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Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619265
Inglês
Texto associado
Brazil’s Rolezinhos – The Kids Are All Right
Shopping Metrô Itaquera, a gleaming mall amid the favelas (shantytowns) of eastern São
Paulo, gained notoriety on January 11th, when the police used rubber bullets and tear gas to
disperse a crowd of 3,000 youths. The youngsters were participating in a rolezinho, a gathering of
tens, hundreds, and sometimes thousands of youngsters which is convened via social networks.
Mall owners and shopkeepers have reasons to be cautious. A few rolezinhos have led to
muggings and robberies. But most do not end in Itaquera-like chaos: the word’s true meaning is
closer to “little outing”. And theories that rolezeiros are class warriors or favela dwellers tired of
the country’s veiled racism are not correct. “Their battle cry is not ‘Less oppression!’” says Renato
Barreiros, who has directed a documentary about them. “It’s ‘More Adidas!’”
The point of a rolezinho is “to hang out, chill, buy nice things, meet people”, explains Vinicius Andrade, a 17-year-old from Capão Redondo, a favela in western São Paulo. He has taken part in 18 big rolezinhos and helped organise a few, drawing some of his 89,000 Facebook followers. His 15-year-old girlfriend, Yasmin Oliveira, a rolezeiro sweetheart with 94,000 fans of her own on the social network, says that shopping centres make good meeting places because they are safe – an important consideration in a crime-ridden city. There are few other public venues for kids, especially in poorer neighbourhoods.
As well as air conditioning, shopping centres also confer something no open-air space can: status. Rolezeiros enjoy walking around in a branded T-shirt and bermudas, with a pair of 400- reais ($170) shades perched on a baseball cap. Vinicius confesses to spending 800-1,000 reais a month on clothes and accessories, most of what he makes as a helper at a local Adventist church. Just 8% of Itaquera shoppers enjoy a monthly income in excess of 2,780 reais. Some rolezeiros support their flashy lifestyle by reselling outmoded attire to poorer neighbours.
Shopkeepers in the local malls have mixed feelings about the gatherings. On the one hand, the youngsters make ideal clients: they often pay cash and can spend 2,000-3,000 reais in one go. On the other, larger groups can scare away customers.
Adapted from http://www.economist.com
In the sentence “...shopping centres make good meeting places because they are safe...”
(paragraph 3), the word they refers to
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619264
Inglês
Texto associado
Brazil’s Rolezinhos – The Kids Are All Right
Shopping Metrô Itaquera, a gleaming mall amid the favelas (shantytowns) of eastern São
Paulo, gained notoriety on January 11th, when the police used rubber bullets and tear gas to
disperse a crowd of 3,000 youths. The youngsters were participating in a rolezinho, a gathering of
tens, hundreds, and sometimes thousands of youngsters which is convened via social networks.
Mall owners and shopkeepers have reasons to be cautious. A few rolezinhos have led to
muggings and robberies. But most do not end in Itaquera-like chaos: the word’s true meaning is
closer to “little outing”. And theories that rolezeiros are class warriors or favela dwellers tired of
the country’s veiled racism are not correct. “Their battle cry is not ‘Less oppression!’” says Renato
Barreiros, who has directed a documentary about them. “It’s ‘More Adidas!’”
The point of a rolezinho is “to hang out, chill, buy nice things, meet people”, explains Vinicius Andrade, a 17-year-old from Capão Redondo, a favela in western São Paulo. He has taken part in 18 big rolezinhos and helped organise a few, drawing some of his 89,000 Facebook followers. His 15-year-old girlfriend, Yasmin Oliveira, a rolezeiro sweetheart with 94,000 fans of her own on the social network, says that shopping centres make good meeting places because they are safe – an important consideration in a crime-ridden city. There are few other public venues for kids, especially in poorer neighbourhoods.
As well as air conditioning, shopping centres also confer something no open-air space can: status. Rolezeiros enjoy walking around in a branded T-shirt and bermudas, with a pair of 400- reais ($170) shades perched on a baseball cap. Vinicius confesses to spending 800-1,000 reais a month on clothes and accessories, most of what he makes as a helper at a local Adventist church. Just 8% of Itaquera shoppers enjoy a monthly income in excess of 2,780 reais. Some rolezeiros support their flashy lifestyle by reselling outmoded attire to poorer neighbours.
Shopkeepers in the local malls have mixed feelings about the gatherings. On the one hand, the youngsters make ideal clients: they often pay cash and can spend 2,000-3,000 reais in one go. On the other, larger groups can scare away customers.
Adapted from http://www.economist.com
In the sentence “Some rolezeiros support their flashy lifestyle by reselling outmoded attire to
poorer neighbours.” (paragraph 4), the expression outmoded attire means
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619263
Inglês
Texto associado
Brazil’s Rolezinhos – The Kids Are All Right
Shopping Metrô Itaquera, a gleaming mall amid the favelas (shantytowns) of eastern São
Paulo, gained notoriety on January 11th, when the police used rubber bullets and tear gas to
disperse a crowd of 3,000 youths. The youngsters were participating in a rolezinho, a gathering of
tens, hundreds, and sometimes thousands of youngsters which is convened via social networks.
Mall owners and shopkeepers have reasons to be cautious. A few rolezinhos have led to
muggings and robberies. But most do not end in Itaquera-like chaos: the word’s true meaning is
closer to “little outing”. And theories that rolezeiros are class warriors or favela dwellers tired of
the country’s veiled racism are not correct. “Their battle cry is not ‘Less oppression!’” says Renato
Barreiros, who has directed a documentary about them. “It’s ‘More Adidas!’”
The point of a rolezinho is “to hang out, chill, buy nice things, meet people”, explains Vinicius Andrade, a 17-year-old from Capão Redondo, a favela in western São Paulo. He has taken part in 18 big rolezinhos and helped organise a few, drawing some of his 89,000 Facebook followers. His 15-year-old girlfriend, Yasmin Oliveira, a rolezeiro sweetheart with 94,000 fans of her own on the social network, says that shopping centres make good meeting places because they are safe – an important consideration in a crime-ridden city. There are few other public venues for kids, especially in poorer neighbourhoods.
