Questões de Concurso
Sobre etnografia. radcliffe-brown e lévi-strauss - estruturalismo. linguagem e cultura. etnolinguística em antropologia
Foram encontradas 125 questões
Q4217705
Antropologia
Leia o caso a seguir.
Uma comunidade formada por descendentes de imigrantes europeus que chegaram ao Brasil no século XIX preservou, ao longo de gerações, uma variedade linguística própria. Em razão de sua relevância para a memória, a história e a identidade do grupo, essa língua foi reconhecida pelo município como patrimônio cultural imaterial. Com o objetivo de obter reconhecimento em âmbito nacional e promover ações de valorização, seus representantes pretendem solicitar sua inclusão no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL). Nesse contexto, um levantamento sociolinguístico identificou que a maioria dos falantes é bilíngue em português e constatou a interrupção da transmissão da língua às novas gerações, já que atualmente nenhuma criança a aprende.
Com base no caso, analise as afirmativas a seguir sobre os critérios considerados para a inclusão de línguas no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL).
I. A quantidade de falantes bilíngues é um dado relevante para o diagnóstico sociolinguístico realizado no processo de inventário, mas não impede sua inclusão no INDL.
II. O reconhecimento da variedade linguística como patrimônio cultural imaterial pelo município constitui requisito prévio indispensável para sua inclusão no INDL.
III. A interrupção da transmissão intergeracional da língua constitui um indicador de redução de sua vitalidade linguística, o que lhe confere prioridade para inclusão no INDL.
Está correto o que se afirma em
Uma comunidade formada por descendentes de imigrantes europeus que chegaram ao Brasil no século XIX preservou, ao longo de gerações, uma variedade linguística própria. Em razão de sua relevância para a memória, a história e a identidade do grupo, essa língua foi reconhecida pelo município como patrimônio cultural imaterial. Com o objetivo de obter reconhecimento em âmbito nacional e promover ações de valorização, seus representantes pretendem solicitar sua inclusão no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL). Nesse contexto, um levantamento sociolinguístico identificou que a maioria dos falantes é bilíngue em português e constatou a interrupção da transmissão da língua às novas gerações, já que atualmente nenhuma criança a aprende.
Com base no caso, analise as afirmativas a seguir sobre os critérios considerados para a inclusão de línguas no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL).
I. A quantidade de falantes bilíngues é um dado relevante para o diagnóstico sociolinguístico realizado no processo de inventário, mas não impede sua inclusão no INDL.
II. O reconhecimento da variedade linguística como patrimônio cultural imaterial pelo município constitui requisito prévio indispensável para sua inclusão no INDL.
III. A interrupção da transmissão intergeracional da língua constitui um indicador de redução de sua vitalidade linguística, o que lhe confere prioridade para inclusão no INDL.
Está correto o que se afirma em
Q4217699
Antropologia
Leia o trecho a seguir.
A relação de estranheza entre as chamadas sociedades subdesenvolvidas e a civilização mecânica consiste sobretudo no fato de nelas encontrar o seu próprio produto, ou, mais precisamente, a contrapartida da destruição que ela instaurou para estabelecer sua própria realidade. Ao enfrentar os problemas da industrialização nos países subdesenvolvidos, a civilização ocidental encontrou ali, pela primeira vez, a imagem distorcida, como se congelada por séculos, da destruição que teve que operar para existir.
Adaptado de LÉVI-STRAUSS, Claude. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958.
Com base no trecho, é correto afirmar que a construção da identidade cultural é marcada por
A relação de estranheza entre as chamadas sociedades subdesenvolvidas e a civilização mecânica consiste sobretudo no fato de nelas encontrar o seu próprio produto, ou, mais precisamente, a contrapartida da destruição que ela instaurou para estabelecer sua própria realidade. Ao enfrentar os problemas da industrialização nos países subdesenvolvidos, a civilização ocidental encontrou ali, pela primeira vez, a imagem distorcida, como se congelada por séculos, da destruição que teve que operar para existir.
Adaptado de LÉVI-STRAUSS, Claude. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958.
Com base no trecho, é correto afirmar que a construção da identidade cultural é marcada por
Q4217684
Antropologia
O Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL) identifica,
registra, reconhece e valoriza línguas importantes para a memória,
a identidade e a história dos grupos que formam a sociedade
brasileira.
A inclusão de uma língua no INDL implica
A inclusão de uma língua no INDL implica
Q4217677
Antropologia
A Carta de Ponta das Canas tornou-se uma referência para a
elaboração de laudos, pareceres e relatórios antropológicos,
especialmente em situações envolvendo povos indígenas,
comunidades quilombolas e populações tradicionais.
Assinale a opção que apresenta, corretamente, a conduta do Antropólogo conforme os parâmetros da Carta.
Assinale a opção que apresenta, corretamente, a conduta do Antropólogo conforme os parâmetros da Carta.
Q4217671
Antropologia
O estruturalismo, abordagem teórica desenvolvida por Claude
Lévi-Strauss, a partir do modelo linguístico de Saussure, conferiu
rigor inédito à antropologia do século XX e à pesquisa etnográfica.
