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1) ele pode ser executado localmente com a finalidade de criar os caminhos mais curtos até todos os destinos possíveis;
2) os resultados desse algoritmo dizem ao roteador qual enlace utilizar para alcançar cada destino, sendo essa informação inserida nas tabelas de roteamento, e a operação normal pode ser retomada.
Essas características pertencem ao algoritmo de
No padrão Message Passing Interface (MPI), a função MPI_Bcast é utilizada para enviar os mesmos dados a todos os processos do comunicador. Considere a seguinte chamada da função:
É correto afirmar que o parâmetro d representa
Considere a expressão booleana Z a seguir:
Aplicando-se um dos teoremas de DeMorgan, a expressão booleana equivalente de Z é
Considere os seguintes números F e G, representados nabase hexadecimal (h).
F: 1B8D h
G: 2636 h
O resultado da soma F+G, na base binária (b), é igual a
Em um computador, implantou-se um arranjo redundante de discos independentes, conhecido como RAID, com as seguintes características:
• a informação de paridade é gravada nas mesmas unidades de armazenamento dos dados, de forma distribuída;
• são necessárias pelo menos três unidades de armazenamento para esse arranjo;
• a configuração de gravação de dados pode variar em relação à sequência dos dados.
Essas características pertencem ao arranjo conhecido como
Um drive SSD pode desempenhar a mesma função que um disco rígido, porém apresenta características próprias.
Assinale a alternativa correta relacionada ao comando TRIM executado em drives SSD típicos.
Considere o seguinte shell script chamado test.sh.
#!/bin/bash v=$1 n=$2 t=$3 echo ${v:$n:$t}Quando executado da seguinte maneira em um terminal
a saída obtida será
No sistema operacional Linux, o comando
wipe abcdtem o propósito de
Leia o texto a seguir para responder à questão
As dificuldades para lidar com o que o destino nos traz
Não é trivial analisar, ao menos a meus olhos míopes, a complexidade do mundo de hoje, e, menos ainda, ter claro como deveríamos lidar com o que há, e com o que o destino nos traz. Uma provocação interessante seria explorar eventuais conexões entre “fato” (aquilo que foi feito), “fado” (destino, aquilo que foi dito, postulado por alguma transcendência) e “fatalidade”, um acontecimento vivido como destino.
Quando sentimos a serenidade abalada, vem à memória o torturado solilóquio* de Hamlet: o dilema entre sofrer passivamente as flechas da fortuna**, ou postar-se contra o mar de aflições. O célebre trecho não refletiria uma opção entre coragem e covardia, mas entre duas atitudes diante da fatalidade. Hamlet sabe que “o mar” não pode ser derrotado e hesita, não porque teme agir, mas porque sabe que sua ação não resolverá o mundo. A pergunta dele talvez não seja “o que se deve escolher?”, mas “como viver com o que não escolhemos?”.
Para os estoicos, o destino não é capricho dos deuses, mas uma necessidade racional do cosmos. A ética consistiria em viver de acordo com a natureza, aceitar o que não depende de nós e agir virtuosamente no que depende. O estoico não se queixa, rejeita o ressentimento e mantém a dignidade sem ilusões; o mundo seria, no fundo, compreensível, e a serenidade, possível.
Uma terceira via, que seguiria sem rebelar-se ao fado, nem tentar sua “domesticação” via razão, seria a adotada por Nietzsche: o “amor fati”, literalmente “amor ao destino”, amor ao mundo como é, sem buscar desculpas. Em Ecce Homo, ele afirma: “Minha receita para a grandeza do ser humano (amor fati) é não querer nada diferente, nem para frente, nem para trás, por toda a eternidade. Não apenas suportar o necessário, ou justificá-lo, mas amá-lo”. Assumir o destino como fato, e responder por ele, sem a resignação estoica, nem a hesitação hamletiana. Não se questiona se o mundo é justo, racional ou digno; pergunta-se apenas se somos capazes de afirmá-lo. Amor fati – amar o destino – seria a recusa radical ao álibi. Não cabe dizer “tudo acontece por alguma razão”, mas sim afirmar “isto aconteceu – e eu o assumo”. Amar o destino é tratar o fado como se fato fosse, não no sentido de tê-lo causado, mas em responder por ele.
Amenizando, haveria talvez ainda outra resposta, bem menos rebuscada e muito mais conhecida, que veio de um conjunto musical nos anos 70. Ela nos tranquiliza lembrando-nos que, quando estamos em tempos de tribulação, “… a mãe Maria vem a mim e me diz, com palavras de sabedoria, ‘deixa estar’”… Let it be!
(Demi Getschko, “As dificuldades para lidar com o que o destino nos traz”, O Estado de S.Paulo. Disponível em: https://www.estadao.com.br/ economia/demi-getschko/as-dificuldades-para-lidar-com- o-que-o-destino-nos-traz/. Adaptado)
*Solilóquio: monólogo.
**Fortuna: destino, fado.
Considere as passagens a seguir:
• “… ter claro como deveríamos lidar com o que há…” (1o parágrafo)
• “A ética consistiria em viver de acordo com a natureza, aceitar o que não depende de nós…” (3o parágrafo)
• “ Assumir o destino como fato, e responder por ele…” (4o parágrafo)
De acordo com a norma-padrão de regência e com o sentido original do texto, as expressões destacadas podem ser substituídas, respectivamente, por:
Essa forma de armazenamento eletrônico de imagens estáticas é chamada de sistema
É correto afirmar que a emissora poderá ser penalizada com
“Quais os acontecimentos que são considerados suficientemente interessantes, significativos e relevantes para serem transformados em notícia?”
(Mauro Wolf, Teorias das comunicações de massa)
Para Mauro Wolf, tal questionamento é solucionado com
“Mas um correspondente é, afinal, um turista. Sim, eu sou um boa-vida e posso confessar que no primeiro dia em que vi essas montanhas totalmente cobertas de neve, e as fontes que saltavam das pedras transformadas em faíscas de gelo – embora fosse um dia ruim em toda a frente, um dia de apreensões –, fiquei incapaz de escrever qualquer coisa sobre a guerra”.
Pelas suas características de redação, é correto afirmar que o excerto do texto de Rubem Braga pertence a
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