“Platão defendia um dualismo de dois mundos, o noumenal e o phenomenal, e um dualismo antropológico de corpo e alma. O corpo não é ipso facto mau, mas um peso e empecilho para alma” (LADD, 2003, p.626). Na teologia paulina, corpo (soma), ocupa um papel importante. “Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado” (I Coríntios 9.27). Para Ladd, nessa passagem Paulo quer dizer que: