A propaganda anticomunista foi produzida em muitos países alinhados aos Estados Unidos ou que estavam sob sua hegemonia. A propaganda capitalista e anticomunista exaltava a liberdade de expressão, as facilidades de consumo e as oportunidades de enriquecimento proporcionadas pelo capitalismo. Em contrapartida, denunciava que no comunismo não havia liberdade, o Estado comunista controlava tudo e tomava as terras e casas.
(Joelza Ester Domingues, “A propaganda ideológica da Guerra Fria em 14 cartazes da época” . Blog: Ensinar História. Disponível em: https://ensinarhistoria.com.br/propaganda-ideologicada-guerra-fria/#fatos-rapidos. Acesso em 19.06.2026. Adaptado)

A propaganda soviética, por sua vez,

A situação internacional ficou mais tensa quando a Itália iniciou, em maio de 1936, a invasão da Etiópia. A Liga das Nações registrou um pálido protesto, enquanto a Alemanha deu total apoio a Mussolini. Dessa forma, começava-se a selar uma aliança entre a Itália fascista e a Alemanha nazista. Essa aliança se completou a partir de meados de 1936, durante a Guerra Civil Espanhola.
(Pedro Tota, “Segunda Guerra Mundial”.
Em: Demétrio Magnoli, História das guerras)

Há historiadores que consideram a Guerra Civil Espanhola como uma espécie de ensaio da Segunda Guerra porque

Vencida a guerra, cabia agora aos aliados conquistar a paz. Os horrores da guerra tecnológica, então consubstanciada nos aviões de combate, na artilharia pesada e na guerra química, responsáveis por 8 milhões de mortos e 20 milhões de mutilados, fizeram com que os povos do mundo inteiro tivessem a esperança de que o primeiro conflito mundial fora “a guerra para acabar com todas as guerras”. Uma razão, pelo menos, existia para tal esperança: no dia 8 de janeiro de 1918, o presidente dos Estados Unidos Wilson, alegando que a participação norte-americana no conflito só se justificaria pela busca de uma paz justa que suprimisse para sempre as causas de novas guerras, enviou ao Congresso de seu país um programa constituído de catorze itens, os famosos 14 pontos de Wilson.
(Luiz Cesar B. Rodrigues, A Primeira Guerra Mundial. Adaptado)

É correto afirmar que os 14 pontos de Wilson

    Em abril de 1955, representantes de vinte e nove governos de nações asiáticas e africanas reuniram-se em Bandung, na Indonésia. Os princípios fundamentais da Conferência de Bandung foram a autodeterminação política, o respeito mútuo pela soberania, a não agressão, a não interferência em assuntos internos e a igualdade.

(https://history.state.gov. Adaptado.)

Durante a Guerra Fria, a Conferência de Bandung

Analise a fotografia que mostra pracinhas da Força Expedicionária Brasileira (FEB) reunidos no navio General Mann em 1944.

(https://aventurasnahistoria.com.br. Adaptado.)

No contexto da Segunda Guerra Mundial, a FEB

Leia o discurso do ministro do Exterior Bernhard von Bülow, proferido no parlamento alemão em 6 de dezembro de 1897.

    Os dias em que os alemães concediam a terra a um vizinho, a outro o mar e reservavam para si o céu, onde reina a doutrina pura — esses dias chegaram ao fim. A nosso ver, é tarefa primordial fomentar e cultivar os interesses da nossa marinha, nosso comércio e nossa indústria, principalmente no Oriente. [...]

    Ficamos felizes de respeitar os interesses de outras potências na China, desde que tenhamos a certeza de que os nossos interesses também receberão o reconhecimento que merecem. Em suma, não queremos fazer sombra a ninguém, mas também exigimos nosso lugar ao sol.

(Apud Lawrence Sondhaus. A Primeira Guerra Mundial, 2017.)

No contexto que antecede a Primeira Guerra Mundial, esse discurso exemplifica as

Analise a pintura do século XVIII, que representa os cercamentos das terras na Grã-Bretanha. Iniciados no século XVI, os cercamentos foram intensificados a partir da segunda metade do século XVIII.

(https://historiaensinoedu.blogspot.com.)