Assinale a opção que descreve, corretamente, os pressupostos teóricos de uma abordagem estruturalista.
Assinale a opção que descreve, corretamente, os pressupostos teóricos de uma abordagem estruturalista.
Q4081191
Antropologia
Texto associado
" A etnografia foi criada pela Antropologia Moderna, tendo
sido os antropólogos que desenvolveram e ampliaram
cientificamente esse método de pesquisa. [...] Sobre a
etnografia no ensino de Sociologia no contexto brasileiro,
pode-se verificar uma produção ainda incipiente, porém,significativamente focada no avanço de pesquisas na
área de Sociologia da Educação e Metodologia de
Ensino em Ciências Sociais, envolvendo especificamente
a temática da formação de professores. A etnografia no
ensino de Sociologia tem sido utilizada tanto como
método de pesquisa em Ciências Sociais por
pesquisadores com formação antropológica (Oliveira et
al., 2018) quanto como método de ensino em Ciências
Sociais a partir das orientações curriculares para o
ensino de Sociologia, que sugere o uso da etnografia
enquanto metodologia de ensino para as aulas de
Sociologia no ensino médio" (Bitencourt, 2020).
Considerando o texto anterior e o contexto do ensino do
componente curricular de Sociologia, assinale a
alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
IDCAP
Órgão:
UEFS
Prova:
IDCAP - 2026 - UEFS - Analista Universitário - Antropologia |
Q4058931
Antropologia
Na etnologia das terras baixas da América do Sul, os
objetos da cultura material não são vistos apenas como
ferramentas utilitárias, mas como entidades que
possuem agência e participam da rede de relações
sociais. Considerando a teoria da agência dos objetos e
o perspectivismo américo, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
AgSUS
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - AgSUS - Assistente de Projeto - Especialista em Serviços do PES-RD - Determinação Socioambiental 41 |
Q4054276
Antropologia
Com relação à saúde indígena, julgue o item que se segue.
Na saúde indígena, a coleta de dados etnográficos auxilia na compreensão de determinantes culturais que afetam a adesão a tratamentos.
Q4039566
Antropologia
No âmbito da tipologia de museus, um Museu de Antropologia e Etnografia está relacionado com:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Pontão - RS
Provas:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Advogado
|
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Agente de Contratação e Pregoeiro |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Analista Administrativo |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Assistente Social |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Contador |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fisioterapeuta |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fonoaudiólogo |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Médico |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Médico Veterinário |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Nutricionista |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Psicólogo |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Tesoureiro |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Controlador Interno |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Dentista |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Enfermeiro |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Engenheiro Civil |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Farmacêutico |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fiscal de Obras e Tributos |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pontão - RS - Fiscal e Licenciador Ambiental |
Q4037132
Antropologia
Com base no Relatório de Estudos Antropológicos sobre a área de Pontão, disponível
no site da prefeitura, analise as assertivas abaixo:
I. O estudo apresenta relação com a etnia Kaingang.
II. O relatório antropológico constitui instrumento técnico utilizado na identificação de territórios indígenas.
III. O documento afirma, de forma definitiva, a existência contínua de ocupação indígena na área analisada.
Quais estão corretos?
I. O estudo apresenta relação com a etnia Kaingang.
II. O relatório antropológico constitui instrumento técnico utilizado na identificação de territórios indígenas.
III. O documento afirma, de forma definitiva, a existência contínua de ocupação indígena na área analisada.
Quais estão corretos?
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974282
Antropologia
Considerando o Decreto n.º 7.387/2010, que institui o Inventário
Nacional da Diversidade Linguística (INDL), e sua articulação
com o campo do patrimônio cultural imaterial no Brasil, assinale
a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-SE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo III - Educação Especial - Disciplina: Libras |
Q3825812
Antropologia
Segundo a perspectiva socioantropológica,
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Joinville - SC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - Prefeitura de Joinville - SC - Especialista Cultural - Museus |
Q4059028
Antropologia
Os inventários participativos, devido à sua
abertura metodológica, podem fazer uso das
classificações já utilizadas pelas instituições de
preservação do patrimônio, ou reelaborar novas a
partir das formas com as quais os grupos
organizam e classificam sua realidade, as
chamadas
Ano: 2025
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Vitória - ES
Prova:
IDCAP - 2025 - Prefeitura de Vitória - ES - Professor de Educação Básica III - Libras |
Q3894636
Antropologia
A visão socioantropológica da surdez desloca o foco da
deficiência (visão clínico-patológica) para a experiência
cultural e linguística. Nessa perspectiva, ser surdo não é
apenas uma condição auditiva, mas pertencer a uma
minoria linguística com cultura, história e identidade
próprias. Autores que estudam a Cultura Surda (com 'S'
maiúsculo) e as diferentes formas de identidade que
coexistem dentro da comunidade, como Padden,
Humphries e Strobel, destacam que essas identidades
não são fixas e refletem a relação complexa do indivíduo
com a surdez, a língua de sinais, a comunidade ouvinte
e a própria comunidade surda.
