Questões de Concurso
Sobre estratificação e desigualdade social em sociologia
Foram encontradas 1.356 questões
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2025 - USP - Residência Profissional em Saúde - Serviço Social |
Q3727227
Sociologia
Nas reflexões acerca da ética profissional, relações sociais de
sexo e étnico-raciais, Brites & Barroco (2022) assinalam uma
lista de exemplos que expressam as particularidades das
opressões que atravessam as relações profissionais,
“identificados nos olhares lançados para um decote, para o
tamanho de uma saia, para a quantidade de filhos de uma
mulher, para a cor da pele e o tipo de penteado de um cabelo,
para a crença religiosa, para a composição familiar e as
orientações sexuais” (p.168). No entanto, as autoras enfatizam
que essas manifestações não são apenas singulares,
advindas de crenças e preconceitos de diversos profissionais,
e sim, fazem parte também
Q3722544
Sociologia
O “Brasil gasta quase quatro vezes mais com sistema
prisional em comparação com educação básica. Cada preso
custa, em média, R$ 1,8 mil por mês aos cofres públicos,
enquanto um aluno da educação básica custa R$ 470,00.”
(BOTELHO, MACIEL, 2022). Sociólogos como Loïc Wacquant
apontam que a questão da violência não se limita a questões
de cunho pessoal, como o “caráter”, mas estaria intrinsicamente
relacionada com fatores de ordem social, como:
Q3722543
Sociologia
A “ilusão da neutralidade e independência do sistema escolar em relação à estrutura das relações de classe que se pode
chegar a interrogar (...) contribui ainda para ocultar ao desviar-se da interrogação sobre a eliminação sem exame”. (BOURDIEU;
PASSERON, 1982, p. 153). A referida citação de Pierre Bourdieu acerca do sistema de ensino leva ao entendimento que a escola
dá uma contribuição à reprodução social, na medida em que:
Q3722539
Sociologia
Ao longo da história, diferentes modos de lidar com o gênero e a sexualidade existiram. Sobre os estudos de gênero, um
trabalho precursor surge até antes do uso do termo, com base nas pesquisas feitas pela antropóloga estadunidense Margaret
Mead (1901-1978). Em Sexo e temperamento em três sociedades primitivas, com primeira edição em 1935, Mead compara três
culturas, arapesh, mundugumor e tchambuli, em Papua Nova Guiné. Mead observou que os temperamentos (personalidades)
relacionados a mulheres e homens nessas sociedades eram bastante distintos até mesmo da sociedade da qual ela fazia parte, a
sociedade estadunidense. O estudo levou à conclusão de que gênero e suas diferenças são uma construção cultural. A respeito do
entendimento das definições de gênero e sexualidade nas ciências sociais, é correto afirmar que:
Q3722529
Sociologia
Estratificação social é o modo como as diversas sociedades
estão organizadas em estratos ou camadas sociais. Desse
modo, refere-se à forma como os indivíduos estão situados
em determinada posição em uma sociedade – ou ainda os
elementos de pertencimento a um dado grupo social. Esses
elementos podem se basear em critérios econômicos, políticos,
sociais e culturais. Em relação a este fenômeno, diferentes
sociólogos lançaram análises, cada um a seu modo, no que é
possível afirmar:
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Operador de Máquinas (CNH categoria C, D ou E) |
Q3717631
Sociologia
As desigualdades regionais no Brasil impactam
diretamente o acesso e a qualidade da educação. Sobre
os desafios educacionais relacionados às disparidades
socioeconômicas e geográficas no país, considere:
I.Regiões com menores IDH geralmente apresentam indicadores educacionais mais críticos, como evasão escolar e baixo desempenho.
II.A infraestrutura escolar inadequada, especialmente em áreas rurais e periferias urbanas, compromete o processo de ensino-aprendizagem.
III.Políticas de equidade educacional buscam garantir condições diferenciadas para reduzir desigualdades históricas entre regiões.
IV.O Brasil superou as desigualdades educacionais regionais através do FUNDEB e demais políticas redistributivas.
Estão corretas:
I.Regiões com menores IDH geralmente apresentam indicadores educacionais mais críticos, como evasão escolar e baixo desempenho.
II.A infraestrutura escolar inadequada, especialmente em áreas rurais e periferias urbanas, compromete o processo de ensino-aprendizagem.
III.Políticas de equidade educacional buscam garantir condições diferenciadas para reduzir desigualdades históricas entre regiões.