A pintura retrata uma das condições que favoreceu a Revolução Industrial britânica, porque

    O termo “Renascença”, usado para descrever o período de cerca de 1330-1530, foi empregado primeiramente por escritores italianos dos séculos XIV e XV que se aperceberam da ocorrência de uma mudança fundamental nesse período. Os humanistas, a elite intelectual da época, incentivaram uma preocupação crescente com a vida cívica, em parte como resultado de uma nova visão do homem como um ser compreensível colocado a meio caminho entre Deus e as ordens inferiores da natureza.

(Henry R. Loyn (org.). Dicionário da Idade Média, 1997. Adaptado.)

Com base no excerto, apreendem-se as seguintes características do Renascimento:

    Os monarcas remuneravam seus servidores e guerreiros com terras, entregando também muitas vezes a imunidade sobre elas, isto é, o privilégio de aqueles territórios ficarem praticamente isentos de autoridade estatal. O detentor da terra desempenhava ali o papel de Estado, taxando, julgando, convocando. Foi assim que a dinastia merovíngia se enfraqueceu de tal forma que cedeu lugar à família latifundiária dos carolíngios. No entanto, porque aquele era o condicionamento socioeconômico da época, Pepino e Carlos Magno continuaram a praticar tal política na Europa católica. Dessa forma, os condes foram se apossando de poderes régios e implodindo o Estado carolíngio.

(Hilário Franco Júnior. A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1995. Adaptado.)

Sobre o feudalismo, o excerto apresenta a

    René Descartes viveu no começo do século XVII, num período por vezes chamado de Revolução Científica, uma era de rápidos avanços nas ciências. O cientista e filósofo britânico Francis Bacon havia estabelecido um novo método para conduzir experiências científicas, baseado em observações detalhadas e suas metodologias forneceram um novo sistema para investigar o mundo. Descartes compartilhava de sua excitação e otimismo, mas por razões diferentes. Bacon considerava que as aplicações práticas das descobertas científicas eram seu objetivo e ponto principal, enquanto Descartes estava mais fascinado com o projeto de expandir o conhecimento e a compreensão do mundo.

(O livro da Filosofia, 2011. Adaptado.)

A diferença entre as perspectivas filosóficas apresentadas no excerto evidencia a oposição entre

    A Segunda Guerra Mundial mal terminara quando a humanidade mergulhou no que se pode encarar, razoavelmente, como uma Terceira Guerra Mundial, embora uma guerra muito peculiar. Pois, como observou o grande filósofo Thomas Hobbes, “a guerra consiste não só na batalha, ou no ato de lutar, mas num período de tempo em que a vontade de disputar pela batalha é suficientemente conhecida”. A Guerra Fria entre Estados Unidos e União Soviética, que dominou o cenário internacional na segunda metade do século XX, foi sem dúvida um desses períodos.

(Eric J. Hobsbawm. Era dos extremos: o breve século XX: 1914-1991, 1995. Adaptado.)

Dentre as características da Guerra Fria que a aproximam de uma Terceira Guerra Mundial, como mencionado no excerto, encontram-se

    A partir da segunda metade dos anos 1760, com o final da Guerra dos Sete Anos, é que a mecanização da indústria se estabelece. A máquina de fiar com múltiplos fusos e aquela movida à água de Richard Arkwright haviam sido inventadas em 1765 e 1768, respectivamente, e esperaram perto de 10 anos para serem efetivamente incorporadas à produção industrial com a explosão da demanda por tecidos nas áreas abertas ao comércio pelo Estado britânico, entre finais do século XVIII e princípios do XIX.

(Luís Edmundo Moraes. História contemporânea: da Revolução Francesa à Primeira Guerra Mundial, 2025. Adaptado.)

De acordo com o excerto, a Revolução Industrial na Grã-Bretanha foi favorecida pela

    Para consolidar o Estado franco, Carlos Magno multiplicou as concessões de terras — ou benefícios — aos personagens cuja fidelidade queria garantir e obrigou-os a lhe prestar juramento e a se tornarem seus vassalos. [...] Para que o conjunto da sociedade, pelo menos as pessoas que importavam, se ligasse ao rei ou ao imperador por uma rede tão estreita quanto possível de subordinações pessoais, ele incentivou os vassalos a, por sua vez, submeterem os seus súditos à sua própria vassalagem.

(Jacques Le Goff. A civilização do Ocidente medieval, 2016.)

No contexto de formação do sistema feudal, o processo descrito no excerto

Leia o texto a seguir.

