Questões Militares Comentadas sobre português
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Q4375653
Português
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Texto para a questão.
Sobre peixes e linguagem
Marcos Bagno
Me ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se relacionam com a água. Fora da água, o peixe não existe, toda a sua natureza, seu desenho, seu organismo, seu modo de ser estão indissociavelmente vinculados à água. Outros animais até conseguem sobreviver na água ou se adaptar a ela, como focas, pinguins, sapos e salamandras, que levam uma existência anfíbia. Mas os peixes não: ser peixe é ser na água. Com os seres humanos é a mesma coisa: não existimos fora da linguagem, não conseguimos sequer imaginar o que é não ter linguagem — nosso acesso à realidade é mediado por ela de forma tão absoluta que podemos dizer que para nós a realidade não existe, o que existe é a tradução que dela nos faz a linguagem, implantada em nós de forma tão intrínseca e essencial quanto nossas células e nosso código genético. Ser humano é ser linguagem. Mas a comparação com o peixe também pode se aplicar a uma outra dimensão da linguagem, que é a única forma como a linguagem realmente adquire existência: a dimensão textual. Abrir a boca para falar, empunhar um instrumento para grafar o que quer que seja, ativar a memória, raciocinar, sonhar, esquecer... todas essas atividades humanas só se realizam como textos. Só tem linguagem onde tem texto. No entanto, por alguma misteriosa razão, os estudos linguísticos, durante quase dois milênios, desprezaram esse caráter essencialmente textual da linguagem humana.
Talvez justamente por ele ser tão íntimo e inevitável quanto respirar, algo que fazemos tão intuitivamente que nunca nos estudo da língua, na escola, à palavra solta e à frase isolada.
Uma palavra solta, uma frase isolada são um peixe fora d’água. O texto é o ambiente natural para qualquer palavra, qualquer frase. Fora do texto, a palavra sufoca, a frase estrebucha e morre. E como pode o peixe vivo viver fora da água fria?
Prefácio do livro Análise de texto: fundamentos e prática, de Irandé Antunes.
No trecho "[...] podemos dizer que para nós a realidade
não existe¹, o que existe2 é a tradução que dela nos faz a
linguagem", a regência do verbo existir é:
Q4375652
Português
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Texto para a questão.
Sobre peixes e linguagem
Marcos Bagno
Me ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se relacionam com a água. Fora da água, o peixe não existe, toda a sua natureza, seu desenho, seu organismo, seu modo de ser estão indissociavelmente vinculados à água. Outros animais até conseguem sobreviver na água ou se adaptar a ela, como focas, pinguins, sapos e salamandras, que levam uma existência anfíbia. Mas os peixes não: ser peixe é ser na água. Com os seres humanos é a mesma coisa: não existimos fora da linguagem, não conseguimos sequer imaginar o que é não ter linguagem — nosso acesso à realidade é mediado por ela de forma tão absoluta que podemos dizer que para nós a realidade não existe, o que existe é a tradução que dela nos faz a linguagem, implantada em nós de forma tão intrínseca e essencial quanto nossas células e nosso código genético. Ser humano é ser linguagem. Mas a comparação com o peixe também pode se aplicar a uma outra dimensão da linguagem, que é a única forma como a linguagem realmente adquire existência: a dimensão textual. Abrir a boca para falar, empunhar um instrumento para grafar o que quer que seja, ativar a memória, raciocinar, sonhar, esquecer... todas essas atividades humanas só se realizam como textos. Só tem linguagem onde tem texto. No entanto, por alguma misteriosa razão, os estudos linguísticos, durante quase dois milênios, desprezaram esse caráter essencialmente textual da linguagem humana.
Talvez justamente por ele ser tão íntimo e inevitável quanto respirar, algo que fazemos tão intuitivamente que nunca nos estudo da língua, na escola, à palavra solta e à frase isolada.
Uma palavra solta, uma frase isolada são um peixe fora d’água. O texto é o ambiente natural para qualquer palavra, qualquer frase. Fora do texto, a palavra sufoca, a frase estrebucha e morre. E como pode o peixe vivo viver fora da água fria?
Prefácio do livro Análise de texto: fundamentos e prática, de Irandé Antunes.
Em se tratando da colocação dos pronomes na passagem a
seguir, é correto o que se diz em:
"Me¹ ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se2 relacionam com a água."