IV.O Brasil superou as desigualdades educacionais regionais através do FUNDEB e demais políticas redistributivas.
Estão corretas:
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Boa Vista - RR
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Enfermagem
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Imobilização Ortopédica |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Laboratório |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Nutrição e Dietética |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Patologia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Radiologia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Técnico em Saúde Bucal |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Assistente Técnico - Especialidade: Assistente Administrativo |
Q3715210
Sociologia
Considerando as informações relativas ao perfil étnico-racial da
população brasileira coletadas no último Censo, pode-se afirmar
que
Q3711546
Sociologia
Texto associado
No século XX, Chica da Silva já era um mito. Fazia parte do conjunto dos raros indivíduos do século XVIII que se tornaram
personagens históricas, a despeito de não pertencer à elite branca portuguesa. Além de parda e ex-escrava, era mulher. E por
meio dessas exceções era compreendida. Em Diamantina, tornou-se lendária, alvo de inúmeras histórias. Chica da Silva teria
entre 18 e 22 anos quando João Fernandes, então com 26 anos, a conheceu. A jovem possuía a beleza das mulheres oriundas
da Costa da Mina, com frequência elogiadas pelos europeus. Os documentos da época a designam como parda, termo com
que se descrevia a tonalidade de pele mais clara entre os mestiços. Somente em meados do século XIX, quando se assistia à
consolidação da família patriarcal nas Minas Gerais, a existência de uma Chica da Silva passou a ser digna de registro, como
única mulher do século XVIII elevada, por Joaquim Felício, à categoria de personagem histórica. Localizado no século XIX, o
autor baseou-se em cenas de seu cotidiano social, em que a mulher e a família deviam regrar-se pela moral cristã e onde
imperavam os preconceitos contra ex-escravos, mulheres de cor e uniões consensuais. Para os homens da época, as escravas
eram sensuais e licenciosas, mulheres com as quais era impossível manter laços afetivos estáveis. A vida de Chica, similar à de
um sem-número de negras forras que viveram em concubinato com homens brancos, decerto não era peculiar nem pitoresca.
A alforria precoce, a promoção para que ela acumulasse patrimônio, o uso que Chica fez do sobrenome Oliveira, o número
elevado de filhos (treze), cujos nomes se ancoraram nas tradições familiares dos pais, e a longevidade do relacionamento
contestam essa imagem. A média de um parto a cada treze meses faz desmoronar o mito da figura sensual e lasciva, devoradora
de homens ao qual Chica esteve sempre ligada. João Fernandes jamais teve dúvidas sobre a paternidade dos rebentos, pois
os legitimou e lhes legou todo o seu patrimônio.
FURTADO, J. F. Chica da Silva e o contratador de diamantes – do outro lado do mito.
São Paulo: Cia. das Letras, 2003 (adaptado).
A fim de desenvolver e reforçar a prática da cidadania e valorizar as experiências de participação dos indivíduos e dos grupos
sociais na construção coletiva da sociedade e da democracia, uma professora e os estudantes da 1ª série do Ensino Médio
focalizaram os obstáculos ao longo da história na qual imperaram a redução dos direitos do cidadão e especialmente das
mulheres. Após a leitura desse texto, foram discutidas as representações de poder e o lugar da mulher. Sobre esse tema, foi
solicitado aos estudantes que formassem uma nuvem de palavras. Na tarefa proposta, a professora buscou que os estudantes
fossem capazes de perceber o(a)
Q3711545
Sociologia
Texto associado
No século XX, Chica da Silva já era um mito. Fazia parte do conjunto dos raros indivíduos do século XVIII que se tornaram
personagens históricas, a despeito de não pertencer à elite branca portuguesa. Além de parda e ex-escrava, era mulher. E por
meio dessas exceções era compreendida. Em Diamantina, tornou-se lendária, alvo de inúmeras histórias. Chica da Silva teria
entre 18 e 22 anos quando João Fernandes, então com 26 anos, a conheceu. A jovem possuía a beleza das mulheres oriundas
da Costa da Mina, com frequência elogiadas pelos europeus. Os documentos da época a designam como parda, termo com
que se descrevia a tonalidade de pele mais clara entre os mestiços. Somente em meados do século XIX, quando se assistia à
consolidação da família patriarcal nas Minas Gerais, a existência de uma Chica da Silva passou a ser digna de registro, como
única mulher do século XVIII elevada, por Joaquim Felício, à categoria de personagem histórica. Localizado no século XIX, o
autor baseou-se em cenas de seu cotidiano social, em que a mulher e a família deviam regrar-se pela moral cristã e onde
imperavam os preconceitos contra ex-escravos, mulheres de cor e uniões consensuais. Para os homens da época, as escravas
eram sensuais e licenciosas, mulheres com as quais era impossível manter laços afetivos estáveis. A vida de Chica, similar à de
um sem-número de negras forras que viveram em concubinato com homens brancos, decerto não era peculiar nem pitoresca.
