Questões de Antropologia para Concurso - Página 37

Q1666006

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666006 Antropologia

Leia as afirmativas a seguir:

I. O Internet Explorer é um navegador compatível apenas com o sistema operacional Linux.

II. O etnocentrismo trata-se de uma visão que toma a cultura do outro (alheia ao observador) como algo menor, sem valor, errado, primitivo.

Marque a alternativa CORRETA

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1666002

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666002 Antropologia

Leia as afirmativas a seguir:

I. A Antropologia investiga as culturas humanas no tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças.

II. A impressora, o scanner, o monitor, o mouse e o teclado de um computador são considerados softwares de um PC.

Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1666001

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666001 Antropologia

• Leia as afirmativas a seguir:

I. O etnocentrismo é uma avaliação pautada em juízos de valor daquilo que é considerado diferente.

II. A soberania é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil.

Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1313438

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313438 Antropologia

Segundo dados do portal do governo de Roraima (2002 - disponível em http://www.rr.gov.br/roraima.php?area=dados, acessado em 20.08.2019), 46,37% do território do Estado são áreas indígenas e a população indígena é de aproximadamente 46.106 sujeitos divididos em 8 povos indígenas. Nesse contexto, o conhecimento antropológico no âmbito do trabalho social com famílias indígenas torna-se fundamental, visto que permite:

A

compreender que, mesmo diante da diferença, o trabalho social com indígenas deve ser de cunho universalista, construindo uma política de assistência social assimilacionista

B

entender o respeito à diferença como expressão do princípio de equidade e evidenciá-lo no atendimento aos indivíduos de acordo com suas necessidades específicas, respeitando a diversidade e construindo uma política de assistência social culturalmente adequada

C

entender diversidade como expressão da desigualdade e buscar minimizá-la no atendimento aos indivíduos construindo uma política de assistência social universal

D

compreender que o princípio da equidade somente pode ser alcançado quando sujeitos culturalmente diversos são atendidos de maneira igualitária, construindo uma política de assistência social universal

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Q1313434

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313434 Antropologia

A questão da alteridade no debate sobre direitos humanos foi abordada por Rita Laura Segato (2006), que defende um “desejo ético” a guiar o desdobramento das categorias jurídicas no “movimento de expansão” dos direitos universais. O deslocamento antropológico para a perspectiva do outro, numa prática disciplinar renovada, traria soluções à tensão entre dimensões locais e globais de caracterização dos sujeitos. Já Marlise Rosa (2016), a partir do estudo de caso da Lei Muwaji, expõe uma incompatibilidade entre a diversidade cultural dos povos indígenas e os direitos humanos, culminando na criminalização daqueles. Com base nos dois artigos, o olhar antropológico sobre a alteridade deve contribuir para:

A

criar possibilidades pedagógicas com base num discurso hegemônico

B

legitimar o poder tutelar e a intervenção do Estado sobre minorias étnicas

C

garantir a soberania e de integridade da cultura local independente de noções universais

D

contemplar a diversidade cultural através da disponibilidade a outras sensibilidades

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Q1313433

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313433 Antropologia

As antropólogas Cláudia Fonseca e Andrea Cardarello, em seu artigo “Direitos dos mais e menos humanos” (Horizontes Antropológicos, 1999), atentam para as consequências inesperadas dos processos de constituição de categorias semânticas para a reivindicação de direitos. A despeito do potencial ganho na proteção de determinados grupos sociais, ao se priorizar uma categoria em detrimento de outra, acabam por produzir novas formas de exclusão. Do ponto de vista dos dispositivos discursivos, é possível afirmar que esse processo:

A

fundamenta-se num campo de conflito de interpretações que traduz as demandas de minorias sociais para a promoção de políticas públicas

B

expressa lutas simbólicas pautadas em sistemas de classificação, que permeiam relações de poder

C

permite a apropriação da noção de “direitos humanos” por diversos atores políticos, promovendo a harmonia social e o bem comum