"Me¹ ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se2 relacionam com a água."
Q4375651
Português
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Texto para a questão.
Sobre peixes e linguagem
Marcos Bagno
Me ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se relacionam com a água. Fora da água, o peixe não existe, toda a sua natureza, seu desenho, seu organismo, seu modo de ser estão indissociavelmente vinculados à água. Outros animais até conseguem sobreviver na água ou se adaptar a ela, como focas, pinguins, sapos e salamandras, que levam uma existência anfíbia. Mas os peixes não: ser peixe é ser na água. Com os seres humanos é a mesma coisa: não existimos fora da linguagem, não conseguimos sequer imaginar o que é não ter linguagem — nosso acesso à realidade é mediado por ela de forma tão absoluta que podemos dizer que para nós a realidade não existe, o que existe é a tradução que dela nos faz a linguagem, implantada em nós de forma tão intrínseca e essencial quanto nossas células e nosso código genético. Ser humano é ser linguagem. Mas a comparação com o peixe também pode se aplicar a uma outra dimensão da linguagem, que é a única forma como a linguagem realmente adquire existência: a dimensão textual. Abrir a boca para falar, empunhar um instrumento para grafar o que quer que seja, ativar a memória, raciocinar, sonhar, esquecer... todas essas atividades humanas só se realizam como textos. Só tem linguagem onde tem texto. No entanto, por alguma misteriosa razão, os estudos linguísticos, durante quase dois milênios, desprezaram esse caráter essencialmente textual da linguagem humana.
Talvez justamente por ele ser tão íntimo e inevitável quanto respirar, algo que fazemos tão intuitivamente que nunca nos estudo da língua, na escola, à palavra solta e à frase isolada.
Uma palavra solta, uma frase isolada são um peixe fora d’água. O texto é o ambiente natural para qualquer palavra, qualquer frase. Fora do texto, a palavra sufoca, a frase estrebucha e morre. E como pode o peixe vivo viver fora da água fria?
Prefácio do livro Análise de texto: fundamentos e prática, de Irandé Antunes.
"[...] ativar a memória, raciocinar, sonhar, esquecer..."
As orações que formam o período anterior são:
As orações que formam o período anterior são:
Q4375650
Português
Texto associado
Texto para a questão.
Sobre peixes e linguagem
Marcos Bagno
Me ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se relacionam com a água. Fora da água, o peixe não existe, toda a sua natureza, seu desenho, seu organismo, seu modo de ser estão indissociavelmente vinculados à água. Outros animais até conseguem sobreviver na água ou se adaptar a ela, como focas, pinguins, sapos e salamandras, que levam uma existência anfíbia. Mas os peixes não: ser peixe é ser na água. Com os seres humanos é a mesma coisa: não existimos fora da linguagem, não conseguimos sequer imaginar o que é não ter linguagem — nosso acesso à realidade é mediado por ela de forma tão absoluta que podemos dizer que para nós a realidade não existe, o que existe é a tradução que dela nos faz a linguagem, implantada em nós de forma tão intrínseca e essencial quanto nossas células e nosso código genético. Ser humano é ser linguagem. Mas a comparação com o peixe também pode se aplicar a uma outra dimensão da linguagem, que é a única forma como a linguagem realmente adquire existência: a dimensão textual. Abrir a boca para falar, empunhar um instrumento para grafar o que quer que seja, ativar a memória, raciocinar, sonhar, esquecer... todas essas atividades humanas só se realizam como textos. Só tem linguagem onde tem texto. No entanto, por alguma misteriosa razão, os estudos linguísticos, durante quase dois milênios, desprezaram esse caráter essencialmente textual da linguagem humana.
Talvez justamente por ele ser tão íntimo e inevitável quanto respirar, algo que fazemos tão intuitivamente que nunca nos estudo da língua, na escola, à palavra solta e à frase isolada.
Uma palavra solta, uma frase isolada são um peixe fora d’água. O texto é o ambiente natural para qualquer palavra, qualquer frase. Fora do texto, a palavra sufoca, a frase estrebucha e morre. E como pode o peixe vivo viver fora da água fria?
Prefácio do livro Análise de texto: fundamentos e prática, de Irandé Antunes.