A alforria precoce, a promoção para que ela acumulasse patrimônio, o uso que Chica fez do sobrenome Oliveira, o número
elevado de filhos (treze), cujos nomes se ancoraram nas tradições familiares dos pais, e a longevidade do relacionamento
contestam essa imagem. A média de um parto a cada treze meses faz desmoronar o mito da figura sensual e lasciva, devoradora
de homens ao qual Chica esteve sempre ligada. João Fernandes jamais teve dúvidas sobre a paternidade dos rebentos, pois
os legitimou e lhes legou todo o seu patrimônio.
FURTADO, J. F. Chica da Silva e o contratador de diamantes – do outro lado do mito.
São Paulo: Cia. das Letras, 2003 (adaptado).
Ao abordar o tema, sob a atual análise das organizações dos movimentos feministas em defesa dos direitos das mulheres,
aponta-se que
Q3711104
Sociologia
Texto associado
TEXTO 1
Violência contra mulheres indígenas por macrorregião (2014 e 2023)
Disponível em: www.generonumero.media. Acesso em: 9 jun. 2025.
TEXTO 2
Brasil e UFs: Homicídios de mulheres negras e representatividade
nas mortes em relação à população (2023)
CERQUEIRA, D. Atlas da violência 2025. Brasília: Ipea, 2025.
Ao observar a rotina da sua turma do Ensino Médio, marcada por narrativas machistas, uma professora de Geografia incluiu os
textos apresentados em seu plano de aula sobre a dinâmica populacional brasileira. Esses instrumentos pedagógicos auxiliam
na problematização de quais questões relacionadas a gênero no Brasil?
Q3711103
Sociologia
Texto associado
TEXTO 1
Violência contra mulheres indígenas por macrorregião (2014 e 2023)
Disponível em: www.generonumero.media. Acesso em: 9 jun. 2025.
TEXTO 2
Brasil e UFs: Homicídios de mulheres negras e representatividade
nas mortes em relação à população (2023)
CERQUEIRA, D. Atlas da violência 2025. Brasília: Ipea, 2025.
Um professor de Geografia, utilizando a linguagem gráfica, em debate com a disciplina de Sociologia, propôs aos estudantes
uma reflexão sobre a problemática da violência contra as mulheres. Com base na análise das figuras, considerando a diversidade
dos grupos sociais no Brasil e no intuito de perfazer um diálogo interdisciplinar, espera-se que os estudantes entendam que a
problemática do Texto 2 é decorrente
Q3708887
Sociologia
Texto associado
Necessidade de trabalhar, desinteresse e gravidez são os
principais motivos que levam jovens brasileiros a abandonarem
os estudos. Dos quase 50 milhões de jovens de 14 a 29 anos do
país, aproximadamente 20,2% não completaram alguma das
etapas da Educação Básica. São 10,1 milhões nessa situação,
entre os quais 58,3% homens e 41,7% mulheres. Destes, 71,7%
eram pretos ou pardos e 27,3% eram brancos. Esses são alguns
dados do segmento Educação da Pesquisa Nacional por
Amostra de Domicílios Contínua (PNAD Contínua), que traça
um cenário do setor educacional em 2019.
CRELIER, C. Necessidade de trabalhar e desinteresse são os
principais motivos para o abandono escolar. Disponível em:
https://agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 7 jun. 2025.
Um estudante da 3ª série de uma escola pública de Ensino Médio
compartilhou com o professor de Sociologia que dois amigos
estavam faltando às aulas por terem vivenciado um episódio
de LGBTfobia a caminho da escola. Tendo em seu planejamento
bimestral a discussão dos Direitos Humanos, o professor pode
abordar essa situação da seguinte forma:
Q3708880
Sociologia
TEXTO 1
Nas últimas décadas, o avanço expressivo das tecnologias digitais passou a impactar profundamente a vida social, transformando as formas de comunicação e interação. Nesse contexto, o número de usuários de internet no Brasil cresceu de maneira significativa, com ênfase ao acesso via celular — como pode ser observado no gráfico. O acesso constante à internet via celular levou as instituições de ensino a repensarem as normas relativas ao uso de dispositivos eletrônicos em sala de aula, resultando na Lei n. 15 100/25. Esse cenário escancara, contudo, as desigualdades sociais no acesso à internet, que continuam a representar um desafio importante para a democratização da educação no país.