D

supera os desafios advindos da diversidade cultural e de contextos e, assim, evidencia as bases universais da natureza humana

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Q1313432

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313432 Antropologia

A produção intelectual iniciada nos anos 1970 sobre os movimentos sociais urbanos interpreta seus objetos de estudo como elementos inovadores dotados de um profundo potencial transformador da sociedade contemporânea. De acordo com o balanço feito por Ruth Cardoso (2008), a bibliografia dedicada ao contexto da América Latina localiza a função política dessas manifestações populares na crítica ao Estado autoritário – o que é problematizado pela autora, pois não considera as características específicas do Estado em questão e sua relação com a sociedade civil. Para Cardoso, o que deve ser evidenciado na compreensão do fenômeno enquanto novo instrumento de transformação é a sua:

A

expressão de uma identidade comum e de uma unidade de interesses calcados pela experiência da exclusão, como os movimentos de bairro

B

face reivindicativa de direitos sociais, como a conquista de melhorias habitacionais por meio de associações de moradores

C

capacidade de questionar o poder repressivo do Estado e promover a democratização pela mobilização coletiva da vontade popular

D

autonomia ideológica que permite renovar a correlação de forças ao lado dos partidos e sindicatos e fortalecer as demandas de base na luta política

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Q1313431

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313431 Antropologia

Em fins da década de 1970, os estudos acerca da eclosão de movimentos sociais urbanos eram ainda incipientes e tateavam em torno da sua relevância teórica para as ciências sociais. Sua fundamentação baseou-se na análise desse fenômeno enquanto resultado de contradições decorrentes do desenvolvimento do capitalismo. De acordo com a revisão de trabalhos expoentes sobre o tema, empreendida por Márcia Bandeira de Mello Nunes (1978), pode-se inferir que as interpretações sobre eventos tão diversos e ocorridos em diferentes contextos tinham em comum a seguinte inspiração crucial:

A

a compreensão do significado particular e isolado das manifestações, a despeito de sua feição coletiva e em conexão com o contexto social

B

a identificação de elementos capazes de organizar em um só grupo demandas divergentes, provenientes de uma pluralidade de classes

C

as implicações dos eventos para a ação política, ou seja, suas potencialidades e consequências políticas mais gerais

D

a resposta por parte do aparelho estatal a esses movimentos, quais sejam, sua aceitação ou repressão

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Q1313430

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313430 Antropologia

No contex to dos fluxos migratórios internacionais, o Brasil passou, progressivamente nos últimos 30 anos, da posição de emissor de imigrantes para a de polo de atração de novos imigrantes. Esses fluxos ocorrem no âmbito da globalização, que apresenta fronteiras, por um lado abertas para livre circulação de tecnologias, bens e capitais e, de outro, fechadas para a circulação de pessoas migrantes. Nesse sentido, segundo Patarra (2006), a globalização demandaria políticas de migração de tipo:

A

controle migratório

B

gestão migratória

C

integração étnica

D

assimilação dos imigrantes

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Q1313429

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313429 Antropologia

Uma das questões caras à antropologia, no que se refere à organização social, é o estudo do parentesco. Para Lévi-Strauss (1982), o parentesco é:

A

um sistema de reprodução biológico gerador de possibilidades ou impossibilidades de casamentos, de geração de filhos, a partir do qual se definem direitos, privilégios e obrigações

B

um sistema de reprodução social gerador de possibilidades ou impossibilidades de alianças sociais , relações matrimoniais , de consanguinidade e de filiação, bem como definidor de direitos, privilégios e obrigações

C

o nome dado exclusivamente às relações entre pai, mãe e filhos e que define os direitos, os privilégios e as obrigações entre esses

D

uma nomenclatura dada às relações abstratas entre pessoas que se designam como família e que estabelecem entre si direitos, obrigações e privilégios