“[..] por ele ser tão intimo e inevitavel quanto respirar, algo que fazemos tão intuitivamente que nunca nos detemos para refletir sobre isso, é que o carater textual de toda manifestação da linguagem tenha sofrido esse soberano desprezo."
Depreende-se, acerca desse trecho, que, consoante o articulista:
Q4375649
Português
Texto associado
Texto para a questão.
Sobre peixes e linguagem
Marcos Bagno
Me ocorre frequentemente a ideia de que nós nos relacionamos com a linguagem assim como os peixes se relacionam com a água. Fora da água, o peixe não existe, toda a sua natureza, seu desenho, seu organismo, seu modo de ser estão indissociavelmente vinculados à água. Outros animais até conseguem sobreviver na água ou se adaptar a ela, como focas, pinguins, sapos e salamandras, que levam uma existência anfíbia. Mas os peixes não: ser peixe é ser na água. Com os seres humanos é a mesma coisa: não existimos fora da linguagem, não conseguimos sequer imaginar o que é não ter linguagem — nosso acesso à realidade é mediado por ela de forma tão absoluta que podemos dizer que para nós a realidade não existe, o que existe é a tradução que dela nos faz a linguagem, implantada em nós de forma tão intrínseca e essencial quanto nossas células e nosso código genético. Ser humano é ser linguagem. Mas a comparação com o peixe também pode se aplicar a uma outra dimensão da linguagem, que é a única forma como a linguagem realmente adquire existência: a dimensão textual. Abrir a boca para falar, empunhar um instrumento para grafar o que quer que seja, ativar a memória, raciocinar, sonhar, esquecer... todas essas atividades humanas só se realizam como textos. Só tem linguagem onde tem texto. No entanto, por alguma misteriosa razão, os estudos linguísticos, durante quase dois milênios, desprezaram esse caráter essencialmente textual da linguagem humana.
Talvez justamente por ele ser tão íntimo e inevitável quanto respirar, algo que fazemos tão intuitivamente que nunca nos estudo da língua, na escola, à palavra solta e à frase isolada.
Uma palavra solta, uma frase isolada são um peixe fora d’água. O texto é o ambiente natural para qualquer palavra, qualquer frase. Fora do texto, a palavra sufoca, a frase estrebucha e morre. E como pode o peixe vivo viver fora da água fria?
Prefácio do livro Análise de texto: fundamentos e prática, de Irandé Antunes.
A intencionalidade discursiva do autor foi construída,
predominantemente, por meio de um recurso textual balizado
por:
Q4202569
Português
A honestidade dos estúpidos é mais perigosa que a mentira dos inteligentes. É da honestidade dos estúpidos
que surgem os fanáticos. Os fanáticos são pessoas honestas que acreditam nos seus pensamentos e nada os
dissuade do seu caminho. Porque acreditam na verdade dos seus pensamentos, tudo fazem para destruir
aqueles que têm ideias diferentes.
A respeito das relações de coordenação e subordinação presentes no trecho acima, assinale a afirmativa INCORRETA.
A respeito das relações de coordenação e subordinação presentes no trecho acima, assinale a afirmativa INCORRETA.
Q4202568
Português
Galileu Galilei (1564 – 1642), italiano nascido em Pisa, é considerado um dos criadores da ciência moderna;
desde sua infância teve uma educação que valorizava as artes, acolhendo as novas ideias com entusiasmo.
Quando a família mudou-se para Florença, Galileu foi estudar em um colégio da Companhia de Jesus, e aos
catorze anos tornou-se noviço. Seu pai, porém, tirou-o dos jesuítas para que iniciasse estudos da medicina na
Universidade de Pisa. Suas inclinações, entretanto, eram já para a matemática e a física. Conta-se que,
enquanto assistia aos longos ofícios religiosos na Catedral de Pisa, Galileu observava as oscilações de um
candelabro e as controlava com os batimentos de seu pulso, estabelecendo as leis do pêndulo.
Para apontar a direção ou o sentido para o qual o texto se volta, são usados operadores argumentativos. Sobre esses elementos linguísticos no trecho acima, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Para marcar temporalmente a mudança da família de Galileu para Florença, foi usada a conjunção quando.
( ) A conjunção porém aponta ideia contrária do pai de Galileu quanto aos estudos do jovem.
( ) A indicação de ideia conclusiva a respeito dos estudos de Galileu está marcada pela conjunção entretanto.
