Questões de Concurso
Sobre etnografia. radcliffe-brown e lévi-strauss - estruturalismo. linguagem e cultura. etnolinguística em antropologia
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Uma reflexão sobre a ética e a religiosidade poderia ser feita de maneira antropológica e sociológica: para conhecer a diversidade de valores presentes na sociedade brasileira. No entanto, por se tratar o Ensino Religioso de uma referência curricular nacional que objetiva o exercício da cidadania, é imperativa a remissão à referência nacional brasileira: a Constituição da República Federativa do Brasil, promulgada em 1988. Nela, encontram-se elementos que identificam questões morais. Por exemplo, o art. 1° traz, entre outros, como fundamentos da República Federativa do Brasil, a dignidade da pessoa humana e o pluralismo político. O pluralismo político, embora se refira a um nível específico (a política), também pressupõe um valor moral: os seres humanos têm direito de ter suas opiniões, de expressá-las, de organizar-se em torno delas. Não se deve, portanto, obrigá-los a silenciar ou a esconder seus pontos de vista; vale dizer, são livres. Analise as afirmativas seguintes:
I. No art. 5°, vê-se que é um princípio constitucional o repúdio ao racismo, repúdio esse coerente com o valor dignidade humana, que limita ações e discursos, que limita a liberdade às suas expressões e, justamente, garante a referida dignidade.
II. É tarefa de toda a sociedade fazer com que esses valores vivam e se desenvolvam. E, decorrentemente, é também tarefa da escola.
III. Acrescente-se ainda que os ideais e valores morais de cada religião sobrepujam os ideais da Constituição Brasileira por serem intimamente legitimados pelos próprios indivíduos que compõem suas confissões religiosas, sem prejuízo para o seu exercício da cidadania.
Assinale a alternativa que expresse coerência com a Constituição Brasileira:
Segundo Eduardo Viveiros Castro, as interpretações socioantropológicas da contemporaneidade reafirmam que há uma crise que se impõe aos modelos explicativos da sociologia e da antropologia em face da globalização. Essa crise fundamenta-se em fatores
De acordo com a perspectiva de Lévi-Strauss, as mutações religiosas originam-se do(a)
Julgue o item que se segue acerca da antropologia pós-moderna.
O conceito de “etnografia realista”, cunhado pelo antropólogo
pós-moderno George Marcus (1991), consiste na análise do
modo como as identidades coletivas e individuais são
negociadas nos lugares onde o antropólogo realiza suas
pesquisas de campo.
Grande parte da obra de Levi-Strauss se dedica a pensar o mito e seus significados. Com base nessa informação, julgue o seguinte item no que se refere à relação entre mito e história.
O mito pode ser considerado uma linguagem, uma forma
narrativa de expressão que busca dar sentido a elementos da
experiência humana, desempenhando o papel de um
pensamento conceitual.
Grande parte da obra de Levi-Strauss se dedica a pensar o mito e seus significados. Com base nessa informação, julgue o seguinte item no que se refere à relação entre mito e história.
Enquanto o mito é uma narrativa aberta, sem versão definitiva,
a história, por sua vez, é uma narrativa fechada, que não
comporta versões distintas de um mesmo acontecimento.
A história é ordenada culturalmente de diferentes modos nas diversas sociedades, de acordo com os esquemas de significação das coisas. O contrário também é verdadeiro: esquemas culturais são ordenados historicamente porque, em maior ou menor grau, os significados são reavaliados quando realizados na prática.
Marshall Sahlins. Ilhas de história, p. 7.
Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue o item a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.
Ao destacar a relevância da dimensão do tempo na disposição
dos significados culturais, Sahlins colabora para diminuir a
tensão estabelecida pelo estruturalismo com a história.
A história é ordenada culturalmente de diferentes modos nas diversas sociedades, de acordo com os esquemas de significação das coisas. O contrário também é verdadeiro: esquemas culturais são ordenados historicamente porque, em maior ou menor grau, os significados são reavaliados quando realizados na prática.
Marshall Sahlins. Ilhas de história, p. 7.
Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue o item a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.
Em sua crítica ao binarismo da relação entre estrutura e evento,
Sahlins elabora o conceito de estrutura da conjuntura como um
terceiro termo que media como a estrutura se atualiza a partir
de sua relação com o acontecimento.
Com relação à antropologia interpretativa, julgue o item subsecutivo.
A coerência formal das categorias é o traço que atesta a
validade de uma descrição cultural.
Com base nas concepções do estruturalismo, julgue o item seguinte.
Tanto a ciência quanto o mito operam na reorganização das
relações de um conjunto, segundo o que Lévi-Strauss
denominou de bricolagem.
O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
antropologia diz respeito à possibilidade de superar dicotomias e
binarismos postulados pela antropologia clássica. Nesse contexto,
julgue o seguinte item.
antropologia diz respeito à possibilidade de superar dicotomias e
binarismos postulados pela antropologia clássica. Nesse contexto,
julgue o seguinte item.
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