As well as air conditioning, shopping centres also confer something no open-air space can: status. Rolezeiros enjoy walking around in a branded T-shirt and bermudas, with a pair of 400- reais ($170) shades perched on a baseball cap. Vinicius confesses to spending 800-1,000 reais a month on clothes and accessories, most of what he makes as a helper at a local Adventist church. Just 8% of Itaquera shoppers enjoy a monthly income in excess of 2,780 reais. Some rolezeiros support their flashy lifestyle by reselling outmoded attire to poorer neighbours.
Shopkeepers in the local malls have mixed feelings about the gatherings. On the one hand, the youngsters make ideal clients: they often pay cash and can spend 2,000-3,000 reais in one go. On the other, larger groups can scare away customers.
Adapted from http://www.economist.com
Another title for this article could be
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619262
Inglês
Texto associado
Japan WW2 Soldier Who Refused to Surrender Dies
A Japanese soldier who refused to surrender after World War Two ended and spent 29 years
in the jungle has died aged 91 in Tokyo. Hiroo Onoda remained in the jungle on Lubang Island near
Luzon, in the Philippines, until 1974 because he did not believe that the war had ended. He was
finally persuaded to emerge after his ageing former commanding officer was flown in to see him.
Onoda was greeted as a hero on his return to Japan.
The young soldier had orders not to surrender - a command he obeyed for nearly three
decades. “I became an officer and I received an order. If I could not carry it out, I would feel
shame. I am very competitive”, he said. Three other soldiers were with him at the end of the war.
One emerged from the jungle in 1950 and the other two died.
Mr Onoda ignored several attempts to get him to surrender. He later said that he dismissed
search parties sent to him, and leaflets dropped by Japan, because there was always something
suspicious, so he never believed that the war had really ended. Though Onoda had been officially
declared dead in December 1959, search parties were sent out in 1972, when the last person from
his group was killed by local police, but they did not find him. Onoda was now alone.
On February 20, 1974, a Japanese man, Norio Suzuki, found Onoda after four days of searching.
They became friends, but Onoda still refused to surrender, saying that he was waiting for orders
from a superior officer. Suzuki returned to Japan with photographs of himself and Onoda as proof of
their encounter, and the Japanese government located Onoda’s commanding officer, Major Yoshimi
Taniguchi. He flew to Lubang where on March 9, 1974, he finally met with Onoda and rescinded his
original orders in person.
The Philippine government granted him a pardon, although many in Lubang never forgave
him for killing 30 people during his campaign on the island. The news media reported on this and
other misgivings, but at the same time welcomed his return home.
Adapted from http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-25772192
and http://en.wikipedia.org/wiki/Hiroo_Onoda
In the sentence “The news media reported on this and other misgivings...” (paragraph 5), this
refers to
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619261
Inglês
Texto associado
Japan WW2 Soldier Who Refused to Surrender Dies
A Japanese soldier who refused to surrender after World War Two ended and spent 29 years
in the jungle has died aged 91 in Tokyo. Hiroo Onoda remained in the jungle on Lubang Island near
Luzon, in the Philippines, until 1974 because he did not believe that the war had ended. He was
finally persuaded to emerge after his ageing former commanding officer was flown in to see him.
Onoda was greeted as a hero on his return to Japan.
The young soldier had orders not to surrender - a command he obeyed for nearly three
decades. “I became an officer and I received an order. If I could not carry it out, I would feel
shame. I am very competitive”, he said. Three other soldiers were with him at the end of the war.
One emerged from the jungle in 1950 and the other two died.
Mr Onoda ignored several attempts to get him to surrender. He later said that he dismissed
search parties sent to him, and leaflets dropped by Japan, because there was always something
suspicious, so he never believed that the war had really ended. Though Onoda had been officially
declared dead in December 1959, search parties were sent out in 1972, when the last person from
his group was killed by local police, but they did not find him. Onoda was now alone.
On February 20, 1974, a Japanese man, Norio Suzuki, found Onoda after four days of searching.
They became friends, but Onoda still refused to surrender, saying that he was waiting for orders
from a superior officer. Suzuki returned to Japan with photographs of himself and Onoda as proof of
their encounter, and the Japanese government located Onoda’s commanding officer, Major Yoshimi
Taniguchi. He flew to Lubang where on March 9, 1974, he finally met with Onoda and rescinded his
original orders in person.
The Philippine government granted him a pardon, although many in Lubang never forgave
him for killing 30 people during his campaign on the island. The news media reported on this and
other misgivings, but at the same time welcomed his return home.
Adapted from http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-25772192
and http://en.wikipedia.org/wiki/Hiroo_Onoda
According to the text, read the statements and choose the correct alternative.
I) Hiroo Onoda was in the jungle for 29 years.
II) Hiroo Onoda was abandoned in the jungle by his country after the war ended.
III) Hiroo Onoda tried to go back home many times.
IV) Hiroo Onoda had another soldier with him until 1972.
V) Hiroo Onoda was admired by people in Lubang.
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619260
Inglês
Texto associado
Military Officers Face a New Evaluation
Gen. Martin E. Dempsey, the chairman of the Joint Chiefs of Staff, is leading important changes following recent scandals involving high-ranking officers. This is part of training and development programs for generals and admirals. They will include new courses to train the security detail, executive staffs and even the spouses of senior officers.
Saying he was disturbed about the misconduct issues, General Dempsey said that evaluations of top officers needed to go beyond the traditional assessment of professional performance by superior officers alone. He said that he had decided the changes were necessary “to assess both competence and character in a richer way”.
“You can have someone of incredible character who can’t lead their way out of a forward operating base because they don’t have the competence to understand the application of military power, and that doesn’t do me any good”, General Dempsey said. “Conversely, you can have someone who is intensely competent in the skills of the profession, but doesn’t live a life of character. And that doesn’t do me any good.”
General Dempsey said that regular professional reviews would be transformed from top-down assessments to the kind of “360-degree performance evaluation”, which includes feedback from subordinates, peers and superiors. For the new training programs, he said that while it may be impossible to prevent infractions, “most officers need to be reminded of the rules and regulations on a routine basis”.
Teams of inspectors will observe and review the procedures of commanders and their staffs. The inspections will not be punitive, but will provide a “periodic opportunity for general officers to understand whether, from an institutional perspective, we think they are inside or outside the white lines”, he said. In addition, new programs will be instituted to ensure that a commander’s staff, and a spouse, are fully aware of military regulations.
“In my 39 years in the military, I have learned that you are not a profession just because you say you are. You have to earn it and re-earn it and re-evaluate it from time to time”, General Dempsey said.