( ) Para indicar soma de ações desenvolvidas por Galileu, a conjunção enquanto foi empregada.
Assinale a sequência correta.
Para apontar a direção ou o sentido para o qual o texto se volta, são usados operadores argumentativos. Sobre esses elementos linguísticos no trecho acima, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Para marcar temporalmente a mudança da família de Galileu para Florença, foi usada a conjunção quando.
( ) A conjunção porém aponta ideia contrária do pai de Galileu quanto aos estudos do jovem.
( ) A indicação de ideia conclusiva a respeito dos estudos de Galileu está marcada pela conjunção entretanto.
( ) Para indicar soma de ações desenvolvidas por Galileu, a conjunção enquanto foi empregada.
Assinale a sequência correta.
Q4202567
Português
A publicação de A origem das espécies (Darwin) produziu imediatamente uma conflagração na sociedade. Se
a nova e revolucionária teoria fosse aceita, o relato bíblico da criação seria posto em questão. A Igreja
imediatamente considerou a tese darwiniana perigosa e censurou sua difusão, mesmo que, prudentemente,
Darwin tivesse omitido qualquer aplicação de sua teoria à humanidade.
A correlação verbal trata da articulação temporal entre as formas verbais empregadas de modo a imprimir lógica e coerência às ideias, a exemplo da frase Se a nova e revolucionária teoria fosse aceita, o relato bíblico da criação seria posto em questão., em que fosse e seria estão correlacionadas, uma no pretérito imperfeito do subjuntivo e outra no futuro do pretérito do indicativo. Sobre correlação verbal, analise as afirmativas.
I. Em O candidato solicitou ao fiscal da sala que anotasse no quadro o tempo da prova., há correlação entre pretérito perfeito do indicativo e pretérito imperfeito do subjuntivo.
II. Em A família gostaria de que seu mais jovem integrante participe das comemorações., há correlação entre futuro do pretérito e presente do subjuntivo.
III. Em Os oficiais militares esperam que muitos candidatos acertem um número elevado de questões., há correlação entre presente do indicativo e presente do subjuntivo.
IV. Em Quando os vigilantes fizerem o relatório deste mês, veremos a gravidade da situação., há correlação entre futuro do subjuntivo e futuro do presente do indicativo.
Estão corretas as afirmativas
A correlação verbal trata da articulação temporal entre as formas verbais empregadas de modo a imprimir lógica e coerência às ideias, a exemplo da frase Se a nova e revolucionária teoria fosse aceita, o relato bíblico da criação seria posto em questão., em que fosse e seria estão correlacionadas, uma no pretérito imperfeito do subjuntivo e outra no futuro do pretérito do indicativo. Sobre correlação verbal, analise as afirmativas.
I. Em O candidato solicitou ao fiscal da sala que anotasse no quadro o tempo da prova., há correlação entre pretérito perfeito do indicativo e pretérito imperfeito do subjuntivo.
II. Em A família gostaria de que seu mais jovem integrante participe das comemorações., há correlação entre futuro do pretérito e presente do subjuntivo.
III. Em Os oficiais militares esperam que muitos candidatos acertem um número elevado de questões., há correlação entre presente do indicativo e presente do subjuntivo.
IV. Em Quando os vigilantes fizerem o relatório deste mês, veremos a gravidade da situação., há correlação entre futuro do subjuntivo e futuro do presente do indicativo.
Estão corretas as afirmativas
Q4202566
Português
A vírgula é usada também para separar orações subordinadas adverbiais da oração principal, especialmente
quando aparecem antes da principal. Assinale a alternativa que apresenta exemplo dessa regra dos usos da
vírgula.
Q4202565
Português
Leia atentamente as frases:
- O brasileiro é um povo altamente conectado, atualmente entre os maiores usuários de internet e redes sociais do mundo.
- Ainda temos um longo caminho a percorrer quando o assunto é educação digital.
- O fato de não termos acompanhado o avanço da conectividade cria um terreno fértil para golpes.
- Golpes digitais normalmente atingem quem vacila por um segundo.
- Adote medidas simples e compartilhe esse cuidado com quem está ao seu redor.
Assinale a alternativa que apresenta a reescritura dessas frases em um único período, coeso e coerente,
- O brasileiro é um povo altamente conectado, atualmente entre os maiores usuários de internet e redes sociais do mundo.
