Questões de Concurso
Sobre estratificação e desigualdade social em sociologia
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Disponível em: https://apublica.org/2024/02/bairros-perifericos-e-de-maioria-negra-sao-os-mais-afetados-por-desastres-em-sao-paulo/ Acesso: 08 Mai 2025.
Avalie se o estudo apresentado no texto evidencia que:
I. Os locais pesquisados apresentam maior violência policial, presença de grupos armados e atuação de facções criminosas.
II. Os bairros com maior população negra apresentam uma qualidade de vida inferior e concentram um número maior de desastres.
III. A situação de racismo ambiental dessas áreas se manifesta por meio da desproporcionalidade na exposição a impactos ambientais negativos.
Está correto o que se afirma em
A Sociologia do Esporte analisa o esporte como um fenômeno social complexo, investigando suas relações com a cultura, a política, a economia e as estruturas sociais. Este campo de estudo busca compreender como as práticas esportivas refletem e, ao mesmo tempo, influenciam as dinâmicas sociais, incluindo questões de identidade, desigualdade, globalização e violência. Um dos temas centrais é a forma como o esporte pode tanto reforçar normas e valores hegemônicos quanto servir de espaço para resistência e transformação social. Acerca do assunto, analise as afirmativas a seguir:
I. A teoria da reprodução, aplicada ao esporte, argumenta que as práticas esportivas frequentemente espelham e reforçam as desigualdades existentes na sociedade, como as de classe e gênero, ao valorizar modalidades associadas a elites ou ao perpetuar estereótipos sobre as capacidades físicas de homens e mulheres.
II. O conceito de "fair play" transcende as regras escritas do jogo, representando um conjunto de valores éticos, como respeito ao adversário e honestidade, que são socialmente construídos e cuja importância pode variar entre diferentes culturas e contextos esportivos.
III. A globalização do esporte, impulsionada pela mídia e por interesses comerciais, resultou na homogeneização completa das práticas esportivas ao redor do mundo, eliminando as manifestações esportivas locais e tradicionais em favor de modalidades de apelo universal.
Está correto o que se afirma em:


I. Mulheres agricultoras têm menos acesso a máquinas e equipamentos, comparativamente aos homens.
I. Produtores negros estão significativamente representados na coordenação de grandes propriedades rurais, especialmente acima de 1.000 hectares.
III. A transição geracional tem sido um desafio, refletindo-se no aumento da média de idade dos produtores rurais familiares.
Estão CORRETAS:
I. Não se limita ao acúmulo de identidades, mas funciona sobretudo como uma lente analítica que revela como estruturas sociais interagem e produzem efeitos políticos e legais.
II. Considera que as categorias de raça, classe, gênero, orientação sexual, nacionalidade, capacidade, etnia e faixa etária estão inter-relacionadas e moldam-se mutuamente.
III. É uma forma de entender e explicar a complexidade do mundo, das pessoas e das experiências humanas.
I No Brasil, o mito da democracia racial pode ser entendido como a ideia de que, especificamente após o período de abolição da escravatura, as relações raciais eram caracterizadas pelo predomínio de manifestações discriminatórias e desiguais.
II O racismo tem por fundamento a falaciosa ideia de hierarquia entre grupos humanos distintos, razão pela qual confere aos racialmente brancos o status completo de cidadão e de dignidade, enquanto outorga aos não-brancos o status de sub-humano ou de humanidade incompleta.
III Práticas recreativas não configuram racismo, porque visam à diversão.
IV O racismo, o preconceito e a discriminação racial são fenômenos sociais distintos.
Assinale a opção correta.
(https://mundocoop.com.br. Adaptado.)
O cooperativismo na Amazônia é um meio para alcançar o ODS 1 — Erradicação da pobreza porque
(https://enciclopedia.itaucultural.org.br)
O quadro “A Redenção de Cam” foi feito pouco depois de declarada a abolição da escravidão e da instituição da República no país. No caminho para um suposto progresso, o Brasil adotava a Europa branca como referência. Sua população, no entanto, pouco se assemelhava à europeia. O negro representava, aos olhos de boa parte da intelectualidade, o passado e o atraso. Surgiram no século 19 as chamadas teorias científicas do branqueamento, propondo como solução para o problema misturar a população negra com a branca, incluindo os imigrantes europeus, geração por geração, até mudar o perfil “racial” do país, de negro a branco. O quadro “A Redenção de Cam”, reverenciado e premiado em sua época, é considerado uma representação visual dessa tese.
(www.nexojornal.com.br. Adaptado.)
O quadro e o excerto apresentam um conflito relativo
I. A produção intelectual de ativistas e de intelectuais não brancas (mulheres negras, afroamericanas, chicanas, latinas, indígenas e asiáticas) entre 1960 e 1980 passou a defender que gênero, raça e classe não operam em separado.
II. O patriarcado, o racismo e o capitalismo, como sistemas de opressão, dominação e exploração, existem e operam de forma articulada, influenciando-se mutuamente.
