A discussão sobre as proposições existentes entre teoria e prática, principalmente apoiada nos fundamentos teóricos da concepção marxista de práxis, defende que, no processo de passagem da teleologia à causalidade posta, é marcante a presença de dois elementos indissociáveis

É no trânsito dos anos oitenta aos noventa do século XX que o projeto ético-político do Serviço Social no Brasil se configurou em sua estrutura básica, adquirindo sua hegemonia na década de noventa do referido século. A dimensão política deste projeto é claramente enunciada quando

O Assistente Social tem sido historicamente um dos agentes profissionais que implementam políticas sociais, especialmente políticas públicas. Ou, nos termos de Netto (1992 apud Iamamoto, 1999), um executor terminal de políticas sociais, que atua na relação direta com a população usuária. Hoje, no entanto, o próprio mercado demanda, além de um trabalho na esfera da execução, a formulação de políticas públicas e a gestão de políticas sociais. Dessa forma, responder a tais requerimentos exige uma 

A primeira escola de Serviço Social de que se tem conhecimento na América Latina fundou-se no Chile, em 1925. Sobre ela, pode-se afirmar que

Na visão de José Paulo Netto (1991), o “... conjunto de características novas que, no marco das constrições da autocracia burguesa, o Serviço Social articulou, à base do rearranjo de suas tradições e da assunção do contributo de tendências do pensamento social contemporâneo, procurando investir-se como instituição de natureza profissional dotada de legitimação prática, através de respostas a demandas sociais e da sua sistematização, e de validação teórica, mediante a remissão às teorias e disciplinas sociais” é considerado

O serviço social, numa perspectiva fenomenológica, é materializado na Metodologia Dialógica, cuja fundamentação filosófica está apoiada em duas correntes do pensamento contemporâneo, quais sejam:

Segundo Iamamoto (2012), no texto "O debate contemporâneo do Serviço Social e a ética profissional", os anos 1980 representaram o amadurecimento intelectual e profissional dos assistentes sociais, resultando em um salto de qualidade na consolidação acadêmico-profissional. Sendo assim, no campo da pesquisa social, nesse período histórico, pode-se afirmar que

Na obra de Freire (2010) afirma-se que a atuação profissional é diferenciada segundo sua inserção em empresas de produção industrial ou em instituições relacionadas à saúde do trabalhador, em função do controle desses espaços pelo capital ou pelos programas públicos identificados com os interesses dos trabalhadores. Em ambos os casos, as possibilidades de desenvolvimento do exercício profissional direcionado para a ruptura com o conservadorismo são determinadas, sobretudo:

Sobre as primeiras formas de política sociais, de acordo com o estudo de Behring e Boschetti (2011), é correto afirmar que

Para Iamamoto (2013), ao se analisar historicamente o serviço social brasileiro, observa-se a prevalência de um comportamento essencialmente conservador, o qual vem sendo questionado nos últimos anos por uma parcela de assistentes sociais. No que se refere à ruptura com essa herança conservadora, marque a opção correta.

A grande maioria das críticas dirigidas pela categoria profissional pós-reconceituação gira em torno de um único sentido: o de que este movimento caminhou na direção do aprofundamento teórico-metodológico em detrimento da prática profissional, o que redundou numa dicotomia entre teoria e prática. Sendo assim, segundo Guerra (2011), assinale a opção correta.

Para Yazbek, Martinelli e Raichelis (2008), é, sobretudo, na passagem dos anos 1980 a 1990 que o serviço social brasileiro expressa posições de ruptura com o seu tradicional conservadorismo. Dentre essas expressões, ganha destaque a construção de seu projeto ético-político-profissional. Sobre os elementos que impulsionaram a construção desse projeto, coloque V(verdadeiro) e F(falso), assinalando, a seguir, a opção correta.

( ) A busca de ruptura com o histórico conservadorismo no pensamento e na ação profissional.

( ) A mobilização dos assistentes sociais junto aos movimentos sociais e as entidades patronais.

( ) O avanço na produção de conhecimento, sobretudo com o desenvolvimento da pós-graduação em serviço social no Brasil.

( ) A Lei de Regulamentação da Profissão, que definiu os princípios e os valores éticos fundamentais a se fazerem presentes no exercício profissional.

( ) A apreensão do significado social da profissão desvelando as possibilidades contidas na realidade social.

Segundo Netto (2015), a autocracia burguesa impôs uma reorganização do Estado, operando modificações profundas na sociedade. Processos que impactaram sobre a prática e a formação profissional do assistente social. Tais aspectos impulsionaram o processo de renovação profissional, ocorrido no Brasil, a partir de meados dos anos 1960. Como o autor entende que o processo de "modernização conservadora" impactou na prática e na formação profissional dos assistentes sociais?

Segundo lamamoto e Carvalho (2013), com relação à implantação das leis sociais e do serviço social no Brasil, é correto afirmar que

O projeto ético-político do Serviço Social deve ser um norteador das ações dos Assistentes Sociais independente da área de atuação a que estejam vinculados. Acerca do projeto ético-político do Serviço Social, nos coloca Barroco (2014, p. 212) que:

I. No cenário atual não temos a reatualização de projetos conservadores na profissão, já que o contexto econômico, político e social contemporâneo não oferece um ambiente propício para o florescimento do conservadorismo.