- Ainda temos um longo caminho a percorrer quando o assunto é educação digital.
- O fato de não termos acompanhado o avanço da conectividade cria um terreno fértil para golpes.
- Golpes digitais normalmente atingem quem vacila por um segundo.
- Adote medidas simples e compartilhe esse cuidado com quem está ao seu redor.
Assinale a alternativa que apresenta a reescritura dessas frases em um único período, coeso e coerente,
Q4202564
Português
O Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa entrou em vigor no Brasil a partir de 2009 e tornou-se obrigatório
desde 2016. Dentre as alterações produzidas, o uso do hífen merece especial atenção. Em qual alternativa
todas as palavras estão grafadas segundo esse acordo?
Q4202563
Português
Texto associado
Instrução: Leia o trecho a seguir e responda à questão.
Uma das mais convincentes explicações para as diferenças culturais entre os indígenas brasileiros e, por
exemplo, os incas, é a necessidade destes de viver com uma geografia quase inóspita que os obrigava a práticas
avançadas como as referentes à agricultura e à engenharia. Os indígenas brasileiros, talvez pela obtenção mais
facilitada de recursos para subsistência quando chegaram os portugueses, praticavam uma agricultura menos
exigente e viviam da caça e da coleta de alimentos, enquanto os incas, também devido às exigências
geográficas, tinham uma agricultura mais avançada.
Em relação a recursos linguísticos presentes no trecho, assinale a afirmativa correta.
Q4202562
Português
Texto associado
Instrução: Leia o trecho a seguir e responda à questão.
Uma das mais convincentes explicações para as diferenças culturais entre os indígenas brasileiros e, por
exemplo, os incas, é a necessidade destes de viver com uma geografia quase inóspita que os obrigava a práticas
avançadas como as referentes à agricultura e à engenharia. Os indígenas brasileiros, talvez pela obtenção mais
facilitada de recursos para subsistência quando chegaram os portugueses, praticavam uma agricultura menos
exigente e viviam da caça e da coleta de alimentos, enquanto os incas, também devido às exigências
geográficas, tinham uma agricultura mais avançada.
Assinale a reescrita da segunda frase desse trecho, em que NÃO foram mantidas a coesão e a coerência,
ocasionando alteração do sentido.
Q4202561
Português
Até o século 8 a.C., o ano do mundo romano da Antiguidade – do qual herdamos essas medidas – tinha apenas
dez meses e se iniciava em 1º de março (martius), depois vinha aprilis, maius, iunius e, a partir daí, foram
usados numerais (de 5 a 10) para denominar os meses seguintes (quinctilis, sextilis, september, october,
november e december).
O emprego de preposição antes de pronome relativo depende da regência verbal da palavra à qual ele se refere. Na oração do qual herdamos essas medidas, o pronome relativo vem precedido de preposição em função da regência do verbo herdar. Assinale a alternativa que apresenta o pronome relativo precedido de preposição correta.
O emprego de preposição antes de pronome relativo depende da regência verbal da palavra à qual ele se refere. Na oração do qual herdamos essas medidas, o pronome relativo vem precedido de preposição em função da regência do verbo herdar. Assinale a alternativa que apresenta o pronome relativo precedido de preposição correta.
Q4202560
Português
A literatura, a poesia, a música também estão impregnadas de odes simbólicas à liberdade, desde o
caetanamente “caminhando contra o vento, sem lenço e sem documento” até os fortes versos, que cito amiúde
para revigorar, presentes em Pesadelo, de Maurício Tapajós e P.C. Pinheiro, quando cantam “você corta um
verso, eu escrevo outro, você me prende vivo, eu escapo morto...”.
Na primeira oração desse texto, a concordância verbal é feita no plural, pois que o sujeito é composto. Sobre casos de concordância verbal na escrita culta, analise as afirmativas.
I. Em Arquitetura ou Direito são as áreas mais procuradas pelos vestibulandos, o verbo está no plural, pois se refere aos dois sujeitos ligados por OU com sentido de adição.
II. Em Mais de três candidatos chegaram depois de fechados os portões do estabelecimento, o verbo está no plural, pois, com a expressão mais de, a concordância é feita com o numeral que a acompanha.
III. Em Grande parte dos torcedores se mostraram decepcionados com o desempenho dos jogadores, o verbo está no plural enfatizando a ideia de pluralidade, pois a expressão grande parte de está seguida de substantivo no plural, mas também poderia o verbo ser usado no singular.
