Questões de Concurso Sobre etnografia. radcliffe-brown e lévi-strauss - estruturalismo. linguagem e cultura. etnolinguística em antropologia

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Q1705116 Antropologia
Segundo Lévi-Strauss o que diferencia o homem dos outros animais?
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Q1666008 Antropologia
Leia as afirmativas a seguir:
I. O objetivo da etnografia é o de descrever a vida das pessoas, com precisão e profundidade, através da observação detalhada, obtida principalmente através do trabalho de campo. II. O Executivo é um dos poderes da União.
Marque a alternativa CORRETA:
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Q1313429 Antropologia
Uma das questões caras à antropologia, no que se refere à organização social, é o estudo do parentesco. Para Lévi-Strauss (1982), o parentesco é:
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Q1313428 Antropologia
Viveiros de Castro, em seu estudo sobre as estruturas sociais de indígenas amazônicos, mais especificamente sobre configurações de parentesco, analisa os conceitos de afinidade e consanguinidade frente aos sistemas amazônicos. Segundo esse autor, para os estudos de parentesco amazônico, a construção da relação entre consanguinidade e afinidade se estabelece com a:
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Q1313427 Antropologia
O funcionalismo e o estrutural-funcionalismo são duas perspectivas teóricas da antropologia. O principal expoente de cada uma dessas perspectivas, a sua proposta de análise temporal e o objeto do estudo são, respectivamente:
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Q1313420 Antropologia
Guimarães, Francisco e Evison (2017) apontam detalhadamente cada categoria analítica utilizada pela antropologia forense para a marcação da identificação humana. Nesse sentido, afirmam que o termo ancestralidade é utilizado em substituição a outros dois termos anteriormente utilizados, que são:
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Q1158370 Antropologia

A realização de pesquisas com comunidades indígenas deve obedecer a protocolos que respeitam a peculiaridade e os direitos dos pesquisados, evitando torná-los objetos de curiosidade acadêmica e científica. Referente ao assunto, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.


I. É necessária solicitação de anuência para pesquisa em comunidade indígena junto à liderança grupal.

II. É necessário envio de protocolo à Fundação Nacional do Índio (FUNAI) para liberação da entrada em terras indígenas.

III. É necessária solicitação de anuência ao indivíduo pesquisado.

IV. Em caso de pesquisas com o conhecimento tradicional associado ou não ao patrimônio genético, que integra o patrimônio cultural brasileiro, há a necessidade de autorização de pesquisa ao Departamento do Patrimônio Imaterial do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

V. É necessária solicitação da prefeitura à qual a comunidade indígena está vinculada.

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Q1158356 Antropologia
Entre os cientistas sociais, existem diferentes terminologias para definir o que seria um trabalho etnográfico e também sobre suas aplicações. Uma definição largamente aceita é que etnografia é trabalho que resulta na descrição de uma cultura ou na compreensão de um estilo de vida sob a ótica do nativo. Considerando essa definição, assinale a alternativa que NÃO corresponde a um trabalho etnográfico.
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Q1158343 Antropologia
Acerca da língua falada por grupos indígenas, assinale a alternativa correta.
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Q1109608 Antropologia
“É que não se trata, apesar de tudo, de um problema linguístico, mas sim de uma questão de poder, de relações de poder e de estrutura de poder”.(RAFFESTIN, 1993, p. 99) O autor se debruçando sobre a questão da disseminação de certas línguas em detrimento de outras elaborou tal firmação. Seguindo a perspectiva do autor, assinale a alternativa correta.
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Q940779 Antropologia
Harold Garfinkel buscava compreender as práticas ordinárias da interação cotidiana a partir da relação entre o ator e a situação vivenciada. A compreensão de tais práticas não busca promover uma ruptura com o senso comum e baseia-se nas propriedades indiciais do intercâmbio linguístico, que revelam a existência de um saber social comum. A corrente teórico-metodológica que corresponde a essa descrição é
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Q940765 Antropologia
O princípio teórico de que o antropólogo deve interpretar “teias de significado”, comuns a determinados indivíduos, baseia-se em um conceito semiótico de cultura formulado por
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Q928205 Antropologia
    A partir dos anos 70 do século passado, a questão quilombola foi recolocada no contexto nacional com a “descoberta das comunidades quilombolas”, devido, em grande parte, ao movimento negro contemporâneo e ao exercício intelectual de autores como Abdias do Nascimento, Clóvis Moura, Beatriz Nascimento, Lélia Gonzalez, Joel Rufino e Kabengele Munanga, entre outros. Ao lado disso, é importante mencionar a mobilização política que culminou na publicação do artigo 68 das Disposições Constitucionais Transitórias (Constituição Federal de 1988), que dá aos quilombolas o direito à titulação das terras por eles ocupadas.