Assim, analise as afirmativas a seguir sobre as identidades surdas:
I.A 'Identidade Surda' refere-se a indivíduos que veem a surdez como uma diferença cultural e linguística, têm a língua de sinais como L1, participam ativamente da Comunidade Surda e constroem seus laços sociais majoritariamente dentro dela.
II.A 'Identidade Híbrida' (ou flutuante) descreve exclusivamente surdos oralizados que aprenderam Libras tardiamente e rejeitam totalmente a cultura ouvinte, buscando uma imersão pura, porém conflituosa, na cultura surda.
III.A 'Identidade de Transição' (ou 'embaçada') caracteriza indivíduos que, vindos de uma educação oralista ou de famílias ouvintes, estão em processo de descoberta da Libras e da Comunidade Surda, muitas vezes sentindo-se 'nem ouvintes, nem surdos'.
Está correto o que se afirma em:
Assim, analise as afirmativas a seguir sobre as identidades surdas:
I.A 'Identidade Surda' refere-se a indivíduos que veem a surdez como uma diferença cultural e linguística, têm a língua de sinais como L1, participam ativamente da Comunidade Surda e constroem seus laços sociais majoritariamente dentro dela.
II.A 'Identidade Híbrida' (ou flutuante) descreve exclusivamente surdos oralizados que aprenderam Libras tardiamente e rejeitam totalmente a cultura ouvinte, buscando uma imersão pura, porém conflituosa, na cultura surda.
III.A 'Identidade de Transição' (ou 'embaçada') caracteriza indivíduos que, vindos de uma educação oralista ou de famílias ouvintes, estão em processo de descoberta da Libras e da Comunidade Surda, muitas vezes sentindo-se 'nem ouvintes, nem surdos'.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Mundo Novo - MS
Prova:
Instituto UniFil - 2025 - Prefeitura de Mundo Novo - MS - Professor de Ensino Fundamental |
Q3728661
Antropologia
De acordo com Estrella e Sousa (2021), como a oralidade é caracterizada em relação à identidade de um grupo social e à sua memória?
Q3708873
Antropologia
Texto associado
Estas diferenças [temperamentais], finalmente incorporadas à
estrutura de caráter dos adultos, constituem, então, as chaves
a partir das quais a cultura atua selecionando como desejável
um temperamento e incorporando esta escolha a cada fio da
tessitura social — ao cuidar das crianças pequenas, aos jogos
que as crianças praticam, às músicas que as pessoas cantam,
à estrutura da organização política, às práticas religiosas, à
arte e à filosofia.
MEAD, M. Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 2003 (adaptado).
Uma professora busca avaliar uma turma que passou por aulas
sobre os estudos de juventude, corpo, gênero e sexualidade
com base no conhecimento antropológico. A alternativa
que apresenta uma forma de avaliação que prioriza a
autonomia discente e dialoga com os métodos de pesquisa
da Antropologia é:
Ano: 2025
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
Prefeitura de Brejo Santo - CE
Prova:
CEV-URCA - 2025 - Prefeitura de Brejo Santo - CE - Professor de Antropologia |
Q3335779
Antropologia
Sobre a etnologia indígena, é correto afirmar:
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328359
Antropologia
A respeito do processo de substituição linguística entre os Kiriri e das políticas linguísticas desde o período colonial até os dias atuais,
é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328357
Antropologia
Com base no texto, é possível compreender que a diversidade
linguística indígena no Brasil
Ano: 2025
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Professor Educação Especial – Habilitação em Educação Surdos |
Q3326006
Antropologia
Ao longo das últimas décadas, estudos voltados às comunidades surdas e às línguas de sinais têm
promovido avanços significativos no campo da Linguística, da Antropologia e da Educação. Tais investigações não
apenas abordaram a estrutura formal das línguas de sinais, como também revisitaram concepções históricas que
marginalizavam as identidades surdas. Com base nesse panorama, analise as assertivas a seguir:
I. Pesquisas demonstraram que as línguas de sinais constituem sistemas linguísticos legítimos, dotados de gramática própria e independência em relação às línguas orais majoritárias.
II. Estudos contemporâneos têm contribuído para o reconhecimento dos surdos como integrantes de comunidades linguísticas e culturais, questionando paradigmas biomédicos centrados na patologia.
III. Em diálogo com correntes pós-coloniais e estudos surdos, foi adotado o conceito de deafhood como forma de reafirmação da identidade surda e resistência à opressão histórica.
Quais estão corretas?
I. Pesquisas demonstraram que as línguas de sinais constituem sistemas linguísticos legítimos, dotados de gramática própria e independência em relação às línguas orais majoritárias.
II. Estudos contemporâneos têm contribuído para o reconhecimento dos surdos como integrantes de comunidades linguísticas e culturais, questionando paradigmas biomédicos centrados na patologia.
III. Em diálogo com correntes pós-coloniais e estudos surdos, foi adotado o conceito de deafhood como forma de reafirmação da identidade surda e resistência à opressão histórica.
Quais estão corretas?
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