II. O surgimento do projeto ético-político do Serviço Social foi determinado fundamentalmente em função de certos(as) sujeitos e condições históricas.

III. Como o Serviço Social não experimenta a precarização das relações trabalhistas não temos a necessidade, atualmente, de defesa intransigente de nosso projeto ético-político.

IV. A busca de ruptura com o conservadorismo no Serviço Social foi o princípio e objetivo que norteou (norteia) o projeto ético político por trinta anos.

Apresentam equivalência ao destacado por Barroco (2014, p. 212) as afirmativas:

Faleiros (1997,p.13-17) analisou o desenvolvimento histórico do objeto de intervenção do Assistente Social no Brasil desde a década de 30 até finais dos anos 90 do século XX. Isso posto, julgue os itens abaixo avaliando quais deles apresentam correspondência ao pensamento do autor.

I. Os Assistentes Sociais formados na década de 30 tinham como objeto de sua intervenção qualificar a população trabalhadora para contrapor-se ao Estado.

II. Em meados da década de 30 pressupunha-se que os profissionais formados nas escolas recém-fundadas fossem atuar na mudança de comportamento das famílias e das pessoas.

III. Dentre os aspectos trabalhados pelos Assistentes Sociais, quando do surgimento do Serviço Social enquanto profissão no Brasil, destacam-se as orientações para que os atendidos melhorassem suas condições quanto à higiene, à moram e à sua inserção na ordem social.

IV. No contexto da ditadura militar observamos um rompimento do Serviço Social com os ideais do Estado brasileiro.

Estão de acordo com as argumentações de Faleiros (1997,p.13-17) os itens:

Dentre os diversos teóricos que estudam o surgimento do Serviço Social no Brasil enquanto profissão, destacamos a abordagem de Netto (2001,p.74-75). Segundo o autor a profissionalização do Serviço Social no Brasil está relacionada a determinados fenômenos, dentre os quais podemos destacar os que estão citados nas alternativas:

I. A profissionalização do Serviço Social tem sua base nas modalidades através das quais o Estado burguês se enfrenta com a “questão social”.

II. O mercado de trabalho do Assistente Social, quando surge, não estabelece relação com a execução das políticas sociais.

III. O objeto de intervenção do Assistente Social, desde seu surgimento como profissão, é a elaboração da política social.

IV. É a ordem monopólica que cria e funda a profissionalidade do Serviço Social.

Estão corretas as alternativas:

É inegável o avanço realizado nas últimas três décadas, quando a profissão foi capaz de superar o ranço conservador na visão existente da relação entre a profissão e a sociedade (Marilda Iamamoto, 1992). No campo teórico metodológico avançamos na superação da apreensão vulgar da teoria social de Marx, aprofundando o método Dialético, que no dizer de Lukács é o que temos de mais essencial no conhecimento do real. Sobre o método dialético materialista é correto afirmar: I. Na mediação a categoria de particularidade responde pelo nível de síntese da compreensão do movimento do objeto, logo é o lugar onde se encontra o “campo de mediações”. É o que Marx determinou como síntese de múltiplas determinações. II. A mediação é fundamental no método dialético, porque é a responsável por articulações e passagens entre as instâncias da realidade. Sem capturar seu movimento a realidade aparece à razão como imediata e “verdadeira”, iludindo o sujeito. III. A categoria de totalidade representa o resultado da soma das partes, consideradas como interdependentes. IV. A visão dialética nasce em Kant, que Marx supera, e propõe a apreensão da realidade como construção da razão humana.
De acordo com as afirmativas acima, a alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:

No campo das correntes teórico-metodológicas o Serviço Social brasileiro nas últimas décadas vem passando por um dinâmico processo de aprofundamento. Correntes de pensamento das ciências socais vem sendo experimentadas e debatidas. Sobre esse processo ocorrido na profissão desde o Movimento de Reconceituação afirma-se que: I. Na reconceituação brasileira, em função de estarmos em pleno regime de exceção ditatorial, a corrente teórica predominante foi a sistêmica e seu autor mais importante foi Vicente Faleiros. II. A corrente fenomenológica, cujo expoente maior no Brasil foi Ana Augusta de Almeida, ficou conhecida nos arraiais profissionais por implantar a experiência no campo da intervenção profissional chamada de metodologia da articulação, na qual se articulavam forças para enfrentar a dominação. III. Intenção de ruptura foi a forma de denominação do autor José Paulo Netto à influência do marxismo vulgar no Serviço Social durante a Reconceituação. IV. A influência do marxismo no Serviço Social aumentou nas últimas décadas. Mais recentemente o recurso aos textos do próprio Marx e a autores como Gramsci e Lukács deram mais densidade e sustentação à formação profissional e à pesquisa.
De acordo com as afirmativas acima, a alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:

Sobre o processo de institucionalização e legitimação do Serviço Social no Brasil é correto afirmar que: