdade e reconhecimento, presente na coletânea Caminhos convergentes (Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009), destaca que: “Embora persistam na literatura controvérsias em torno dos fundamentos daquelas desigualdades, nos últimos 30 anos, o movimento negro brasileiro tem insistido no papel estruturante da discriminação racial e do racismo na sua reprodução e perenidade”.
Conforme a análise de Valter Roberto Silvério, a atuação do movimento negro brasileiro tem sido decisiva para