TEXTO 2
Crianças e adolescentes, por dispositivos utilizados para acessar a Internet (2015-2024)
Total de usuários de Internet de 9 a 17 anos (%)
Pesquisa sobre o uso da internet por crianças e adolescentes no Brasil: TIC Kids Online Brasil 2024.
Disponível em: https://cetic.br. Acesso em: 18 jul. 2025.
As transformações descritas nos textos 1 e 2 podem ser analisadas com base nos aportes teóricos do campo da Sociologia, tanto clássicos quanto contemporâneos. Assinale a alternativa que apresenta uma vertente teórica que auxilie uma professora de Sociologia do Ensino Médio na reflexão sobre a desigualdade no acesso à informação e no letramento digital e uma estratégia didática que considera essa desigualdade.
Nas últimas décadas, o avanço expressivo das tecnologias digitais passou a impactar profundamente a vida social, transformando as formas de comunicação e interação. Nesse contexto, o número de usuários de internet no Brasil cresceu de maneira significativa, com ênfase ao acesso via celular — como pode ser observado no gráfico. O acesso constante à internet via celular levou as instituições de ensino a repensarem as normas relativas ao uso de dispositivos eletrônicos em sala de aula, resultando na Lei n. 15 100/25. Esse cenário escancara, contudo, as desigualdades sociais no acesso à internet, que continuam a representar um desafio importante para a democratização da educação no país.
TEXTO 2
Crianças e adolescentes, por dispositivos utilizados para acessar a Internet (2015-2024)
Total de usuários de Internet de 9 a 17 anos (%)
Pesquisa sobre o uso da internet por crianças e adolescentes no Brasil: TIC Kids Online Brasil 2024.
Disponível em: https://cetic.br. Acesso em: 18 jul. 2025.
As transformações descritas nos textos 1 e 2 podem ser analisadas com base nos aportes teóricos do campo da Sociologia, tanto clássicos quanto contemporâneos. Assinale a alternativa que apresenta uma vertente teórica que auxilie uma professora de Sociologia do Ensino Médio na reflexão sobre a desigualdade no acesso à informação e no letramento digital e uma estratégia didática que considera essa desigualdade.
Q3708878
Sociologia
Texto associado
TEXTO 1
Ao longo do processo de colonização, os povos indígenas vivenciaram processos de genocídio e de epistemicídio, sendo
desconsiderados seus direitos aos modos próprios de vida, conhecimentos ancestrais e territórios. Nas últimas décadas,
fortaleceram suas demandas por direitos. Nesse movimento, as mulheres indígenas têm se colocado em luta na defesa dos
seus direitos, incluindo o direito a uma vida livre de violências. Dessa perspectiva surge o conceito de corpo-território como
uma expressão que liga a espoliação do território à violência contra os corpos das mulheres.
TEXTO 2
São joia esmeralda princesa minha rainha
Te passo essa mensagem não cai nessa ladainha
Conheço a história de quem se apaixonou
O homem mais bonito logo te abandonou
Muito das princesa não teve essa sorte
O homem mais amado se transformou em morte
Quebrando torturando no silêncio a sua amada
Mesmo no silêncio é grito de madrugada.
MC ANARANDÀ. Feminicídio. Disponível em: www.youtube.com.
Acesso em: 16 jul. 2025 (fragmento).
Uma professora de Sociologia de uma escola urbana apresentou o rap Feminicídio, da rapper Anarandà, ao trabalhar com
a temática da violência contra as mulheres e meninas. Nesse contexto, considera-se que
Q3708875
Sociologia
Texto associado
Estas diferenças [temperamentais], finalmente incorporadas à
estrutura de caráter dos adultos, constituem, então, as chaves
a partir das quais a cultura atua selecionando como desejável
um temperamento e incorporando esta escolha a cada fio da
tessitura social — ao cuidar das crianças pequenas, aos jogos
que as crianças praticam, às músicas que as pessoas cantam,
à estrutura da organização política, às práticas religiosas, à
arte e à filosofia.