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Q1313428

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313428 Antropologia

Viveiros de Castro, em seu estudo sobre as estruturas sociais de indígenas amazônicos, mais especificamente sobre configurações de parentesco, analisa os conceitos de afinidade e consanguinidade frente aos sistemas amazônicos. Segundo esse autor, para os estudos de parentesco amazônico, a construção da relação entre consanguinidade e afinidade se estabelece com a:

A

consanguinidade e afinidade estando em oposição complementar

B

consanguinidade englobando a afinidade

C

consanguinidade e afinidade estando em oposição distintiva

D

afinidade englobando a consanguinidade

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Q1313427

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313427 Antropologia

O funcionalismo e o estrutural-funcionalismo são duas perspectivas teóricas da antropologia. O principal expoente de cada uma dessas perspectivas, a sua proposta de análise temporal e o objeto do estudo são, respectivamente:

A

Bronislaw Malinowski propõe uma análise sincrônica das funções que os fatos culturais possuíam em relação ao indivíduo e ao todo social; Radcliffe-Brown propõe a análise sincrônica da estrutura social como realidade empírica.

B

Franz Boas propõe uma análise sincrônica das funções que os fatos culturais possuíam em relação ao indivíduo e ao todo social; Levi-Strauss propõe a análise sincrônica da estrutura social como realidade empírica.

C

Edward Evans-Pritchard propõe uma análise diacrônica das funções que os fatos culturais possuíam em relação ao indivíduo e ao todo social; Radcliffe-Brown propõe a análise diacrônica da estrutura social como realidade empírica.

D

Franz Boas propõe uma análise diacrônica das funções que os fatos culturais possuíam em relação ao indivíduo e ao todo social; Edward Evans-Pritchard propõe a análise sincrônica da estrutura social como realidade abstrata.

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Q1313426

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313426 Antropologia

O funcionalismo e o estrutural-funcionalismo referem-se à seguinte tradição da antropologia:

A

Francesa

B

Americana

C

Inglesa

D

Alemã

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Q1313422

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313422 Antropologia

Tomando como base a discussão de Souza Lima e Castro (2015) sobre antropologia e políticas públicas, é possível afirmar que a atuação do antropólogo nesse terreno é de antropólogo:

A

“técnico”, que formula as políticas de intervenção

B

“teórico”, que constrói teorias a partir da análise das relações entre Estado, governo e coletivos

C

“aplicado”, que produz conhecimentos e/ou ideologias bem como executa processos de intervenção

D

“observador participante”, que observa as relações entre Estado, governo e coletivos

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Q1313420

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313420 Antropologia

Guimarães, Francisco e Evison (2017) apontam detalhadamente cada categoria analítica utilizada pela antropologia forense para a marcação da identificação humana. Nesse sentido, afirmam que o termo ancestralidade é utilizado em substituição a outros dois termos anteriormente utilizados, que são:

A

sexo e raça

B

idade e sexo

C

etnia e raça

D

sexo e etnia

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Q1158370

Ano: 2019 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IBGE Prova: INSTITUTO AOCP - 2019 - IBGE - Analista Censitário - Ciências Sociais |

Q1158370 Antropologia

A realização de pesquisas com comunidades indígenas deve obedecer a protocolos que respeitam a peculiaridade e os direitos dos pesquisados, evitando torná-los objetos de curiosidade acadêmica e científica. Referente ao assunto, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. É necessária solicitação de anuência para pesquisa em comunidade indígena junto à liderança grupal.

II. É necessário envio de protocolo à Fundação Nacional do Índio (FUNAI) para liberação da entrada em terras indígenas.

III. É necessária solicitação de anuência ao indivíduo pesquisado.

IV. Em caso de pesquisas com o conhecimento tradicional associado ou não ao patrimônio genético, que integra o patrimônio cultural brasileiro, há a necessidade de autorização de pesquisa ao Departamento do Patrimônio Imaterial do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

V. É necessária solicitação da prefeitura à qual a comunidade indígena está vinculada.

A

Apenas I, II, III e IV.