Adapted from www.nytimes.com/2013/04/14/us
According to the Macmillan English Dictionary Online, the word issue has the following definitions.
Read them and answer the question below.
1. a problem that needs to be considered.
2. a magazine that is published at a particular time.
3. a set of things that are available to people at a particular time.
4. (formal) the act of officially giving something to someone.
5. (legal) someone’s children.
According to the text, a 360-degree performance evaluation (paragraph 4)
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619259
Inglês
Texto associado
Military Officers Face a New Evaluation
Gen. Martin E. Dempsey, the chairman of the Joint Chiefs of Staff, is leading important changes following recent scandals involving high-ranking officers. This is part of training and development programs for generals and admirals. They will include new courses to train the security detail, executive staffs and even the spouses of senior officers.
Saying he was disturbed about the misconduct issues, General Dempsey said that evaluations of top officers needed to go beyond the traditional assessment of professional performance by superior officers alone. He said that he had decided the changes were necessary “to assess both competence and character in a richer way”.
“You can have someone of incredible character who can’t lead their way out of a forward operating base because they don’t have the competence to understand the application of military power, and that doesn’t do me any good”, General Dempsey said. “Conversely, you can have someone who is intensely competent in the skills of the profession, but doesn’t live a life of character. And that doesn’t do me any good.”
General Dempsey said that regular professional reviews would be transformed from top-down assessments to the kind of “360-degree performance evaluation”, which includes feedback from subordinates, peers and superiors. For the new training programs, he said that while it may be impossible to prevent infractions, “most officers need to be reminded of the rules and regulations on a routine basis”.
Teams of inspectors will observe and review the procedures of commanders and their staffs. The inspections will not be punitive, but will provide a “periodic opportunity for general officers to understand whether, from an institutional perspective, we think they are inside or outside the white lines”, he said. In addition, new programs will be instituted to ensure that a commander’s staff, and a spouse, are fully aware of military regulations.
“In my 39 years in the military, I have learned that you are not a profession just because you say you are. You have to earn it and re-earn it and re-evaluate it from time to time”, General Dempsey said.
Adapted from www.nytimes.com/2013/04/14/us
According to the Macmillan English Dictionary Online, the word issue has the following definitions.
Read them and answer the question below.
1. a problem that needs to be considered.
2. a magazine that is published at a particular time.
3. a set of things that are available to people at a particular time.
4. (formal) the act of officially giving something to someone.
5. (legal) someone’s children.
In the sentence “Conversely, you can have...” (paragraph 3), the word conversely indicates
that the two situations described in the paragraph
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619258
Inglês
Texto associado
Military Officers Face a New Evaluation
Gen. Martin E. Dempsey, the chairman of the Joint Chiefs of Staff, is leading important changes following recent scandals involving high-ranking officers. This is part of training and development programs for generals and admirals. They will include new courses to train the security detail, executive staffs and even the spouses of senior officers.
Saying he was disturbed about the misconduct issues, General Dempsey said that evaluations of top officers needed to go beyond the traditional assessment of professional performance by superior officers alone. He said that he had decided the changes were necessary “to assess both competence and character in a richer way”.
“You can have someone of incredible character who can’t lead their way out of a forward operating base because they don’t have the competence to understand the application of military power, and that doesn’t do me any good”, General Dempsey said. “Conversely, you can have someone who is intensely competent in the skills of the profession, but doesn’t live a life of character. And that doesn’t do me any good.”
General Dempsey said that regular professional reviews would be transformed from top-down assessments to the kind of “360-degree performance evaluation”, which includes feedback from subordinates, peers and superiors. For the new training programs, he said that while it may be impossible to prevent infractions, “most officers need to be reminded of the rules and regulations on a routine basis”.
Teams of inspectors will observe and review the procedures of commanders and their staffs. The inspections will not be punitive, but will provide a “periodic opportunity for general officers to understand whether, from an institutional perspective, we think they are inside or outside the white lines”, he said. In addition, new programs will be instituted to ensure that a commander’s staff, and a spouse, are fully aware of military regulations.
“In my 39 years in the military, I have learned that you are not a profession just because you say you are. You have to earn it and re-earn it and re-evaluate it from time to time”, General Dempsey said.
Adapted from www.nytimes.com/2013/04/14/us
According to the Macmillan English Dictionary Online, the word issue has the following definitions.
Read them and answer the question below.
1. a problem that needs to be considered.
2. a magazine that is published at a particular time.
3. a set of things that are available to people at a particular time.
4. (formal) the act of officially giving something to someone.
5. (legal) someone’s children.
Which word is a synonym for evaluations in the text?
Ano: 2014
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2014 - EsPCEx - Cadete do Exército - 2° Dia |
Q619257
Inglês
Texto associado
Military Officers Face a New Evaluation
Gen. Martin E. Dempsey, the chairman of the Joint Chiefs of Staff, is leading important changes following recent scandals involving high-ranking officers. This is part of training and development programs for generals and admirals. They will include new courses to train the security detail, executive staffs and even the spouses of senior officers.
Saying he was disturbed about the misconduct issues, General Dempsey said that evaluations of top officers needed to go beyond the traditional assessment of professional performance by superior officers alone. He said that he had decided the changes were necessary “to assess both competence and character in a richer way”.
“You can have someone of incredible character who can’t lead their way out of a forward operating base because they don’t have the competence to understand the application of military power, and that doesn’t do me any good”, General Dempsey said. “Conversely, you can have someone who is intensely competent in the skills of the profession, but doesn’t live a life of character. And that doesn’t do me any good.”
General Dempsey said that regular professional reviews would be transformed from top-down assessments to the kind of “360-degree performance evaluation”, which includes feedback from subordinates, peers and superiors. For the new training programs, he said that while it may be impossible to prevent infractions, “most officers need to be reminded of the rules and regulations on a routine basis”.
Teams of inspectors will observe and review the procedures of commanders and their staffs. The inspections will not be punitive, but will provide a “periodic opportunity for general officers to understand whether, from an institutional perspective, we think they are inside or outside the white lines”, he said. In addition, new programs will be instituted to ensure that a commander’s staff, and a spouse, are fully aware of military regulations.
“In my 39 years in the military, I have learned that you are not a profession just because you say you are. You have to earn it and re-earn it and re-evaluate it from time to time”, General Dempsey said.
Adapted from www.nytimes.com/2013/04/14/us
According to the Macmillan English Dictionary Online, the word issue has the following definitions.
