Questões de Concurso Sobre antropologia
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( ) O relativismo cultural defende a incorporação de valores e normas universais que devem avaliar as instituições e costumes de uma sociedade. ( ) O etnocentrismo é uma visão de mundo que toma como ponto de partida a própria perspectiva, que, incorporada como central, rege as observações e opiniões sobre outros sistemas culturais. ( ) A alteridade implica o reconhecimento da diferença, possibilitando ao indivíduo, a partir de suas próprias referências, compreender outros sistemas culturais. ( ) A transculturação modifica, por meio do contato direto e contínuo, a organização cultural de um grupo ou indivíduo, que passa a se adaptar às novas formas de socialização e costumes.
I. A aprendizagem dessas manifestações culturais ocorre principalmente por meio de registros escritos.
II. A participação coletiva nas festas tradicionais contribui para a preservação da memória cultural da comunidade.
III. As manifestações culturais analisadas funcionam também como formas de expressão simbólica que reforçam identidades culturais locais.
IV. As manifestações culturais observadas dependem prioritariamente da organização de eventos turísticos para garantir sua continuidade.
Tendo isso em vista, assinale a alternativa que melhor explica esse fenômeno.
(__)O Candomblé organiza-se em nações − como Nagô, Jeje, Angola e Congo − que expressam distinções de origem étnica africana, com diferenças em língua ritual, panteão de divindades e formas de culto.
(__)O Tambor de Mina e o Tambor de Nagô são expressões religiosas afro-brasileiras com maior enraizamento na região Sul do Brasil, onde coexistem com o Batuque como práticas predominantes.
(__)Congadas, Maracatus e Afoxés são manifestações festivo-religiosas de matriz afro-brasileira que articulam elementos simbólicos, identitários e rituais, expressando visões míticas e culturais de seus praticantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A gestão das terras indígenas no Brasil exige a construção de Planos de Gestão Territorial e Ambiental (PGTA) que reflitam a autonomia e os saberes tradicionais. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)A consulta prévia, livre e informada é um direito dos povos indígenas sempre que medidas administrativas ou legislativas possam afetar diretamente suas vidas e territórios.
(__)A gestão compartilhada entre o Estado e os povos indígenas deve ignorar as lideranças tradicionais, priorizando técnicos externos que não possuam vínculo com a comunidade.
(__)Os Planos de Gestão Territorial e Ambiental são instrumentos que visam garantir o bem viver das comunidades, integrando a proteção da biodiversidade ao fortalecimento cultural.
(__)Os processos participativos em terras indígenas impedem o uso de línguas nativas durante as assembleias, visando a padronização gramatical do português administrativo.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
As políticas afirmativas no setor cultural visam corrigir desigualdades históricas de acesso e produção, garantindo a representatividade de grupos minorizados. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)As ações afirmativas em editais de cultura podem incluir critérios de pontuação diferenciada para proponentes autodeclarados negros, indígenas ou pessoas com deficiência.
(__)A democratização da cultura restringe-se ao financiamento de grandes eventos em capitais, sendo vedada a descentralização de recursos para territórios de periferia.
(__)O conceito de equidade cultural pressupõe que o Estado deve tratar de forma desigual os grupos que possuem menos recursos simbólicos e materiais para garantir a justiça social.
(__)Políticas inclusivas na cultura devem focar exclusivamente na gratuidade de ingressos, ignorando a necessidade de acessibilidade arquitetônica ou linguística nos espaços.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
A implementação de políticas de saúde referentes a vacinas em comunidades tradicionais dispensa a adaptação cultural, uma vez que a eficácia biológica de vacinas é universal e independe das crenças ou práticas rituais do grupo assistido.
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