B

Apenas II, III e IV.

C

Apenas III, IV e V.

D

Apenas IV e V.

E

I, II, III, IV e V.

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Q1158360

Ano: 2019 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IBGE Prova: INSTITUTO AOCP - 2019 - IBGE - Analista Censitário - Ciências Sociais |

Q1158360 Antropologia

Quando o tema é a Antropologia Brasileira, o período entre 1930 e 1960 foi de fundamental importância para a construção do campo de conhecimento. A respeito do assunto, assinale a alternativa INCORRETA.

A

O antropólogo Darcy Ribeiro pertence à segunda geração de antropólogos.

B

O Antropólogo Claude Lévi-Strauss pertence à primeira geração de antropólogos e veio para o Brasil em uma das inúmeras missões francesas.

C

A construção de uma identidade profissional no período se difundiu por meio da Associação Brasileira de Antropologia.

D

As comunidades indígenas foram a grande fonte de pesquisas da primeira geração de antropólogos.

E

Roger Bastide lecionou na Universidade de São Paulo ao final da década de 1960 e concentrou seus estudos em tribos indígenas.

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Q1158356

Ano: 2019 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IBGE Prova: INSTITUTO AOCP - 2019 - IBGE - Analista Censitário - Ciências Sociais |

Q1158356 Antropologia

Entre os cientistas sociais, existem diferentes terminologias para definir o que seria um trabalho etnográfico e também sobre suas aplicações. Uma definição largamente aceita é que etnografia é trabalho que resulta na descrição de uma cultura ou na compreensão de um estilo de vida sob a ótica do nativo. Considerando essa definição, assinale a alternativa que NÃO corresponde a um trabalho etnográfico.

A

O pesquisador, abandonando a ideia de objetividade absoluta, mistura-se ao ser cultural que pretende estudar.

B

O trabalho etnográfico também comporta a tarefa de tradução cultural.

C

Nas últimas quatro décadas, avanços significativos nessa técnica foram produzidos na antropologia e na sociologia.

D

Conhecer o grupo, possuir informações sobre o grupo, suas rotinas e rituais, facilitando a entrada e a permissão dos pesquisados.

E

Por se tratar de uma abordagem que leva em conta diversos aspectos da subjetividade, é parte fundamental o conhecimento de técnicas de pesquisa que usam o recurso da estatística.

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Q1158343

Ano: 2019 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IBGE Prova: INSTITUTO AOCP - 2019 - IBGE - Analista Censitário - Ciências Sociais |

Q1158343 Antropologia

Acerca da língua falada por grupos indígenas, assinale a alternativa correta.

A

Os grupos indígenas foram aculturados ao longo dos anos e perderam contato com a língua original.

B

Os grupos indígenas procuram preservar a língua materna e hoje em dia só falam o Tupi-Guarani.

C

Apenas os índios da região amazônica, sem contato com a civilização, falam a língua materna.

D

O grupo Kaingang é o maior e o único a preservar a língua original.

E

Existem dois grandes troncos linguísticos falados e subdivididos em várias línguas: o Macro-Jê e o Tupi.

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Q1080661

Ano: 2019 Banca: IBFC Órgão: Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE Prova: IBFC - 2019 - Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE - Gestor Social |

Q1080661 Antropologia

Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo, desprovido de um razoável conhecimento de botânica, de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial (LARAIA, 1988).
A partir do trecho descrito anteriormente, analise as afirmativas abaixo.
I. Nossa herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. II. O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança genética, ou seja, o resultado da interação de determinados genes que produzem no indivíduo os costumes de uma determinada cultura. III. O etnocentrismo, de fato, é um fenômeno universal, sendo comum, a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.
Assinale a alternativa correta.

A

Apenas as afirmativas I e II estão corretas

B

As afirmativas I, II e III estão corretas

C

Apenas as afirmativas I e III estão corretas

D

Apenas as afirmativas II e III estão corretas

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Questões de Concurso Sobre antropologia

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