Read them and answer the question below.
1. a problem that needs to be considered.
2. a magazine that is published at a particular time.
3. a set of things that are available to people at a particular time.
4. (formal) the act of officially giving something to someone.
5. (legal) someone’s children.
According to the text, which definition above corresponds to issue in the sentence “...he was
disturbed about the misconduct issues...” (paragraph 2)?
Q608859
Português
Observe os quadrinhos e responda à questão.
Qual a forma verbal obtida na frase “Intelectual explora o lado lúdico!” na voz passiva?
Q608858
Português
Observe os quadrinhos e responda à questão.
Em “Lúcio, vamos brincar de astronauta?”, o termo destacado exerce a função de
Q587260
Literatura
Texto associado
Meus buritizais levados de verdes
Anderson Cunha
A derradeira...
A derradeira
Lágrima de dor
Teimou e caiu
Ai saudade, eu não sei esquecer
Lágrima de dor
Teimou e caiu
Ai saudade, eu não sei esquecer
Aquela estrela...
Aquela estrela
Marvada chegou
Tinhosa e vil
De mim levou meu bem querer
Aquela estrela ô
Tinhosa e vil
De mim levou meu bem querer
Minha pele é solidão
O meu colo, bem querer
Lágrima de dor
Teimou e caiu
Ai saudade, eu não sei esquecer
Aquela estrela ô
Tinhosa e vil
De mim levou meu bem querer “
(...) Era a Mulher, que falava. Ah, e a Mulher rogava: – Que
trouxessem o corpo daquele rapaz moço, vistoso, o dos olhos muito verdes...
Eu desguisei. Eu deixei minhas lágrimas virem, e ordenando: – 'Traz Diadorim!' (...)
Diadorim, Diadorim, oh, ah, meus buritizais levados de verdes... (...)
Sufoquei, numa estrangulação de dó. Constante o que a
Mulher disse: carecia de se lavar e vestir o corpo.
Piedade, como que ela mesma, embebendo toalha,
limpou as faces de Diadorim, casca de tão grosso sangue, repisado. (...)
Eu dizendo que a Mulher ia lavar o corpo dele. Ela rezava rezas da Bahia.
Mandou todo o mundo sair. Eu fiquei. (...) Não me mostrou de propósito o corpo.
E disse...
Diadorim – nu de tudo. E ela disse:
– 'A Deus dada. Pobrezinha...' (...)
Como em todo o tempo antes eu não contei ao senhor – e mercê peço: – mas para o senhor divulgar comigo, a par, justo o travo de tanto segredo, sabendo somente no átimo em que eu também só soube... Que Diadorim era o corpo de uma mulher, moça perfeita... (...)
Eu estendi as mãos para tocar naquele corpo, e estremeci,
retirando as mãos para trás (...) E a Mulher estendeu a toalha,recobrindo as partes. Mas aqueles olhos eu beijei, e as faces, a boca. (...) E eu não sabia por que nome chamar; eu exclamei me doendo:
– 'Meu amor!...' "
Texto extraído do livro Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa
Anderson Cunha
A derradeira...
A derradeira
Lágrima de dor
Teimou e caiu
Ai saudade, eu não sei esquecer
Lágrima de dor
Teimou e caiu
Ai saudade, eu não sei esquecer
Aquela estrela...
Aquela estrela
Marvada chegou
Tinhosa e vil
De mim levou meu bem querer
Aquela estrela ô
Tinhosa e vil
De mim levou meu bem querer
Minha pele é solidão
O meu colo, bem querer
Lágrima de dor
Teimou e caiu
Ai saudade, eu não sei esquecer
Aquela estrela ô
Tinhosa e vil
De mim levou meu bem querer “
(...) Era a Mulher, que falava. Ah, e a Mulher rogava: – Que
trouxessem o corpo daquele rapaz moço, vistoso, o dos olhos muito verdes...
Eu desguisei. Eu deixei minhas lágrimas virem, e ordenando: – 'Traz Diadorim!' (...)
Diadorim, Diadorim, oh, ah, meus buritizais levados de verdes... (...)
Sufoquei, numa estrangulação de dó. Constante o que a
Mulher disse: carecia de se lavar e vestir o corpo.
Piedade, como que ela mesma, embebendo toalha,
limpou as faces de Diadorim, casca de tão grosso sangue, repisado. (...)
Eu dizendo que a Mulher ia lavar o corpo dele. Ela rezava rezas da Bahia.
Mandou todo o mundo sair. Eu fiquei. (...) Não me mostrou de propósito o corpo.
E disse...
Diadorim – nu de tudo. E ela disse:
– 'A Deus dada. Pobrezinha...' (...)
Como em todo o tempo antes eu não contei ao senhor – e mercê peço: – mas para o senhor divulgar comigo, a par, justo o travo de tanto segredo, sabendo somente no átimo em que eu também só soube... Que Diadorim era o corpo de uma mulher, moça perfeita... (...)
Eu estendi as mãos para tocar naquele corpo, e estremeci,
retirando as mãos para trás (...) E a Mulher estendeu a toalha,recobrindo as partes. Mas aqueles olhos eu beijei, e as faces, a boca. (...) E eu não sabia por que nome chamar; eu exclamei me doendo:
– 'Meu amor!...' "
Texto extraído do livro Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa
Sobre o romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, e sua
apropriação pela canção popular brasileira contemporânea, em Meus
buritizais levados de verdes, de Anderson Cunha, analise as afirmativas
abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
I. Na trama de citações da canção Meus Buritizais levados de verdes, há uma referência à personagem Diadorim (“Diadorim, oh, ah, meus buritizais levados de verdes"), mas também uma citação textual direta à clássica canção do sertão, Asa Branca (“Quando o verde dos teus olhos/ Se espalhar na plantação").
II. Embora a saudade seja tema de ambos os textos, Meus buritizais levados de verdes e Grande Sertão: Veredas, é possível verificar um sentimento de plenitude e realização do desejo pelos amantes nos versos: “Minha pele é solidão/ O meu colo, bem querer" e no trecho citado: “Mas aqueles olhos eu beijei, e as faces, a boca. (...) E eu não sabia por que nome chamar; eu exclamei me doendo: – 'Meu amor!...' "
III. Meus buritizais levados de verdes tematiza uma das principais problemáticas do romance Grande Sertão: Veredas: a presença do maligno, a mistura entre bem e mal, o que é sintetizado na metáfora da “estrela tinhosa e vil".