III. Fatores como sexualidade, geração, deficiência, nacionalidade, idioma e religião são considerados sistemas de subordinação imbricados e relevantes à análise social, a depender do contexto.
IV. O termo “interseccionalidade” foi cunhado em 1989 pela jurista estadunidense Kimberlé Crenshaw.
V. A metáfora do cruzamento entre ruas (em inglês, intersection) é empregada na configuração do conceito de interseccionalidade.
A partir dos anos 1970, autoras feministas marxistas como Angela Davis e Lise Vogel passaram a criticar o marxismo tradicional por não considerar suficientemente as desigualdades de gênero no interior do modo de produção capitalista. Para essas autoras, o patriarcado é um sistema de opressão essencial para a manutenção e o avanço do capitalismo, argumento sustentado pela análise da divisão sexual do trabalho e das formas de exploração da força de trabalho. Os dados do infográfico abaixo são representativos dessa análise.
Sobre os fundamentos teóricos das feministas marxistas e os dados do infográfico, considere as afirmativas a seguir.
I. Embora os dados revelem desigualdade de gênero, a participação masculina nas tarefas domésticas sugere uma tendência à redistribuição mais equilibrada desse trabalho, indicando possível superação da tradicional divisão sexual do trabalho.
II. As feministas marxistas enfatizam que as desigualdades salariais decorrem de fatores culturais, como estereótipos femininos, por exemplo, a fragilidade e atitudes sociais, como a suposta ausência de lide rança das mulheres.
III. A maior carga de trabalho doméstico não remunerado entre as mulheres confirma a crítica feminista marxista de que elas realizam trabalho essencial à reprodução da força de trabalho, sem receber por isso.
IV. A diferença salarial entre homens e mulheres reforça a tese de que a exploração da mais-valia não é uniforme e que o gênero é um vetor estruturante dessa desigualdade.
Assinale a alternativa correta.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a interpretação dominante sobre a questão racial no Brasil que foi alvo das críticas de Lélia Gonzalez.
GIDDENS, Anthony; SUTTON, Philip W. Conceitos essenciais da Sociologia. São Paulo: Editora Unesp, 2016.
Considerando o exposto, marque a alternativa correta.
XIMENES, Vitor. Fortaleza é a cidade do Nordeste com mais shopping centers. Diário do Nordeste, 19 fev. 2025.
Com base na passagem anterior, assinale V ou F nas sentenças a seguir.
( ) A difusão de shopping centers no território brasileiro revela a inserção do país na sociedade de consumo, ampliando o alcance da lógica da globalização nos mais diversos espaços geográficos.
( ) Os shopping centers são espaços democráticos e públicos que tornam a vida urbana mais agradável e segura, e todos têm acesso ao consumo dos mais diversos produtos, das mercadorias e dos serviços, independentemente de classe social e de renda.
( ) A lógica da sociedade de consumo se materializa na expansão de novos espaços comerciais, como os shopping centers, aumentando as clivagens sociais e produzindo efeitos perversos na vida urbana, como a reprodução das desigualdades urbanas.
( ) Os shopping centers retratam a descentralização de atividades econômicas, de comércio e de serviços, modificando a estrutura espacial da cidade e tornando mais complexo o espaço urbano em termos de atividades terciárias, do trabalho e do consumo.
Está correta, de cima para baixo, a sequência
GUIMARÃES, Antônio Sérgio Alfredo. Racismo e Antirracismo no Brasil. São Paulo: Editora 34, 2009.
Considerando o enunciado, assinale a afirmação correta.
FERNANDES, Florestan. O Negro no Mundo dos Brancos. São Paulo, Difusão Europeia do Livro, 1972, p. 31.
Considerando o trecho anterior, assinale a alternativa correta.
Quero que meu filho nem se lembre daqui
Tenha uma vida segura, não quero que ele cresça
Com um oitão na cintura e uma PT na cabeça
E o resto da madrugada sem dormir, ele pensa
O que fazer para sair dessa situação?
Desempregado então, com má reputação
Viveu na detenção, ninguém confia não
E a vida desse homem para sempre foi danificada
Um homem na estrada”.
MANO Brown, Racionais MC's. Homem na estrada, álbum Raio X Brasil. São Paulo: Zimbabwe Records, 1993.
Homem na estrada aponta para a perspectiva de um marginalizado na sociedade capitalista, em que
PRADO JÚNIOR, Caio. Formação do Brasil Contemporâneo: colônia. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1999., p. 341.
Caio Prado Júnior compreende não ter havido, no Brasil, uma ruptura com o passado colonial. Nesses termos, no que se refere à relação de trabalho, resta evidente
GOURNAY, Marie de. Igualdade entre os homens e as mulheres (1622). In: ROVERE, Maxime (Org.). Arqueofeminismo: mulheres filósofas e filósofos feministas. São Paulo: n-1 edições, 2019. p. 33.
O diagnóstico de Gournay, no século XVII, sobre a disparidade entre homens e mulheres nos diversos postos de excelência pode ser descrito como