IV. Em Os Emirados Árabes Unidos é uma nação da península arábica composta por sete emirados, o verbo está no singular, pois se trata do nome de um país, apesar de estar no plural.
Estão corretas as afirmativas
Na primeira oração desse texto, a concordância verbal é feita no plural, pois que o sujeito é composto. Sobre casos de concordância verbal na escrita culta, analise as afirmativas.
I. Em Arquitetura ou Direito são as áreas mais procuradas pelos vestibulandos, o verbo está no plural, pois se refere aos dois sujeitos ligados por OU com sentido de adição.
II. Em Mais de três candidatos chegaram depois de fechados os portões do estabelecimento, o verbo está no plural, pois, com a expressão mais de, a concordância é feita com o numeral que a acompanha.
III. Em Grande parte dos torcedores se mostraram decepcionados com o desempenho dos jogadores, o verbo está no plural enfatizando a ideia de pluralidade, pois a expressão grande parte de está seguida de substantivo no plural, mas também poderia o verbo ser usado no singular.
IV. Em Os Emirados Árabes Unidos é uma nação da península arábica composta por sete emirados, o verbo está no singular, pois se trata do nome de um país, apesar de estar no plural.
Estão corretas as afirmativas
Q4180907
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.
[A força necessária dos princípios]
Não vamos subestimar a força daquilo a que nos opomos. O mundo é, para todos nós, aquilo sobre o qual não temos quase
nenhum controle. O senso comum e o sentido de autoproteção nos dizem para nos acomodarmos àquilo que não podemos mudar.
Não é difícil ver como alguns de nós poderíamos ser convencidos da justiça, da necessidade das violências. Pense-se numa
guerra que é formulada como série de ações militares pequenas, que irão de fato contribuir para a paz ou reforçar a segurança. Todas
as violências na guerra foram justificadas como uma retaliação necessária: estamos nos defendendo, eles é que querem nos matar.
Diante das violências em curso, alguém dotado de um princípio moral parece alguém que corre ao lado de um trem e grita:
"Pare! Pare!" O trem pode ser detido? Será que outras pessoas dentro do trem vão se sentir dispostas a saltar e unir-se aos que estão
fora? Talvez alguns o façam, mas não a maioria.
Agir por princípio é um gesto político, no sentido de que não estamos fazendo isso por nós mesmos. Não fazemos isso só para
agir corretamente ou para aplacara nossa consciência; muito menos porque estamos certos de que a nossa ação vai de fato alcançar
o seu objetivo. Resistimos como um ato de solidariedade com todas as pessoas e comunidades que agem igualmente por algum
principio moral.
As ações comandadas por um bom princípio nos dizem que não temos de pensar se agir por princípio é adequado, ou se
podemos contar com o êxito final das ações que levamos a efeito. Agir por princípio é bom em si mesmo. Os princípios nos convidam
a fazer algo a respeito do pântano de contradições em que agimos moralmente. Os princípios nos convidam a ter mais rigor em
nossas ações, ser intolerantes com a frouxidão moral, a contemporização, a covardia e com a fuga diante do que é perturbador. No
curso da História encontram-se os grandes modelos de resistência, os feitos daqueles que, por princípio, agiram dizendo não à
negação dos princípios justos. Inspiremo-nos nesses modelos.
(Adaptado de: SONTAG, Susan. Ao mesmo tempo. Trad. Rubens Figueiredo. São Paulo, Companhia das Letras, p.192-193, passim)
É correta a flexão de todas as formas verbais na frase:
Q4180906
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.
[A força necessária dos princípios]
Não vamos subestimar a força daquilo a que nos opomos. O mundo é, para todos nós, aquilo sobre o qual não temos quase
nenhum controle. O senso comum e o sentido de autoproteção nos dizem para nos acomodarmos àquilo que não podemos mudar.
Não é difícil ver como alguns de nós poderíamos ser convencidos da justiça, da necessidade das violências. Pense-se numa
guerra que é formulada como série de ações militares pequenas, que irão de fato contribuir para a paz ou reforçar a segurança. Todas
as violências na guerra foram justificadas como uma retaliação necessária: estamos nos defendendo, eles é que querem nos matar.