IV. A cena clássica da morte de Diadorim, para a qual toda a narrativa de Riobaldo converge, é recuperada pela canção, decorrendo disso o seu teor dramático e trágico, corroborando a impossibilidade de realização do amor sintetizada no romance “até que ponto esses olhos, sempre havendo, aquela beleza verde, me adoecido, tão impossível." (p. 36).
I. Na trama de citações da canção Meus Buritizais levados de verdes, há uma referência à personagem Diadorim (“Diadorim, oh, ah, meus buritizais levados de verdes"), mas também uma citação textual direta à clássica canção do sertão, Asa Branca (“Quando o verde dos teus olhos/ Se espalhar na plantação").
II. Embora a saudade seja tema de ambos os textos, Meus buritizais levados de verdes e Grande Sertão: Veredas, é possível verificar um sentimento de plenitude e realização do desejo pelos amantes nos versos: “Minha pele é solidão/ O meu colo, bem querer" e no trecho citado: “Mas aqueles olhos eu beijei, e as faces, a boca. (...) E eu não sabia por que nome chamar; eu exclamei me doendo: – 'Meu amor!...' "
III. Meus buritizais levados de verdes tematiza uma das principais problemáticas do romance Grande Sertão: Veredas: a presença do maligno, a mistura entre bem e mal, o que é sintetizado na metáfora da “estrela tinhosa e vil".
IV. A cena clássica da morte de Diadorim, para a qual toda a narrativa de Riobaldo converge, é recuperada pela canção, decorrendo disso o seu teor dramático e trágico, corroborando a impossibilidade de realização do amor sintetizada no romance “até que ponto esses olhos, sempre havendo, aquela beleza verde, me adoecido, tão impossível." (p. 36).
Q587259
Literatura
Texto associado
Texto 1
Aqui é Minas; lá já é a Bahia? Estive nessas vilas, velhas, altas cidades... Sertão é o sozinho. Compadre meu Quelemém diz: que eu sou muito do sertão? Sertão: é dentro da gente."
(ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 29 ª ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1986, p. 270.)
Texto 2
Poema Didáctico
(Socorro Lira/ Mia Couto)
Já tive um país pequeno, tão pequeno
que andava descalço dentro de mim
Um país tão magro que, no seu firmamento,
não cabia senão uma estrela menina
tão tímida e delicada, que só por dentro brilhava
Eu tive um país escrito sem maiúscula
Não tinha fundos para pagar um herói
Não tinha panos para costurar bandeira
nem solenidade para entoar um hino
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente...
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente
terá que caber no mundo,
meu país e minha gente.
(LIRA, Socorro. Os Sertões do Mundo. EP independente, ano 2014. Disponível em:<http://www.socorrolira.com.br/> Acesso em 25/05/2014.)
Texto 3
“João Guimarães Rosa criou este lugar fantástico, e fez dele uma espécie de lugar de todos os lugares. O sertão e as veredas de que ele fala não são da ordem da geografia. O sertão é um mundo construído na linguagem. “O sertão", diz ele, “está dentro de nós." Rosa não escreve sobre o sertão. Ele escreve como se ele fosse o sertão.
Em Moçambique nós vivíamos e vivemos ainda o momento épico de criar um espaço que seja nosso, não por tomada de posse, mas porque nele podemos encenar a ficção de nós mesmos, enquanto criaturas portadoras de História e fazedoras de futuro. Era isso a independência nacional, era isso a utopia de um mundo sonhado."
(COUTO, Mia. E se Obama fosse africano? Ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 110.)
Aqui é Minas; lá já é a Bahia? Estive nessas vilas, velhas, altas cidades... Sertão é o sozinho. Compadre meu Quelemém diz: que eu sou muito do sertão? Sertão: é dentro da gente."
(ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 29 ª ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1986, p. 270.)
Texto 2
Poema Didáctico
(Socorro Lira/ Mia Couto)
Já tive um país pequeno, tão pequeno
que andava descalço dentro de mim
Um país tão magro que, no seu firmamento,
não cabia senão uma estrela menina
tão tímida e delicada, que só por dentro brilhava
Eu tive um país escrito sem maiúscula
Não tinha fundos para pagar um herói
Não tinha panos para costurar bandeira
nem solenidade para entoar um hino
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente...
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente
terá que caber no mundo,
meu país e minha gente.
(LIRA, Socorro. Os Sertões do Mundo. EP independente, ano 2014. Disponível em:<http://www.socorrolira.com.br/> Acesso em 25/05/2014.)
Texto 3
“João Guimarães Rosa criou este lugar fantástico, e fez dele uma espécie de lugar de todos os lugares. O sertão e as veredas de que ele fala não são da ordem da geografia. O sertão é um mundo construído na linguagem. “O sertão", diz ele, “está dentro de nós." Rosa não escreve sobre o sertão. Ele escreve como se ele fosse o sertão.
Em Moçambique nós vivíamos e vivemos ainda o momento épico de criar um espaço que seja nosso, não por tomada de posse, mas porque nele podemos encenar a ficção de nós mesmos, enquanto criaturas portadoras de História e fazedoras de futuro. Era isso a independência nacional, era isso a utopia de um mundo sonhado."
(COUTO, Mia. E se Obama fosse africano? Ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 110.)
Sobre o romance Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, analise as
afirmativas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta.
I. A narrativa de Grande Sertão: Veredas é centrada na necessidade do narrador Riobaldo em contar e confessar o encontro e perda da personagem principal Otacília.
II. É possível afirmar que o romance Grande Sertão: Veredas reescreve o tema do sertão presente na literatura denominada regionalista, cujo marco é Os Sertões, de Euclides da Cunha, até os chamados autores regionalistas dos anos 30.
III. Polifonia, plurilinguísmo, prolixidade e abertura são características da linguagem do romance Grande Sertão: Veredas.
IV. O narrador do romance Grande Sertão: Veredas é transparente, unívoco e destituído de conflitos, diferentemente da personagem Diadorim, que assume faces diversas: Diadorim/Reinaldo/Maria Deodorina; belo e feroz; delicado e terrível.
I. A narrativa de Grande Sertão: Veredas é centrada na necessidade do narrador Riobaldo em contar e confessar o encontro e perda da personagem principal Otacília.