A principal característica do período medieval é a identificação da Igreja com o conjunto da sociedade. Isso ocorreu antes mesmo que ela se afirmasse como instituição hierárquica centralizada (a chamada monarquia papal, que se constituiu a partir do final do século XI) e foi o resultado da cristianização das populações da bacia do Mediterrâneo e, em seguida, da Germânia, da Gália, das ilhas Britânicas e da Escandinávia. Por meio de suas normas, seus dogmas e seus ritos, a Igreja forjou alguns dos principais traços das sociedades europeias a partir do século IV.
(Marcelo Candido da Silva, História Medieval)

Entre os exemplos de tais traços, é possível identificar

Leia o texto a seguir.

Os predecessores do modo feudal de produção foram naturalmente o modo de produção escravo em decomposição, sobre cujos fundamentos todo o enorme edifício do Império Romano fora construído outrora, e os primitivos modos de produção distendidos e deformados dos invasores germânicos, que sobreviveram em suas novas pátrias, depois das conquistas bárbaras. Esses dois mundos radicalmente distintos haviam passado por uma lenta desintegração e uma sutil interpenetração nos últimos séculos da Antiguidade.
(Perry Anderson, Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Adaptado)

Acerca dos legados da Antiguidade Clássica, é possível afirmar que

Considere o seguinte texto.

A Revolução de 1848 foi a única a afetar tanto as partes “desenvolvidas” quando as atrasadas do continente. Foi, ao mesmo tempo, a mais ampla e a menos bem-sucedida revolução desse tipo. No breve período de seis meses de sua explosão, sua derrota universal era seguramente previsível; dezoito meses depois, todos os regimes que derrubara, com exceção de um, foram restaurados, e após dezoito meses de sua irrupção, com a exceção da República Francesa, estava mantendo toda a distância possível entre si mesma e a revolução à qual devia sua própria existência.
(Eric Hobsbawm, A Era do Capital. Adaptado)

Sobre a Revolução de 1848 e o nacionalismo no século XIX, é correto afirmar que

Ao tratar das Revoluções Industrial e Francesa, Eric Hobsbawm afirma que “precisamos simplesmente observar que as forças econômicas e sociais, as ferramentas políticas e intelectuais desta transformação já estavam preparadas, em todo o caso em pelo menos uma parte da Europa suficientemente grande para revolucionar o resto.”
(Eric Hobsbawm, A Era das Revoluções)

Para Hobsbawm, entre tais ferramentas políticas e intelectuais, é possível identificar

 Leia o texto a seguir.

Na América Latina, a dominação econômica, e a pressão política, quando necessária, eram implementadas sem conquista formal. As Américas constituíam, é claro, a única região importante do globo onde não houve rivalidade séria entre grandes potências. À exceção da Grã-Bretanha, nenhum Estado europeu possuía mais que restos dispersos dos impérios coloniais (principalmente caribenho) do século XVIII, sem maior significado econômico ou outro. Nem os britânicos nem qualquer das outras nacionalidades viam boa razão para hostilizar os EUA, desafiando a Doutrina Monroe.
(Eric Hobsbawm, A Era dos Impérios. Adaptado)


Com base no texto, é possível afirmar que a dominação exercida pelos Estados Unidos na América Latina ao longo do século XIX caracterizou-se por

Começou a aparecer uma clara contradição entre os clamores da sociedade e as disposições do governo provisório, estabelecido pela Duma, após a Revolução de Fevereiro de 1917, na Rússia. Enquanto uns reivindicavam aquilo que lhes parecia de direito, o outro não dava nenhuma demonstração de que desejava, de fato, atender àqueles pleitos. De um lado, movimentos sociais vibrantes, cada vez menos cautelosos, mais críticos e exigentes. De outro, um governo insensível, apegado a seus próprios critérios. Como consequência, as crises foram se sucedendo. A primeira explodiu em abril, menos de dois meses depois da derrubada da autocracia.

(Daniel Aarão Reis Filho, As revoluções russas. Em: Daniel Aarão Reis Filho, Jorge Ferreira e Celeste Zenha (orgs.). Século XX. O tempo das crises: revoluções, fascismos e guerras. V. 2.. Adaptado)


A crise citada foi provocada

Leia o texto a seguir.

Em Era dos extremos, Eric Hobsbawm afirma não se surpreender “que os efeitos da Grande Depressão tanto sobre a política quanto sobre o pensamento público tivessem sido dramáticos e imediatos.” (Eric Hobsbawm, Era dos extremos).

Segundo o historiador, entre outros efeitos políticos, houve