Diante das violências em curso, alguém dotado de um princípio moral parece alguém que corre ao lado de um trem e grita:
"Pare! Pare!" O trem pode ser detido? Será que outras pessoas dentro do trem vão se sentir dispostas a saltar e unir-se aos que estão
fora? Talvez alguns o façam, mas não a maioria.
Agir por princípio é um gesto político, no sentido de que não estamos fazendo isso por nós mesmos. Não fazemos isso só para
agir corretamente ou para aplacara nossa consciência; muito menos porque estamos certos de que a nossa ação vai de fato alcançar
o seu objetivo. Resistimos como um ato de solidariedade com todas as pessoas e comunidades que agem igualmente por algum
principio moral.
As ações comandadas por um bom princípio nos dizem que não temos de pensar se agir por princípio é adequado, ou se
podemos contar com o êxito final das ações que levamos a efeito. Agir por princípio é bom em si mesmo. Os princípios nos convidam
a fazer algo a respeito do pântano de contradições em que agimos moralmente. Os princípios nos convidam a ter mais rigor em
nossas ações, ser intolerantes com a frouxidão moral, a contemporização, a covardia e com a fuga diante do que é perturbador. No
curso da História encontram-se os grandes modelos de resistência, os feitos daqueles que, por princípio, agiram dizendo não à
negação dos princípios justos. Inspiremo-nos nesses modelos.
(Adaptado de: SONTAG, Susan. Ao mesmo tempo. Trad. Rubens Figueiredo. São Paulo, Companhia das Letras, p.192-193, passim)
No contexto em que surgem as referências a trem e a pântano, deve-se reconhecer que caracterizam um recurso de
Q4180905
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.
[A força necessária dos princípios]
Não vamos subestimar a força daquilo a que nos opomos. O mundo é, para todos nós, aquilo sobre o qual não temos quase
nenhum controle. O senso comum e o sentido de autoproteção nos dizem para nos acomodarmos àquilo que não podemos mudar.
Não é difícil ver como alguns de nós poderíamos ser convencidos da justiça, da necessidade das violências. Pense-se numa
guerra que é formulada como série de ações militares pequenas, que irão de fato contribuir para a paz ou reforçar a segurança. Todas
as violências na guerra foram justificadas como uma retaliação necessária: estamos nos defendendo, eles é que querem nos matar.
Diante das violências em curso, alguém dotado de um princípio moral parece alguém que corre ao lado de um trem e grita:
"Pare! Pare!" O trem pode ser detido? Será que outras pessoas dentro do trem vão se sentir dispostas a saltar e unir-se aos que estão
fora? Talvez alguns o façam, mas não a maioria.
Agir por princípio é um gesto político, no sentido de que não estamos fazendo isso por nós mesmos. Não fazemos isso só para
agir corretamente ou para aplacara nossa consciência; muito menos porque estamos certos de que a nossa ação vai de fato alcançar
o seu objetivo. Resistimos como um ato de solidariedade com todas as pessoas e comunidades que agem igualmente por algum
principio moral.
As ações comandadas por um bom princípio nos dizem que não temos de pensar se agir por princípio é adequado, ou se
podemos contar com o êxito final das ações que levamos a efeito. Agir por princípio é bom em si mesmo. Os princípios nos convidam
a fazer algo a respeito do pântano de contradições em que agimos moralmente. Os princípios nos convidam a ter mais rigor em
nossas ações, ser intolerantes com a frouxidão moral, a contemporização, a covardia e com a fuga diante do que é perturbador. No
curso da História encontram-se os grandes modelos de resistência, os feitos daqueles que, por princípio, agiram dizendo não à
negação dos princípios justos. Inspiremo-nos nesses modelos.
(Adaptado de: SONTAG, Susan. Ao mesmo tempo. Trad. Rubens Figueiredo. São Paulo, Companhia das Letras, p.192-193, passim)
É plenamente adequada a pontuação da frase:
Q4180904
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.
[A força necessária dos princípios]
Não vamos subestimar a força daquilo a que nos opomos. O mundo é, para todos nós, aquilo sobre o qual não temos quase
nenhum controle. O senso comum e o sentido de autoproteção nos dizem para nos acomodarmos àquilo que não podemos mudar.