II. É possível afirmar que o romance Grande Sertão: Veredas reescreve o tema do sertão presente na literatura denominada regionalista, cujo marco é Os Sertões, de Euclides da Cunha, até os chamados autores regionalistas dos anos 30.
III. Polifonia, plurilinguísmo, prolixidade e abertura são características da linguagem do romance Grande Sertão: Veredas.
IV. O narrador do romance Grande Sertão: Veredas é transparente, unívoco e destituído de conflitos, diferentemente da personagem Diadorim, que assume faces diversas: Diadorim/Reinaldo/Maria Deodorina; belo e feroz; delicado e terrível.
Q587258
Literatura
Texto associado
Texto 1
Aqui é Minas; lá já é a Bahia? Estive nessas vilas, velhas, altas cidades... Sertão é o sozinho. Compadre meu Quelemém diz: que eu sou muito do sertão? Sertão: é dentro da gente."
(ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 29 ª ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1986, p. 270.)
Texto 2
Poema Didáctico
(Socorro Lira/ Mia Couto)
Já tive um país pequeno, tão pequeno
que andava descalço dentro de mim
Um país tão magro que, no seu firmamento,
não cabia senão uma estrela menina
tão tímida e delicada, que só por dentro brilhava
Eu tive um país escrito sem maiúscula
Não tinha fundos para pagar um herói
Não tinha panos para costurar bandeira
nem solenidade para entoar um hino
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente...
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente
terá que caber no mundo,
meu país e minha gente.
(LIRA, Socorro. Os Sertões do Mundo. EP independente, ano 2014. Disponível em:<http://www.socorrolira.com.br/> Acesso em 25/05/2014.)
Texto 3
“João Guimarães Rosa criou este lugar fantástico, e fez dele uma espécie de lugar de todos os lugares. O sertão e as veredas de que ele fala não são da ordem da geografia. O sertão é um mundo construído na linguagem. “O sertão", diz ele, “está dentro de nós." Rosa não escreve sobre o sertão. Ele escreve como se ele fosse o sertão.
Em Moçambique nós vivíamos e vivemos ainda o momento épico de criar um espaço que seja nosso, não por tomada de posse, mas porque nele podemos encenar a ficção de nós mesmos, enquanto criaturas portadoras de História e fazedoras de futuro. Era isso a independência nacional, era isso a utopia de um mundo sonhado."
(COUTO, Mia. E se Obama fosse africano? Ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 110.)
Aqui é Minas; lá já é a Bahia? Estive nessas vilas, velhas, altas cidades... Sertão é o sozinho. Compadre meu Quelemém diz: que eu sou muito do sertão? Sertão: é dentro da gente."
(ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 29 ª ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1986, p. 270.)
Texto 2
Poema Didáctico
(Socorro Lira/ Mia Couto)
Já tive um país pequeno, tão pequeno
que andava descalço dentro de mim
Um país tão magro que, no seu firmamento,
não cabia senão uma estrela menina
tão tímida e delicada, que só por dentro brilhava
Eu tive um país escrito sem maiúscula
Não tinha fundos para pagar um herói
Não tinha panos para costurar bandeira
nem solenidade para entoar um hino
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente...
Mas tinha pão e esperança pros viventes
e tinha sonhos pros nascentes
Eu tive um país pequeno
que não cabia no mundo
meu país – meu continente
há de caber nesse mundo
meu país e sua gente
terá que caber no mundo,
meu país e minha gente.
(LIRA, Socorro. Os Sertões do Mundo. EP independente, ano 2014. Disponível em:<http://www.socorrolira.com.br/> Acesso em 25/05/2014.)
Texto 3
“João Guimarães Rosa criou este lugar fantástico, e fez dele uma espécie de lugar de todos os lugares. O sertão e as veredas de que ele fala não são da ordem da geografia. O sertão é um mundo construído na linguagem. “O sertão", diz ele, “está dentro de nós." Rosa não escreve sobre o sertão. Ele escreve como se ele fosse o sertão.
Em Moçambique nós vivíamos e vivemos ainda o momento épico de criar um espaço que seja nosso, não por tomada de posse, mas porque nele podemos encenar a ficção de nós mesmos, enquanto criaturas portadoras de História e fazedoras de futuro. Era isso a independência nacional, era isso a utopia de um mundo sonhado."
(COUTO, Mia. E se Obama fosse africano? Ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 110.)
Compare o romance Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, e o “Poema
Didáctico" citado, de Socorro Lira e Mia Couto. Coloque entre parênteses a
letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, ou a letra F, quando se
tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta.
( ) As metáforas do “sertão" e do “país", nos textos 1 e 2 citados, são análogas e representativas do “lugar fantástico" a que se refere o escritor Mia Couto, no texto 3.
( ) As referências a “sertão" e “país", nos textos 2 e 3, “não são da ordem da geografia" e representam o mundo subjetivo dos personagens/ eu-lírico representados.
( ) “Já tive um país pequeno, tão pequeno/ que andava descalço dentro de mim" diz respeito, circunstancialmente, a Moçambique, país natal do escritor Mia Couto; pode-se inferir, remete ainda a outros sertões, como o sertão mineiro de, Guimarães Rosa.
( ) As metáforas do “sertão" e do “país", nos textos 1 e 2 citados, são análogas e representativas do “lugar fantástico" a que se refere o escritor Mia Couto, no texto 3.
( ) As referências a “sertão" e “país", nos textos 2 e 3, “não são da ordem da geografia" e representam o mundo subjetivo dos personagens/ eu-lírico representados.
( ) “Já tive um país pequeno, tão pequeno/ que andava descalço dentro de mim" diz respeito, circunstancialmente, a Moçambique, país natal do escritor Mia Couto; pode-se inferir, remete ainda a outros sertões, como o sertão mineiro de, Guimarães Rosa.
Q587257
Literatura
Tecendo a Manhã
João Cabral de Melo Neto
Um galo sozinho não tece uma manhã:
ele precisará sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro;de um outro galo
que apanhe o grito que um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manhã, desde uma teia tênue,
se vá tecendo, entre todos os galos.
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
(a manhã) que plana livre de armação.
A manhã, toldo de um tecido tão aéreo
que, tecido, se eleva por si: luz balão.