MEAD, M. Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 2003 (adaptado).
Durante pesquisa etnográfica sobre juventudes em um colégio
estadual, uma professora registra, em seu diário de campo,
observações sobre como os estudantes do Ensino Médio
constroem suas identidades corporais e sexuais. Inspirada nos
trabalhos de Margaret Mead sobre a relatividade cultural da
adolescência, ela documenta fotograficamente as diferentes
formas de expressão juvenil. A professora nota como Kimberlé
Crenshaw estava certa ao apontar que as experiências dos
jovens não podem ser compreendidas considerando apenas
uma categoria isolada, pois gênero, raça, classe e sexualidade se
interseccionam na produção de suas subjetividades. As entrevistas
em profundidade revelam narrativas complexas sobre descobertas
sexuais, pressões sociais e resistências cotidianas que ecoam
as análises de Guacira Lopes Louro sobre o funcionamento da
escola como espaço de produção e regulação das sexualidades
juvenis. Os estudantes relatam situações de discriminação, mas
também de resistência, mostrando como seus corpos se tornam
territórios de disputa política e cultural. A pesquisa revela como
os jovens mobilizam estratégias criativas para negociar normas
institucionais, criando espaços de liberdade dentro das estruturas
disciplinares escolares.
Com base nessa pesquisa etnográfica, a análise que articula as discussões sobre produção do corpo e sexualidade ao conceito de juventude na perspectiva da Antropologia e Sociologia do Corpo é:
Com base nessa pesquisa etnográfica, a análise que articula as discussões sobre produção do corpo e sexualidade ao conceito de juventude na perspectiva da Antropologia e Sociologia do Corpo é:
Q3708868
Sociologia
Texto associado
Não tem racismo melhor ou pior. O nosso racismo era o racismo
não dito, não assumido. A democracia racial é dizer que nós
não somos racistas, os racistas são os brancos dos EUA e da
África do Sul. Aqui somos todos mestiços. Isso acabou por
matar a consciência das vítimas, negros, a consciência das
pessoas brancas e vitimizadas. Então, nesse sentido que eu
costumo dizer que é um crime perfeito, mata duas vezes,
a primeira vez pelo silêncio, dizendo que não somos racistas,
e mata mesmo, fisicamente. É como um carrasco. Você não vê
o rosto do carrasco, como diz o judeu Elie Wiesel, Nobel da Paz.
O carrasco mata sempre duas vezes, a segunda vez pelo
silêncio. Esse é o nosso modelo de racismo, por isso temos
dificuldade de derrotá-lo.
Disponível em: https://teoriaedebate.org.br.
Acesso em: 18 jul. 2025 (adaptado).
Há uma máxima de que, quanto menos o indivíduo apresente
traços físicos (fenótipos) que o vinculem aos povos africanos,
maiores as suas chances de ascensão social. Isso porque,
conforme já afirmou o sociólogo Oracy Nogueira, o preconceito
racial no Brasil é de marca e não de origem. Nesse aspecto,
um planejamento de ensino que se propõe a debater
pedagogicamente a mestiçagem deve apresentar o contexto
brasileiro como uma sociedade multirracial, na qual
Q3708864
Sociologia
Texto associado
A tontura da fome é pior do que a do álcool. A tontura do álcool nos impele a cantar. Mas a da fome nos faz tremer. Percebi que é
horrível ter só ar dentro do estômago. Comecei a sentir a boca amarga. Pensei: já não basta as amarguras da vida? [...]. Pensei em
guardar para comprar feijão. Mas vi que não podia porque o meu estômago reclamava e torturava-me. Resolvi tomar uma média
e comprar um pão. Que efeito surpreendente faz a comida no nosso organismo! Eu que antes de comer via o céu, as árvores,
as aves, tudo amarelo, depois que comi, tudo normalizou-se aos meus olhos. A comida no estômago é como combustível nas
máquinas. Passei a trabalhar mais depressa. Meu corpo deixou de pesar. [...] Eu tinha a impressão que eu deslizava no espaço.
Comecei a sorrir como se eu estivesse presenciando um lindo espetáculo. E haverá espetáculo mais lindo do que ter o que
comer? Parece que eu estava comendo pela primeira vez na minha vida.
JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2007.
Com base na obra Quarto de despejo, de Carolina Maria de Jesus, o professor de Sociologia elaborou um plano de aula cujo
objetivo é discutir criticamente a fome como efeito da sociedade capitalista. Assim, indique a alternativa que apresenta
metodologia e atividades adequadas a esse objetivo.