Não é difícil ver como alguns de nós poderíamos ser convencidos da justiça, da necessidade das violências. Pense-se numa
guerra que é formulada como série de ações militares pequenas, que irão de fato contribuir para a paz ou reforçar a segurança. Todas
as violências na guerra foram justificadas como uma retaliação necessária: estamos nos defendendo, eles é que querem nos matar.
Diante das violências em curso, alguém dotado de um princípio moral parece alguém que corre ao lado de um trem e grita:
"Pare! Pare!" O trem pode ser detido? Será que outras pessoas dentro do trem vão se sentir dispostas a saltar e unir-se aos que estão
fora? Talvez alguns o façam, mas não a maioria.
Agir por princípio é um gesto político, no sentido de que não estamos fazendo isso por nós mesmos. Não fazemos isso só para
agir corretamente ou para aplacara nossa consciência; muito menos porque estamos certos de que a nossa ação vai de fato alcançar
o seu objetivo. Resistimos como um ato de solidariedade com todas as pessoas e comunidades que agem igualmente por algum
principio moral.
As ações comandadas por um bom princípio nos dizem que não temos de pensar se agir por princípio é adequado, ou se
podemos contar com o êxito final das ações que levamos a efeito. Agir por princípio é bom em si mesmo. Os princípios nos convidam
a fazer algo a respeito do pântano de contradições em que agimos moralmente. Os princípios nos convidam a ter mais rigor em
nossas ações, ser intolerantes com a frouxidão moral, a contemporização, a covardia e com a fuga diante do que é perturbador. No
curso da História encontram-se os grandes modelos de resistência, os feitos daqueles que, por princípio, agiram dizendo não à
negação dos princípios justos. Inspiremo-nos nesses modelos.
(Adaptado de: SONTAG, Susan. Ao mesmo tempo. Trad. Rubens Figueiredo. São Paulo, Companhia das Letras, p.192-193, passim)
Os princípios nos convidam a fazer algo a respeito do pântano de contradições em que agimos moralmente.
O período acima permanecerá coerente e correto caso se substituam os elementos sublinhados, na ordem dada, por:
O período acima permanecerá coerente e correto caso se substituam os elementos sublinhados, na ordem dada, por:
Q4180903
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.
[A força necessária dos princípios]
Não vamos subestimar a força daquilo a que nos opomos. O mundo é, para todos nós, aquilo sobre o qual não temos quase
nenhum controle. O senso comum e o sentido de autoproteção nos dizem para nos acomodarmos àquilo que não podemos mudar.
Não é difícil ver como alguns de nós poderíamos ser convencidos da justiça, da necessidade das violências. Pense-se numa
guerra que é formulada como série de ações militares pequenas, que irão de fato contribuir para a paz ou reforçar a segurança. Todas
as violências na guerra foram justificadas como uma retaliação necessária: estamos nos defendendo, eles é que querem nos matar.
Diante das violências em curso, alguém dotado de um princípio moral parece alguém que corre ao lado de um trem e grita:
"Pare! Pare!" O trem pode ser detido? Será que outras pessoas dentro do trem vão se sentir dispostas a saltar e unir-se aos que estão
fora? Talvez alguns o façam, mas não a maioria.
Agir por princípio é um gesto político, no sentido de que não estamos fazendo isso por nós mesmos. Não fazemos isso só para
agir corretamente ou para aplacara nossa consciência; muito menos porque estamos certos de que a nossa ação vai de fato alcançar
o seu objetivo. Resistimos como um ato de solidariedade com todas as pessoas e comunidades que agem igualmente por algum
principio moral.
As ações comandadas por um bom princípio nos dizem que não temos de pensar se agir por princípio é adequado, ou se
podemos contar com o êxito final das ações que levamos a efeito. Agir por princípio é bom em si mesmo. Os princípios nos convidam
a fazer algo a respeito do pântano de contradições em que agimos moralmente. Os princípios nos convidam a ter mais rigor em
nossas ações, ser intolerantes com a frouxidão moral, a contemporização, a covardia e com a fuga diante do que é perturbador. No
curso da História encontram-se os grandes modelos de resistência, os feitos daqueles que, por princípio, agiram dizendo não à
negação dos princípios justos. Inspiremo-nos nesses modelos.
(Adaptado de: SONTAG, Susan. Ao mesmo tempo. Trad. Rubens Figueiredo. São Paulo, Companhia das Letras, p.192-193, passim)
A ideia central desenvolvida no parágrafo
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