(MELO NETO, João Cabral. Obra completa – Volume Único. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994, p. 345)
Sobre o poema Tecendo a Manhã, de João Cabral de Melo Neto, e o modernismo brasileiro, analise as afirmativas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
I. O poema, pertencente ao livro A Educação pela Pedra, de João Cabral de Melo Neto, revela a face mais lírica e menos objetiva do poeta modernista, na evocação da concepção mágica e propiciatória dos cantos dos galos.
II. É possível assegurar que o poeta João Cabral de Melo Neto realiza plenamente, em “Tecendo a Manhã", o seu projeto de impessoalidade da poesia modernista na supressão do tom lírico tradicional.
III. As metáforas da “manhã" e da “luz balão" representam o próprio poema (sinônimos ainda de “tela", “tecido", “tenda", “toldo"), do que se conclui ser o poema metalinguístico.
IV. Há no poema referência direta ao ditado popular “uma andorinha só não faz verão", cujo tema é a solidariedade.
João Cabral de Melo Neto
Um galo sozinho não tece uma manhã:
ele precisará sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro;de um outro galo
que apanhe o grito que um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manhã, desde uma teia tênue,
se vá tecendo, entre todos os galos.
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
(a manhã) que plana livre de armação.
A manhã, toldo de um tecido tão aéreo
que, tecido, se eleva por si: luz balão.
(MELO NETO, João Cabral. Obra completa – Volume Único. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994, p. 345)
Sobre o poema Tecendo a Manhã, de João Cabral de Melo Neto, e o modernismo brasileiro, analise as afirmativas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
I. O poema, pertencente ao livro A Educação pela Pedra, de João Cabral de Melo Neto, revela a face mais lírica e menos objetiva do poeta modernista, na evocação da concepção mágica e propiciatória dos cantos dos galos.
II. É possível assegurar que o poeta João Cabral de Melo Neto realiza plenamente, em “Tecendo a Manhã", o seu projeto de impessoalidade da poesia modernista na supressão do tom lírico tradicional.
III. As metáforas da “manhã" e da “luz balão" representam o próprio poema (sinônimos ainda de “tela", “tecido", “tenda", “toldo"), do que se conclui ser o poema metalinguístico.
IV. Há no poema referência direta ao ditado popular “uma andorinha só não faz verão", cujo tema é a solidariedade.
Q587256
Português
Texto associado
O Laço de Fita
Castro Alves
NÃO SABES, criança? 'Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espaço, nas névoas?!
Não rias, prendi-me
Num laço de fita.
Na selva sombria de tuas madeixas, (1)
Nos negros cabelos da moça bonita,
Fingindo a serpente qu'enlaça a folhagem,
Formoso enroscava-se
O laço de fita.
Meu ser, que voava nas luzes da festa,
Qual pássaro bravo, que os ares agita, (2)
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num laço de fita.
E agora enleada na tênue cadeia
Debalde minh'alma se embate, se irrita... (3)
O braço, que rompe cadeias de ferro,
Não quebra teus elos,
Ó laço de fita!
Meu Deus! As falenas têm asas de opala,
Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um laço de fita. (4)
Há pouco voavas na célere valsa,
Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que é que tremeste? Não eram meus lábios...
Beijava-te apenas...
Teu laço de fita.
Mas ai! findo o baile, despindo os adornos
N'alcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranças
Mas eu... fico preso
No laço de fita.
Pois bem! Quando um dia na sombra do vale
Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E dá-me por c'roa...
Teu laço de fita.
(ALVES, Castro. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar, 1997, p. 84-85.
Castro Alves
NÃO SABES, criança? 'Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espaço, nas névoas?!
Não rias, prendi-me
Num laço de fita.
Na selva sombria de tuas madeixas, (1)
Nos negros cabelos da moça bonita,
Fingindo a serpente qu'enlaça a folhagem,
Formoso enroscava-se
O laço de fita.
Meu ser, que voava nas luzes da festa,
Qual pássaro bravo, que os ares agita, (2)
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num laço de fita.
E agora enleada na tênue cadeia
Debalde minh'alma se embate, se irrita... (3)
O braço, que rompe cadeias de ferro,
Não quebra teus elos,
Ó laço de fita!
Meu Deus! As falenas têm asas de opala,
Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um laço de fita. (4)
Há pouco voavas na célere valsa,
Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que é que tremeste? Não eram meus lábios...
Beijava-te apenas...
Teu laço de fita.
Mas ai! findo o baile, despindo os adornos
N'alcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranças
Mas eu... fico preso
No laço de fita.
Pois bem! Quando um dia na sombra do vale
Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E dá-me por c'roa...
Teu laço de fita.
(ALVES, Castro. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar, 1997, p. 84-85.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência correta das principais figuras
de linguagem presentes no poema “O Laço de Fita", de Castro Alves, no texto
destacadas em negrito (1-2-3-4):
Q587255
Literatura
Texto associado
O Laço de Fita
Castro Alves
NÃO SABES, criança? 'Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espaço, nas névoas?!
Não rias, prendi-me
Num laço de fita.
Na selva sombria de tuas madeixas, (1)
Nos negros cabelos da moça bonita,
Fingindo a serpente qu'enlaça a folhagem,
Formoso enroscava-se
O laço de fita.
Meu ser, que voava nas luzes da festa,
Qual pássaro bravo, que os ares agita, (2)
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num laço de fita.
E agora enleada na tênue cadeia
Debalde minh'alma se embate, se irrita... (3)
O braço, que rompe cadeias de ferro,
Não quebra teus elos,
Ó laço de fita!
Meu Deus! As falenas têm asas de opala,
Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um laço de fita. (4)
Há pouco voavas na célere valsa,
Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que é que tremeste? Não eram meus lábios...
Beijava-te apenas...
Teu laço de fita.
Mas ai! findo o baile, despindo os adornos
N'alcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranças
Mas eu... fico preso
No laço de fita.
Pois bem! Quando um dia na sombra do vale
Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E dá-me por c'roa...
Teu laço de fita.
(ALVES, Castro. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar, 1997, p. 84-85.
Castro Alves
NÃO SABES, criança? 'Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espaço, nas névoas?!
Não rias, prendi-me
Num laço de fita.
Na selva sombria de tuas madeixas, (1)
Nos negros cabelos da moça bonita,
Fingindo a serpente qu'enlaça a folhagem,
Formoso enroscava-se
O laço de fita.
Meu ser, que voava nas luzes da festa,
Qual pássaro bravo, que os ares agita, (2)
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num laço de fita.