Joseane Maia Silva Santos. Comunidades quilombolas, suas lutas, sonhos e utopias. Internet: <www.palmares.gov.br> (com adaptações).

Considerando o tema do texto antecedente e os vários aspectos antropológicos a ele relacionados, julgue o item que segue.


Paralelamente às mobilizações para a demarcação de terras quilombolas, outros movimentos sociais, heterogêneos em sua base, mobilizaram-se na defesa de patrimônios da cultura afro-brasileira, como foi o caso do processo de tombamento do terreiro Casa Branca, em Salvador, que envolveu artistas, intelectuais, jornalistas, políticos e religiosos.

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Q928171 Antropologia

No que se refere à Escola de Manchester, julgue o item que segue.


De acordo com Max Gluckman, um dos expoentes da Escola de Manchester, os rituais de rebelião ocorrem para mudar a estrutura do sistema social, que se caracteriza, na visão desse autor, como um campo de tensões permeado por ambivalências, cooperações e lutas contrastantes.

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Q909400 Antropologia
“A arte manual ultrapassou as fronteiras do pequeno povoado e é produzida em outras localidades da região do Jalapão e cidades do estado. O capim dourado só pode ser colhido entre 20 de setembro e 20 de novembro para que não entre em extinção. A colheita é regulamentada por lei que proíbe a saída do material in natura da região, somente em peças já produzidas pela comunidade local, visando, assim, a sustentabilidade ambiental, social e econômica do local.” (Disponível em: http://g1.globo.com/to/tocantins/noticia/2013/10/pecas-de-capim-dourado-valem-mais-que-ouro-na-regiao-do-jalapao.html.)
A primeira aparição do capim dourado como artesanato para um grande público foi em 1993, na primeira edição da FECOARTE (Feira de Folclore, Comidas Típicas e Artesanato do Estado do Tocantins), realizada em Palmas-TO, mas sua origem está ligada à
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Ano: 2018 Banca: UERR Órgão: SETRABES Prova: UERR - 2018 - SETRABES - Sociólogo |
Q903128 Antropologia
Em Os argonautas do Pacífico Ocidental (Abril Cultural, 1978), Bronislaw Malinowski introduz a observação participante como método de pesquisa. No livro, ele descreve sua chegada à ilha Trobriand e discorre sobre geografia deste arquipélago. Sua obra foi importante tanto para a antropologia como para a sociologia por conta do método proposto para entender a troca ritual chamada kula entre os ilhéus. Seu método de observação ficou conhecido como:
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Q874549 Antropologia

Acerca da antropologia cultural e temas correlatos, julgue o próximo item.


De acordo com Claude Lévi-Strauss, maior referência da antropologia estruturalista, o tabu do incesto pode ser considerado um fenômeno universal, existente em todas as culturas.

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Q874546 Antropologia

Acerca da antropologia cultural e temas correlatos, julgue o próximo item.


Considerando-se o conjunto da teoria formulada pelo antropólogo norte-americano Clifford Geertz, é correto afirmar que a ciência antropológica não deve ter como principal objetivo a busca de significados, mas a formulação de leis sobre o funcionamento da vida social.

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Ano: 2015 Banca: FCC Órgão: DPE-SP Prova: FCC - 2015 - DPE-SP - Cientista Social |
Q908129 Antropologia

... há um fio condutor no Ensaio: a noção de “aliança”. O argumento central do Ensaio é de que a dádiva produz a aliança, tanto as alianças matrimoniais como as políticas, religiosas, econômicas, jurídicas e diplomáticas (incluindo-se aqui as relações pessoais de hospitalidade). Posteriormente, as pesquisas de inúmeros antropólogos revelaram a amplitude − já intuída por Mauss − das noções de dádiva e de aliança. Entre eles, ..I.. fez dessas noções o fundamento das estruturas elementares do parentesco; ..II.. , da sociedade contra o Estado.

(LANNA, Marcos. Notas sobre Marcel Mauss e o Ensaio da Dádiva. Rev. Sociol. Polít., Curitiba, v. 14, 2000, p. 175)


Preenchem respectiva e corretamente as lacunas I e II:

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Ano: 2015 Banca: FCC Órgão: DPE-SP Prova: FCC - 2015 - DPE-SP - Cientista Social |
Q908111 Antropologia
A teoria antropológica de Claude Lévi-Strauss (1908-2009) envolve as seguintes categorias:
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Respostas
61: C
62: A
63: B
64: D
65: A
66: C
67: A
68: E
69: E
70: D
71: D
72: B
73: C
74: E
75: C
76: C
77: C
78: E
79: C
80: D