Questões Militares de História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo

O tráfico negreiro foi o “procedimento empregado por mercadores para suprir as regiões que utilizavam mão-de-obra escrava constituída por negros aprisionados na África. AZEVEDO, Antônio Carlos do Amaral. Dicionário de nomes, termos e conceitos históricos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, p. 439.
Julgue os itens a seguir referentes ao tráfico negreiro no Brasil.

I. O tráfico negreiro começou no século XVI, expandindo-se a partir de então. Entre outros fatores, que contribuirão estão as condições favoráveis, ligadas ao sistema da grande propriedade produtora de açúcar, tabaco, algodão, café e ao extrativismos mineral. II. Os escravos eram transportados da costa da África em tumbeiros, nomes pelos quais eram conhecidos os navios que transportavam os escravos, assim chamados devido ao alto índice de mortalidade da carga que levavam. III. Um dos fatores que contribuíram para o fim do tráfico negreiro foi a dificuldade de obtenção da mãode-obra escrava pelo apresamento direto de escravos na África em meados do século XVIII. IV. A abolição do tráfico negreiro em 1850 não chegou a produzir nem a diminuição da mão-de-obra escrava nas lavouras, nem o aumento do preço dos mesmos tendo em vista que o mercado era suprido através do tráfico ilegal.
Estão certos apenas os itens

“(...) a aldeia é um espaço escolhido e organizado pelo próprio índio, e ‘o aldeamento é resultado de uma política feita por vontade dos europeus para concentrar comunidades indígenas’." (Aldeias que não estão no mapa. Entrevista com a Profa. Dra. Nanci Vieira de Oliveira por Maria Alice Cruz. Jornal da Unicamp. 197, novembro de 2002, p.5.).
A afirmação acima refere-se aos aldeamentos missionários e às transformações que eles trouxeram à vida dos indígenas no período colonial da América portuguesa. Os objetivos das missões jesuíticas eram 

Um quilombo dirigido por homens livres. Um quilombo com escravidão. Um quilombo agrícola e cuja produção estava integrada ao mercado regional. Que quilombo era esse? Esta é a história – ou uma das histórias possíveis – do quilombo do Oitizeiro, na Bahia de 1806.

(João José Reis, Escravos e coiteiros no quilombo do Oitezeiro –

Bahia, 1806. Em: João José Reis e Flávio dos Santos Gomes (org.),

Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil)

A partir do excerto, acerca dos quilombos no Brasil, segundo o artigo de João José Reis, é correto afirmar que

À medida que se tornava cada vez mais aparente a insuficiência do projeto dos aldeamentos enquanto forma de suprir a força de mão de obra, os colonos passaram a intensificar outros meios de recrutamento de índios para os seus serviços. A partir da década de 1580, a despeito das restrições impostas pela legislação portuguesa, os colonos começaram a favorecer a apropriação direta do trabalhador indígena através de expedições predatórias ao sertão. Realmente, a observância estrita da lei nunca figurou entre as práticas prediletas dos paulistas. […] a lei de 1570 e legislação subsequente admitiam o cativeiro […]

(John Manuel Monteiro, Negros da terra: índios e

bandeirantes das origens de São Paulo)

A legislação portuguesa admitia o cativeiro do indígena que

À medida que se tornava cada vez mais aparente a insuficiência do projeto dos aldeamentos enquanto forma de suprir a força de mão de obra, os colonos passaram a intensificar outros meios de recrutamento de índios para os seus serviços. A partir da década de 1580, a despeito das restrições impostas pela legislação portuguesa, os colonos começaram a favorecer a apropriação direta do trabalhador indígena através de expedições predatórias ao sertão. Realmente, a observância estrita da lei nunca figurou entre as práticas prediletas dos paulistas. […] a lei de 1570 e legislação subsequente admitiam o cativeiro […]

(John Manuel Monteiro, Negros da terra: índios e bandeirantes das origens de São Paulo)

A legislação portuguesa admitia o cativeiro do indígena que