E agora enleada na tênue cadeia
Debalde minh'alma se embate, se irrita... (3)
O braço, que rompe cadeias de ferro,
Não quebra teus elos,
Ó laço de fita!
Meu Deus! As falenas têm asas de opala,
Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um laço de fita. (4)
Há pouco voavas na célere valsa,
Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que é que tremeste? Não eram meus lábios...
Beijava-te apenas...
Teu laço de fita.
Mas ai! findo o baile, despindo os adornos
N'alcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranças
Mas eu... fico preso
No laço de fita.
Pois bem! Quando um dia na sombra do vale
Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E dá-me por c'roa...
Teu laço de fita.
(ALVES, Castro. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Nova Aguilar, 1997, p. 84-85.
Identifique as afirmativas verdadeiras sobre o poema “O Laço de Fita", de
Castro Alves, e o romantismo, período literário no qual o autor está inserido.
Coloque entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira,
ou a letra F, quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) O poema pertence à poesia social de Castro Alves, gênero no qual canta em favor da liberdade, em versos como: “O braço, que rompe cadeias de ferro,/ Não quebra teus elos,/Ó laço de fita!"
( ) A morte, ao final do poema, representa o aprisionamento do eu-lírico, ao impossibilitar a realização do sentimento amoroso.
( ) Há a sugestão de possível relação íntima entre os amantes, nas ações de: “despir os adornos" e “libertar as tranças" e na imagem do “crepitar da vela".
( ) O poema pertence à poesia social de Castro Alves, gênero no qual canta em favor da liberdade, em versos como: “O braço, que rompe cadeias de ferro,/ Não quebra teus elos,/Ó laço de fita!"
( ) A morte, ao final do poema, representa o aprisionamento do eu-lírico, ao impossibilitar a realização do sentimento amoroso.
( ) Há a sugestão de possível relação íntima entre os amantes, nas ações de: “despir os adornos" e “libertar as tranças" e na imagem do “crepitar da vela".
Q587254
Literatura
(...)
O Amor é finalmente
um embaraço de pernas,
uma união de barrigas,
um breve tremor de artérias.
Uma confusão de bocas,
uma batalha de veias,
um reboliço de ancas,
quem diz outra coisa é besta.
(Fragmento do poema “Definição do Amor", de Gregório de Matos)
Fonte: MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos. Sel., introdução e notas de José Miguel Wisnik. São Paulo: Editora Cultrix, 1981, p. 25.
Sobre o poeta citado em fragmento, verifique as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta
I. O poema pertence à poesia erótica ou érotico-irônica de Gregório de Matos.
II. Há, no poema, desprezo pela concepção amorosa cristã e idealizada do amor, ao optar por uma definição do amor ligada ao corpo e à sua experiência direta.
III. O poema possui um teor lírico e amoroso, quase religioso, na exaltação que faz à mulher.
IV. Pertence à poesia religiosa de Gregório de Matos, sendo um dos poemas mais significativos por sua definição do Amor, com letra maiúscula.
O Amor é finalmente
um embaraço de pernas,
uma união de barrigas,
um breve tremor de artérias.
Uma confusão de bocas,
uma batalha de veias,
um reboliço de ancas,
quem diz outra coisa é besta.
(Fragmento do poema “Definição do Amor", de Gregório de Matos)
Fonte: MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos. Sel., introdução e notas de José Miguel Wisnik. São Paulo: Editora Cultrix, 1981, p. 25.
Sobre o poeta citado em fragmento, verifique as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta
I. O poema pertence à poesia erótica ou érotico-irônica de Gregório de Matos.
II. Há, no poema, desprezo pela concepção amorosa cristã e idealizada do amor, ao optar por uma definição do amor ligada ao corpo e à sua experiência direta.
III. O poema possui um teor lírico e amoroso, quase religioso, na exaltação que faz à mulher.
IV. Pertence à poesia religiosa de Gregório de Matos, sendo um dos poemas mais significativos por sua definição do Amor, com letra maiúscula.
Q587253
Português
DE PONTA A PONTA TUDO É PRAIA-PALMA
Thiago Amud
De ponta a ponta tudo é praia-palma
Quebranto na vertente das montanhas
As aves evasivas embalsamadas
País de saúva e mar, vivi pra te desvelar
Mercúrio, chumbo e césio nas aguadas
Quilombos entocados na caliça
As alegrias azinhavrando as almas
País de febre e luar, morri pra te decantar
Quando olhei a terra inteira ardendo em vasto fogaréu
Eu vi que o Morro da Mangueira parecia um inferno no céu
Grassou Saturno, tudo está em transe
O Presidente Zambo, a musa louca
Mas súbito as nascentes destilam sangue
País que agoniza luz, teu nome é a minha cruz
Não permita Deus que valhas menos que teu coração
Teus flancos de maracangalhas, tua língua de Grande Sertão
(AMUD, Thiago. De ponta a ponta tudo é praia-palma. Edição: L.PE – Universal Pub. Produção: JR Tostoi. Rio de Janeiro: Delira Música, 2013.)
Considerando o texto “De ponta a ponta tudo é praia-palma", canção do compositor brasileiro Thiago Amud, é correto afirmar que:
Thiago Amud
De ponta a ponta tudo é praia-palma
Quebranto na vertente das montanhas
As aves evasivas embalsamadas
País de saúva e mar, vivi pra te desvelar
Mercúrio, chumbo e césio nas aguadas
Quilombos entocados na caliça
As alegrias azinhavrando as almas
País de febre e luar, morri pra te decantar
Quando olhei a terra inteira ardendo em vasto fogaréu
Eu vi que o Morro da Mangueira parecia um inferno no céu
Grassou Saturno, tudo está em transe
O Presidente Zambo, a musa louca
Mas súbito as nascentes destilam sangue
País que agoniza luz, teu nome é a minha cruz
Não permita Deus que valhas menos que teu coração
Teus flancos de maracangalhas, tua língua de Grande Sertão
(AMUD, Thiago. De ponta a ponta tudo é praia-palma. Edição: L.PE – Universal Pub. Produção: JR Tostoi. Rio de Janeiro: Delira Música, 2013.)
Considerando o texto “De ponta a ponta tudo é praia-palma", canção do compositor brasileiro Thiago Amud, é correto afirmar que:
Q587252
Português
Com relação às palavras abaixo, podemos afirmar que, de acordo com os
padrões normativos:
caráter – Júpiter – júnior
caráter – Júpiter – júnior
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