Q3708863
Sociologia
Texto associado
A tontura da fome é pior do que a do álcool. A tontura do álcool nos impele a cantar. Mas a da fome nos faz tremer. Percebi que é
horrível ter só ar dentro do estômago. Comecei a sentir a boca amarga. Pensei: já não basta as amarguras da vida? [...]. Pensei em
guardar para comprar feijão. Mas vi que não podia porque o meu estômago reclamava e torturava-me. Resolvi tomar uma média
e comprar um pão. Que efeito surpreendente faz a comida no nosso organismo! Eu que antes de comer via o céu, as árvores,
as aves, tudo amarelo, depois que comi, tudo normalizou-se aos meus olhos. A comida no estômago é como combustível nas
máquinas. Passei a trabalhar mais depressa. Meu corpo deixou de pesar. [...] Eu tinha a impressão que eu deslizava no espaço.
Comecei a sorrir como se eu estivesse presenciando um lindo espetáculo. E haverá espetáculo mais lindo do que ter o que
comer? Parece que eu estava comendo pela primeira vez na minha vida.
JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2007.
O professor de Sociologia resolveu trabalhar a questão da alimentação entre os estudantes do Ensino Médio. Para tal, pediu que
os estudantes realizassem, com seus familiares, uma pesquisa sobre gostos/hábitos alimentares. Para sustentar teoricamente a
pesquisa, o professor apresentou ao grupo a discussão feita por Pierre Bourdieu sobre capital cultural e habitus e mostrou qual
a relação desses conceitos com a construção social do “gosto”. Nesse cenário, o debate que mais se aproxima de uma análise
crítica sobre o gosto de classe e estilo de vida no contexto brasileiro é:
Q3708857
Sociologia
Texto associado
Na ausência de uma pedagogia racional que coloque tudo em prática para neutralizar metodicamente e continuamente, da escola
maternal à universidade, a ação dos fatores sociais de desigualdade cultural, a vontade política de oferecer a todos chances iguais
diante do ensino não consegue vencer as desigualdades reais, ainda que se arme de todos os meios institucionais e econômicos;
e, reciprocamente, uma pedagogia realmente racional, isto é, fundada numa sociologia das desigualdades culturais, sem dúvida
contribuiria para reduzir as desigualdades diante da escola e da cultura, mas somente poderá concretizar-se efetivamente se
forem oferecidas todas as condições de uma democratização real do recrutamento dos mestres e dos alunos, a começar pela
instauração de uma pedagogia racional.
BOURDIEU, P.; PASERON, J. C. Os herdeiros: os estudantes e a cultura. Florianópolis: EDUFSC, 2013.
Com base no conceito de capital cultural, uma professora de Sociologia, que leciona para estudantes de diferentes origens
sociais e étnico-raciais, busca conhecer os gostos e as práticas culturais da turma para organizar seu Planejamento de Ensino.
Uma estratégia para alcançar esse objetivo e que considere os princípios éticos da Pesquisa em Ciências Humanas e Sociais é:
Q3708856
Sociologia
Texto associado
Na ausência de uma pedagogia racional que coloque tudo em prática para neutralizar metodicamente e continuamente, da escola
maternal à universidade, a ação dos fatores sociais de desigualdade cultural, a vontade política de oferecer a todos chances iguais
diante do ensino não consegue vencer as desigualdades reais, ainda que se arme de todos os meios institucionais e econômicos;
e, reciprocamente, uma pedagogia realmente racional, isto é, fundada numa sociologia das desigualdades culturais, sem dúvida
contribuiria para reduzir as desigualdades diante da escola e da cultura, mas somente poderá concretizar-se efetivamente se
forem oferecidas todas as condições de uma democratização real do recrutamento dos mestres e dos alunos, a começar pela
instauração de uma pedagogia racional.
BOURDIEU, P.; PASERON, J. C. Os herdeiros: os estudantes e a cultura. Florianópolis: EDUFSC, 2013.
A escola solicitou aos professores que trabalhassem, no seu planejamento didático, produções artísticas — filmes, música,
literatura, fotografias, entre outros — que costumam ser mobilizadas nos exames de ingresso ao Ensino Superior. Com o objetivo
de apresentar e mobilizar o conceito de capital cultural, a professora de Sociologia propôs as seguintes atividades:
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